Vedyatra वेदयात्रा
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Atharvaveda · Sūkta 19.53

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Lire avec le sens des mots

19.53.1

कालो अश्वो वहति सप्तरश्मिः सहस्राक्षो अजरो भूरिरेताः ।
तमा रोहन्ति कवयो विपश्चितस्तस्य चक्रा भुवनानि विश्वा ॥ १९.५३.१ ॥

Le Temps est un cheval aux sept rênes, aux mille yeux, sans vieillesse, de semence abondante; les sages voyants y montent, et tous les mondes sont ses roues.

19.53.2

सप्त चक्रान् वहति काल एष सप्तास्य नाभीरमृतं न्वक्षः ।
स इमा विश्वा भुवनान्यञ्जत्कालः स ईयते प्रथमो नु देवः ॥ १९.५३.२ ॥

Le Temps conduit ces sept roues; il a sept moyeux, et son essieu est immortel. Il orne tous ces mondes; ce Temps avance comme le premier dieu.

19.53.3

पूर्णः कुम्भोऽधि काल आहितस्तं वै पश्यामो बहुधा नु सन्तम् ।
स इमा विश्वा भुवनानि प्रत्यङ्कालं तमाहुः परमे व्योमन् ॥ १९.५३.३ ॥

Une jarre pleine est posée sur le Temps; nous le voyons présent de bien des façons. Il est tourné vers tous ces mondes; on appelle ce Temps celui qui est dans le plus haut firmament.

19.53.4

स एव सं भुवनान्याभरत्स एव सं भुवनानि पर्यैत् ।
पिता सन्न् अभवत्पुत्र एषां तस्माद्वै नान्यत्परमस्ति तेजः ॥ १९.५३.४ ॥

Lui seul rassemble tous les mondes, et lui seul tourne autour de tous les mondes. Bien qu'il soit leur père, il est devenu aussi leur fils; c'est pourquoi il n'existe pas d'autre splendeur suprême au-delà de lui.

19.53.5

कालोऽमूं दिवमजनयत्काल इमाः पृथिवीरुत ।
काले ह भूतं भव्यं चेषितं ह वि तिष्ठते ॥ १९.५३.५ ॥

Le Temps a engendré ce ciel, et le Temps a engendré aussi ces terres. Dans le Temps, en vérité, ce qui fut, ce qui sera et ce qui a été mis en mouvement subsistent distinctement.

19.53.6

कालो भूतिमसृजत काले तपति सूर्यः ।
काले ह विश्वा भूतानि काले चक्षुर्वि पश्यति ॥ १९.५३.६ ॥

Le Temps a créé la prospérité; dans le Temps le soleil brûle. Dans le Temps, en vérité, sont tous les êtres; dans le Temps l'œil voit distinctement.

19.53.7

काले मनः काले प्राणः काले नाम समाहितम् ।
कालेन सर्वा नन्दन्त्यागतेन प्रजा इमाः ॥ १९.५३.७ ॥

Dans le temps est l'esprit, dans le temps le souffle, dans le temps le nom est établi. Par le temps, par le temps venu, toutes ces créatures se réjouissent.

19.53.8

काले तपः काले ज्येष्ठं काले ब्रह्म समाहितम् ।
कालो ह सर्वस्येश्वरो यः पितासीत्प्रजापतेः ॥ १९.५३.८ ॥

Dans le temps est l'ascèse, dans le temps l'aîné, dans le temps le brahman est établi. Le temps lui-même est le seigneur de tout, lui qui fut le père de Prajāpati.

19.53.9

तेनेषितं तेन जातं तदु तस्मिन् प्रतिष्ठितम् ।
कालो ह ब्रह्म भूत्वा बिभर्ति परमेष्ठिनम् ॥ १९.५३.९ ॥

Mû par lui, né de lui, et cela est fondé en lui. Le temps lui-même, devenu brahman, soutient le Suprême Établi.

19.53.10

कालः प्रजा असृजत कालो अग्रे प्रजापतिम् ।
स्वयंभूः कश्यपः कालात्तपः कालादजायत ॥ १९.५३.१० ॥

Le temps créa les créatures ; le temps créa Prajāpati au commencement. Le Kaśyapa auto-existant naquit du temps ; l'ascèse naquit du temps.