Атхарваведа · Сукта 11.10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.10.1
यन् मन्युर्जायामावहत्संकल्पस्य गृहादधि ।
क आसं जन्याः के वराः क उ ज्येष्ठवरोऽभवत् ॥ ११.१०.१ ॥
Когда Манью привёл свою жену из дома Санкальпы, кто были родственники невесты, кто женихи, и кто стал главным женихом?
11.10.2
तपश्चैवास्तां कर्म चान्तर्महत्यर्णवे ।
त आसं जन्यास्ते वरा ब्रह्म ज्येष्ठवरोऽभवत् ॥ ११.१०.२ ॥
Подвиг аскезы и деяние пребывали оба внутри великого океана. Они были родственниками невесты, они — женихами, и Брахман стал главным женихом.
11.10.3
दश साकमजायन्त देवा देवेभ्यः पुरा ।
यो वै तान् विद्यात्प्रत्यक्षं स वा अद्य महद्वदेत् ॥ ११.१०.३ ॥
Десять богов родились вместе, прежде богов. Пусть тот, кто знает их воочию, скажет сегодня великое слово.
11.10.4
प्राणापानौ चक्षुः श्रोत्रमक्षितिश्च क्षितिश्च या ।
व्यानोदानौ वाङ्मनस्ते वा आकूतिमावहन् ॥ ११.१०.४ ॥
Вдох и выдох, глаз, ухо, нетленное и земля, рассеянное и восходящее дыхание, речь и ум — они принесли намерение.
11.10.5
अजाता आसन्न् ऋतवोऽथो धाता बृहस्पतिः ।
इन्द्राग्नी अश्विना तर्हि कं ते ज्येष्ठमुपासत ॥ ११.१०.५ ॥
Времена года были не рождены, и Дхатри с Брихаспати тоже; Индра, Агни и Ашвины тогда какому главному поклонялись?
11.10.6
तपश्चैवास्तां कर्म चान्तर्महत्यर्णवे ।
तपो ह जज्ञे कर्मणस्तत्ते ज्येष्ठमुपासत ॥ ११.१०.६ ॥
Подвиг аскезы и деяние пребывали оба внутри великого океана. Аскеза действительно родилась из деяния; тому главному они поклонялись.
11.10.7
येत आसीद्भूमिः पूर्वा यामद्धातय इद्विदुः ।
यो वै तां विद्यान् नामथा स मन्येत पुराणवित् ॥ ११.१०.७ ॥
Земля, что была первой, — её знали и устроители (dhātṛ). Кто знает её и называет по имени, пусть будет почитаем как знаток древности (purāṇa-vit).
11.10.8
कुत इन्द्रः कुतः सोमः कुतो अग्निरजायत ।
कुतस्त्वष्टा समभवत्कुतो धाताजायत ॥ ११.१०.८ ॥
Откуда родился Индра? Откуда Сома? Откуда родился Агни? Откуда возник Твашта? Откуда родился Дхата?
11.10.9
इन्द्रादिन्द्रः सोमात्सोमो अग्नेरग्निरजायत ।
त्वष्टा ह जज्ञे त्वष्टुर्धातुर्धाताजायत ॥ ११.१०.९ ॥
От Индры родился Индра, от Сомы — Сома, от Агни родился Агни. Твашта родился; от Твашты и Дхаты родился Дхата.
11.10.10
ये त आसन् दश जाता देवा देवेभ्यः पुरा ।
पुत्रेभ्यो लोकं दत्त्वा कस्मिंस्ते लोक आसते ॥ ११.१०.१० ॥
Кто те десять твоих богов, рожденных прежде от богов? Отдав мир сыновьям, в каком мире они обитают?
11.10.11
यदा केशान् अस्थि स्नाव मांसं मज्जानमाभरत् ।
शरीरं कृत्वा पादवत्कं लोकमनु प्राविशत् ॥ ११.१०.११ ॥
Когда он собрал волосы, кость, сухожилие, плоть и костный мозг, создав тело с ногами, в какой мир он вошёл?
11.10.12
कुतः केशान् कुतः स्नाव कुतो अस्थीन्याभरत् ।
अङ्गा पर्वाणि मज्जानं को मांसं कुत आभरत् ॥ ११.१०.१२ ॥
Откуда волосы, откуда сухожилие, откуда он принёс кости? Члены, суставы, костный мозг — кто их принёс? Откуда он принёс плоть?
11.10.13
संसिचो नाम ते देवा ये संभारान्त्समभरन् ।
सर्वं संसिच्य मर्त्यं देवाः पुरुषमाविशन् ॥ ११.१०.१३ ॥
Те боги по имени Саṃсица, что собрали составные части: слив всё вместе, боги вошли в смертного человека.
11.10.14
ऊरू पादावष्ठीवन्तौ शिरो हस्तावथो मुखम् ।
पृष्टीर्बर्जह्ये पार्श्वे कस्तत्समदधादृषिः ॥ ११.१०.१४ ॥
Два бедра, две стопы, два колена, голова, две руки, затем лицо; ребра спины и два бока — какой мудрец всё это соединил?
11.10.15
शिरो हस्तावथो मुखं जिह्वां ग्रीवाश्च कीकसाः ।
त्वचा प्रावृत्य सर्वं तत्संधा समदधान् मही ॥ ११.१०.१५ ॥
Голова, две руки, затем лицо, язык, шея и ключицы — покрыв всё кожей, Земля (Mahī) соединила всё суставами.
11.10.16
यत्तच्छरीरमशयत्संधया संहितं महत् ।
येनेदमद्य रोचते को अस्मिन् वर्णमाभरत् ॥ ११.१०.१६ ॥
То великое тело, что лежало, соединённое суставами, благодаря которому теперь это сияет, — кто вложил в него цвет?
11.10.17
सर्वे देवा उपाशिक्षन् तदजानाद्वधूः सती ।
ईशा वशस्य या जाया सास्मिन् वर्णमाभरत् ॥ ११.१०.१७ ॥
Все боги наставили это, и невеста, будучи верной, узнала это. Она, владычица воли, жена — она вложила в это цвет.
11.10.18
यदा त्वष्टा व्यतृणत्पिता त्वष्टुर्य उत्तरः ।
गृहं कृत्वा मर्त्यं देवाः पुरुषमाविशन् ॥ ११.१०.१८ ॥
Когда Твашtrī раскрыл это — отец Твашtrī, высший, — построив дом, боги вошли в смертного человека.
11.10.19
स्वप्नो वै तन्द्रीर्निर्ऋतिः पाप्मानो नाम देवताः ।
जरा खालत्यं पालित्यं शरीरमनु प्राविशन् ॥ ११.१०.१९ ॥
Сон, дремота, Нирриti и боги по имени Папман вошли в тело, а также старость, облысение и седина.
11.10.20
स्तेयं दुष्कृतं वृजिनं सत्यं यज्ञो यशो बृहत् ।
बलं च क्षत्रमोजश्च शरीरमनु प्राविशन् ॥ ११.१०.२० ॥
Воровство, злое деяние, кривизна, истина, жертвоприношение, великая слава, сила, царская власть и оджас вошли в тело.
11.10.21
भूतिश्च वा अभूतिश्च रातयोऽरातयश्च याः ।
क्षुधश्च सर्वास्तृष्णाश्च शरीरमनु प्राविशन् ॥ ११.१०.२१ ॥
Процветание и несчастье, дары и скупость, все голода и все жажды вошли в тело.
11.10.22
निन्दाश्च वा अनिन्दाश्च यच्च हन्तेति नेति च ।
शरीरं श्रद्धा दक्षिणाश्रद्धा चानु प्राविशन् ॥ ११.१०.२२ ॥
Порицание и похвала, слова «убей» и «нет», тело, вера, жертвенный дар и неверие вошли в тело.
11.10.23
विद्याश्च वा अविद्याश्च यच्चान्यदुपदेश्यम् ।
शरीरं ब्रह्म प्राविशदृचः सामाथो यजुः ॥ ११.१०.२३ ॥
Знание и незнание, и всё прочее, что должно быть преподано: Брахман вошёл в тело; ричи, сама и яджусы.
11.10.24
आनन्दा मोदाः प्रमुदोऽभीमोदमुदश्च ये ।
हसो नरिष्टा नृत्तानि शरीरमनु प्राविशन् ॥ ११.१०.२४ ॥
Радости, наслаждения, великие удовольствия, страшное упоение, смех, празднества и пляски вошли в тело.
11.10.25
आलापाश्च प्रलापाश्चाभीलापलपश्च ये ।
शरीरं सर्वे प्राविशन्न् आयुजः प्रयुजो युजः ॥ ११.१०.२५ ॥
Разговоры, болтовня и нежные бормотания — все они вошли в тело: непряжённые и запряжённые, сцепленные и не сцепленные.
11.10.26
प्राणापानौ चक्षुः श्रोत्रमक्षितिश्च क्षितिश्च या ।
व्यानोदानौ वाङ्मनः शरीरेण त ईयन्ते ॥ ११.१०.२६ ॥
Вдох и выдох, глаз и ухо, нетленное и тленное, что бы ни было; рассеянное дыхание и восходящее дыхание, речь и ум — все они следуют с телом.
11.10.27
आशिषश्च प्रशिषश्च संशिषो विशिषश्च याः ।
चित्तानि सर्वे संकल्पाः शरीरमनु प्राविशन् ॥ ११.१०.२७ ॥
Желания и сильные стремления, пылкие пожелания и особые влечения, какие бы ни были; все мысли и намерения вошли в тело.
11.10.28
आस्तेयीश्च वास्तेयीश्च त्वरणाः कृपणाश्च याः ।
गुह्याः शुक्रा स्थूला अपस्ता बीभत्सावसादयन् ॥ ११.१०.२८ ॥
Кражи и домашние дела, спешка и беды, тайное, блестящее, грубое, нечистое и отвратительное — они заставили тело поникнуть.
11.10.29
अस्थि कृत्वा समिधं तदष्टापो असादयन् ।
रेतः कृत्वाज्यं देवाः पुरुषमाविशन् ॥ ११.१०.२९ ॥
Сделав кость топливом, они положили на неё восемь вод; сделав семя топлёным маслом, боги вошли в человека.
11.10.30
या आपो याश्च देवता या विराड्ब्रह्मणा सह ।
शरीरं ब्रह्म प्राविशच्छरीरेऽधि प्रजापतिः ॥ ११.१०.३० ॥
Воды, божества и вирадж вместе с Брахманом — Брахман вошёл в тело; в теле утвердился Праджапати.
11.10.31
सूर्यश्चक्षुर्वातः प्राणं पुरुषस्य वि भेजिरे ।
अथास्येतरमात्मानं देवाः प्रायच्छन्न् अग्नये ॥ ११.१०.३१ ॥
Солнце стало глазом человека, ветер — его дыханием; их разделили. Затем боги передали его иное «я» Агни.
11.10.32
तस्माद्वै विद्वान् पुरुषमिदं ब्रह्मेति मन्यते ।
सर्वा ह्यस्मिन् देवता गावो गोष्ठ इवासते ॥ ११.१०.३२ ॥
Поэтому мудрый считает этого человека Брахманом, ибо в нём все боги восседают, как коровы в хлеву.
11.10.33
प्रथमेन प्रमारेण त्रेधा विष्वङ्वि गच्छति ।
अद एकेन गच्छत्यद एकेन गच्छतीहैकेन नि षेवते ॥ ११.१०.३३ ॥
Первой мерой он движется тремя путями, распространяясь повсюду: одним идёт туда, другим идёт туда, а одним пребывает здесь.
11.10.34
अप्सु स्तीमासु वृद्धासु शरीरमन्तरा हितम् ।
तस्मिं छवोऽध्यन्तरा तस्माच्छवोऽध्युच्यते ॥ ११.१०.३४ ॥
В водах, во влажных разросшихся водах тело помещено посредине; внутри него — труп, и потому его называют трупом.