Atharvaveda · Sūkta 8.11

8.11.8

सोदक्रामत्सान्तरिक्षे चतुर्धा विक्रान्तातिष्ठत् ॥ ८.११.८ ॥

Elle s'élança vers le haut et, déployée de quatre façons dans l'espace intermédiaire, demeura debout.

तां देवमनुष्या अब्रुवन्न् इयमेव तद्वेद यदुभय उपजीवेमेमामुप ह्वयामहा इति ॥ ८.११.९ ॥

Les dieux et les hommes lui dirent : « C'est elle qui sait ce par quoi tous deux vivront ; appelons-la. »

तामुपाह्वयन्त ॥ ८.११.१० ॥

Ils l'invoquèrent.

ऊर्ज एहि स्वध एहि सूनृत एहीरावत्येहीति ॥ ८.११.११ ॥

« Viens, Ūrj ! Viens, Svadhā ! Viens, Sūnṛtā ! Viens, Irāvatī ! » Ainsi.

तस्या इन्द्रो वत्स आसीद्गायत्र्यभिधान्यभ्रमूधः ॥ ८.११.१२ ॥

Indra était son veau ; la Gāyatrī, son vase à lait ; le nuage, son pis.

बृहच्च रथंतरं च द्वौ स्तनावास्तां यज्ञायज्ञियं च वामदेव्यं च द्वौ ॥ ८.११.१३ ॥

Bṛhat et Rathaṃtara étaient deux mamelles ; Yajñāyajñīya et Vāmadevya, deux autres.

ओषधीरेव रथंतरेण देवा अदुह्रन् व्यचो बृहता ॥ ८.११.१४ ॥

Les dieux traitèrent les plantes avec le Rathaṃtara, et l'étendue avec le Bṛhat.

अपो वामदेव्येन यज्ञं यज्ञायज्ञियेन ॥ ८.११.१५ ॥

Les eaux avec le Vāmadevya, et le sacrifice avec le Yajñāyajñīya.

ओषधीरेवास्मै रथंतरं दुहे व्यचो बृहत् ॥ ८.११.१६ ॥

Pour lui, le Rathaṃtara traite certes les plantes, et le Bṛhat l'étendue.

अपो वामदेव्यं यज्ञं यज्ञायज्ञियं य वेद ॥ ८.११.१७ ॥

Pour celui qui connaît le Vāmadevya, le sacrifice et le Yajñāyajñīya, les eaux sont traites.