Atharvaveda · Sūkta 8.11

8.11.8

सोदक्रामत्सान्तरिक्षे चतुर्धा विक्रान्तातिष्ठत् ॥ ८.११.८ ॥

Ela subiu e, estendida de quatro modos no espaço intermediário, permaneceu de pé.

तां देवमनुष्या अब्रुवन्न् इयमेव तद्वेद यदुभय उपजीवेमेमामुप ह्वयामहा इति ॥ ८.११.९ ॥

Deuses e humanos lhe disseram: 'Ela é quem sabe aquilo pelo qual ambos vivem; chamemo-la.'

तामुपाह्वयन्त ॥ ८.११.१० ॥

Eles a invocaram.

ऊर्ज एहि स्वध एहि सूनृत एहीरावत्येहीति ॥ ८.११.११ ॥

'Vem, Ūrj! Vem, Svadhā! Vem, Sūnṛtā! Vem, Irāvatī!' Assim.

तस्या इन्द्रो वत्स आसीद्गायत्र्यभिधान्यभ्रमूधः ॥ ८.११.१२ ॥

Indra era seu bezerro; a Gāyatrī, seu vaso de leite; a nuvem, seu úbere.

बृहच्च रथंतरं च द्वौ स्तनावास्तां यज्ञायज्ञियं च वामदेव्यं च द्वौ ॥ ८.११.१३ ॥

Bṛhat e Rathaṃtara eram dois tetos; Yajñāyajñīya e Vāmadevya, mais dois.

ओषधीरेव रथंतरेण देवा अदुह्रन् व्यचो बृहता ॥ ८.११.१४ ॥

Os deuses ordenharam as ervas com o Rathaṃtara, e a amplitude com o Bṛhat.

अपो वामदेव्येन यज्ञं यज्ञायज्ञियेन ॥ ८.११.१५ ॥

As águas com o Vāmadevya, e o sacrifício com o Yajñāyajñīya.

ओषधीरेवास्मै रथंतरं दुहे व्यचो बृहत् ॥ ८.११.१६ ॥

Para ele, o Rathaṃtara certamente ordenha as ervas, e o Bṛhat a amplitude.

अपो वामदेव्यं यज्ञं यज्ञायज्ञियं य वेद ॥ ८.११.१७ ॥

Para quem conhece o Vāmadevya, o sacrifício e o Yajñāyajñīya, as águas são ordenhadas.