Атхарваведа · Сукта 5.19

5.19.1

अतिमात्रमवर्धन्त नोदिव दिवमस्पृशन् ।
भृगुं हिंसित्वा सृञ्जया वैतहव्याः पराभवन् ॥ ५.१९.१ ॥

Они возросли сверх меры, словно касаясь неба; обидев Бхригу, сринджаи и вайтахавьи были повержены.

ये बृहत्सामानमाङ्गिरसमार्पयन् ब्राह्मणं जनाः ।
पेत्वस्तेषामुभयादमविस्तोकान्यावयत् ॥ ५.१९.२ ॥

Те люди, что отвергли брахмана-ангираса, певца Бхрихат-сама,—с обеих сторон их пусть Петву... отдалит их детей.

ये ब्राह्मणं प्रत्यष्ठीवन् ये वास्मिञ्छुल्कमीषिरे ।
अस्नस्ते मध्ये कुल्यायाः केशान् खादन्त आसते ॥ ५.१९.३ ॥

Те, кто плевал на брахмана или требовал с него пошлину,—обескровленные, сидят посреди канавы и едят волосы.

ब्रह्मगवी पच्यमाना यावत्साभि विजङ्गहे ।
तेजो राष्ट्रस्य निर्हन्ति न वीरो जायते वृषा ॥ ५.१९.४ ॥

Пока корова брахмана, варясь, подвергается рубке, она губит величие царства; там не рождается ни герой, ни могучий, как бык, муж.

क्रूरमस्या आशसनं तृष्टं पिशितमस्यते ।
क्षीरं यदस्याः पीयते तद्वै पितृषु किल्बिषम् ॥ ५.१९.५ ॥

Её жестокий убой, жадная резня её плоти и питьё её молока—это воистину грех перед предками.

उग्रो राजा मन्यमानो ब्राह्मणं यो जिघत्सति ।
परा तत्सिच्यते राष्ट्रं ब्राह्मणो यत्र जीयते ॥ ५.१९.६ ॥

Свирепый царь, мнящий себя могучим, желающий навредить брахману,—то царство опустошается, там, где брахман побеждён.

अष्टापदी चतुरक्षी चतुःश्रोत्रा चतुर्हनुः ।
द्व्यास्या द्विजिह्वा भूत्वा सा राष्ट्रमव धूनुते ब्रह्मज्यस्य ॥ ५.१९.७ ॥

Став восьминогой, четвероглазой, четвероухой, четверочелюстной, двуликой и двуязыкой, она сотрясает царство того, кто вредит брахману.

तद्वै राष्ट्रमा स्रवति नावं भिन्नामिवोदकम् ।
ब्रह्माणं यत्र हिंसन्ति तद्राष्ट्रं हन्ति दुछुना ॥ ५.१९.८ ॥

То царство утекает, как вода из пробитой лодки; где вредят брахману, там несчастье губит это царство.

तं वृक्षा अप सेधन्ति छायां नो मोप गा इति ।
यो ब्राह्मणस्य सद्धनमभि नारद मन्यते ॥ ५.१९.९ ॥

Деревья отталкивают его, говоря: «Не приближайся к нашей тени»; о Нарада, так поступают с тем, кто вожделеет истинного богатства брахмана.

विषमेतद्देवकृतं राजा वरुणोऽब्रवीत् ।
न ब्राह्मणस्य गां जग्ध्वा रास्त्रे जागार कश्चन ॥ ५.१९.१० ॥

Царь Варуна сказал: «Это яд, сотворённый богами»; тот, кто съел корову брахмана, в царстве никому не даёт бодрствовать.

नवैव ता नवतयो या भूमिर्व्यधूनुत ।
प्रजां हिंसित्वा ब्राह्मणीमसंभव्यं पराभवन् ॥ ५.१९.११ ॥

Это те девяносто девять, которых земля стряхнула; нанеся вред народу и посягнув на брахманку — немыслимое, — они были побеждены и погибли.

यां मृतायानुबध्नन्ति कूद्यं पदयोपनीम् ।
तद्वै ब्रह्मज्य ते देवा उपस्तरणमब्रुवन् ॥ ५.१९.१२ ॥

Саван, который для покойника приносят ногами и привязывают, — это, сказали боги, постель того, кто вредит брахману.

अश्रूणि कृपमानस्य यानि जीतस्य वावृतुः ।
तं वै ब्रह्मज्य ते देवा अपां भागमधारयन् ॥ ५.१९.१३ ॥

Слезы скорбящего о живом человеке, которые отхлынули, — того, кто оскверняет брахман, боги сделали долей вод.

येन मृतं स्नपयन्ति श्मश्रूणि येनोन्दते ।
तं वै ब्रह्मज्य ते देवा अपां भागमधारयन् ॥ ५.१९.१४ ॥

Тем, чем омывают мёртвого и чем смачивают его бороду, — того, кто оскверняет брахман, боги сделали долей вод.

न वर्षं मैत्रावरुणं ब्रह्मज्यमभि वर्षति ।
नास्मै समितिः कल्पते न मित्रं नयते वशम् ॥ ५.१९.१५ ॥

Дождь Митры и Варуны не проливается на того, кто оскверняет брахман. Собрание не принимает его, и друг не подчиняет его себе.