Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Atharvaveda · Sūkta 13.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

13.3.2

य इमे द्यावापृथिवी जजान यो द्रापिं कृत्वा भुवनानि वस्ते ।
यस्मिन् क्षियन्ति प्रदिशः षडुर्वीर्याः पतङ्गो अनु विचाकशीति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
यस्माद्वाता ऋतुथा पवन्ते यस्मात्समुद्रा अधि विक्षरन्ति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२ ॥

Der, der diese Himmel und Erde hervorbrachte, der sich mit den Welten als Mantel bekleidete, in dem die sechs weiten Richtungen wohnen, den die Vogelsonne nachblickend betrachtet. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes gegen den, der einen so wissenden Brahmanen verletzt. Durch den die Winde zu ihren Zeiten wehen, durch den die Meere sich ergießen. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes gegen den, der einen so wissenden Brahmanen verletzt. Lass ihn erzittern, o Rohita, treib ihn fort, löse die Schlingen gegen den Brahmanenmörder.

13.3.3

यो मारयति प्राणयति यस्मात्प्राणन्ति भुवनानि विश्वा ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.३ ॥

Der tötet und der Leben gibt, von dem alle Welten den Atem empfangen. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes gegen den, der einen so wissenden Brahmanen verletzt. Lass ihn erzittern, o Rohita, treib ihn fort, löse die Schlingen gegen den Brahmanenmörder.

13.3.4

यः प्राणेन द्यावापृथिवी तर्पयत्यपानेन समुद्रस्य जठरं यः पिपर्ति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.४ ॥

Er, der mit dem Atem Himmel und Erde sättigt und mit dem Abatem den Bauch des Ozeans füllt, dessen Zorn trifft, wer den so wissenden Brahmanen verletzt. O Rohita, lass ihn erzittern, vernichte ihn; wirf die Schlingen des Brahmanenmörders auf ihn.

13.3.5

यस्मिन् विराट्परमेष्ठी प्रजापतिरग्निर्वैश्वानरः सह पङ्क्त्या श्रितः ।
यः परस्य प्राणं परमस्य तेज आददे ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.५ ॥

In dem Virāj, der höchste Herrscher Prajāpati und Vaiśvānara-Agni zusammen mit dem Metrum Paṅkti ruhen; der den Atem des Höchsten und den Glanz des Erhabensten an sich nimmt, dessen Zorn trifft, wer den so wissenden Brahmanen verletzt. O Rohita, lass ihn erzittern, vernichte ihn; wirf die Schlingen des Brahmanenmörders auf ihn.

13.3.6

यस्मिन् षडुर्वीः पञ्च दिशो अधिश्रिताश्चतस्र आपो यज्ञस्य त्रयोऽक्षराः ।
यो अन्तरा रोदसी क्रुद्धश्चक्षुषैक्षत ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.६ ॥

In dem die sechs weiten Welten und fünf Richtungen ruhen, die vier Wasser und die drei Silben des Opfers, wer zornig mit dem Auge zwischen Himmel und Erde blickte: dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes: er schadet dem Brahmanen, der so weiß. O Rohita, erschüttere ihn, vernichte ihn vollständig, wirf die Schlingen auf den Brahmanenmörder.

13.3.7

यो अन्नादो अन्नपतिर्बभूव ब्रह्मणस्पतिरुत यः ।
भूतो भविष्यत्भुवनस्य यस्पतिः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.७ ॥

Der Speiser der Speise und Herr der Speise wurde, und der Herr des heiligen Wortes ist, der Herr der vergangenen und künftigen Welt: dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes: er schadet dem Brahmanen, der so weiß. O Rohita, erschüttere ihn, vernichte ihn vollständig, wirf die Schlingen auf den Brahmanenmörder.

13.3.8

अहोरात्रैर्विमितं त्रिंशदङ्गं त्रयोदशं मासं यो निर्मिमीते ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.८ ॥

Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes, der den dreizehnten Monat mit dreißig Gliedern nach Tagen und Nächten bemisst, gegen den, der den so wissenden Brahmanen verletzt. O Rohita, lass zittern, vernichte gänzlich; löse die Fesseln des Brahman-Schädigers!

13.3.9

कृस्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति ।
त आववृत्रन्त्सदनादृतस्य ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.९ ॥

Ein dunkler Pfad: gelbe Rosse mit schönen Flügeln, in Wasser gehüllt, fliegen zum Himmel empor; sie sind vom Sitz der kosmischen Ordnung zurückgekehrt. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes, gegen den, der den so wissenden Brahmanen verletzt. O Rohita, lass zittern, vernichte gänzlich; löse die Fesseln des Brahman-Schädigers!

13.3.10

यत्ते चन्द्रं कश्यप रोचनावद्यत्संहितं पुष्कलं चित्रभानु यस्मिन्त्सूर्या आर्पिताः सप्त साकम् ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१० ॥

O Kaśyapa, dein Mond, der Licht besitzt, gesammelt und voll, vielstrahlig, in dem sieben Sonnen zusammen befestigt sind: Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes, gegen den, der den so wissenden Brahmanen verletzt. O Rohita, lass zittern, vernichte gänzlich; löse die Fesseln des Brahman-Schädigers!

13.3.11

बृहदेनमनु वस्ते पुरस्ताद्रथंतरं प्रति गृह्णाति पश्चात् ।
ज्योतिर्वसाने सदमप्रमादम् ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.११ ॥

Bṛhat hüllt ihn von vorn ein, und Rathaṃtara empfängt ihn von hinten als Gegengabe. In Licht gekleidet sitzt er auf einem unfehlbaren Sitz. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes, der den Brahmanen verletzt, der so weiß. O Rohita, lass ihn erzittern, vernichte ihn; löse die Schlingen des Brahmanenmörders!

13.3.12

बृहदन्यतः पक्ष आसीद्रथंतरमन्यतः सबले सध्रीची ।
यद्रोहितमजनयन्त देवाः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१२ ॥

Bṛhat war der eine Flügel, Rathaṃtara der andere, beide zusammen dahinziehend. Als die Götter den Rohita hervorbrachten. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes, der den Brahmanen verletzt, der so weiß. O Rohita, lass ihn erzittern, vernichte ihn; löse die Schlingen des Brahmanenmörders!

13.3.13

स वरुणः सायमग्निर्भवति स मित्रो भवति प्रातरुद्यन् ।
स सविता भूत्वान्तरिक्षेण याति स इन्द्रो भूत्वा तपति मध्यतो दिवम् ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१३ ॥

Am Abend wird er zu Agni, und beim Aufgehen am Morgen wird er zu Mitra. Als Savitṛ geht er durch die Luft; als Indra brennt er aus der Mitte des Himmels. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes gegen den, der einen Brahmanen schädigt, der so weiß. O Rohita, lass ihn zittern, vernichte ihn gänzlich, wirf die Schlingen gegen den Brahmanenmörder.

13.3.14

सहस्राह्ण्यं वियतावस्य पक्षौ हरेर्हंसस्य पततः स्वर्गम् ।
स देवान्त्सर्वान् उरस्युपदद्य संपश्यन् याति भुवनानि विश्वा ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१४ ॥

Die beiden Flügel jenes falben Schwans, der zum Himmel fliegt, breiten sich tausend Tage aus. Alle Götter auf seiner Brust tragend, geht er und schaut auf alle Welten. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes gegen den, der einen Brahmanen schädigt, der so weiß. O Rohita, lass ihn zittern, vernichte ihn gänzlich, wirf die Schlingen gegen den Brahmanenmörder.

13.3.15

अयं स देवो अप्स्वन्तः सहस्रमूलः परुशाको अत्त्रिः ।
य इदं विश्वं भुवनं जजान ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१५ ॥

Jener Gott ist innen in den Wassern, tausendwurzelig, knotenästig, der Verzehrer, der diese ganze Welt hervorbrachte. Dies ist die Verfehlung jenes zornigen Gottes: wer den so wissenden Brahmanen verletzt. O Rohita, erschüttere ihn, vernichte ihn; löse die Schlingen gegen den Brahman-Verächter.

13.3.16

शुक्रं वहन्ति हरयो रघुष्यदो देवं दिवि वर्चसा भ्राजमानम् ।
यस्योर्ध्वा दिवं तन्वस्तपन्त्यर्वाङ्सुवर्णैः पटरैर्वि भाति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१६ ॥

Glänzende, schnell gleitende falbe Rosse tragen den Gott, der im Himmel mit Glanz leuchtet. Dessen aufwärts gerichtete Strahlen den Himmel erhitzen und der abwärts mit goldenen Flügeln glänzt. Dies ist die Verfehlung jenes zornigen Gottes: wer den so wissenden Brahmanen verletzt. O Rohita, erschüttere ihn, vernichte ihn; löse die Schlingen gegen den Brahman-Verächter.

13.3.17

येनादित्यान् हरितः सम्वहन्ति येन यज्ञेन बहवो यन्ति प्रजानन्तः ।
यदेकं ज्योतिर्बहुधा विभाति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१७ ॥

Durch das Opfer, durch das die fahlen Rosse die Ādityas tragen, durch das viele wissend dahinziehen, das eine Licht, das auf vielfältige Weise leuchtet — dies ist die Schuld jenes erzürnten Gottes, der den Brahmanen trifft, der so weiß. O Rohita, lass ihn zittern, vernichte ihn gänzlich; wirf die Schlingen auf den Brahmanenmörder.

13.3.18

सप्त युञ्जन्ति रथमेकचक्रमेको अश्वो वहति सप्तनामा ।
त्रिनाभि चक्रमजरमनर्वं यत्रेमा विश्वा भुवनाधि तस्थुः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१८ ॥

Sieben spannen einen Wagen mit einem Rad an; ein einziges Ross von sieben Namen trägt ihn. Ein Rad mit drei Naben, unaltrig, unermüdlich, auf dem alle diese Welten ruhen. Dies ist die Schuld jenes erzürnten Gottes, der den Brahmanen trifft, der so weiß. O Rohita, lass ihn zittern, vernichte ihn gänzlich; wirf die Schlingen auf den Brahmanenmörder.

13.3.19

अष्टधा युक्तो वहति वह्निरुग्रः पिता देवानां जनिता मतीनाम् ।
ऋतस्य तन्तुं मनसा मिमानः सर्वा दिशः पवते मातरिश्वा ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१९ ॥

Achtfach gejocht trägt der gewaltige Träger Agni; er ist der Vater der Götter und der Erzeuger der Gedanken. Mit dem Geist den Faden des Ṛta messend, weht Mātariśvan durch alle Richtungen und reinigt. Das ist das Vergehen jenes zornigen Gottes: wer den Brahmanen verletzt, der so weiß. O Rohita, lass sie zittern, vernichte sie gänzlich, löse die Schlingen gegen den Brahmanenmörder!

13.3.20

सम्यञ्चं तन्तुं प्रदिशोऽनु सर्वा अन्तर्गायत्र्याममृतस्य गर्भे ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२० ॥

Den Faden, der sich entlang aller Zwischenrichtungen sammelt, legte er in den Schoß der Unsterblichkeit, innerhalb der Gāyatrī. Das ist das Vergehen jenes zornigen Gottes: wer den Brahmanen verletzt, der so weiß. O Rohita, lass sie zittern, vernichte sie gänzlich, löse die Schlingen gegen den Brahmanenmörder!

13.3.21

निम्रुचस्तिस्रो व्युषो ह तिस्रस्त्रीणि रजांसि दिवो अङ्ग तिस्रः ।
विद्मा ते अग्ने त्रेधा जनित्रं त्रेधा देवानां जनिमानि विद्म ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२१ ॥

Drei Nimruc, drei Morgenröten und drei Lichtreiche des Himmels; o Freund, drei. Agni, wir kennen deine dreifache Geburt, und wir kennen die dreifachen Geburten der Götter. Dies ist das Vergehen jenes zornigen Gottes, der den Brahmanen verletzt, der so weiß. Rohita, lass beben, stoße vor und vernichte; wirf die Schlingen gegen den Brahman-Hasser.

13.3.22

वि य और्णोत्पृथिवीं जायमान आ समुद्रमदधातन्तरिक्षे ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२२ ॥

Der, bei seiner Geburt, die Erde ausbreitete und das Meer im Luftraum setzte; dies ist das Vergehen jenes zornigen Gottes, der den Brahmanen verletzt, der so weiß. Rohita, lass beben, stoße vor und vernichte; wirf die Schlingen gegen den Brahman-Hasser.

13.3.23

त्वमग्ने क्रतुभिः केतुभिर्हितोऽर्कः समिद्ध उदरोचथा दिवि ।
किमभ्यार्चन् मरुतः पृश्निमातरो यद्रोहितमजनयन्त देवाः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२३ ॥

O Agni, durch deine Kräfte und Zeichen gegründet, entzündet und strahlend, hast du am Himmel geleuchtet. Die Maruts, deren Mutter Pṛśni ist, was verehrten sie, als die Götter den Rötlichen erzeugten? Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes gegen den, der einen so wissenden Brahmanen verletzt. O Rötlicher, lass erzittern, vernichte gänzlich, wirf die Fesseln auf den Brahmanenmörder.

13.3.24

य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः ।
योऽस्येशे द्विपदो यश्चतुष्पदः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२४ ॥

Der den Atem gibt, der Kraft gibt, den alle Götter verehren, dessen Gebot die Götter befolgen, der Herr der Zweifüßer und der Vierfüßer ist. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes gegen den, der einen so wissenden Brahmanen verletzt. O Rötlicher, lass erzittern, vernichte gänzlich, wirf die Fesseln auf den Brahmanenmörder.

13.3.25

एकपाद्द्विपदो भूयो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् ।
चतुष्पाच्चक्रे द्विपदामभिस्वरे संपश्यन् पङ्क्तिमुपतिष्ठमानः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२५ ॥

Der Einfüßige bewegt sich wieder unter den Zweifüßigen; der Zweifüßige folgt dem Dreifüßigen von hinten. Der Vierfüßige hat die Zweifüßigen nach ihrem Ruf geschaffen und steht, die Reihe betrachtend, nahe dabei. Dies ist die Schuld jenes zornigen Gottes, der den Brahmanen verletzt, der so weiß. O Rohita, lass ihn erzittern, vernichte ihn gänzlich; löse die Fesseln des Brahmanen-Schädigers von ihm.

13.3.26

कृष्णायाः पुत्रो अर्जुनो रात्र्या वत्सोऽजायत ।
स ह द्यामधि रोहति रुहो रुरोह रोहितः ॥ १३.३.२६ ॥

Arjuna, der Sohn der Dunklen, das Kalb der Nacht, wurde geboren. Er steigt wahrlich über den Himmel empor; der aufsteigende Rohita, der Rote, hat sich in die Höhe erhoben.