Atharvaveda · Sūkta 13.3
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13.3.2
य इमे द्यावापृथिवी जजान यो द्रापिं कृत्वा भुवनानि वस्ते ।
यस्मिन् क्षियन्ति प्रदिशः षडुर्वीर्याः पतङ्गो अनु विचाकशीति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
यस्माद्वाता ऋतुथा पवन्ते यस्मात्समुद्रा अधि विक्षरन्ति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२ ॥
Celui qui a produit ces ciel et terre, qui s'est revêtu des mondes en faisant un manteau, en qui demeurent les six larges directions, que l'oiseau Soleil regarde en arrière. Telle est la faute de ce dieu courroucé contre celui qui blesse un brahmane qui sait ainsi. Par qui les vents soufflent en leurs saisons, par qui les océans s'épanchent. Telle est la faute de ce dieu courroucé contre celui qui blesse un brahmane qui sait ainsi. Fais-le trembler, ô Rohita, chasse-le, relâche les lacets contre le meurtrier de brahmane.
13.3.3
यो मारयति प्राणयति यस्मात्प्राणन्ति भुवनानि विश्वा ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.३ ॥
Celui qui tue et qui donne la vie, dont tous les mondes reçoivent le souffle. Telle est la faute de ce dieu courroucé contre celui qui blesse un brahmane qui sait ainsi. Fais-le trembler, ô Rohita, chasse-le, relâche les lacets contre le meurtrier de brahmane.
13.3.4
यः प्राणेन द्यावापृथिवी तर्पयत्यपानेन समुद्रस्य जठरं यः पिपर्ति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.४ ॥
Celui qui, par le souffle, rassasie le ciel et la terre, et par le souffle descendant remplit le ventre de l'océan — telle est la faute envers ce dieu courroucé de celui qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le; jette sur lui les lacs du meurtrier de brahmane.
13.3.5
यस्मिन् विराट्परमेष्ठी प्रजापतिरग्निर्वैश्वानरः सह पङ्क्त्या श्रितः ।
यः परस्य प्राणं परमस्य तेज आददे ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.५ ॥
En qui Virāj, le souverain suprême Prajāpati et Vaiśvānara Agni reposent avec le mètre paṅkti ; qui saisit le souffle du très haut et l'éclat du très élevé — telle est la faute envers ce dieu courroucé de celui qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le; jette sur lui les lacs du meurtrier de brahmane.
13.3.6
यस्मिन् षडुर्वीः पञ्च दिशो अधिश्रिताश्चतस्र आपो यज्ञस्य त्रयोऽक्षराः ।
यो अन्तरा रोदसी क्रुद्धश्चक्षुषैक्षत ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.६ ॥
En qui reposent les six vastes mondes et les cinq directions, les quatre eaux et les trois syllabes du sacrifice, qui, courroucé, regarda de son œil entre ciel et terre : telle est la faute de ce dieu courroucé : il nuit au brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, ébranle-le, anéantis-le entièrement, lance les lacets contre le meurtrier de brahmane.
13.3.7
यो अन्नादो अन्नपतिर्बभूव ब्रह्मणस्पतिरुत यः ।
भूतो भविष्यत्भुवनस्य यस्पतिः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.७ ॥
Celui qui devint mangeur de nourriture et seigneur de la nourriture, qui est seigneur de la parole sacrée, seigneur du monde passé et futur : telle est la faute de ce dieu courroucé : il nuit au brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, ébranle-le, anéantis-le entièrement, lance les lacets contre le meurtrier de brahmane.
13.3.8
अहोरात्रैर्विमितं त्रिंशदङ्गं त्रयोदशं मासं यो निर्मिमीते ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.८ ॥
C'est la faute de ce dieu courroucé qui mesure le treizième mois, aux trente membres, mesuré par les jours et les nuits, contre celui qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais trembler, détruis totalement ; relâche les liens de l'oppresseur du brahman !
13.3.9
कृस्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति ।
त आववृत्रन्त्सदनादृतस्य ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.९ ॥
Une voie sombre : des coursiers fauves aux belles ailes, vêtus d'eaux, s'élèvent vers le ciel ; ils sont revenus du siège de l'ordre cosmique. C'est la faute de ce dieu courroucé, contre celui qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais trembler, détruis totalement ; relâche les liens de l'oppresseur du brahman !
13.3.10
यत्ते चन्द्रं कश्यप रोचनावद्यत्संहितं पुष्कलं चित्रभानु यस्मिन्त्सूर्या आर्पिताः सप्त साकम् ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१० ॥
Ô Kaśyapa, ta lune qui possède la lumière, rassemblée et pleine, aux rayons variés, dans laquelle sept soleils sont fixés ensemble : c'est la faute de ce dieu courroucé, contre celui qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais trembler, détruis totalement ; relâche les liens de l'oppresseur du brahman !
13.3.11
बृहदेनमनु वस्ते पुरस्ताद्रथंतरं प्रति गृह्णाति पश्चात् ।
ज्योतिर्वसाने सदमप्रमादम् ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.११ ॥
Bṛhat le revêt par devant, et Rathaṃtara le reçoit en retour par derrière. Vêtu de lumière, il siège sur un siège infaillible. Telle est la faute de ce dieu courroucé qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le ; relâche les liens du meurtrier de brahmanes !
13.3.12
बृहदन्यतः पक्ष आसीद्रथंतरमन्यतः सबले सध्रीची ।
यद्रोहितमजनयन्त देवाः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१२ ॥
Bṛhat était une aile, Rathaṃtara l'autre, toutes deux avançant ensemble. Lorsque les dieux produisirent le Rohita. Telle est la faute de ce dieu courroucé qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le ; relâche les liens du meurtrier de brahmanes !
13.3.13
स वरुणः सायमग्निर्भवति स मित्रो भवति प्रातरुद्यन् ।
स सविता भूत्वान्तरिक्षेण याति स इन्द्रो भूत्वा तपति मध्यतो दिवम् ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१३ ॥
Le soir il devient Agni, et au lever du jour il devient Mitra. Devenu Savitṛ, il traverse l'atmosphère ; devenu Indra, il brûle depuis le milieu du ciel. Telle est la faute de ce dieu courroucé contre qui blesse un brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le, lance les lacets contre le meurtrier d'un brahmane.
13.3.14
सहस्राह्ण्यं वियतावस्य पक्षौ हरेर्हंसस्य पततः स्वर्गम् ।
स देवान्त्सर्वान् उरस्युपदद्य संपश्यन् याति भुवनानि विश्वा ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१४ ॥
Les deux ailes de ce cygne fauve, qui vole vers le ciel, s'étendent pendant mille jours. Portant tous les dieux sur sa poitrine, il va en contemplant tous les mondes. Telle est la faute de ce dieu courroucé contre qui blesse un brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le, lance les lacets contre le meurtrier d'un brahmane.
13.3.15
अयं स देवो अप्स्वन्तः सहस्रमूलः परुशाको अत्त्रिः ।
य इदं विश्वं भुवनं जजान ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१५ ॥
Ce dieu est au sein des eaux, aux mille racines, aux branches noueuses, dévorant, qui a engendré tout ce monde. Voici l'offense de ce dieu courroucé : quiconque nuit au brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, ébranle-le, détruis-le ; lâche les lacets contre le contempteur de Brahman.
13.3.16
शुक्रं वहन्ति हरयो रघुष्यदो देवं दिवि वर्चसा भ्राजमानम् ।
यस्योर्ध्वा दिवं तन्वस्तपन्त्यर्वाङ्सुवर्णैः पटरैर्वि भाति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१६ ॥
Des coursiers fauves, brillants, rapides, portent le dieu qui resplendit au ciel de sa splendeur. Dont les rayons ascendants échauffent le ciel, et qui luit vers le bas de ses ailes d'or. Voici l'offense de ce dieu courroucé : quiconque nuit au brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, ébranle-le, détruis-le ; lâche les lacets contre le contempteur de Brahman.
13.3.17
येनादित्यान् हरितः सम्वहन्ति येन यज्ञेन बहवो यन्ति प्रजानन्तः ।
यदेकं ज्योतिर्बहुधा विभाति ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१७ ॥
Par le sacrifice grâce auquel les chevaux fauves portent les Ādityas, par lequel beaucoup avancent en connaissant la voie, la lumière unique qui brille de maintes façons : telle est la faute de ce dieu courroucé, qui frappe le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le entièrement ; jette les lacets sur le meurtrier d'un brahmane.
13.3.18
सप्त युञ्जन्ति रथमेकचक्रमेको अश्वो वहति सप्तनामा ।
त्रिनाभि चक्रमजरमनर्वं यत्रेमा विश्वा भुवनाधि तस्थुः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१८ ॥
Sept attellent un char à une seule roue ; un seul cheval aux sept noms le porte. Une roue à trois moyeux, impérissable, infatigable, sur laquelle reposent tous ces mondes. Telle est la faute de ce dieu courroucé, qui frappe le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le entièrement ; jette les lacets sur le meurtrier d'un brahmane.
13.3.19
अष्टधा युक्तो वहति वह्निरुग्रः पिता देवानां जनिता मतीनाम् ।
ऋतस्य तन्तुं मनसा मिमानः सर्वा दिशः पवते मातरिश्वा ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.१९ ॥
Attelé de huit façons, le redoutable porteur Agni le transporte ; il est le père des dieux et le générateur des pensées. Mesurant de son esprit le fil du ṛta, Mātariśvan souffle dans toutes les directions et purifie. Telle est l'offense de ce dieu courroucé : quiconque blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-les trembler, anéantis-les entièrement, libère les lacets contre le meurtrier de brahmanes !
13.3.20
सम्यञ्चं तन्तुं प्रदिशोऽनु सर्वा अन्तर्गायत्र्याममृतस्य गर्भे ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२० ॥
Le fil convergeant le long de toutes les directions intermédiaires, il le plaça dans le sein de l'immortalité, à l'intérieur de la Gāyatrī. Telle est l'offense de ce dieu courroucé : quiconque blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-les trembler, anéantis-les entièrement, libère les lacets contre le meurtrier de brahmanes !
13.3.21
निम्रुचस्तिस्रो व्युषो ह तिस्रस्त्रीणि रजांसि दिवो अङ्ग तिस्रः ।
विद्मा ते अग्ने त्रेधा जनित्रं त्रेधा देवानां जनिमानि विद्म ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२१ ॥
Trois nimruc, trois aurores, et trois régions de poussière céleste; ô ami, trois. Agni, nous connaissons ta triple naissance, et nous connaissons les triples naissances des dieux. Voici l'offense de ce dieu courroucé qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Rohita, fais trembler, avance et détruis; lance les liens contre celui qui hait le brahman.
13.3.22
वि य और्णोत्पृथिवीं जायमान आ समुद्रमदधातन्तरिक्षे ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२२ ॥
Celui qui, en naissant, étendit la terre et plaça l'océan dans l'atmosphère; voici l'offense de ce dieu courroucé qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Rohita, fais trembler, avance et détruis; lance les liens contre celui qui hait le brahman.
13.3.23
त्वमग्ने क्रतुभिः केतुभिर्हितोऽर्कः समिद्ध उदरोचथा दिवि ।
किमभ्यार्चन् मरुतः पृश्निमातरो यद्रोहितमजनयन्त देवाः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२३ ॥
Ô Agni, établi par tes puissances et tes signes, embrasé et resplendissant, tu as brillé dans le ciel. Les Maruts, dont la mère est Pṛśni, qu'adorèrent-ils lorsque les dieux firent naître le rougeoyant ? Telle est l'offense de ce dieu courroucé, contre qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô rougeoyant, fais trembler, détruis complètement, lance les lacs sur le meurtrier de brahmane.
13.3.24
य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः ।
योऽस्येशे द्विपदो यश्चतुष्पदः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२४ ॥
Celui qui donne le souffle, qui donne la force, que tous les dieux révèrent, dont les dieux suivent l'ordre, qui est le maître des bipèdes et des quadrupèdes. Telle est l'offense de ce dieu courroucé, contre qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô rougeoyant, fais trembler, détruis complètement, lance les lacs sur le meurtrier de brahmane.
13.3.25
एकपाद्द्विपदो भूयो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् ।
चतुष्पाच्चक्रे द्विपदामभिस्वरे संपश्यन् पङ्क्तिमुपतिष्ठमानः ।
तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति ।
उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥ १३.३.२५ ॥
Celui à un pied se meut de nouveau parmi les êtres à deux pieds ; celui à deux pieds suit par derrière celui à trois pieds. Celui à quatre pieds a créé les êtres à deux pieds vers leur cri, et, contemplant la rangée, il se tient proche. Telle est la faute de ce dieu courroucé, qui blesse le brahmane qui sait ainsi. Ô Rohita, fais-le trembler, anéantis-le complètement ; délivre de lui les liens de celui qui nuit au brahmane.
13.3.26
कृष्णायाः पुत्रो अर्जुनो रात्र्या वत्सोऽजायत ।
स ह द्यामधि रोहति रुहो रुरोह रोहितः ॥ १३.३.२६ ॥
Arjuna, fils de la sombre, le veau de la nuit, est né. Il monte en vérité au-dessus du ciel ; le Rohita ascendant, le rouge, s'est élevé très haut.