Atharvaveda · Sūkta 11.1
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11.1.1
अग्ने जायस्वादितिर्नाथितेयं ब्रह्मौदनं पचति पुत्रकामा ।
सप्तऋषयो भूतकृतस्ते त्वा मन्थन्तु प्रजया सहेह ॥ ११.१.१ ॥
Ô Agni, naîs ! Cette Aditi, protectrice invoquée, cuit le brahmaudana, désirant un fils. Que les sept voyants, créateurs des êtres, te baratent ici avec la progéniture.
11.1.2
कृणुत धूमं वृषणः सखायोऽद्रोघाविता वाचमच्छ ।
अयमग्निः पृतनाषाट्सुवीरो येन देवा असहन्त दस्यून् ॥ ११.१.२ ॥
Ô amis virils, faites fumée vers la parole protectrice infaillible ! Cet Agni conquiert les armées, a de bons héros ; par lui les dieux vainquirent les ennemis.
11.1.3
अग्नेऽजनिष्ठा महते वीर्याय ब्रह्मौदनाय पक्तवे जातवेदः ।
सप्तऋषयो भूतकृतस्ते त्वाजीजनन्न् अस्यै रयिं सर्ववीरं नि यच्छ ॥ ११.१.३ ॥
Ô Agni, tu es né pour la grande vigueur, pour cuire le brahmaudana ; ô Jātavedas, les sept voyants, créateurs des êtres, t'ont engendré. Accorde-lui la richesse avec tous les héros.
11.1.4
समिद्धो अग्ने समिधा समिध्यस्व विद्वान् देवान् यज्ञियामेह वक्षः ।
तेभ्यो हविः श्रपयं जातवेद उत्तमं नाकमधि रोहयेमम् ॥ ११.१.४ ॥
Ô Agni, allumé par le bois, allume-toi ; sage, amène ici les dieux dignes du sacrifice. Ô Jātavedas, il y a l'oblation cuite pour eux ; élève celui-ci jusqu'au ciel suprême.
11.1.5
त्रेधा भागो निहितो यः पुरा वो देवानां पितॄणां मर्त्यानाम् ।
अंशां जानीध्वं वि भजामि तान् वो यो देवानां स इमां पारयाति ॥ ११.१.५ ॥
La part triple déposée jadis pour vous — dieux, pères et mortels — sachez votre part ; je vous la répartis. Celui des dieux qui fait passer ceci au-delà, celui-là.
11.1.6
अग्ने सहस्वान् अभिभूरभीदसि नीचो न्युब्ज द्विषतः सपत्नान् ।
इयं मात्रा मीयमाना मिता च सजातांस्ते बलिहृतः कृणोतु ॥ ११.१.६ ॥
Ô Agni, tu es puissant et dominateur de tout ; fais tomber et renverser les rivaux hostiles. Que cette mesure, mesurée et fixée, fasse de tes proches des apporteurs d'offrandes.
11.1.7
साकं सजातैः पयसा सहैध्युदुब्जैनां महते वीर्याय ।
ऊर्ध्वो नाकस्याधि रोह विष्टपं स्वर्गो लोक इति यं वदन्ति ॥ ११.१.७ ॥
Sois réuni avec tes proches et avec le lait (la nourriture) ; élève-la pour une grande vaillance. Monte au-dessus du ciel, vers l'étendue qu'on nomme le monde céleste.
11.1.8
इयं मही प्रति गृह्णातु चर्म पृथिवी देवी सुमनस्यमाना ।
अथ गच्छेम सुकृतस्य लोकम् ॥ ११.१.८ ॥
Que cette grande déesse Terre, bien disposée, reçoive cette peau ; alors puissions-nous aller au monde des bonnes actions.
11.1.9
एतौ ग्रावाणौ सयुजा युङ्धि चर्मणि निर्बिन्ध्यंशून् यजमानाय साधु ।
अवघ्नती नि जहि य इमां पृतन्यव ऊर्ध्वं प्रजामुद्भरन्त्युदूह ॥ ११.१.९ ॥
Attelle ces deux pierres à presser ensemble sur la peau ; perce bien les pousses de soma pour le sacrifiant. Abats et tue l'ennemi qui vient ici en quête de combat ; relève ceux qui élèvent leur descendance.
11.1.10
गृहाण ग्रावाणौ सकृतौ वीर हस्त आ ते देवा यज्ञिया यज्ञमगुः ।
त्रयो वरा यतमांस्त्वं वृणीषे तास्ते समृद्धीरिह राधयामि ॥ ११.१.१० ॥
Ô héros, prends dans ta main ces deux pierres bien façonnées ; les dieux dignes du sacrifice sont venus à ton sacrifice. Parmi les trois faveurs, celle que tu choisiras, ces mêmes prospérités, je les fais réussir ici pour toi.
11.1.11
इयं ते धीतिरिदमु ते जनित्रं गृह्णातु त्वामदितिः शूरपुत्रा ।
परा पुनीहि य इमां पृतन्यवोऽस्यै रयिं सर्ववीरं नि यच्छ ॥ ११.१.११ ॥
Voici ta pensée, voici ta naissance; qu'Aditi, mère de fils héroïques, te prenne. Ceux qui convoitent le combat et la souillent, écarte-les; accorde fermement à celle-ci des richesses avec tous les héros.
11.1.12
उपश्वसे द्रुवये सीदता यूयं वि विच्यध्वं यज्ञियासस्तुषैः ।
श्रिया समानान् अति सर्वान्त्स्यामाधस्पदं द्विषतस्पादयामि ॥ ११.१.१२ ॥
Pour celle qui souffle près et pour Druvi, asseyez-vous; vous, dignes du sacrifice, séparez-vous des balles. Que par la splendeur je surpasse tous mes égaux; je fais tomber les haineux en un lieu plus bas.
11.1.13
परेहि नारि पुनरेहि क्षिप्रमपां त्वा गोष्ठो अध्यरुक्षद्भराय ।
तासां गृह्णीताद्यतमा यज्ञिया असन् विभाज्य धीरीतरा जहीतात् ॥ ११.१.१३ ॥
Femme, va-t'en et reviens vite; l'enclos des eaux t'a entourée pour ta subsistance. Prends parmi elles celle qui est aujourd'hui digne du sacrifice; ayant séparé, que la sage abandonne l'autre.
11.1.14
एमा अगुर्योषितः शुम्भमाना उत्तिष्ठ नारि तवसं रभस्व ।
सुपत्नी पत्या प्रजया प्रजावत्या त्वागन् यज्ञः प्रति कुम्भं गृभाय ॥ ११.१.१४ ॥
Ces femmes resplendissantes sont venues; femme, lève-toi et saisis le puissant. Sois une bonne épouse avec ton époux, riche d'enfants avec ta progéniture; le sacrifice est venu à toi, saisis la jarre.
11.1.15
ऊर्जो भागो निहितो यः पुरा व ऋषिप्रशिष्टाप आ भरैताः ।
अयं यज्ञो गातुविन् नाथवित्प्रजाविदुग्रः पशुविद्वीरविद्वो अस्तु ॥ ११.१.१५ ॥
La part de force qui vous fut placée jadis — apportez ici les eaux enseignées par les voyants. Que ce sacrifice connaisse la voie, connaisse la protection, connaisse la descendance, soit puissant, connaisse le bétail et connaisse les héros.
11.1.16
अग्ने चरुर्यज्ञियस्त्वाध्यरुक्षच्छुचिस्तपिष्ठस्तपसा तपैनम् ।
आर्षेया दैवा अभिसंगत्य भागमिमं तपिष्ठा ऋतुभिस्तपन्तु ॥ ११.१.१६ ॥
Le pot de cuisson, digne du sacrifice, pur et très brûlant, s'est élevé sur toi ; qu'Agni le chauffe de sa chaleur. Que les enfants divins des voyants, s'approchant de cette part, la chauffent intensément avec les saisons.
11.1.17
शुद्धाः पूता योषितो यज्ञिया इमा आपश्चरुमव सर्पन्तु शुभ्राः ।
अदुः प्रजां बहुलां पशून् नः पक्तौदनस्य सुकृतामेतु लोकम् ॥ ११.१.१७ ॥
Que ces femmes pures, purifiées, dignes du sacrifice, et ces eaux, coulent brillantes sous le pot. Qu'elles nous accordent une progéniture abondante et du bétail ; ayant cuit l'odana, qu'on atteigne le monde des bienfaiteurs.
11.1.18
ब्रह्मणा शुद्धा उत पूता घृतेन सोमस्यांशवस्तण्डुला यज्ञिया इमे ।
अपः प्र विशत प्रति गृह्णातु वश्चरुरिमं पक्त्वा सुकृतामेत लोकम् ॥ ११.१.१८ ॥
Purifiés par la parole sacrée, purs, avec du beurre clarifié et des parts de soma, ces grains de riz sont dignes du sacrifice. Ô eaux, entrez ; que le pot vous reçoive. L'ayant cuit, qu'on aille au monde des bienfaiteurs.
11.1.19
उरुः प्रथस्व महता महिम्ना सहस्रपृष्ठः सुकृतस्य लोके ।
पितामहाः पितरः प्रजोपजाहं पक्ता पञ्चदशस्ते अस्मि ॥ ११.१.१९ ॥
Ô odana, étends-toi largement par ta grande gloire ; aux mille dos, étends-toi dans le monde des bienfaiteurs. Aïeux et pères, générateurs de descendance : je suis pour toi le quinzième cuisinier.
11.1.20
सहस्रपृष्ठः शतधारो अक्षितो ब्रह्मौदनो देवयानः स्वर्गः ।
अमूंस्त आ दधामि प्रजया रेषयैनान् बलिहाराय मृडतान् मह्यमेव ॥ ११.१.२० ॥
Aux mille dos, aux cent courants, impérissable, l'odana sacré, voie des dieux, ciel : c'est toi. Je les place en toi avec descendance et richesse ; pour l'offrande, qu'ils me soient favorables à moi seul.
11.1.21
उदेहि वेदिं प्रजया वर्धयैनां नुदस्व रक्षः प्रतरं धेह्येनाम् ।
श्रिया समानान् अति सर्वान्त्स्यामाधस्पदं द्विषतस्पादयामि ॥ ११.१.२१ ॥
Lève-toi, monte sur l'autel; fais-la croître par la progéniture; chasse les démons, place-la plus loin. Par śrī que nous surpassions tous nos égaux; je fais tomber sous les pieds les hostiles.
11.1.22
अभ्यावर्तस्व पशुभिः सहैनां प्रत्यङ्ङेनां देवताभिः सहैधि ।
मा त्वा प्रापच्छपथो माभिचारः स्वे क्षेत्रे अनमीवा वि राज ॥ ११.१.२२ ॥
Reviens vers elle avec le bétail; tournée en arrière, sois avec les dieux. Que nulle malédiction ni abhicāra ne t'atteigne; brille sans mal dans ton propre champ.
11.1.23
ऋतेन तष्टा मनसा हितैषा ब्रह्मौदनस्य विहिता वेदिरग्रे ।
अंसद्रीं शुद्धामुप धेहि नारि तत्रौदनं सादय दैवानाम् ॥ ११.१.२३ ॥
Façonnée par ṛta, placée avec bienveillance par l'esprit, cette vedi fut d'abord disposée pour le brahmaudana. Femme, place près la louche pure en forme d'épaule; là dépose l'odana des dieux.
11.1.24
अदितेर्हस्तां स्रुचमेतां द्वितीयां सप्तऋषयो भूतकृतो यामकृण्वन् ।
सा गात्राणि विदुष्योदनस्य दर्विर्वेद्यामध्येनं चिनोतु ॥ ११.१.२४ ॥
Cette seconde sruc, en forme de main d'Aditi, fut faite par les sept voyants, créateurs des êtres. Elle est la darvi qui connaît les membres de l'odana; sur l'autel qu'elle l'amoncelle.
11.1.25
शृतं त्वा हव्यमुप सीदन्तु दैवा निःसृप्याग्नेः पुनरेनान् प्र सीद ।
सोमेन पूतो जठरे सीद ब्रह्मणामार्षेयास्ते मा रिषन् प्राशितारः ॥ ११.१.२५ ॥
Oblation cuite, que les dieux s'asseyent près de toi. Sortant d'Agni, dépose-les à nouveau. Purifié par le soma, siège dans le ventre; siège avec le brahman. Que tes ancêtres ārṣeya ne nuisent pas à ceux qui mangent.
11.1.26
सोम राजन्त्संज्ञानमा वपैभ्यः सुब्राह्मणा यतमे त्वोपसीदान् ।
ऋषीन् आर्षेयांस्तपसोऽधि जातान् ब्रह्मौदने सुहवा जोहवीमि ॥ ११.१.२६ ॥
Ô roi Soma, sème la compréhension pour ceux-ci ; les bons brahmanes qui s'assoient près de toi, les voyants et les descendants des voyants nés de l'ascèse, je les invoque encore et encore dans le brahma-odana, faciles à appeler.
11.1.27
शुद्धाः पूता योषितो यज्ञिया इमा ब्रह्मणां हस्तेषु प्रपृथक्सादयामि ।
यत्काम इदमभिषिञ्चामि वोऽहमिन्द्रो मरुत्वान्त्स ददादिदं मे ॥ ११.१.२७ ॥
Pures, purifiées, dignes du sacrifice, ces femmes je les assieds à part dans les mains des brahmanes ; quel que soit le désir pour lequel je répands cela sur vous, qu'Indra avec les Maruts me donne cela.
11.1.28
इदं मे ज्योतिरमृतं हिरण्यं पक्वं क्षेत्रात्कामदुघा म एषा ।
इदं धनं नि दधे ब्राह्मणेषु कृण्वे पन्थां पितृषु यः स्वर्गः ॥ ११.१.२८ ॥
Ceci est ma lumière immortelle, l'or, le grain mûri du champ ; ceci est ma vache qui accorde les désirs. Je dépose cette richesse parmi les brahmanes, et j'ouvre aux pères la voie qui est le ciel.
11.1.29
अग्नौ तुषान् आ वप जातवेदसि परः कम्बूकामप मृड्ढि दूरम् ।
एतं शुश्रुम गृहराजस्य भागमथो विद्म निर्ऋतेर्भागधेयम् ॥ ११.१.२९ ॥
Dans le feu Jātavedas répands les balles ; écarte le kambūkā très, très loin. Nous avons entendu parler de cette part du roi de la maison, et nous connaissons la part allouée de Nirṛti.
11.1.30
श्राम्यतः पचतो विद्धि सुन्वतः पन्थां स्वर्गमधि रोहयैनम् ।
येन रोहात्परमापद्य यद्वय उत्तमं नाकं परमं व्योम ॥ ११.१.३० ॥
Reconnais celui qui peine, cuit et presse le soma ; place-le sur le chemin du ciel, par lequel, en montant, il atteint la plus haute vigueur, le ciel suprême et la voûte la plus haute.
11.1.31
बभ्रेरध्वर्यो मुखमेतद्वि मृड्ढ्याज्याय लोकं कृणुहि प्रविद्वान् ।
घृतेन गात्रानु सर्वा वि मृड्ढि कृण्वे पन्थां पितृषु यः स्वर्गः ॥ ११.१.३१ ॥
Ô adhvaryu, essuie ce visage de l'auburn (odana) ; sachant bien, fais un monde pour l'ājya. Essuie tous les membres avec du ghee ; je prépare parmi les Pitṛs ce chemin qui est le ciel (svarga).
11.1.32
बभ्रे रक्षः समदमा वपैभ्योऽब्राह्मणा यतमे त्वोपसीदान् ।
पुरीषिणः प्रथमानाः पुरस्तादार्षेयास्ते मा रिषन् प्राशितारः ॥ ११.१.३२ ॥
Ô auburn, retranche une part des démons qui dévorent tout ensemble ; ceux, non brahmanes, qui s'assoient près de toi, sont les ārṣeya rassasiés, les premiers devant ; que ces mangeurs ne me nuisent pas.
11.1.33
आर्षेयेषु नि दध ओदन त्वा नानार्षेयाणामप्यस्त्यत्र ।
अग्निर्मे गोप्ता मरुतश्च सर्वे विश्वे देवा अभि रक्षन्तु पक्वम् ॥ ११.१.३३ ॥
Ô odana, je te place parmi les ārṣeya ; ici il y a aussi la part de divers ārṣeya. Que Agni soit mon gardien, et que tous les Marut et tous les Viśve Devas protègent ce mets cuit.
11.1.34
यज्ञं दुहानं सदमित्प्रपीनं पुमांसं धेनुं सदनं रयीणाम् ।
प्रजामृतत्वमुत दीर्घमायू रायश्च पोषैरुप त्वा सदेम ॥ ११.१.३४ ॥
Trayeur du sacrifice, toujours plein et gonflé, viril, vache nourricière, siège des richesses : que nous nous asseyions près de toi, et que nous demeurions avec toi dans la descendance, l'immortalité, la longue vie, la richesse et la nourriture.
11.1.35
वृषभोऽसि स्वर्ग ऋषीन् आर्षेयान् गच्छ ।
सुकृतां लोके सीद तत्र नौ संस्कृतम् ॥ ११.१.३५ ॥
Tu es le taureau, tu es le ciel ; va vers les voyants ārṣeya. Assieds-toi dans le monde des bien-agissants ; là, pour nous deux, est préparé ce qui est prêt.
11.1.36
समाचिनुष्वानुसंप्रयाह्यग्ने पथः कल्पय देवयानान् ।
एतैः सुकृतैरनु गच्छेम यज्ञं नाके तिष्ठन्तमधि सप्तरश्मौ ॥ ११.१.३६ ॥
Ô Agni, rassemble, avance et prépare les chemins des dieux. Par ces bonnes œuvres, puissions-nous suivre le sacrifice qui demeure au ciel, sur celui aux sept rayons.
11.1.37
येन देवा ज्योतिषा द्यामुदायन् ब्रह्मौदनं पक्त्वा सुकृतस्य लोकम् ।
तेन गेष्म सुकृतस्य लोकं स्वरारोहन्तो अभि नाकमुत्तमम् ॥ ११.१.३७ ॥
Par la lumière avec laquelle les dieux s'élevèrent vers le ciel, ayant cuit le brahmaudana et atteint le monde des bonnes œuvres, par elle allons-nous au monde des bonnes œuvres, montant au ciel vers le nāka suprême.