Atharvaveda · Sūkta 15.12

15.12.1

तद्यस्यैवं विद्वान् व्रात्य उद्धृतेष्वग्निष्वधिश्रितेऽग्निहोत्रेऽतिथिर्गृहान् आगच्छेत् ॥ १५.१२.१ ॥

Alors le vrātya qui sait ainsi doit venir aux maisons en hôte, lorsque les feux ont été retirés et que l'agnihotra est posé sur le foyer.

स्वयमेनमभ्युदेत्य ब्रूयाद्व्रात्याति सृज होष्यामीति ॥ १५.१२.२ ॥

Il doit lui-même s'approcher de lui et dire : « Ô vrātya, relâche-moi ; je vais offrir. »

स चातिसृजेज्जुहुयान् न चातिसृजेन् न जुहुयात् ॥ १५.१२.३ ॥

S'il le relâche, qu'il offre ; et s'il ne le relâche pas, qu'il n'offre pas.

स य एवं विदुषा व्रात्येनातिसृष्टो जुहोति ॥ १५.१२.४ ॥

Celui qui, relâché par un vrātya qui sait ainsi, offre —

प्र पितृयाणं पन्थां जानाति प्र देवयानम् ॥ १५.१२.५ ॥

Il connaît bien le chemin des ancêtres (pitṛyāṇa) et il connaît bien le chemin des dieux (devayāna).

न देवेष्वा वृश्चते हुतमस्य भवति ॥ १५.१२.६ ॥

Son offrande n'est pas coupée parmi les dieux ; son offrande devient efficace.

पर्यस्यास्मिंल्लोक आयतनं शिष्यते य एवं विदुषा व्रात्येनातिसृष्टो जुहोति ॥ १५.१२.७ ॥

Pour celui qui offre une oblation après y avoir été dûment autorisé par un Vrātya qui sait ainsi, il ne reste plus dans ce monde de lieu d'asile.

अथ य एवं विदुषा व्रात्येनानतिसृष्टो जुहोति ॥ १५.१२.८ ॥

Mais celui qui offre une oblation sans y avoir été dûment autorisé par un Vrātya qui sait ainsi—

न पितृयाणं पन्थां जानाति न देवयानम् ॥ १५.१२.९ ॥

Il ne connaît ni la voie des Pères (pitṛyāṇa), ni la voie des dieux (devayāna).

आ देवेषु वृश्चते अहुतमस्य भवति ॥ १५.१२.१० ॥

Il est retranché des dieux ; son oblation devient non offerte.

नास्यास्मिंल्लोक आयतनं शिष्यते य एवं विदुषा व्रात्येनानतिसृष्टो जुहोति ॥ १५.१२.११ ॥

Pour celui qui offre une oblation sans y avoir été dûment autorisé par un Vrātya qui sait ainsi, il ne reste plus dans ce monde de lieu d'asile.