อุปนิษัท · Bṛhadāraṇyaka 1.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 1.6.1
(त्र्यन्नब्राह्मणं वा अविद्याविषयसंसारतत्त्वप्रदर्शकं ब्राह्मणं वा उपसंहारब्राह्मणम्)
त्रयं वा इदं नाम रूपं कर्म ।
तेषां नाम्नां वागित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि नामान्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वैर्नामभिः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि नामानि बिभर्ति ॥ १.६.१ ॥
นี่คือพราหมณะว่าด้วยสามสิ่ง คือนาม รูป และกรรม หรือพราหมณะที่แสดงความจริงของวัฏสงสารอันเป็นขอบเขตแห่งอวิทยา หรือพราหมณะบทสรุป สามสิ่งนี้คือนาม รูป และกรรมโดยแท้ ในบรรดานามเหล่านี้ วาจาคืออุกถ์ของนามทั้งหลาย เพราะจากวาจานี้นามทั้งปวงจึงเกิดขึ้น นี่คือสามของนามเหล่านี้ เพราะเสมอกันกับนามทั้งปวง นี่คือพรหมของนามเหล่านี้ เพราะทรงนามทั้งปวงไว้
Bṛhadāraṇyaka 1.6.2
अथ रूपाणां चक्षुरित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि रूपाण्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वै रूपैः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि रूपाणि बिभर्ति ॥ १.६.२ ॥
ต่อไป จักษุคืออุกถ์ของรูปทั้งหลาย เพราะจากจักษุนี้รูปทั้งปวงจึงเกิดขึ้น นี่คือสามของรูปเหล่านี้ เพราะเสมอกันกับรูปทั้งปวง นี่คือพรหมของรูปเหล่านี้ เพราะทรงรูปทั้งปวงไว้
Bṛhadāraṇyaka 1.6.3
अथ कर्मणामात्मेत्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि कर्माण्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वैः कर्मभिः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि कर्माणि बिभर्ति ।
तदेतत्त्रयं सदेकमयमात्मा ।
आत्मो एकः सन्नेतत्त्रयम् ।
तदेतदमृतं सत्येन छन्नम् ।
प्राणो वा अमृतम् ।
नामरूपे सत्यम् ।
ताभ्यामयं प्राणश्छन्नः ॥ १.६.३ ॥
ต่อไป อาตมันคืออุกถ์ของกรรมทั้งหลาย เพราะจากอาตมันนี้กรรมทั้งปวงจึงเกิดขึ้น นี่คือสามของกรรมเหล่านี้ เพราะเสมอกันกับกรรมทั้งปวง นี่คือพรหมของกรรมเหล่านี้ เพราะทรงกรรมทั้งปวงไว้ สามสิ่งนี้เป็นหนึ่งเดียวกัน อาตมันนี้คือสามสิ่งนั้น อาตมันเป็นหนึ่งเดียว และเป็นสามสิ่งนี้ อมตะนี้ถูกความจริงปกคลุมไว้ ปราณคืออมตะ นามและรูปคือความจริง อมตะนี้ถูกทั้งสองนี้ปกคลุมไว้ ปราณนี้จึงถูกปกคลุมด้วยทั้งสองนั้น