Atharvaveda · Sūkta 14.2

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Lire avec le sens des mots

14.2.1

तुभ्यमग्रे पर्यवहन्त्सूर्यां वहतुना सह ।
स नः पतिभ्यो जायां दा अग्ने प्रजया सह ॥ १४.२.१ ॥

Ô Agni, Sūryā fut conduite devant toi seul, avec le cortège nuptial. Ô Agni, donne-la à nos époux comme épouse, avec la progéniture.

14.2.2

पुनः पत्नीमग्निरदादायुषा सह वर्चसा ।
दीर्घायुरस्या यः पतिर्जीवाति शरदः शतम् ॥ १४.२.२ ॥

Agni rendit de nouveau l'épouse, avec la vie et l'éclat. Que son époux vive cent automnes, de longue vie.

14.2.3

सोमस्य जाया प्रथमं गन्धर्वस्तेऽपरः पतिः ।
तृतीयो अग्निष्टे पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः ॥ १४.२.३ ॥

Elle fut la première épouse de Soma ; le Gandharva est ton second époux. Agni est le troisième époux, et ton quatrième époux est né d'un humain.

14.2.4

सोमो ददद्गन्धर्वाय गन्धर्वो दददग्नये ।
रयिं च पुत्रांश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम् ॥ १४.२.४ ॥

Soma la donna au Gandharva ; le Gandharva la donna à Agni. Agni m'a donné richesse, fils et cette femme.

14.2.5

आ वामगन्त्सुमतिर्वाजिनीवसू न्यश्विना हृत्सु कामा अरंसत ।
अभूतं गोपा मिथुना शुभस्पती प्रिया अर्यम्णो दुर्यामशीमहि ॥ १४.२.५ ॥

Ô Aśvins, riches en force, votre bienveillance est venue vers nous ; vos désirs se sont accomplis dans les cœurs. En couple vous êtes devenus protecteurs et seigneurs de l'éclat ; puissions-nous atteindre la chère demeure d'Aryaman.

14.2.6

सा मन्दसाना मनसा शिवेन रयिं धेहि सर्ववीरं वचस्यम् ।
सुगं तीर्थं सुप्रपाणं शुभस्पती स्थाणुं पथिष्ठामप दुर्मतिं हतम् ॥ १४.२.६ ॥

Qu'elle, se réjouissant d'un esprit bienveillant, accorde richesse avec tous les fils héroïques et la renommée. Ô seigneurs de l'éclat, accordez un gué facile, un bon lieu d'eau et un poteau ferme sur le chemin ; chassez et détruisez la mauvaise volonté.

14.2.7

या ओषधयो या नद्यो यानि क्षेत्राणि या वना ।
तास्त्वा वधु प्रजावतीं पत्ये रक्षन्तु रक्षसः ॥ १४.२.७ ॥

Que les plantes médicinales, les rivières, les champs et les forêts qui existent te protègent, ô épouse pourvue de descendance, pour ton époux, des rakṣas.

14.2.8

एमं पन्थामरुक्षाम सुगं स्वस्तिवाहनम् ।
यस्मिन् वीरो न रिष्यत्यन्येषां विन्दते वसु ॥ १४.२.८ ॥

Nous nous sommes engagés sur ce chemin aisé qui mène au bien-être, où le héros ne périt pas et obtient les richesses d'autrui.

14.2.9

इदं सु मे नरः शृणुत ययाशिषा दंपती वाममश्नुतः ।
ये गन्धर्वा अप्सरसश्च देवीरेषु वानस्पत्येषु येऽधि तस्थुः ।
स्योनास्ते अस्यै वध्वै भवन्तु मा हिंसिषुर्वहतुमुह्यमानम् ॥ १४.२.९ ॥

Écoutez bien, ô hommes, cette bénédiction par laquelle les époux obtiennent le bien. Que les Gandharvas, les Apsaras et les déesses qui se tiennent sur ces arbres soient bienveillants envers cette épouse, et qu'ils ne nuisent pas au cortège nuptial qu'on conduit.

14.2.10

ये वध्वश्चन्द्रं वहतुं यक्ष्मा यन्ति जनामनु ।
पुनस्तान् यज्ञिया देवा नयन्तु यत आगताः ॥ १४.२.१० ॥

Que les dieux dignes du sacrifice ramènent en arrière, là d'où elles sont venues, les maladies consomptives (yakṣmas) qui suivent le cortège des épouses semblables à la lune et s'avancent vers les gens.

14.2.11

मा विदन् परिपन्थिनो य आसीदन्ति दंपती ।
सुगेन दुर्गमतीतामप द्रान्त्वरातयः ॥ १४.२.११ ॥

Que les obstructeurs de la route qui s'assoient à proximité pour guetter l'époux et l'épouse ne les trouvent pas ; ayant franchi le passage difficile par le chemin aisé, que les ennemis s'enfuient au loin.

14.2.12

सं काशयामि वहतुं ब्रह्मणा गृहैरघोरेण चक्षुषा मित्रियेण ।
पर्याणद्धं विश्वरूपं यदस्ति स्योनं पतिभ्यः सविता तत्कृणोतु ॥ १४.२.१२ ॥

J'orne cette épouse de la formule sacrée (brahman), du foyer, d'un regard non néfaste et amical. Quelque parure aux formes multiples qu'elle porte, que Savitṛ la rende agréable aux époux.

14.2.13

शिवा नारीयमस्तमागन्न् इमं धाता लोकमस्यै दिदेश ।
तामर्यमा भगो अश्विनोभा प्रजापतिः प्रजया वर्धयन्तु ॥ १४.२.१३ ॥

Cette femme propice est venue à la maison; Dhātṛ lui a assigné ce monde. Qu'Aryaman, Bhaga, les deux Aśvins et Prajāpati la fassent croître en descendance.

14.2.14

आत्मन्वत्युर्वरा नारीयमागन् तस्यां नरो वपत बीजमस्याम् ।
सा वः प्रजां जनयद्वक्षणाभ्यो बिभ्रती दुग्धमृषभस्य रेतः ॥ १४.२.१४ ॥

Cette femme fertile, pleine de vie, est venue; hommes, semez en elle la semence. Qu'elle vous donne une descendance, portant le lait de ses seins, portant la semence du taureau.

14.2.15

प्रति तिष्ठ विराडसि विष्णुरिवेह सरस्वति ।
सिनीवालि प्र जायतां भगस्य सुमतावसत् ॥ १४.२.१५ ॥

Tiens-toi ferme; tu es la resplendissante souveraine, ici comme Viṣṇu. Ô Sarasvatī, ô Sinīvālī, que la descendance naisse; demeure dans la faveur de Bhaga.

14.2.16

उद्व ऊर्मिः शम्या हन्त्वापो योक्त्राणि मुञ्चत ।
मादुष्कृतौ व्येनसावघ्न्यावशुनमारताम् ॥ १४.२.१६ ॥

Ô eaux, que la vague se lève et frappe la cheville; déliez les courroies du joug. Que les deux, sans faute, sans péché, non à tuer, ne souffrent point.

14.2.17

अघोरचक्षुरपतिघ्नी स्योना शग्मा सुशेवा सुयमा गृहेभ्यः ।
वीरसूर्देवृकामा सं त्वयैधिषीमहि सुमस्यमाना ॥ १४.२.१७ ॥

Au regard non néfaste, qui ne tue pas son époux, gracieuse, douce, très bienveillante, maîtresse d'elle-même, enfantant des fils héroïques pour la maison, désirant le beau-frère, d'esprit bienveillant — avec toi puissions-nous prospérer.

14.2.18

अदेवृघ्न्यपतिघ्नीहैधि शिवा पशुभ्यः सुयमा सुवर्चाः ।
प्रजावती वीरसूर्देवृकामा स्योनेममग्निं गार्हपत्यं सपर्य ॥ १४.२.१८ ॥

Ne sois pas hostile aux dieux ni meurtrière de ton époux; demeure ici, favorable au bétail, maîtrisée et resplendissante. Riche en descendance, mère de héros, ne désirant pas l'hostilité, bienveillante, honore ce feu du foyer, Gārhapatya Agni.

14.2.19

उत्तिष्ठेतः किमिच्छन्तीदमागा अहं त्वेडे अभिभूः स्वाद्गृहात् ।
शून्यैषी निर्ऋते याजगन्थोत्तिष्ठाराते प्र पत मेह रंस्थाः ॥ १४.२.१९ ॥

Lève-toi ! Que désires-tu, toi qui es venue ici ? Moi, ô vénérée, je suis celui qui te terrasse depuis ta propre maison. Ô Nirṛti, quêteuse du vide, allant au sacrifice, lève-toi ; ô Ārāti, envole-toi, ne reste pas ici.

14.2.20

यदा गार्हपत्यमसपर्यैत्पूर्वमग्निं वधूरियम् ।
अधा सरस्वत्यै नारि पितृभ्यश्च नमस्कुरु ॥ १४.२.२० ॥

Lorsque cette épousée honore la première le feu du foyer, alors, ô femme, rends hommage à Sarasvatī et aux pères.

14.2.21

शर्म वर्मैतदा हरास्यै नार्या उपस्तिरे ।
सिनीवालि प्र जायतां भगस्य सुमतावसत् ॥ १४.२.२१ ॥

Ceci est abri et armure ; apporte-le ici sur la couche étendue pour cette femme. Ô Sinīvālī, que naisse une descendance ; qu'elle demeure dans la faveur de Bhaga.

14.2.22

यं बल्बजं न्यस्यथ चर्म चोपस्तृणीथन ।
तदा रोहतु सुप्रजा या कन्या विन्दते पतिम् ॥ १४.२.२२ ॥

Que l'herbe balbaja que vous posez et la peau que vous étendez croissent alors ; que la jeune fille qui obtient un époux soit bénie d'une bonne descendance.

14.2.23

उप स्तृणीहि बल्बजमधि चर्मणि रोहिते ।
तत्रोपविश्य सुप्रजा इममग्निं सपर्यतु ॥ १४.२.२३ ॥

Étends l'herbe balbaja sur la peau rougeâtre. Assise là, que celle qui est bénie d'une bonne descendance serve ce feu.

14.2.24

आ रोह चर्मोप सीदाग्निमेष देवो हन्ति रक्षांसि सर्वा ।
इह प्रजां जनय पत्ये अस्मै सुज्यैष्ठ्यो भवत्पुत्रस्त एषः ॥ १४.२.२४ ॥

Monte sur la peau et assieds-toi ; ce dieu Agni frappe tous les rākṣasa. Ici, engendre une progéniture pour cet époux ; que ce fils des tiens ait de bons aînés.

14.2.25

वि तिष्ठन्तां मातुरस्या उपस्थान् नानारूपाः पशवो जायमानाः ।
सुमङ्गल्युप सीदेममग्निं संपत्नी प्रति भूषेह देवान् ॥ १४.२.२५ ॥

Du giron de cette mère, que naissent et se tiennent à part des animaux aux formes diverses. Heureuse, assieds-toi près de ce feu ; ici, pare les dieux, comme une co-épouse.

14.2.26

सुमङ्गली प्रतरणी गृहाणां सुशेवा पत्ये श्वशुराय शंभूः ।
स्योना श्वश्र्वै प्र गृहान् विशेमान् ॥ १४.२.२६ ॥

Heureuse, qui fais traverser les maisons, bienveillante envers l'époux, propice au beau-père ; agréable à la belle-mère, entre dans ces maisons.

14.2.27

स्योना भव श्वशुरेभ्यः स्योना पत्ये गृहेभ्यः ।
स्योनास्यै सर्वस्यै विशे स्योना पुष्टायैषां भव ॥ १४.२.२७ ॥

Sois agréable au beau-père ; agréable à l'époux et à la maison. Sois agréable à elle, à tout le peuple ; sois agréable pour la prospérité de ceux-ci.

14.2.28

सुमङ्गलीरियं वधूरिमां समेत पश्यत ।
सौभाग्यमस्यै दत्त्वा दौर्भाग्यैर्विपरेतन ॥ १४.२.२८ ॥

Cette épouse est heureuse ; approchez-vous et regardez-la. Lui ayant donné la bonne fortune, chassez les infortunes.

14.2.29

या दुर्हार्दो युवतयो याश्चेह जरतीरपि ।
वर्चो न्वस्यै सं दत्ताथास्तं विपरेतन ॥ १४.२.२९ ॥

Les jeunes femmes au cœur malveillant, et les vieilles femmes ici, donnez-lui de l'éclat ; puis chassez-les vers leur demeure.

14.2.30

रुक्मप्रस्तरणं वह्यं विश्वा रूपाणि बिभ्रतम् ।
आरोहत्सूर्या सावित्री बृहते सौभगाय कम् ॥ १४.२.३० ॥

Portée sur une couche dorée, revêtant toutes les formes, Sūryā Sāvitrī monta pour une grande prospérité et joie.

14.2.31

आ रोह तल्पं सुमनस्यमानेह प्रजां जनय पत्ये अस्मै ।
इन्द्राणीव सुबुधा बुध्यमाना ज्योतिरग्रा उषसः प्रति जागरासि ॥ १४.२.३१ ॥

Monte sur la couche, le cœur joyeux; ici, enfante pour cet époux. Comme Indrāṇī, sage et éveillée, tu t'éveilles à la lumière première des aurores.

14.2.32

देवा अग्रे न्यपद्यन्त पत्नीः समस्पृशन्त तन्वस्तनूभिः ।
सूर्येव नारि विश्वरूपा महित्वा प्रजावती पत्या सं भवेह ॥ १४.२.३२ ॥

D'abord les dieux installèrent les épouses et touchèrent corps à corps. Ô femme, aux formes multiples comme Sūryā, par ta grandeur sois riche en descendance et unis-toi ici à ton époux.

14.2.33

उत्तिष्ठेतो विश्वावसो नमसेडामहे त्वा ।
जामिमिच्छ पितृषदं न्यक्तां स ते भागो जनुषा तस्य विद्धि ॥ १४.२.३३ ॥

Ô Viśvāvasu, lève-toi; avec révérence nous te louons. Cherchant la parente assise sur le siège des pères, oint — elle est ta part; reconnais-la par la naissance.

14.2.34

अप्सरसः सधमादं मदन्ति हविर्धानमन्तरा सूर्यं च ।
तास्ते जनित्रमभि ताः परेहि नमस्ते गन्धर्वर्तुना कृणोमि ॥ १४.२.३४ ॥

Les apsaras se réjouissent ensemble, entre le char d'offrande et le soleil. Elles sont tournées vers ton lieu de naissance; éloigne-toi d'elles. Selon la saison du gandharva, je t'adresse mon hommage.

14.2.35

नमो गन्धर्वस्य नमसे नमो भामाय चक्षुषे च कृण्मः ।
विश्वावसो ब्रह्मणा ते नमोऽभि जाया अप्सरसः परेहि ॥ १४.२.३५ ॥

Hommage au gandharva, hommage à l'hommage; nous rendons hommage à la resplendissante et à l'œil. Ô Viśvāvasu, hommage à toi par la parole sacrée; va-t'en vers les épouses des apsaras.

14.2.36

राया वयं सुमनसः स्यामोदितो गन्धर्वमावीवृताम ।
अगन्त्स देवः परमं सधस्थमगन्म यत्र प्रतिरन्त आयुः ॥ १४.२.३६ ॥

Avec la richesse, que nous soyons joyeux d'esprit ; levés, tournons vers nous le Gandharva. Ce dieu est venu au siège suprême ; nous sommes allés là où l'on prolonge la vie.

14.2.37

सं पितरावृत्विये सृजेथां माता पिता च रेतसो भवाथः ।
मर्य इव योषामधि रोहयैनां प्रजां कृण्वाथामिह पुष्यतं रयिम् ॥ १४.२.३७ ॥

Parents, au temps convenable, créez ensemble ; que la mère et le père deviennent la source de la semence. Comme un homme monte sur une femme, ainsi faites-la monter ; ici engendrez une descendance et prospérez en richesse.

14.2.38

तां पूषं छिवतमामेरयस्व यस्यां बीजं मनुष्या वपन्ति ।
या न ऊरू उशती विश्रयाति यस्यामुशन्तः प्रहरेम शेपः ॥ १४.२.३८ ॥

Ô Pūṣan, envoie celle très propice en qui les hommes sèment la semence ; celle qui, désireuse, ouvre pour nous ses cuisses, en qui, désirant, nous introduisons notre membre.

14.2.39

आ रोहोरुमुप धत्स्व हस्तं परि ष्वजस्व जायां सुमनस्यमानः ।
प्रजां कृण्वाथामिह मोदमानौ दीर्घं वामायुः सविता कृणोतु ॥ १४.२.३९ ॥

Monte sur la cuisse, pose la main ; d'esprit joyeux, embrasse ton épouse. Ici, dans la joie, engendrez une descendance ; que Savitṛ rende longue la vie de vous deux.

14.2.40

आ वां प्रजां जनयतु प्रजापतिरहोरात्राभ्यां समनक्त्वर्यमा ।
अदुर्मङ्गली पतिलोकमा विशेमं शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥ १४.२.४० ॥

Que Prajāpati vous engendre une descendance ; qu'Aryaman vous unisse jour et nuit. Sans être de mauvais augure, entre dans ce monde du mari ; sois bien-être pour nous, pour les bipèdes et les quadrupèdes.

14.2.41

देवैर्दत्तं मनुना साकमेतद्वाधूयं वासो वध्वश्च वस्त्रम् ।
यो ब्रह्मणे चिकितुषे ददाति स इद्रक्षांसि तल्पानि हन्ति ॥ १४.२.४१ ॥

Les dieux, avec Manu, ont donné ceci : le vêtement et l'étoffe de la mariée. Celui qui donne au brahmane sage frappe les démons et leurs couches.

14.2.42

यं मे दत्तो ब्रह्मभागं वधूयोर्वाधूयं वासो वध्वश्च वस्त्रम् ।
युवं ब्रह्मणेऽनुमन्यमानौ बृहस्पते साकमिन्द्रश्च दत्तम् ॥ १४.२.४२ ॥

La part du brahmane qui m'a été donnée — le vêtement et l'étoffe de la mariée. Vous deux, consentant au brahmane, ô Bṛhaspati, avec Indra, donnez-la.

14.2.43

स्योनाद्योनेरधि बध्यमानौ हसामुदौ महसा मोदमानौ ।
सुगू सुपुत्रौ सुगृहौ तराथो जीवावुषसो विभातीः ॥ १४.२.४३ ॥

Liés depuis une demeure heureuse, joyeux dans le rire, réjouis de splendeur, ayant de bons voyages, de bons fils et un bon foyer — vous deux, vivants, traversez les aurores brillantes.

14.2.44

नवं वसानः सुरभिः सुवासा उदागां जीव उषसो विभातीः ।
आण्डात्पतत्रीवामुक्षि विश्वस्मादेनसस्परि ॥ १४.२.४४ ॥

Vêtu de vêtements neufs, parfumés et beaux, vivant, je me suis levé parmi les aurores brillantes; comme un oiseau de l'œuf, je suis délivré de tout péché.

14.2.45

शुम्भनी द्यावापृथिवी अन्तिसुम्ने महिव्रते ।
आपः सप्त सुस्रुवुर्देवीस्ता नो मुञ्चन्त्वंहसः ॥ १४.२.४५ ॥

Ciel et terre, qui parent, demeurant dans la faveur et les grands vœux; sept eaux divines ont coulé — qu'elles nous délivrent du péché.

14.2.46

सूर्यायै देवेभ्यो मित्राय वरुणाय च ।
ये भूतस्य प्रचेतसस्तेभ्य इदमकरं नमः ॥ १४.२.४६ ॥

À Sūryā, aux dieux, à Mitra et à Varuṇa — et à ceux, sages, de ce qui est devenu — à eux j'ai rendu cet hommage.

14.2.47

य ऋते चिदभिश्रिषः पुरा जत्रुभ्य आतृदः ।
संधाता संधिं मघवा पुरूवसुर्निष्कर्ता विह्रुतं पुनः ॥ १४.२.४७ ॥

Celui qui, sans cause, écarte jadis les tourments qui percent les clavicules — l'assembleur, le généreux Maghavān aux nombreux biens, est le restaurateur qui replace ce qui fut disloqué.

14.2.48

अपास्मत्तम उच्छतु नीलं पिशङ्गमुत लोहितं यत् ।
निर्दहनी या पृषातक्यस्मिन् तां स्थाणावध्या सजामि ॥ १४.२.४८ ॥

Que cette obscurité s'éloigne de nous — la bleue, la fauve et la rouge ; la brûlante Pṛṣātakī, je l'attache fermement à ce pieu.

14.2.49

यावतीः कृत्या उपवासने यावन्तो राज्ञो वरुणस्य पाशाः ।
व्यृद्धयो या असमृद्धयो या अस्मिन् ता स्थाणावधि सादयामि ॥ १४.२.४९ ॥

Autant de sortilèges qu'il y en a dans le lieu de jeûne, autant de lacs du roi Varuṇa qu'il y en a, ce qui décline et ce qui ne prospère pas — tout cela, je le pose sur ce pieu.

14.2.50

या मे प्रियतमा तनूः सा मे बिभाय वाससः ।
तस्याग्रे त्वं वनस्पते नीविं कृणुष्व मा वयं रिषाम ॥ १४.२.५० ॥

Mon corps le plus aimé eut peur à cause du vêtement. Ô seigneur de la forêt, fais le nœud devant lui, afin que nous ne soyons pas blessés.

14.2.51

ये अन्ता यावतीः सिचो य ओतवो ये च तन्तवः ।
वासो यत्पत्नीभिरुतं तन् न स्योनमुप स्पृशात् ॥ १४.२.५१ ॥

Autant d'extrémités, de plis, de trames et de fils qu'il y en a — le vêtement tissé par les épouses : qu'il ne nous touche pas, lui qui n'est pas favorable.

14.2.52

उशतीः कन्यला इमाः पितृलोकात्पतिं यतीः ।
अव दीक्षामसृक्षत स्वाहा ॥ १४.२.५२ ॥

Ces jeunes filles désireuses, allant du monde des pères vers un époux, ont abandonné le vœu — svāhā.

14.2.53

बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् ।
वर्चो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि ॥ १४.२.५३ ॥

Envoyée par Bṛhaspati, celle-ci fut soutenue par tous les dieux. Avec cette vigueur (varcas) entrée dans les vaches, nous unissons celle-ci.

14.2.54

बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् ।
तेजो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि ॥ १४.२.५४ ॥

Envoyée par Bṛhaspati, celle-ci fut soutenue par tous les dieux. Avec cet éclat (tejas) entré dans les vaches, nous unissons celle-ci.

14.2.55

बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् ।
भजो गोषु प्रविष्टो यस्तेनेमां सं सृजामसि ॥ १४.२.५५ ॥

Envoyée par Bṛhaspati, celle-ci fut soutenue par tous les dieux. Avec cette part (bhaja) entrée dans les vaches, nous unissons celle-ci.

14.2.56

बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् ।
यशो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि ॥ १४.२.५६ ॥

Envoyée par Bṛhaspati, celle-ci fut soutenue par tous les dieux. Avec cette gloire (yaśas) entrée dans les vaches, nous unissons celle-ci.

14.2.57

बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् ।
पयो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि ॥ १४.२.५७ ॥

Envoyée par Bṛhaspati, celle-ci fut soutenue par tous les dieux. Avec ce lait et cette nourriture (payas) entrés dans les vaches, nous unissons celle-ci.

14.2.58

बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् ।
रसो गोषु प्रविष्टो यस्तेनेमां सं सृजामसि ॥ १४.२.५८ ॥

Envoyée par Bṛhaspati, celle-ci fut soutenue par tous les dieux. Avec cette sève et cette essence (rasa) entrée dans les vaches, nous unissons celle-ci.

14.2.59

यदीमे केशिनो जना गृहे ते समनर्तिषू रोदेन कृण्वन्तोऽघम् ।
अग्निष्ट्वा तस्मादेनसः सविता च प्र मुञ्चताम् ॥ १४.२.५९ ॥

Si ces gens aux longs cheveux, dans ta maison, ont dansé en pleurant et provoqué le malheur, qu'Agni et Savitṛ te délivrent de cette faute.

14.2.60

यदीयं दुहिता तव विकेश्यरुदद्गृहे रोदेन कृण्वत्यघम् ।
अग्निष्ट्वा तस्मादेनसः सविता च प्र मुञ्चताम् ॥ १४.२.६० ॥

Si ta fille que voici, aux cheveux défaits, a pleuré dans la maison et provoqué le malheur, qu'Agni et Savitṛ te délivrent de cette faute.

14.2.61

यज्जामयो यद्युवतयो गृहे ते समनर्तिषू रोदेन कृण्वतीरघम् ।
अग्निष्ट्वा तस्मादेनसः सविता च प्र मुञ्चताम् ॥ १४.२.६१ ॥

Si tes parentes et jeunes femmes ont dansé dans la maison en pleurant et provoqué le malheur, qu'Agni et Savitṛ te délivrent de cette faute.

14.2.62

यत्ते प्रजायां पशुषु यद्वा गृहेषु निष्ठितमघकृद्भिरघं कृतम् ।
अग्निष्ट्वा तस्मादेनसः सविता च प्र मुञ्चताम् ॥ १४.२.६२ ॥

Quel que soit le péché installé dans ta descendance, dans ton bétail ou dans les maisons, et le péché commis par les malfaisants, qu'Agni et Savitṛ te délivrent de cette faute.

14.2.63

इयं नार्युप ब्रूते पूल्यान्यावपन्तिका ।
दीर्घायुरस्तु मे पतिर्जीवाति शरदः शतम् ॥ १४.२.६३ ॥

Cette femme, en répandant des balles de grain, dit : que mon époux vive longtemps et qu'il vive cent automnes.

14.2.64

इहेमाविन्द्र सं नुद चक्रवाकेव दंपती ।
प्रजयैनौ स्वस्तकौ विश्वमायुर्व्यश्नुताम् ॥ १४.२.६४ ॥

Indra, unis ici ces deux-là comme les oiseaux cakravāka ; avec leur descendance, bénis, qu'ils atteignent toute une vie.

14.2.65

यदासन्द्यामुपधाने यद्वोपवासने कृतम् ।
विवाहे कृत्यां यां चक्रुरास्नाने तां नि दध्मसि ॥ १४.२.६५ ॥

Ce qui a été fait sur le siège, sur le coussin ou sur la couche, la kṛtyā qu'ils ont produite au mariage et au bain, nous la déposons ici.

14.2.66

यद्दुष्कृतं यच्छमलं विवाहे वहतौ च यत् ।
तत्संभलस्य कम्बले मृज्महे दुरितं वयम् ॥ १४.२.६६ ॥

Ce qui fut mal fait et impur au mariage et au cortège nuptial, nous le purifions dans la couverture du saṃbhala ; nous le malheur (durita).

14.2.67

संभले मलं सादयित्वा कम्बले दुरितं वयम् ।
अभूम यज्ञियाः शुद्धाः प्र ण आयूंषि तारिषत् ॥ १४.२.६७ ॥

Ayant déposé l'impureté dans le saṃbhala et le malheur dans la couverture, nous sommes devenus dignes du sacrifice et purs ; qu'il fasse traverser nos existences.

14.2.68

कृत्रिमः कण्टकः शतदन् य एषः ।
अपास्याः केश्यं मलमप शीर्षण्यं लिखात् ॥ १४.२.६८ ॥

Cette épine artificielle aux cent dents : que soient écartées l'impureté des cheveux et celle de la tête ; qu'elle la gratte et l'arrache.

14.2.69

अङ्गादङ्गाद्वयमस्या अप यक्ष्मं नि दध्मसि ।
तन् मा प्रापत्पृथिवीं मोत देवान् दिवं मा प्रापदुर्वन्तरिक्षम् ।
अपो मा प्रापन् मलमेतदग्ने यमं मा प्रापत्पितॄंश्च सर्वान् ॥ १४.२.६९ ॥

De chacun de ses membres, nous déposons loin le mal consomptif (yakṣma). Qu'il ne m'atteigne pas, ni la terre, ni les dieux, ni le ciel ; qu'il n'atteigne pas le vaste espace. Que les eaux n'atteignent pas cette impureté ; ô Agni, qu'il n'atteigne ni Yama ni tous les pères.