Upaniṣad · Chāndogya 3.18
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Chāndogya 3.18.1
मनो ब्रह्मेत्युपासीतेत्यध्यात्ममथाधिदैवतमाकाशो ब्रह्मेत्युभयमादिष्टं भवत्यध्यात्मं चाधिदैवतं च ॥ ३.१८.१ ॥
On doit méditer : « Le mental est brahman » — cela concerne le soi. Puis, pour le divin : « L'espace est brahman ». Les deux ont été enseignés : ce qui concerne le soi et ce qui concerne le divin.
Chāndogya 3.18.2
तदेतच्चतुष्पाद्ब्रह्म वाक्पादः प्राणः पादश्चक्षुः पादः श्रोत्रं पाद इत्यध्यात्ममथाधिदैवतमग्निः पादो वायुः पाद अदित्यः पादो दिशः पाद इत्युभयमेवादिष्टं भवत्यध्यात्मं चैवाधिदैवतं च ॥ ३.१८.२ ॥
Ce brahman a quatre quarts. La parole est un quart, le souffle (prāṇa) est un quart, la vue est un quart, l'ouïe est un quart — ceci est enseigné par rapport au soi (adhyātman). Et par rapport aux divinités (adhidaivata) : le feu est un quart, le vent est un quart, le soleil est un quart, les directions sont un quart. Les deux sont enseignés.
Chāndogya 3.18.3
वागेव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः सोऽग्निना ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद ॥ ३.१८.३ ॥
La seule parole est le quatrième quart du brahman. Elle brille et brûle par le feu et la lumière, brille et brûle; celui qui le connaît ainsi est doté de renom, de gloire et de la splendeur du brahman (brahmavarcas).
Chāndogya 3.18.4
प्राण एव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः स वायुना ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद ॥ ३.१८.४ ॥
Le seul souffle (prāṇa) est le quatrième quart du brahman. Il brille et brûle par le vent et la lumière, brille et brûle; celui qui le connaît ainsi est doté de renom, de gloire et de la splendeur du brahman (brahmavarcas).
Chāndogya 3.18.5
चक्षुरेव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः स आदित्येन ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद ॥ ३.१८.५ ॥
La seule vue est le quatrième quart du brahman. Elle brille et brûle par le soleil et la lumière, brille et brûle; celui qui le connaît ainsi est doté de renom, de gloire et de la splendeur du brahman (brahmavarcas).
Chāndogya 3.18.6
श्रोत्रमेव ब्रह्मणश्चतुर्थः पादः स दिग्भिर्ज्योतिषा भाति च तपति च भाति च तपति च कीर्त्या यशसा ब्रह्मवर्चसेन य एवं वेद य एवं वेद ॥ ३.१८.६ ॥
L'ouïe elle-même est le quatrième quart de brahman. Par les directions, il brille et chauffe, brille et chauffe, par la gloire, la renommée et la splendeur de brahman. Celui qui le connaît ainsi, celui qui le connaît ainsi.