उपनिषद् · Chāndogya 3.18
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Chāndogya 3.18.1
मनो ब्रह्मेत्युपासीतेत्यध्यात्ममथाधिदैवतमाकाशो ब्रह्मेत्युभयमादिष्टं भवत्यध्यात्मं चाधिदैवतं च ॥ ३.१८.१ ॥
'मन ब्रह्म है' इस रूप में उपासना करनी चाहिए—यह अध्यात्म (आत्मविषयक) है। फिर अधिदैवत (देवविषयक) दृष्टि से 'आकाश ब्रह्म है'। दोनों का उपदेश दिया गया है: अध्यात्म और अधिदैवत।
Chāndogya 3.18.2
तदेतच्चतुष्पाद्ब्रह्म वाक्पादः प्राणः पादश्चक्षुः पादः श्रोत्रं पाद इत्यध्यात्ममथाधिदैवतमग्निः पादो वायुः पाद अदित्यः पादो दिशः पाद इत्युभयमेवादिष्टं भवत्यध्यात्मं चैवाधिदैवतं च ॥ ३.१८.२ ॥
यह ब्रह्म चार पादों वाला है। वाणी उसका एक पाद है, प्राण पाद है, चक्षु पाद है, श्रोत्र पाद है — यह आध्यात्मिक दृष्टि से कहा गया है। और आधिदैवत दृष्टि से अग्नि पाद है, वायु पाद है, आदित्य पाद है, दिशाएँ पाद हैं। इस प्रकार दोनों ही, आध्यात्मिक और आधिदैवत, उपदिष्ट होते हैं।
Chāndogya 3.18.3
वागेव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः सोऽग्निना ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद ॥ ३.१८.३ ॥
वाणी ही ब्रह्म का चौथा पाद है। वह अग्नि और ज्योति से चमकता है और तपता है, चमकता है और तपता है; कीर्ति, यश और ब्रह्मवर्चस से युक्त होता है — जो इस प्रकार जानता है।
Chāndogya 3.18.4
प्राण एव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः स वायुना ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद ॥ ३.१८.४ ॥
प्राण ही ब्रह्म का चौथा पाद है। वह वायु और ज्योति से चमकता है और तपता है, चमकता है और तपता है; कीर्ति, यश और ब्रह्मवर्चस से युक्त होता है — जो इस प्रकार जानता है।
Chāndogya 3.18.5
चक्षुरेव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः स आदित्येन ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद ॥ ३.१८.५ ॥
चक्षु ही ब्रह्म का चौथा पाद है। वह आदित्य और ज्योति से चमकता है और तपता है, चमकता है और तपता है; कीर्ति, यश और ब्रह्मवर्चस से युक्त होता है — जो इस प्रकार जानता है।
Chāndogya 3.18.6
श्रोत्रमेव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः स दिग्भिर्ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद य एवं वेद ॥ ३.१८.६ ॥
श्रोत्र ही ब्रह्म का चौथा पाद है। वह दिशाओं के द्वारा प्रकाश से चमकता और तपता है, चमकता और तपता है; कीर्ति, यश और ब्रह्मवर्चस से। जो इस प्रकार जानता है, जो इस प्रकार जानता है।