Mahābhārata · Adhyāya 1.1

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Baca dengan arti kata

1.1.1

नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् ।
देवीं सरस्वतीं चैव ततो जयमुदीरयेत् ॥ १.१.१ ॥

Setelah memberi hormat kepada Nārāyaṇa, kepada Nara, manusia terbaik, dan kepada dewi Sarasvatī, hendaklah kemudian dikumandangkan 'Jaya'.

1.1.2

नारायणं सुरगुरुं जगदेकनाथं ।
भक्तप्रियं सकललोकनमस्कृतं च।
त्रैगुण्यवर्जितमजं विभुमाद्यमीशं ।
वन्दे भवघ्नममरासुरसिद्धवन्द्यम् ॥ १.१.२ ॥

Aku memuja Nārāyaṇa, guru para dewa, satu-satunya tuan dunia, yang dicintai para pemuja, dihormati semua dunia, bebas dari tiga guna, tak dilahirkan, maha meliputi, Tuhan yang pertama, penghancur ikatan duniawi, yang disembah para dewa, asura, dan siddha.

1.1.3

नमो धर्माय महते नमः कृष्णाय वेधसे ।
ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान्वक्ष्यामि शाश्वतान् ॥ १.१.३ ॥

Hormat kepada Dharma yang agung; hormat kepada Kṛṣṇa, sang pencipta. Setelah memberi hormat kepada para brahmana, aku akan menguraikan dharma yang abadi.

1.1.4

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ।
ॐ नमः पितामहाय। ॐ नमः प्रजापतिभ्यः।
ॐ नमः कृष्णद्वैपायनाय ।
ॐ नमः सर्वविघ्नविनायकेभ्यः ॥ १.१.४ ॥

Om, hormat kepada Vāsudeva yang Mulia. Om, hormat kepada Sang Kakek. Om, hormat kepada para penguasa makhluk. Om, hormat kepada Kṛṣṇa Dvaipāyana. Om, hormat kepada para Vināyaka yang menyingkirkan segala rintangan.

1.1.5

रोमहर्षणपुत्र उग्रश्रवाः सौतिः पौराणिको ।
नैमिशारण्ये शौनकस्य कुलपतेर्द्वादशवार्षिके सत्रे ॥ १.१.५ ॥

Ugraśravas, putra Romaharṣaṇa, penyair Sauti, pembaca Purāṇa, di hutan Naimiṣa, pada sesi kurban dua belas tahun milik kepala suku Śaunaka.

1.1.6

सुखासीनानभ्यगच्छद्ब्रह्मर्षीन्संशितव्रतान् ।
विनयावनतो भूत्वा कदाचित्सूतनन्दनः ॥ १.१.६ ॥

Pada suatu ketika, putra kusir itu dengan rendah hati membungkuk mendekati para brahmarṣi yang duduk dengan tenang dan teguh dalam sumpah mereka.

1.1.7

तमाश्रममनुप्राप्य नैमिशारण्यवासिनः ।
उवाच तानृषीन्सर्वान्धन्यो वोऽस्म्यद्यदर्शनात् ॥ १.१.७ ॥

Setelah tiba di pertapaan itu, ia berkata kepada semua resi yang tinggal di hutan Naimiṣa, "Hari ini, dengan melihat kalian, aku diberkati."

1.1.8

वेद वैयासिकीः सर्वाः कथा धर्मार्यैसंहिताः ।
वक्ष्यामि वो द्विजश्रेष्ठाः शृण्वन्त्वद्य तपोधनाः ॥ १.१.८ ॥

Aku mengetahui semua kisah yang disusun oleh Vyāsa, yang memuat dharma dan artha. Wahai yang terbaik di antara dwijа, yang kaya akan tapa, aku akan menceritakannya kepada kalian; dengarkanlah hari ini.

1.1.9

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नैमिशारण्यवासिनः ।
चित्रा श्रोतुं कथास्तत्र परिव्रुस्तपस्विनः ॥ १.१.९ ॥

Setelah mendengar ucapannya, para pertapa yang tinggal di hutan Naimiṣa berkumpul di sekelilingnya untuk mendengarkan kisah-kisah yang menakjubkan.

1.1.10

अभिवाद्य मुनींस्तांस्तु सर्वानेव कुताञ्जलिः ।
अपृच्छत्स तपोवृद्धिं सद्भिश्चैवाभिपूजितः ॥ १.१.१० ॥

Setelah memberi hormat kepada semua resi itu dengan tangan terkatup, dihormati oleh orang-orang baik, ia bertanya tentang bertambahnya tapa mereka.

1.1.11

अथ तेषूपविष्टेषु सर्वेष्वेव तपस्विषु ।
निर्दिष्टमासनं भेजे विनयाद्रौमहर्षणिः ॥ १.१.११ ॥

Kemudian, setelah semua pertapa itu duduk, putra Romaharṣaṇa dengan rendah hati mengambil tempat duduk yang telah ditentukan.

1.1.12

सुखासीनं ततस्तं तु विश्रान्तमुपलक्ष्य च ।
अथापृच्छदृषिस्तत्र कश्चित्प्रस्तावयन्कथाः ॥ १.१.१२ ॥

Melihat dia duduk dengan nyaman dan beristirahat, seorang resi di sana, membuka pembicaraan tentang kisah-kisah, bertanya kepadanya.

1.1.13

कुत आगम्यते सौते क्वचायं विहृतस्त्वया ।
कालः कमलपत्राक्ष शंसैतत्पृच्छतो मम ॥ १.१.१३ ॥

Sauti, dari mana engkau datang, dan di mana engkau menghabiskan waktu ini? Wahai yang bermata teratai, ceritakanlah ini kepadaku yang bertanya.

1.1.14

एवं पृष्टोऽब्रवीत्सम्यग्यथावद्रौमहर्षणिः ।
वाक्यं वचनसंपन्नस्तेषां च चरिताश्रयम् ॥ १.१.१४ ॥

Ditanya demikian, Sauti, putra Romaharṣaṇa yang pandai berbicara, menjawab dengan benar dan sebagaimana adanya, kata-kata tentang perbuatan mereka.

1.1.15

तस्मिन्सदसि विस्तीर्णे मुनीनां भावितात्मनाम् ।
जनमेजयस्य राजर्षेः सर्पसत्रे महात्मनः ॥ १.१.१५ ॥

Di sidang yang luas itu, di antara para resi berjiwa suci, dalam upacara kurban ular raja-resi, Janamejaya yang agung jiwanya.

1.1.16

समीपे पार्थिवेन्द्रस्य सम्यक्पारिक्षितस्य च ।
कृष्णद्वैपायनप्रोक्ताः सुपुण्या विविधाः कथाः ॥ १.१.१६ ॥

Di dekat raja segala raja, putra Parikṣit, kisah-kisah yang sangat suci dan beragam yang diceritakan dengan benar oleh Kṛṣṇa Dvaipāyana.

1.1.17

कथिताश्चापि विधिवद्या वैशंपायनेन वै ।
श्रुत्वाऽहं ता विचित्रार्था महाभारतसंश्रिताः ॥ १.१.१७ ॥

Dan kisah-kisah yang diceritakan Vaiśampāyana menurut aturan, bermakna ajaib dan termasuk dalam Mahābhārata, telah aku dengar.

1.1.18

बहूनि संपरिक्रम्य तीर्थान्यायतनानि च ।
समन्तपञ्चकं नाम पुण्यं द्विजनिषेवितम् ॥ १.१.१८ ॥

Setelah mengelilingi banyak tempat suci dan kuil, tempat keramat bernama Samantapañcaka yang sering dikunjungi kaum dwija.

1.1.19

गतवानस्मि तं देशं युद्धं यत्राभवत्पुरा ।
कुरूणां पाण्डवानां च सर्वेषां च महीक्षिताम् ॥ १.१.१९ ॥

Saya telah pergi ke negeri tempat dahulu terjadi perang antara Kuru, Pāṇḍava, dan semua raja.

1.1.20

दिदृक्षुंरागतस्तस्मात्समीपं भावतामिह ।
आयुष्मन्तः सर्व एव ब्रह्मभाता हि मे मताः
अस्मिन्यज्ञे महाभङ्गाः सूर्यपावकवर्चसः ॥ १.१.२० ॥

Dengan keinginan untuk melihat kalian, saya datang dari sana ke hadapan kalian. Kalian semua panjang umur; saya menganggap kalian saudara dalam Brahman. Dalam kurban ini kalian sangat beruntung, bercahaya seperti matahari dan api.

1.1.21

कृताभिषेकाः शुचयः कृतजप्या हुताग्नयः ।
भवन्त आसते स्वस्था ब्रवीमि किमहं द्विजाः ॥ १.१.२१ ॥

Setelah mandi, menyucikan diri, melakukan japa, dan mempersembahkan kurban ke dalam api, kalian duduk dengan tenang. Wahai orang yang lahir dua kali, apa yang harus saya katakan?

1.1.22

पुराणसंहिताः पुण्याः कथा धर्मार्थसंश्रिताः ।
इतिवृत्तं नरेन्द्राणामृषीणां च महात्मनाम् ॥ १.१.२२ ॥

Kumpulan Purāṇa, kisah-kisah suci yang berlandaskan dharma dan artha, sejarah para raja dan para resi agung.

1.1.23

द्वैपायनेन यत्प्रोक्तं पुराणं परमर्षिणा ।
सुरैर्ब्रह्मर्षिभिश्चैव श्रुत्वा यदभिपूजितम् ॥ १.१.२३ ॥

Purāṇa yang diucapkan oleh Dvaipāyana, resi agung, yang didengar dan dimuliakan oleh para dewa dan resi brahmana.

1.1.24

तस्याख्यानवरिष्ठस्य विचित्रपदपर्वणः ।
सूक्ष्मार्थन्याययुक्तस्य वेदार्थैर्भूषितस्य च ॥ १.१.२४ ॥

Dari kisah yang paling utama itu, dengan kata dan bagian-bagiannya yang beraneka, dilengkapi makna halus dan penalaran, dan dihiasi makna-makna Veda.

1.1.25

भारतस्येतिहासस्य पुण्यां ग्रन्थार्थसंयुताम् ।
संस्कारोपगतां ब्राह्मीं नानाशास्त्रोपबृंहिताम् ॥ १.१.२५ ॥

Dari sejarah suci Bhārata, sarat makna teks, disempurnakan, dalam bahasa Brāhmī, dan diperkaya oleh banyak śāstra.

1.1.26

जनमेजयस्य यां राज्ञो वैशंपायन उक्तवान् ।
यथावत्स ऋषिः पृष्टः सत्रे द्वैपायनाज्ञया ॥ १.१.२६ ॥

Yang diceritakan Vaiśampāyana kepada Raja Janamejaya, ketika sang resi itu ditanya dengan layak di sesi kurban atas perintah Dvaipāyana.

1.1.27

वेदैश्चतुर्भिः सयुक्तां व्यासस्याद्भुतकर्मणः ।
संहितां श्रोतुमिच्छामः पुण्यां पापभयापहाम् ॥ १.१.२७ ॥

Kami ingin mendengar kompilasi suci Vyāsa yang berperbuatan ajaib, yang menyatu dengan empat Veda dan menghapus ketakutan akan dosa.

1.1.28

आद्यं पुरुषमीशानं पुरुहूतं पुरुष्टुतम् ।
ऋतमेकाक्षरं ब्रह्म व्यक्ताव्यक्तं सनातनम् ॥ १.१.२८ ॥

Puruṣa purba, Sang Penguasa, yang dipanggil banyak orang dan dipuji banyak orang, Ṛta, Brahman satu suku kata, yang tampak dan tak tampak, yang abadi.

1.1.29

असच्च सच्चैव च यद्विश्वं सदसतः परम् ।
परावराणां स्रष्टारं पुराणं परमव्ययम् ॥ १.१.२९ ॥

Dia yang adalah tiada dan ada, alam semesta itu sendiri, di atas ada dan tiada; pencipta yang tinggi dan yang rendah; yang purba, tertinggi, tak binasa.

1.1.30

मङ्गल्यं मङ्गलं विष्णुं वरेण्यमनघं शुचिम् ।
नमस्कृत्य हृषीकेशं चराचरगुरुं हरिम् ॥ १.१.३० ॥

Setelah memberi hormat kepada Hṛṣīkeśa, Hari, yang membawa keberuntungan, berkah, Viṣṇu, yang paling utama, tanpa noda dan suci, guru dari semua yang bergerak dan tak bergerak.

1.1.31

महर्षेः पूजितस्येह सर्वलोकैर्महात्मनः ।
प्रवक्ष्यामि मतं पुण्यं व्यासस्याद्भुतकर्मणः ॥ १.१.३१ ॥

Aku akan menuturkan ajaran suci Vyāsa, resi agung yang dimuliakan di sini oleh semua dunia, sang berjiwa agung dengan perbuatan yang menakjubkan.

1.1.32

नमो भगवते तस्मै व्यासायामिततेजसे ।
यस्य प्रसादाद्वक्ष्यामि नारायणकथामिमाम् ॥ १.१.३२ ॥

Hormat kepada Vyāsa yang diberkahi, berkilau tak terbatas; berkat anugerahnya aku akan menuturkan kisah Nārāyaṇa ini.

1.1.33

सर्वाश्रमाभिशमनं सर्वतीर्थावगाहनम् ।
न तथा फलद सूते नारायणकथा यथा ॥ १.१.३३ ॥

Menenangkan semua pertapaan dan mandi di semua tirta suci tidak membawa buah seperti yang dibawa kisah Nārāyaṇa.

1.1.34

नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति ।
एतेन सत्यवाक्येन सर्वार्थान्साधयाम्यहम् ॥ १.१.३४ ॥

Tiada yang setara dengan Nārāyaṇa; tidak pernah ada, tidak ada, dan tidak akan ada. Dengan sabda yang benar ini aku mencapai segala tujuan.

1.1.35

आचख्युः कवयः केचित्संप्रत्याचक्षते परे ।
आख्यास्यन्ति तथैवान्य इतिहासमिमं भुवि ॥ १.१.३५ ॥

Sebagian penyair telah menuturkan sejarah ini; sebagian kini menuturkannya; dan yang lain akan menuturkannya pula di bumi.

1.1.36

इदं तु त्रिषु लोकेषु महज्ज्ञानं प्रतिष्ठितम् ।
विस्तरैश्च समासैश्च धार्यते यद्द्विजातिभिः ॥ १.१.३६ ॥

Pengetahuan agung ini mapan di tiga dunia, dan dipelihara oleh kaum dwija baik dalam bentuk panjang maupun ringkas.

1.1.37

अलङ्कृतं शुभैः शब्दैः समयैर्दिव्यधनुषैः ।
छन्दोवृत्तैश्च विविधैरन्वितं विदुषांप्रियम् ॥ १.१.३७ ॥

Dihiasi kata-kata yang membawa keberuntungan, aturan-aturan yang tetap, ketepatan seperti busur ilahi, serta aneka metrum dan bentuk bait, ia disukai oleh para cendekiawan.

1.1.38

तपसा ब्रह्मचर्येण व्यस्य वेदं सनातनम् ।
इतिहासमिमं चक्रे पुण्यं सत्यवतीसुतः ॥ १.१.३८ ॥

Melalui tapa dan disiplin brahmacarya, setelah membagi Veda yang abadi, putra Satyavatī menyusun sejarah suci ini.

1.1.39

पुण्ये हिमवतः पादे मेध्ये गिरिगुहालये ।
विशोध्य देहं धर्मात्मा दर्भसंस्तरमाश्रितः ॥ १.१.३९ ॥

Di kaki Himalaya yang suci, bermukim di gua gunung yang murni, setelah menyucikan tubuhnya, sang berjiwa dharma duduk di atas alas rumput darbha.

1.1.40

शुचिः सनियमो व्यासः शान्तात्मातपसि स्थितः ।
भारतस्येतिहासस्य धर्मेणान्वीक्ष्य तां गतिम् ॥ १.१.४० ॥

Suci, menjalankan pengekangan diri, Vyāsa yang jiwanya tenang, teguh dalam tapa, meninjau dengan dharma perjalanan kisah Bhārata itu.

1.1.41

प्रविश्य योगं ज्ञानेन सोऽपश्यत्सर्वमन्ततः ॥ १.१.४१ ॥

Setelah memasuki yoga, ia melihat segala sesuatu secara utuh melalui pengetahuan.

1.1.42

निष्प्रभेऽस्मिन्निरालोके सर्वतस्तमसा वृते ।
बृहदण्डमभूदेकं प्रजानां बीजमव्ययम् ॥ १.१.४२ ॥

Dalam keadaan tanpa cahaya, tanpa penglihatan, terselimuti kegelapan di segala sisi, muncullah satu telur raksasa, benih abadi dari semua makhluk.

1.1.43

युगस्यादिनिमित्तं तन्महद्दिव्यं प्रचक्षत ।
व्यस्मिंस्तच्छ्रूयते सत्यंज्योतिर्ब्रह्म सनातनम् ॥ १.१.४३ ॥

Telur ilahi yang agung itu dinyatakan sebagai penyebab permulaan zaman. Di dalamnya terdengar: kebenaran, cahaya, Brahman yang abadi.

1.1.44

अद्भुतं चाप्यचिन्त्यं च सर्वत्र समतां मतम् ।
अव्यक्तं कारणं सूक्ष्मं यत्तत्सदसदात्मकम् ॥ १.१.४४ ॥

Ia menakjubkan dan tak terbayangkan, dianggap sama di mana-mana. Ia adalah sebab yang tak tampak dan halus, yang berwujud ada dan tiada.

1.1.45

यस्मिन्पितामहो जज्ञे प्रभुरेकः प्रजापतिः ।
ब्रह्मा सुरगुरुः स्थाणुर्मनुः कः परमेष्ठ्यथ ॥ १.१.४५ ॥

Darinya lahir sang kakek, satu-satunya penguasa Prajāpati — Brahmā, guru para dewa, Sthāṇu, Manu, Ka, dan yang tertinggi.

1.1.46

प्राचेतसस्तथा दक्षो दक्षपुत्राश्च सप्तवै ।
ततः प्रजानां पतयः प्राभवन्नेकविंशतिः ॥ १.१.४६ ॥

Prācetas, Dakṣa, dan tujuh putra Dakṣa — kemudian muncullah dua puluh satu penguasa makhluk.

1.1.47

पुरुषश्चाप्रमेयात्मा यं सर्वऋषयो विदु ।
विश्वेदेवास्तथाऽऽदित्या वसवोऽथाश्विनावपि ॥ १.१.४७ ॥

Dan Puruṣa yang jiwanya tak terukur, yang diketahui oleh semua resi; para Viśvedeva, para Āditya, para Vasu, dan juga kedua Aśvin.

1.1.48

यक्षाः साध्याः पिशाचाश्च गुह्यकाः पितरस्तथा ।
ततः प्रसूता विद्वांसः शिष्टा ब्रह्मर्षिसत्तमाः ॥ १.१.४८ ॥

Yakṣa, Sādhya, Piśāca, Guhyaka, dan juga para leluhur; kemudian lahirlah para cendekia, orang-orang mulia, dan yang terbaik di antara para brahmarṣi.

1.1.49

महर्षयश्च बहवः सर्वैः समुदिता गुणैः ।
आतो द्यौः पृथिवी वायुरन्तरिक्षं दिशस्तया ॥ १.१.४९ ॥

Banyak maharesi agung yang dianugerahi segala kebajikan, dan demikian pula langit, bumi, angin, angkasa, dan arah-arah juga muncul.

1.1.50

संवत्सरर्तवो मासाः पक्षाहोरात्रयः क्रमात् ।
यच्चान्यदपि तत्सर्वं संभूतं लोकसाक्षिकम् ॥ १.१.५० ॥

Tahun, musim, bulan, paruh bulan, siang dan malam muncul berurutan; dan segala sesuatu yang lain pun terjadi, disaksikan oleh dunia.

1.1.51

यदिदं दृश्यते किंचिद्बूतं स्थावरजङ्गमम् ।
पुनःसंक्षिप्यते सर्वं जगत्प्राप्ते युगक्षये ॥ १.१.५१ ॥

Segala yang tampak di sini, makhluk diam maupun bergerak, ditarik kembali ketika dunia mencapai akhir sebuah yuga.

1.1.52

यथर्तुष्वृतुलिङ्गानि नानारूपाणि पर्यये ।
दृश्यन्ते तानि तान्येव तथा भावा युगादिषु ॥ १.१.५२ ॥

Sebagaimana dalam musim-musim tanda-tanda tiap musim tampak berurutan dalam aneka rupa, demikian pula pada permulaan yuga keadaan-keadaan itu muncul kembali.

1.1.53

एवमेतदनाद्यन्तं भूतसंघातकारकम् ।
अनादिनिधनं लोके चक्रं संपरिवर्तते ॥ १.१.५३ ॥

Demikianlah roda ini, tanpa awal dan tanpa akhir, penyebab terhimpunnya makhluk-makhluk, terus berputar di dunia.

1.1.54

त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि त्रयस्त्रिंशच्छतानि च ।
त्रयस्त्रिंशच्च देवनां सृष्टिः संक्षेपलक्षणा ॥ १.१.५४ ॥

Penciptaan para dewa, tiga puluh tiga ribu, tiga ribu tiga ratus tiga puluh tiga, dan tiga puluh tiga, diuraikan secara ringkas.

1.1.55

दिवः पुत्रो बृहद्भानुश्चक्षुरात्मा विभावसुः ।
सविता स ऋचीकोऽर्को भानुराशावहो रविः ॥ १.१.५५ ॥

Putra-putra Langit adalah Bṛhadbhānu, Cakṣus, Ātmā dan Vibhāvasu; Savitṛ, yaitu Ṛcīka, Arka, Bhānu, Āśāvaha dan Ravi.

1.1.56

पुत्रा विवस्वतः सर्वे मनुस्तेषां तथाऽवरः ।
देवभ्राट् तनयस्तस्य सुभ्राडिति ततः स्मृतः ॥ १.१.५६ ॥

Semua putra Vivasvat; di antara mereka Manu dan juga yang termuda. Putranya adalah Devabhrāṭ, dan kemudian ia dikenal sebagai Subhrāṭ.

1.1.57

सुभ्राजस्तु त्रयः पुत्राः प्रजावन्तो बहुश्रुताः ।
दशज्योतिः शतज्योतिः सहस्रज्योतिरेव च ॥ १.१.५७ ॥

Subhrāj memiliki tiga putra yang berketurunan dan sangat terpelajar: Daśajyoti, Śatajyoti dan Sahasrajyoti.

1.1.58

दशपुत्रसहस्राणि दशज्योतेर्महात्मनः ।
ततो दशगुणाश्चान्ये शतज्योतेरिहात्मजाः ॥ १.१.५८ ॥

Mahātmā Daśajyoti memiliki sepuluh ribu putra; kemudian Śatajyoti memiliki putra-putra lain di sini, sepuluh kali lipat dari itu.

1.1.59

भूयस्ततो दशगुणाः सहस्रज्योतिषः सुताः ।
तेभ्योऽयं कुरुवंशश्च यदूनां भरतस्य च ॥ १.१.५९ ॥

Kemudian Sahasrajyoti memiliki putra sepuluh kali lipat lebih banyak; dari mereka lahirlah garis keturunan Kuru ini, garis Yadu, dan garis Bharata.

1.1.60

ययातीक्ष्वाकृवंशश्च राजर्षीणां च सर्वशः ।
संभूता बहवो वंशा भूतसर्गाः सुविस्तराः ॥ १.१.६० ॥

Lahirlah garis Yayāti dan Ikṣvāku, dan banyak garis raja-resi dalam segala cara; ciptaan makhluk-makhluk ini sangat luas terbentang.

1.1.61

भूतस्थानानि सर्वाणि रहस्यं त्रिविधं च यत् ।
वेदा योगः सविज्ञानो धर्मोऽर्थः काम एव च ॥ १.१.६१ ॥

Semua tempat makhluk, dan rahasia yang tiga macam; Weda, yoga, dharma beserta pengetahuan, artha, dan juga kama.

1.1.62

धर्मार्थकामयुक्तानि शास्त्राणि विविधानि च ।
लोकयात्राविधान च सर्व तद्दृष्टवानृषिः ॥ १.१.६२ ॥

Berbagai śāstra yang bersatu dengan dharma, artha, dan kama, serta seluruh tata cara kehidupan di dunia—semuanya itu telah dilihat oleh sang resi.

1.1.63

नीतिर्भरतवंशस्य विस्तारश्चैव सर्वशः ।
इतिहासाः सहव्याख्या विविधाश्रुतयोऽपि च ॥ १.१.६३ ॥

Ilmu pemerintahan dinasti Bharata dan perluasannya dalam segala hal; sejarah beserta penjelasannya, dan juga berbagai śruti.

1.1.64

इह सर्वमनुक्रान्तमुक्तं ग्रन्थस्य लक्षणम् ।
संक्षेपेणेतिहासस्य ततो वक्ष्यति विस्तरम् ॥ १.१.६४ ॥

Di sini seluruh isi karya telah diringkas secara singkat; inilah kerangka kitab ini. Uraian sejarah secara lengkap akan ia sampaikan kemudian.

1.1.65

विस्तीर्यैतन्महज्ज्ञानमृषिः संक्षिप्य चाब्रवीत् ।
इष्टं हि विदुषां लोके समासव्यासधारणम् ॥ १.१.६५ ॥

Setelah menguraikan pengetahuan agung ini secara luas, sang resi juga mengucapkannya secara ringkas; sebab di dunia para cendekia senang menghafal baik ringkasan maupun uraian rinci.

1.1.66

मन्वादि भारतं केचिदास्तीकादि तथाऽपरे ।
तथोपरिचराद्यन्ये विप्राः सम्यगधीयिरे ॥ १.१.६६ ॥

Sebagian brahmana mempelajari Bhārata yang dimulai dari Manu dengan baik, sebagian yang dimulai dari Āstīka, dan yang lain yang dimulai dari Uparicara, dengan benar.

1.1.67

विविधं संहिताज्ञानं दीपयन्ति मनीषिणः ।
व्याख्यातुं कुशलाः केचिद्ग्रन्थान्धारयितुं परे ॥ १.१.६७ ॥

Para bijak menerangi pengetahuan beragam dari saṃhitā; sebagian mahir menjelaskan, yang lain mahir menghafal kitab-kitab.

1.1.68

तपसा ब्रह्मचर्येण व्यस्य वेदं सनातनम् ।
इतिहासमिमं चक्रे पुण्यं सत्यवतीत्सुतः ॥ १.१.६८ ॥

Melalui tapa dan disiplin brahmacarya, putra Satyavatī membagi Veda yang abadi dan menyusun sejarah suci ini.

1.1.69

पराशरात्मजो विद्वान्ब्रह्मर्षिः संशितव्रतः ।
मातुर्नियोगाद्धर्मात्मा गाङ्गेयस्य च धीमतः ॥ १.१.६९ ॥

Brahmarṣi cendekia, putra Parāśara, teguh dalam sumpahnya dan berjiwa dharma, melakukannya atas perintah ibunya dan atas permintaan Gāṅgeya (Bhīṣma) yang bijak.

1.1.70

क्षेत्रे विचित्रवीर्यस्य कृष्णद्वैपायनः पुरा ।
त्रीनग्नीनिव कौरव्याञ्जनयामास वीर्यवान् ॥ १.१.७० ॥

Pada masa lampau, di ladang Vicitravīrya, Kṛṣṇa Dvaipāyana yang perkasa melahirkan keturunan Kuru, bagai tiga api.

1.1.71

उत्पाद्य धृतराष्ट्रं च पाण्डुं विदुरमेव च ।
जगाम तपसे धीमान्पुनरेवाश्रमं प्रति ॥ १.१.७१ ॥

Setelah melahirkan Dhṛtarāṣṭra, Pāṇḍu, dan Vidura, sang bijak kembali ke pertapaannya untuk bertapa.

1.1.72

तेषु जातेषु वृद्धेषु गतेषु परमां गतिम् ।
अब्रवीद्भारतं लोके मानुषेऽस्मिन्महानृषिः ॥ १.१.७२ ॥

Setelah mereka lahir, tumbuh dewasa, dan mencapai keadaan tertinggi, sang resi agung mengisahkan Bhārata di dunia manusia ini.

1.1.73

जनमेजयेन पृष्टः सन्ब्राह्मणैश्च सहस्रशः ।
शशास शिष्यमासीनं वैशंपायनमन्तिके ॥ १.१.७३ ॥

Ketika ditanya oleh Janamejaya dan ribuan brahmana, ia mengajarkan muridnya Vaiśaṃpāyana yang duduk di dekatnya.

1.1.74

स सदस्यैः सहासीनं श्रावयामास भारतम् ।
कर्मान्तरेषु यज्ञस्य चोद्यमानः पुनः पुनः ॥ १.१.७४ ॥

Duduk bersama para anggota sidang, ia memperdengarkan Bhārata, didesak berulang kali selama jeda upacara kurban.

1.1.75

विस्तारं कुरुवंशस्य गान्धार्या धर्मशीलताम् ।
क्षत्तुः प्रज्ञां धृतिं कुन्त्याः सम्यग्द्वैपायनोब्रवीत् ॥ १.१.७५ ॥

Keluasan wangsa Kuru, sifat berbudi Gāndhārī, kebijaksanaan Kṣattṛ, dan keteguhan Kuntī diceritakan dengan sempurna oleh Dvaipāyana.

1.1.76

वासुदेवस्य माहात्म्यं पाण्डवानां च सत्यताम् ।
दुर्वृत्तं धार्तराष्ट्राणामुक्तवान्भगवानृषिः ॥ १.१.७६ ॥

Keagungan Vāsudeva, kejujuran para Pāṇḍava, dan perbuatan buruk putra-putra Dhṛtarāṣṭra diceritakan oleh sang resi yang mulia.

1.1.77

इदं शतसहस्रं तु श्लोकानां पुण्यकर्मणाम् ।
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतमुत्तमम् ॥ १.१.७७ ॥

Bhārata agung seratus ribu syair ini, beserta kisah-kisah sampingannya, patut diketahui dan dibacakan bagi mereka yang berbuat baik.

1.1.78

चतुर्विंशतिसाहस्रीं चक्रे भारतसंहिताम् ।
उपाख्यानैर्विना तावद्भारतं प्रोच्यते बुधैः ॥ १.१.७८ ॥

Ia menyusun Bhārata-saṃhitā dua puluh empat ribu syair; tanpa kisah-kisah sampingannya, para bijak hanya menyebut sebanyak itu sebagai Bhārata.

1.1.79

ततोऽध्यर्धशतं भूयः संक्षेपं कृतवानृषिः ।
अनुक्रमणिकाध्यायं वृत्तान्तं सर्वपर्वणाम् ॥ १.१.७९ ॥

Kemudian sang resi kembali membuat ringkasan dalam seratus lima puluh bait: bab daftar isi (Anukramaṇikā) yang memuat kisah semua parwa.

1.1.80

तस्याख्यानवरिष्ठस्य कृत्वा द्वैपायनः प्रभुः ।
कथमध्यापयानीह शिष्यानित्यन्वचिन्तयत् ॥ १.१.८० ॥

Setelah menyusun kisah terbaik itu, sang tuan Dvaipāyana merenung: "Bagaimana aku harus mengajarkan ini kepada murid-muridku di sini?"

1.1.81

तस्य तच्चिन्तितं ज्ञात्वा ऋषेर्द्वैपायनस्य च ।
तत्राजगाम भगवान्ब्रह्मा लोकगुरुः स्वयम् ॥ १.१.८१ ॥

Setelah mengetahui pikiran resi Dvaipāyana, Brahmā yang mulia, guru para dunia, datang sendiri ke sana.

1.1.82

प्रीत्यर्थं तस्य चैवर्षेर्लोकानां हितकाम्यया ।
तं दृष्ट्वा विस्मितो भूत्वा प्राञ्जलिः प्रणतः स्थितः ॥ १.१.८२ ॥

Demi menyenangkan dia dan resi itu, serta karena menginginkan kesejahteraan dunia, terkejut melihatnya, ia berdiri dengan tangan terkatup, bersujud hormat.

1.1.83

आसनं कल्पयामास सर्वैर्मुनिगणैर्वृतः ॥ १.१.८३ ॥

Dikelilingi oleh semua kelompok resi, ia menyiapkan sebuah tempat duduk.

1.1.84

हिरण्यमर्भमासीनं तस्मिंस्तु परमासने ।
परिवृत्यासनभ्याशे वासवेयः स्थितोऽभवत् ॥ १.१.८४ ॥

Ketika Hiraṇyagarbha duduk di tempat duduk tertinggi itu, putra keturunan Vasu (Vyāsa) mengitarinya dan berdiri dekat tempat duduk itu.

1.1.85

अनुज्ञातोऽथ कृष्णस्तु ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
निषसादासनाभ्याशे प्रीयमाणः शुचिस्मितः ॥ १.१.८५ ॥

Setelah mendapat izin dari Brahmā, Sang Maha Penguasa, Kṛṣṇa duduk di dekat tempat duduk dengan gembira dan senyum yang murni.

1.1.86

उवाच स महातेजा ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् ।
कृतं मयेदं भगवन्काव्यं परमपूजितम् ॥ १.१.८६ ॥

Yang bercahaya agung itu berkata kepada Brahmā, Sang Maha Penguasa: 'Wahai Tuhan yang diberkahi, kakawin yang telah kugubah ini sangat dihormati.'

1.1.87

ब्रह्मन्वेदरहस्य च यच्चान्यत्स्थापितं मया ।
साङ्गोपनिषदां चैव वेदानां विस्तरक्रिया ॥ १.१.८७ ॥

Wahai Brahmā, rahasia Veda dan apa pun lain yang telah kuletakkan, serta penjelasan luas Veda beserta anggota dan Upaniṣad-nya.

1.1.88

इतिहासपुरापानामुन्मेषं निमिषं च यत् ।
भूतं भव्यं भविष्यच्च त्रिविधं कालसंज्ञितम् ॥ १.१.८८ ॥

Terbukanya dan tertutupnya sejarah dan Purāṇa, serta yang telah lalu, kini, dan akan datang — inilah yang disebut waktu dalam tiga wujudnya.

1.1.89

जरामृत्युभयव्याधिभावाभावविनिश्चयः ।
विविधस्य च धर्मस्य ह्याश्रमाणां च लक्षणम् ॥ १.१.८९ ॥

Penentuan ketakutan akan usia tua, kematian, dan penyakit, penentuan ada dan tiada, serta ciri-ciri dharma yang beragam dan tahap-tahap kehidupan.

1.1.90

चातुर्वर्ण्यविधानं च पुराणानां च कृत्स्नशः ।
तपसो ब्रह्मचर्यस्य पृथिव्याश्चन्द्रसूर्ययोः ॥ १.१.९० ॥

Pengaturan keempat varṇa dan Purāṇa secara lengkap; tapa dan kehidupan brahmacarya; bumi, bulan, dan matahari.

1.1.91

ग्रहनक्षत्रताराणां प्रमाणं च युगैः सह ।
ऋचो यजूषि सामानि वेदाध्यात्मं तथैव च ॥ १.१.९१ ॥

Ukuran planet, rasi bintang, dan bintang beserta zaman-zaman (yuga); syair Ṛg, Yajus, nyanyian Sāma, dan juga makna batin Weda.

1.1.92

न्यायशिक्षा चिकित्सा च दानं पाशुपतं तथा ।
इति नैकाश्रयं जन्म दिव्यमानुषसंज्ञितम् ॥ १.१.९२ ॥

Logika, pengajaran, pengobatan, dana, dan juga Pāśupata; demikianlah asal-usulnya tidak bersandar pada satu sumber, dan ia disebut ilahi serta manusiawi.

1.1.93

तीर्थानां चैव पुण्यानां देशानां चैव कीर्तनम् ।
नदीनां पर्वतानां च वनानां सागरस्य च ॥ १.१.९३ ॥

Pujian kepada tīrtha-tīrtha suci dan wilayah-wilayah keramat, serta sungai, gunung, hutan, dan lautan.

1.1.94

पुराणां चैव दिव्यानां कल्पानां युद्धकौशलम् ।
वाक्यजातिविशेषाश्च लोकयात्राक्रमश्च यः ॥ १.१.९४ ॥

Kisah-kisah kuno dan kalpa ilahi, keahlian perang, perbedaan ucapan dan jenis-jenis, serta tata cara kehidupan duniawi.

1.1.95

यच्चापि सर्वगं वस्तु तच्चैव प्रतिपादितम् ।
परं न लेखकः कश्चिदेतस्य भुवि विद्यते ॥ १.१.९५ ॥

Dan hal yang meliputi segalanya juga telah dipaparkan di dalamnya; tidak ada penulis lain tentang ini di bumi.

1.1.96

तपोविशिष्टदपि वै वसिष्ठान्मुनिपुंगवात् ।
मन्ये श्रेष्ठव्यं त्वां वै रहस्यज्ञानवेदनात् ॥ १.१.९६ ॥

Bahkan lebih dari Vasiṣṭha yang unggul dalam tapa, wahai yang terbaik di antara para resi, aku menganggapmu paling utama, karena engkau mengetahui pengetahuan rahasia.

1.1.97

जन्मप्रभृति सत्यां ते वेद्मि गां ब्रह्मवादिनीम् ।
त्वयाच काव्यमित्युक्तं तस्मात्काव्यं भविष्यति ॥ १.१.९७ ॥

Sejak lahir Aku mengetahui ucapanmu yang benar, ucapan para penutur Brahman. Dan karena engkau menyebutnya kāvya (puisi), maka itu akan menjadi puisi.

1.1.98

अस्य काव्यस्य कवयो न समर्था विशेषणे ।
विशेषणे गृहस्थस्य शेषास्त्रय इवाश्रमाः ॥ १.१.९८ ॥

Para penyair tidak akan mampu menguraikan kāvya ini sepenuhnya, sebagaimana tiga tahap kehidupan lainnya tidak mampu menguraikan kehidupan kepala keluarga.

1.1.99

जडान्धबधिरोन्मत्तं तमोभूतं जगद्भवेत् ।
यदि ज्ञानहुताशेन त्वया नोज्ज्वलियं भवेत् ॥ १.१.९९ ॥

Jika engkau tidak menyalakannya dengan api pengetahuan, dunia akan menjadi tumpul, buta, tuli, gila, dan tenggelam dalam kegelapan.

1.1.100

तमसान्धस्य लोकस्य वेष्टितस्य स्वकर्मभिः ।
ज्ञानाञ्जनशलाकाभिर्बुद्धिनेत्रोत्सवः कृतः ॥ १.१.१०० ॥

Bagi dunia yang terbelenggu perbuatannya sendiri dan dibutakan kegelapan, engkau telah mengadakan perayaan bagi mata budi dengan batang celak pengetahuan.

1.1.101

त्वया भारतसूर्येण नृणां विनिहतं तमः ॥ १.१.१०१ ॥

Oleh engkau, matahari keturunan Bhārata, kegelapan manusia telah dilenyapkan.

1.1.102

पुराणपूर्णचन्द्रेण श्रुतिज्योत्स्नाप्रकाशिना ।
नृणां कुमुदसौम्यानां कृतं बुद्धिप्रसादनम् ॥ १.१.१०२ ॥

Oleh bulan purnama Purāṇa yang bersinar dengan cahaya bulan Śruti, budi yang lembut dari manusia, bagaikan teratai malam, telah dijernihkan dan digembirakan.

1.1.103

इतिहासप्रदीपेन मोहावरणघातिना ।
लोकगर्भगृहं कृत्स्नं यथावत्संप्रकाशितम् ॥ १.१.१०३ ॥

Dengan pelita sejarah yang menghancurkan tabir kebingungan, seluruh ruang suci batin dunia telah diterangi sebagaimana mestinya.

1.1.104

संग्रहाध्यायबीजो वै पौलोमास्तीकमूलवान् ।
संभवस्कन्धविस्तारः सभापर्वविटङ्कवान् ॥ १.१.१०४ ॥

Benihnya adalah bab ringkasan, akarnya adalah kisah Pauloma dan Āstīka, batang dan penyebarannya adalah Saṃbhava Parva, dan dahannya adalah Sabhā Parva.

1.1.105

आरण्यपर्वरूपाढ्यो विराटोद्योगसारवान् ।
भीष्मपर्वमहाशाखो द्रोणपर्वपलाशवान् ॥ १.१.१०५ ॥

Kaya akan wujud Āraṇyaka Parva, memiliki inti kayu Virāṭa dan Udyoga Parva, dengan dahan besar Bhīṣma Parva dan daun Droṇa Parva.

1.1.106

कर्णपर्वसितैः पुष्पैः शल्यपर्वसुगन्धिभिः ।
स्त्रीपर्वैषीकविश्रामः शान्तिपर्वमहाफलः ॥ १.१.१०६ ॥

Dihiasi bunga putih Karṇa Parva dan bunga harum Śalya Parva, tempat istirahatnya adalah Strī Parva, batang anak panah, dan buah besarnya adalah Śānti Parva.

1.1.107

अश्वमेधामृतसस्त्वाश्रमस्थानसंश्रयः ।
मौसलश्रुतिसंक्षेपः शिष्टद्विजनिषेवितः ॥ १.१.१०७ ॥

Memiliki amerta Aśvamedha, bersandar pada tempat berlindung pertapaan, ringkasan kisah Mausala, dan didatangi para brahmana terpelajar yang dilahirkan dua kali.

1.1.108

सर्वेषां कविमुख्यानामुपजीव्यो भविष्यति ।
पर्जन्यइव भूतानामक्षयो भारद्रुमः ॥ १.१.१०८ ॥

Ia akan menjadi sandaran hidup bagi semua penyair utama, dan seperti awan hujan bagi makhluk hidup, pohon Bhārata akan tak pernah habis.

1.1.109

काव्यस्य लेखनार्थाय गणेशः स्मर्यतां मुने। ॥ १.१.१०९ ॥

Wahai resi, untuk penulisan kakawin ini, hendaklah Gaṇeśa diingat.

1.1.110

एवमाभाष्य तं ब्रह्मा जगाम स्वं निवेशनम् ।
भगवान्स जगत्स्रष्टा ऋषिदेवगणैः सह ॥ १.१.११० ॥

Setelah berkata demikian kepadanya, Brahmā pergi ke kediamannya, sang Bhagavān pencipta dunia, bersama para resi dan kelompok dewa.

1.1.111

ततः सस्मार हेरम्बं व्यासः सत्यवतीसुतः ॥ १.१.१११ ॥

Kemudian Vyāsa, putra Satyavatī, mengingat Heramba (Gaṇeśa).

1.1.112

स्मृतमात्रो गणेशानो भक्तचिन्तितपूरकः ।
तत्राजगाम विघ्नेशो वेदव्यासो यतः स्थितः ॥ १.१.११२ ॥

Begitu diingat, Gaṇeśa, penguasa para pasukan dan pengabul keinginan para bhakta, Vighneśa, datang ke tempat Vedavyāsa berdiri.

1.1.113

पूजितश्चोपविष्टश्च व्यासेनोक्तस्तदानघ ।
लेखको भारतस्यास्य भव त्वं गणनायक
मयैव प्रोच्यमानस्य मनसा कल्पितस्य च ॥ १.१.११३ ॥

Setelah dihormati dan duduk, wahai yang tak bernoda, Vyāsa kemudian berkata kepadanya: "Jadilah juru tulis Bhārata ini, wahai penguasa para pasukan, yang kubacakan sebagaimana kususun dalam batinku."

1.1.114

श्रुत्वैतत्प्राह विघ्नेशो यदि मे लेखनी क्षणम् ।
लिखतो नावतिष्ठेत तदा स्यां लेखको ह्यहम् ॥ १.१.११४ ॥

Mendengar ini, Vighneśa berkata: "Jika pena-ku tidak berhenti walau sesaat ketika aku menulis, barulah aku akan menjadi juru tulis."

1.1.115

व्यासोऽप्युवाच तं देवमबुद्ध्वा मा लिख क्वचित् ।
ओमित्युक्त्वा गणेशोपि बभूव किल लेखकः ॥ १.१.११५ ॥

Vyāsa juga berkata kepada dewa itu, "Jangan menulis di mana pun tanpa memahami." Berkata "Om", Gaṇeśa pun menjadi juru tulis.

1.1.116

ग्रन्थग्रन्थिं तदा चक्रे मुनिर्गूढं कुतूहलात् ।
यस्मिन्प्रतिज्ञया प्राह मुनिर्द्वैपायनस्त्विदम् ॥ १.१.११६ ॥

Maka sang resi, karena rasa ingin tahu, membuat simpul tersembunyi dalam teks itu; di dalamnya Dvaipāyana, dengan sumpahnya, mengucapkan ini.

1.1.117

अष्टौ श्लोकसहस्राणि अष्टौ श्लोकशतानि च ।
अहं वेद्मि शुको वेत्ति संजयो वेत्ति वा न वा ॥ १.१.११७ ॥

Delapan ribu sloka dan delapan ratus sloka — aku mengetahuinya; Śuka mengetahuinya, sedangkan Sañjaya mengetahuinya atau tidak, aku tidak tahu.

1.1.118

तच्छ्लोककूटमद्यापि ग्रथितं सुदृढं मुने ।
भेत्तुं न शक्यतेऽर्थस्यं गूढत्वात्प्रश्रितस्य च ॥ १.१.११८ ॥

Wahai resi, simpul bait-bait itu hingga kini masih terajut sangat kuat; maknanya tersembunyi dan rendah hati, sehingga tidak dapat dibuka.

1.1.119

सर्वज्ञोपि गणेशो यत्क्षणमास्ते विचारयन् ।
तावच्चकार व्यासोपि श्लोकानन्यान्बहूनपि ॥ १.१.११९ ॥

Sementara Gaṇeśa yang maha tahu merenung sejenak, Vyāsa pun menyusun banyak sloka lainnya.

1.1.120

तस्य वृक्षस्य वक्ष्यामि शाखापुष्पफलोदयम् ।
स्वादुमेध्यरसोपेतमच्छेद्यममरैरपि ॥ १.१.१२० ॥

Tentang pohon itu akan kukisahkan munculnya cabang, bunga, dan buahnya, yang berisi getah manis dan suci, yang bahkan tak dapat ditebang oleh para dewa.

1.1.121

अनुक्रमणिकाध्यायं वृत्तान्तं सर्वपर्वणाम् ।
इदं द्वैपायनः पूर्वं पुत्रमध्यापयच्छुकम् ॥ १.१.१२१ ॥

Bab pengantar, kisah seluruh parwa: ini dahulu diajarkan Dvaipāyana kepada putranya Śuka.

1.1.122

ततोऽन्येभ्योऽनुरूपेभ्यः शिष्येभ्यः प्रददौ प्रभु ।
षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम्।
त्रिंशच्छतसहस्रं च देवलोके प्रतिष्ठितम् ॥ १.१.१२२ ॥

Kemudian ia memberikannya kepada murid-murid lain yang layak. Sang Prabhu menyusun saṃhitā lain sebanyak enam ratus ribu (bait); tiga ratus ribu di antaranya berada di alam para dewa.

1.1.123

पित्र्ये पञ्चदश प्रोक्तं रक्षोयक्षे चतुर्दश ।
एकं शतसहस्रं तु मानुषेषु प्रतिष्ठितम् ॥ १.१.१२३ ॥

Di alam leluhur disebut lima belas (ratus ribu); di alam raksasa dan yakṣa empat belas (ratus ribu); tetapi di antara manusia seratus ribu berada.

1.1.124

नारदोऽश्रावयद्देवानसितो देवलः पितृन् ।
गन्धर्वयक्षरक्षांसि श्रावयामास वै शुकः ॥ १.१.१२४ ॥

Nārada memperdengarkannya kepada para dewa; Asita dan Devala kepada para leluhur; dan Śuka sungguh memperdengarkannya kepada gandharva, yakṣa dan raksasa.

1.1.125

वैशंपायनविप्रर्षिः श्रावयामास पार्थिवम् ।
पारिक्षितं महात्मानं नाम्ना तु जनमेजयम् ॥ १.१.१२५ ॥

Resi brahmana Vaiśampāyana memperdengarkannya kepada raja, putra agung Parīkṣit yang bernama Janamejaya.

1.1.126

अस्मिंस्तु मानुषे लोके वैशंपायन उक्तवान् ।
शिष्यो व्यासस्य धर्मात्मा सर्ववेदविदां वरः ॥ १.१.१२६ ॥

Di dunia manusia ini Vaiśampāyana menuturkannya — murid Vyāsa yang berjiwa luhur, yang terbaik di antara semua pengetahu Veda.

1.1.127

एकं शतसहस्रं तु मयोक्तं वै निबोधत ॥ १.१.१२७ ॥

Aku telah menuturkan seratus ribu bait; dengarkanlah.

1.1.128

दुर्योधनो मन्युमयो महाद्रुमः ।
कर्णः स्कन्धः शकुनिस्तस्य शाखाः।
दुश्शासनः पुष्पफले समृद्धे ।
मूलं राजा धृतराष्ट्रोऽमनीषि। ॥ १.१.१२८ ॥

Duryodhana adalah pohon besar yang terbuat dari amarah; Karna batangnya, Śakuni cabangnya, Duḥśāsana bunga dan buahnya yang melimpah; akarnya adalah Raja Dhṛtarāṣṭra, yang tak berbudi.

1.1.129

युधिष्ठिरे धर्ममयो महाद्रुमः ।
स्कन्धोऽर्जुनो भीमसेनोऽस्य शाखाः।
माद्रीसुतौ पुष्पफले समृद्धे ।
मूलं कृष्णो ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ॥ १.१.१२९ ॥

Dalam Yudhiṣṭhira ada pohon besar yang terbuat dari dharma; Arjuna dan Bhīmasena batangnya, dua putra Mādrī cabangnya, bunga dan buahnya melimpah; akarnya adalah Kṛṣṇa, Veda, dan para brahmana.

1.1.130

पाण्डुर्जित्वा बहून्देशान्युधा विक्रमणेन च ।
अरण्ये मृगयाशीलो न्यवसत्सजनस्तथा ॥ १.१.१३० ॥

Pāṇḍu, setelah menaklukkan banyak negeri dalam perang dan dengan keberanian, gemar berburu, tinggal di hutan bersama rakyatnya.

1.1.131

मृगव्यवायनिधनात्कृच्छ्रां प्राप स आपदम् ।
जन्मप्रभृति पार्थानां तत्राचारविधिक्रमः ॥ १.१.१३१ ॥

Karena kematian saat bersatu dalam wujud rusa, ia menderita kemalangan yang berat; dan sejak kelahiran putra-putra Pṛthā, tata perilaku dan upacara dimulai di sana.

1.1.132

मात्रोरभ्युपपत्तिश्च धर्मोपनिषदं प्रति ।
धर्मानिलेन्द्रांस्ताभिः साऽऽजुहाव सुतवाञ्छया ॥ १.१.१३२ ॥

Kedua ibu mendekati ajaran rahasia dharma; dengan menginginkan putra, mereka memanggil Dharma, Vāyu, dan Indra.

1.1.133

ततो धर्मोपनिषदं भूत्वा भर्तुः प्रिया पृथा ।
धर्मानिलेन्द्रांस्ताभिः साऽऽजुहाव सुतवाञ्छया ॥ १.१.१३३ ॥

Maka Pṛthā, yang dikasihi suaminya, setelah memperoleh Dharma-Upaniṣad (mantra), karena ingin seorang putra, memanggil Dharma, Anila dan Indra dengan mantra-mantra itu.

1.1.134

तद्दत्तोपनिषन्माद्री चाश्विनावाजुहाव च ।
जाताः पार्थास्ततः सर्वे कुन्त्या माद्र्याश्च मन्त्रतः।
तापसैः सह संवृद्धा मातृभ्यां परिरक्षिताः ॥ १.१.१३४ ॥

Dengan mantra yang diberikan Kuntī itu, Mādrī pun memanggil kedua Aśvin. Melalui mantra itu lahirlah semua Pāṇḍava bagi Kuntī dan Mādrī. Dibesarkan bersama para pertapa, mereka dilindungi oleh kedua ibu.

1.1.135

मेध्यारण्येषु पुण्येषु महतामाश्रमेषु च ।
तेषु जातेषु सर्वेषु पाण्डवेषु महात्मसु ॥ १.१.१३५ ॥

Di hutan-hutan suci, di tempat-tempat keramat, dan pertapaan para mulia, ketika semua Pāṇḍava yang berjiwa agung itu telah lahir...

1.1.136

माद्र्या तु सह संगम्य ऋषिशापप्रभावतः ।
मृतः पाण्डुर्महापुण्ये शतशृङ्गे महागिरौ ॥ १.१.१३६ ॥

Namun setelah bersatu dengan Mādrī, Pāṇḍu wafat karena kuasa kutukan seorang resi, di gunung agung nan sangat suci Śatashṛṅga.

1.1.137

ऋषिभिश्च समानीता धार्तराष्ट्रान्प्रति स्वयम् ।
शिशवश्चाभिरूपाश्च जटिला ब्रह्मचारिणः ॥ १.१.१३७ ॥

Para resi sendiri membawa mereka kembali kepada putra-putra Dhṛtarāṣṭra — masih kecil, rupawan, berambut terjalin, para siswa pembujangan.

1.1.138

पुत्राश्च भ्रातरश्चेमे शिष्याश्च सुहृदश्च वः ।
पाण्डवा एत इत्युक्त्वा मुनयोऽन्तर्हितास्ततः ॥ १.१.१३८ ॥

Sambil berkata, "Mereka inilah putra, saudara, murid, dan sahabat kalian; mereka ini adalah para Pāṇḍava," para resi kemudian menghilang.

1.1.139

तांस्तैर्निवेदितान्दृष्ट्वा पाण्डवान्कौरवास्तदा ।
शिष्टाश्च वर्णाः पौरा ये ते हर्षाच्चुक्रुशुर्भृशम् ॥ १.१.१३९ ॥

Melihat para Pāṇḍava yang diumumkan oleh para resi itu, para Kaurava dan warga kota dari varna-varna lainnya bersorak dengan gembira sekuat-kuatnya.

1.1.140

आहुः केचिन्न तस्यैते तस्यैत इति चापरे ।
यदा चिरमृतः पाण्डुः कथं तस्येतदि चापरे ॥ १.१.१४० ॥

Sebagian berkata, "Mereka bukan anaknya"; yang lain berkata, "Memang mereka anaknya." Tetapi Pāṇḍu telah lama wafat, lalu bagaimana mereka bisa menjadi anaknya? demikian kata yang lain pula.

1.1.141

स्वागतं सर्वथा दिष्ट्या पाण्डोः पश्याम सन्ततिम् ।
उच्यतां स्वागतमिति वाचोऽश्रूयन्त सर्वशः ॥ १.१.१४१ ॥

"Syukurlah, kami melihat keturunan Pāṇḍu dalam segala hal—selamat datang!" "Katakanlah selamat datang!" Seruan semacam itu terdengar dari segala penjuru.

1.1.142

तस्मिन्नुपरते शब्दे दिशः सर्वा निनादयन् ।
अन्तर्हितानां भूतानां निःस्वनस्तुमुलीऽभवत् ॥ १.१.१४२ ॥

Ketika suara itu berhenti, bunyi makhluk-makhluk yang tak tampak, menggema di segala penjuru, menjadi hiruk-pikuk yang dahsyat.

1.1.143

पुष्पवृष्टिः शुभा गन्धाः शङ्खदुन्दुभिनिःस्वनाः ।
आसन्प्रवेशे पार्थानां तदद्भुतमिवाभवत् ॥ १.१.१४३ ॥

Pada saat para Pārtha memasuki kota, turunlah hujan bunga, tercium wangi-wangian yang membawa berkah, dan terdengar bunyi kerang serta genderang; semuanya seperti suatu keajaiban.

1.1.144

तत्प्रीत्या चैव सर्वेषां पौराणां हर्षसंभवः ।
शब्द आसीन्महांस्तत्र दिवस्पृक्कीर्तिवर्धनः ॥ १.१.१४४ ॥

Karena itu timbullah kegembiraan dan rasa suka di hati semua warga kota, dan di sana terdengar suara yang amat besar, menjangkau langit, menambah kemasyhuran.

1.1.145

तेऽधीत्य निखिलान्वेदाञ्शास्त्राणि विविधानि च ।
न्यवसन्पाण्डवास्तत्र पूजिता अकुतोभयाः ॥ १.१.१४५ ॥

Setelah mempelajari seluruh Weda dan berbagai śāstra, para Pāṇḍava tinggal di sana, dihormati dan tanpa rasa takut.

1.1.146

युधिष्ठिरस्य शौचेन प्रीताः प्रकृतयोऽभवन् ।
धृत्या च भीमसेनस्य विक्रमेणार्जुनस्य च ॥ १.१.१४६ ॥

Rakyat bersukacita karena kesucian Yudhiṣṭhira, dan karena keteguhan Bhīmasena serta keberanian Arjuna.

1.1.147

गुरुशुश्रूषया कुन्त्या यमयोर्विनयेन च ।
तुतोष लोकः सकलस्तेषां शौर्यगुणेन च ॥ १.१.१४७ ॥

Karena bakti Kuntī kepada para tetua, karena kerendahan hati si kembar, dan karena keberanian mereka, seluruh rakyat menjadi puas.

1.1.148

समवाये ततो राज्ञां कन्यां भर्तृस्वयंवराम् ।
प्राप्तवानर्जुनः कृष्णां कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ १.१.१४८ ॥

Kemudian, dalam pertemuan para raja, setelah melakukan perbuatan yang sangat sulit, Arjuna memperoleh gadis Kṛṣṇā yang memilih suaminya sendiri.

1.1.149

ततः प्रभृति लोकेऽस्मिन्पूज्यः सर्वधनुष्मताम् ।
आदित्य इव दुष्प्रेक्ष्यः समरेष्वपि चाभवत् ॥ १.१.१४९ ॥

Sejak saat itu ia dihormati di dunia ini di antara semua pemanah, dan dalam peperangan ia menjadi sulit dipandang seperti matahari.

1.1.150

स सर्वान्पार्थिवाञ्जित्वा सर्वांश्च महतो गणान् ।
आजहारार्जुनो राज्ञो राजसूयं महाक्रतुम् ॥ १.१.१५० ॥

Setelah menaklukkan semua raja dan seluruh pasukan besar, Arjuna membawa bagi sang raja kurban agung yang disebut Rājasūya.

1.1.151

युधिष्ठिरेण संप्राप्तो राजसूयो महाक्रतुः ॥ १.१.१५१ ॥

Oleh Yudhiṣṭhira, upacara agung bernama Rājasūya diselenggarakan.

1.1.152

सुनयाद्वासुदेवस्य भीमार्जुनबलेन च ।
घातयित्वा जरासन्धं चैद्यं च बलगर्वितम् ॥ १.१.१५२ ॥

Berkat nasihat bijak Vāsudeva dan kekuatan Bhīma serta Arjuna, Jarāsandha dan Caidya yang congkak akan kekuatannya dibunuh.

1.1.153

दुर्योधनं समागच्छन्नर्हणानि ततस्ततः ।
मणिकाञ्चनरत्नानि गोहस्त्यश्वधनानि च ॥ १.१.१५३ ॥

Persembahan penghormatan datang kepada Duryodhana dari sana-sini: permata, emas, batu mulia, sapi, gajah, kuda, dan harta.

1.1.154

विचित्राणि च वासांसि प्रावारावरणानि च ।
कम्बलाजिनरत्नानि राङ्कवास्तरणानि च ॥ १.१.१५४ ॥

Pakaian beraneka warna, jubah dan selimut, kain bulu, kulit dan permata, serta alas dari kulit rāṅkava yang lembut.

1.1.155

समृद्धां तां तथा दृष्ट्वा पाण्डवानां तदा श्रियम् ।
ईर्ष्यासमुत्थः सुमहांस्तस्य मन्युरजायत ॥ १.१.१५५ ॥

Melihat kemakmuran para Pāṇḍava yang demikian, timbullah dalam dirinya amarah besar yang lahir dari iri hati.

1.1.156

विमानप्रतिमां तत्र मयेन सुकृतां सभाम् ।
पाण्डवानामुपहृतां स दृष्ट्वा पर्यतप्यत ॥ १.१.१५६ ॥

Melihat di sana balai sidang yang dibangun indah oleh Maya, bagaikan vimāna surgawi, yang dipersembahkan kepada para Pāṇḍava, ia pun sangat tersiksa.

1.1.157

तत्रावहसितश्चासीत्प्रस्कन्दन्निव संभ्रमात् ।
प्रत्यक्षं वासुदेवस्य भीमेनानभिजातवत् ॥ १.१.१५७ ॥

Di sana, di hadapan Vāsudeva, ia diejek oleh Bhīma; ia tampak berlari tergesa-gesa dalam kegelisahan, seperti orang yang tidak berketurunan mulia.

1.1.158

स भोगान्विविधान्भुञ्जन्रत्नानि विविधानि च ।
कथितो धृतराष्ट्रस्य विवर्णो हरिणः कृशः ॥ १.१.१५८ ॥

Meskipun ia menikmati berbagai kesenangan dan aneka permata, Dhṛtarāṣṭra diberitahu bahwa ia menjadi pucat dan kurus seperti rusa.

1.1.159

अन्वजानात्ततो द्यूतं धृतराष्ट्रः सुतप्रियः ।
तच्छ्रुत्वा वासुदेवस्य कोपः समभवन्महान् ॥ १.१.१५९ ॥

Kemudian Dhṛtarāṣṭra, yang mencintai putra-putranya, mengizinkan permainan dadu; mendengar itu, Vāsudeva dilanda amarah besar.

1.1.160

नातिप्रीतमनाश्चासीद्विवादांश्चान्वमोदत ।
द्यूतादीननयान्घोरान्विविधांश्चाप्युपैक्षत ॥ १.१.१६० ॥

Hatinya tidak terlalu senang, namun ia menyetujui perselisihan dan membiarkan berbagai ketidakadilan yang mengerikan, dimulai dengan permainan dadu.

1.1.161

निरस्य विदुरं भीष्मं द्रोणं शारद्वतं कृपम् ।
विग्रहे तुमुले तस्मिन्दहन्क्षत्रं परस्परम् ॥ १.१.१६१ ॥

Setelah menyingkirkan Vidura, Bhīṣma, Droṇa, dan Kṛpa putra Śaradvat, ia membakar kaum kṣatriya satu sama lain dalam pertempuran yang bergemuruh itu.

1.1.162

जयत्सु पाण्डुपुत्रेषु श्रुत्वा सुमहदप्रियम् ।
दुर्योधनमतं ज्ञात्वा कर्णस्य शकुनेस्तथा ॥ १.१.१६२ ॥

Setelah mendengar bahwa putra-putra Pāṇḍu sedang menang, mengetahui bahwa itu kabar yang sangat tidak menyenangkan, dan mengetahui pendapat Duryodhana, Karṇa, dan juga Śakuni...

1.1.163

धृतराष्ट्रश्चिरं ध्यात्वा संजयं वाक्यमब्रवीत् ।
शृणु संजय सर्वं मे नचासूयितुमर्हसि ॥ १.१.१६३ ॥

Setelah lama merenung, Dhṛtarāṣṭra berkata kepada Sañjaya: "Dengarkanlah, Sañjaya, semua yang kukatakan, dan janganlah engkau mencela."

1.1.164

श्रुतवानसि मेधावी बुद्धिमान्प्राज्ञसंमतः ।
न विग्रहे मम मतिर्न च प्रीये कुलक्षये ॥ १.१.१६४ ॥

Engkau terpelajar, cerdas, bijaksana, dan dihormati oleh para arif. Hatiku tidak tertuju pada perang, dan aku tidak bergembira atas kehancuran keluarga.

1.1.165

न मे विशेषः पुत्रेषु स्वेषु पाम्डुसुतेषु वा ।
वृद्धं मामभ्यसूयन्ति पुत्रा मन्युपरायणाः ॥ १.१.१६५ ॥

Bagiku tidak ada perbedaan antara putra-putraku sendiri dan putra-putra Pāṇḍu. Namun putra-putraku yang dikuasai amarah mencela aku yang sudah tua ini.

1.1.166

अहं त्वचक्षुः कार्पण्यात्पुत्रप्रीत्या सहामि तत् ।
मुह्यन्तं चानुमुह्यामि दुर्योधनमचेतनम् ॥ १.१.१६६ ॥

Aku buta; karena kelemahan yang menyedihkan dan cinta kepada putraku, aku menanggung semua itu; dan aku pun mengikuti kebingungan Duryodhana yang bingung dan tak berakal.

1.1.167

राजसूये श्रियं दृष्ट्वा पाण्डवस्य महौजसः ।
तच्चावहसनं प्राप्य सभारोहणदर्शने ॥ १.१.१६७ ॥

Setelah melihat kemegahan Pāṇḍava yang perkasa pada korban Rājasūya, dan mengalami cemooh saat menyaksikan naik ke balai sidang...

1.1.168

अमर्षितः स्वयं जेतुमशक्तः पाण्डवान्रणे ।
निरुत्साहश्च संप्राप्तुं सुश्रियं क्षत्रियोऽपि सन् ॥ १.१.१६८ ॥

Dirinya sendiri penuh kebencian, tak mampu mengalahkan para Pāṇḍava dalam pertempuran, dan kurang semangat untuk meraih kemegahan besar, meskipun ia seorang kṣatriya.

1.1.169

गान्धारराजसहितश्छद्मद्यूतममन्त्रयत् ।
तत्र यद्यद्यथा ज्ञातं मयां संजय तच्छृणु ॥ १.१.१६९ ॥

Bersama raja Gāndhāra, ia merencanakan permainan dadu yang curang. Wahai Sañjaya, dengarkanlah apa yang kuketahui di sana sebagaimana adanya.

1.1.170

श्रुत्वा तु मम वाक्यानि बुद्धियुक्तानि तत्त्वतः ।
ततो ज्ञास्यसि मां सौते प्रज्ञाटचक्षुषमित्युत ॥ १.१.१७० ॥

Setelah engkau mendengar kata-kataku yang penuh pengertian dan sesuai dengan kebenaran, maka, wahai Sauti, engkau akan mengenalku sebagai orang yang matanya adalah kebijaksanaan.

1.1.171

यदाऽश्रौषं धनुरायम्य चित्रं ।
विद्धं लक्ष्यं पातितं वै पृथिव्याम्।
कृष्णां हृतां प्रेक्षतां सर्वराज्ञां ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७१ ॥

Ketika kudengar bahwa busur ditarik, sasaran yang menakjubkan itu ditembus dan dijatuhkan ke tanah, dan Kṛṣṇā (Draupadī) dibawa pergi di hadapan semua raja, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap akan kemenangan.

1.1.172

यदाऽश्रौषं द्वारकायां सुभद्रां ।
प्रसह्योढां माधवीमर्जुनेन।
इन्द्रप्रस्थं वृष्णिवीरौ च यातौ ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७२ ॥

Ketika kudengar bahwa di Dvārakā Arjuna dengan paksa membawa Subhadrā, putri Mādhava, sebagai pengantinnya, dan kedua pahlawan Vṛṣṇi pergi ke Indraprastha, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap akan kemenangan.

1.1.173

यदाऽश्रौषं देवराजं प्रवृष्टं ।
शरैर्दिव्यैर्वारितं चार्जुनेन।
अग्निं तथा तर्पितं खाण्डवे च ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७३ ॥

Ketika kudengar bahwa raja para dewa, Indra, yang sedang menurunkan hujan, ditahan oleh Arjuna dengan anak panah ilahi, dan bahwa Agni dipuaskan di hutan Khāṇḍava, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap akan kemenangan.

1.1.174

यदाऽश्रौषं जातुषाद्वेश्मनस्ता-
न्मुक्तान्पार्थान्पञ्च कुन्त्या समेतान्।
युक्तं चैषां विदुरं स्वार्थसिद्ध्यै ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७४ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa kelima putra Pṛthā telah dibebaskan dari rumah lak dan bersatu dengan Kuntī, dan Vidura bergabung dengan mereka demi tujuan mereka sendiri, maka aku tidak mengharapkan kemenangan bagi mereka.

1.1.175

यदाऽश्रौषं द्रौपदीं रङ्गमध्ये ।
लक्ष्यं भित्त्वा निर्जितामर्जुनेन।
शूरान्पञ्चालान्पाण्डवेयांश्च युक्तां-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७५ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Arjuna, setelah memanah sasaran di tengah arena, memenangkan Draupadī, dan para Pañcāla yang gagah berani serta putra-putra Pāṇḍu bergabung dengannya, maka aku tidak mengharapkan kemenangan bagi mereka.

1.1.176

यदाऽश्रौषं मागधानां वरिष्ठं ।
जरासन्धं क्ष्वमध्ये ज्वलन्तम्।
दोर्भ्यां हतं भीमसेनेन गत्वा ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७६ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Jarāsandha, yang terunggul di antara para Māgadha, yang menyala di tengah … , dibunuh oleh Bhīmasena yang pergi dan menghantamnya dengan kedua lengannya, maka aku tidak mengharapkan kemenangan bagi mereka.

1.1.177

यदाऽश्रौषं दिग्जये पाण्डुपुत्रै-
र्वशीकृतान्भूमिपालान्प्रसह्य।
महाक्रतुं राजसूयं कृतं च ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७७ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa dalam penaklukan segala penjuru, para putra Pāṇḍu dengan paksa menundukkan para raja dan melaksanakan kurban agung Rājasūya, maka aku tidak mengharapkan kemenangan bagi mereka.

1.1.178

यदाऽश्रौषं द्रौपदीमश्रुकण्ठीं ।
सभां नीतां दुःखितामेकवस्त्राम्।
रजस्वलां नाथवतीमनाथव-
त्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७८ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Draupadī, dengan tenggorokan tercekat air mata, berduka, hanya mengenakan sehelai kain, dalam keadaan haid, dibawa ke sidang, dia yang memiliki pelindung namun seperti tanpa pelindung, maka aku tidak mengharapkan kemenangan bagi mereka.

1.1.179

यदाऽश्रौषं वाससां तत्र राशिं ।
समाक्षिपत्कितवो मन्दबुद्धिः।
दुःशासनो गतवान्नैवं चान्तं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१७९ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa di sana penjudi berpikiran bodoh Duḥśāsana menarik tumpukan pakaian dan itu tidak berakhir, maka aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.180

यदाऽश्रौषं हृतराज्यं युधिष्ठिरं ।
पराजितं सौबलेनाक्षवत्याम्।
अन्वागतं भ्रातृभिरप्रमेयै-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१८० ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Yudhiṣṭhira, dikalahkan dalam permainan dadu oleh putra Subala, kehilangan kerajaannya dan didampingi saudara-saudaranya yang tak terukur, maka aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.181

यदाश्रौषं विविधास्तत्र चेष्टा ।
धर्मात्मनां प्रस्थितानां वनाय।
ज्येष्ठप्रीत्या क्लिश्यतां पाण्डवानां ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१८१ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa para Pāṇḍava yang berjiwa dharma, karena cinta kepada kakak sulung mereka, berangkat ke hutan dan menderita berbagai kesulitan, maka aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.182

यदाऽश्रौषं स्नातकानां सहस्रै-
रन्वागतं धर्मराजं वनस्थम्। ॥ १.१.१८२ ॥

Ketika aku mendengar bahwa ribuan brahmana lulusan menyertai Raja Dharma Yudhiṣṭhira yang berdiam di hutan.

1.1.183

भिक्षाभुजां ब्राह्मणानां महात्मनां ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१८३ ॥

Wahai Sañjaya, bersama para brahmana agung yang hidup dari sedekah (para Pāṇḍava berada di hutan), maka aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.184

यदाऽश्रौषं वनवासेन पार्था-
न्समागतान्महर्षिभिः पुराणैः।
उपास्यमानान्सगणैर्जातसख्यां-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजर्य ॥ १.१.१८४ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa putra-putra Pṛthā, dalam pengasingan mereka di hutan, bertemu para resi agung kuno, dilayani oleh mereka bersama para pengikut, dan telah menjalin persahabatan, maka aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.185

यदाश्रौषं त्रिदिवस्थं धनंजयं ।
शक्रात्साक्षाद्दिव्यमस्त्रं यथावत्।
अधीयानं शंसितं सत्यसन्धं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१८५ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Dhanañjaya, yang tinggal di surga, belajar langsung dari Indra senjata-senjata ilahi dengan benar dan dipuji sebagai orang yang setia pada sumpahnya, saat itu aku tidak berharap kemenangan.

1.1.186

यदाऽश्रोषं कालकेयास्ततस्ते ।
पौलोमानो वरदानाच्च दृप्ताः।
देवैरजेया निर्जिताश्चार्जुनेन ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१८६ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Kālakeya dan Pauloma, yang sombong karena anugerah dan tak dapat dikalahkan para dewa, dikalahkan oleh Arjuna, saat itu aku tidak berharap kemenangan.

1.1.187

यदाऽश्रौषमसुराणां वधार्थे ।
किरीटिनं यान्तममित्रकर्शनम्।
कृतार्थं चाप्यागतं शक्रलोका-
त्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१८७ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa sang pemakai mahkota, penakluk musuh, pergi untuk membunuh para asura dan telah kembali dari dunia Indra setelah menyelesaikan tujuannya, saat itu aku tidak berharap kemenangan.

1.1.188

यदाऽश्रौषं तीर्थयात्राप्रवृत्तं ।
पाण्डोः सुतं सहितं लोमशेन।
बृहदश्वादक्षहृदयं च प्राप्तं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१८८ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa putra Pāṇḍu sedang berziarah, didampingi Lomaśa, dan telah menerima dari Bṛhadaśva ilmu dadu, saat itu aku tidak berharap kemenangan.

1.1.189

यदाऽश्रौषं वैश्रवणेन सार्धं ।
समागतं भीमन्यांश्च पार्थान्।
तस्मिन्देशे मानुषाणामगम्ये ।
तदा नाशंसि विजयाय संजया ॥ १.१.१८९ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa para Pārtha bersama Bhīma dan yang lainnya telah bertemu dengan Vaiśravaṇa di tempat yang tak terjangkau manusia itu, saat itu aku tidak berharap kemenangan.

1.1.190

यदाऽश्रौषं घोषयात्रागतानां ।
बन्धं गन्धर्वैर्मोक्षणं चार्जुनेन।
स्वेषां सुतानां कर्णबुद्धौ रतानां ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९० ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa putra-putra kami yang pergi dalam perjalanan perampasan ternak ditawan oleh para Gandharva dan Arjuna membebaskan mereka, serta tentang mereka yang terpaut pada pikiran Karṇa, maka aku tidak berharap menang.

1.1.191

यदाऽश्रौषं यक्षरूपेण धर्मं ।
समागतं धर्मराजेन सूत।
प्रश्नान्कांश्चिद्विब्रुवाणं च सम्यक् ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९१ ॥

Wahai sais kereta Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Dharma, dalam wujud seorang Yakṣa, bertemu raja dharma dan dengan tepat mengajukan beberapa pertanyaan, maka aku tidak berharap menang.

1.1.192

यदाऽश्रौषं न विदुर्मामकास्तान् ।
प्रच्छन्नरूपान्वसतः पाण्डवेयान्।
विराटराष्ट्रे सह कृष्णया च ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९२ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa orang-orangku tidak mengenali mereka, putra-putra Pāṇḍu yang hidup dalam wujud tersembunyi di kerajaan Virāṭa bersama Kṛṣṇā, maka aku tidak berharap menang.

1.1.193

यदाऽश्रौषं कीचकानां वरिष्ठं ।
निषूदितं भ्रातृशतेन सार्धम्।
द्रौपद्यर्थे भीमसेनेन सङ्ख्ये ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९३ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa demi Draupadī, Bhīmasena membunuh dalam pertempuran yang terbaik di antara para Kīcaka bersama seratus saudaranya, maka aku tidak berharap menang.

1.1.194

यदाऽश्रौषं मामकानां वरिष्ठा-
न्धनंजयेनैकरथेन भग्नान्।
विराटराष्ट्रे वसता महात्मना ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९४ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Dhanañjaya yang berjiwa agung, selagi tinggal di kerajaan Virāṭa, menghancurkan para terbaik dari kaumku dengan satu kereta, maka aku tidak berharap menang.

1.1.195

यदाऽश्रौषं सत्कृतं मत्स्यराज्ञा ।
सुतां दत्तामुत्तरामर्जुनाय।
तां चार्जुनः प्रत्यगृह्णात्सुतार्थे ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९५ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa raja Matsya dengan hormat memberikan putrinya Uttarā kepada Arjuna, dan Arjuna menerimanya demi seorang putra, saat itulah aku tidak berharap kemenangan.

1.1.196

यदाऽश्रौषं निर्जितस्याधनस्य ।
प्रव्राजितस्य स्वजनात्प्रच्युतस्य।
अक्षौहिणीः सप्त युधिष्ठिरस्य ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९६ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Yudhiṣṭhira, yang kalah, tanpa harta, diasingkan dan terpisah dari kerabatnya, memiliki tujuh akṣauhiṇī, saat itulah aku tidak berharap kemenangan.

1.1.197

यदाऽश्रौषं माधवं वासुदेवं ।
सर्वात्मना पाण्डवार्थे निविष्टम्।
यस्येमां गां विक्रममेकमाहु-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९७ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Mādhava Vāsudeva, yang sepenuh hati mengabdi demi kepentingan para Pāṇḍava, yang konon bumi ini diukur dengan satu langkahnya, telah berpihak kepada mereka, saat itulah aku tidak berharap kemenangan.

1.1.198

यदाऽश्रौषं नरनारायणौ तौ ।
कृष्णार्जुनौ वदतो नारदस्य।
अहं द्रष्टा ब्रह्मलोके च सम्यक् ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९८ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar Nārada berkata bahwa Nara dan Nārāyaṇa, yakni Kṛṣṇa dan Arjuna, adalah keduanya itu, dan bahwa aku akan sepenuhnya menyaksikannya di dunia Brahmā, saat itulah aku tidak berharap kemenangan.

1.1.199

यदाऽश्रौषं लोकहिताय कृष्णं ।
शमार्थिनमुपयातं कुरूणाम्।
शमं कुर्वाणमकृतार्थं च यातं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.१९९ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Kṛṣṇa, demi kesejahteraan dunia dan menginginkan perdamaian, datang kepada para Kuru, mengusahakan perdamaian, namun pergi tanpa mencapai tujuannya, saat itulah aku tidak berharap kemenangan.

1.1.200

बुद्धिं कृतां निग्रहे केशवस्य ।
तं चात्मानं बहुधा दर्शयानं
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०० ॥

Ketika aku mendengar bahwa Keśava (Kṛṣṇa) merancang rencana pengekangan dan menampakkan diri-Nya dengan berbagai cara, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.201

यदाऽश्रौषं वासुदेवे प्रयाते ।
रथस्यैकामग्रतस्तिष्ठमानाम्।
आर्तां पृथां सान्त्वितां केशवेन ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०१ ॥

Ketika aku mendengar bahwa Vāsudeva (Kṛṣṇa) telah berangkat, dan Keśava menghibur Pṛthā (Kuntī) yang berduka, berdiri di depan kereta, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.202

यदाऽश्रौषं मन्त्रिणं वासुदेवं ।
तथा भीष्मं शान्तनवं च तेषाम्।
भारद्वाजं चाशिषोऽनुब्रुवाणं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०२ ॥

Ketika aku mendengar bahwa penasihat Vāsudeva (Kṛṣṇa), demikian pula Bhīṣma putra Śantanu, dan Droṇa putra Bharadvāja, mengucapkan berkah bagi mereka, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.203

यदा कर्णो भीष्ममुवाच वाक्यं ।
नाहं योत्स्ये युध्यमाने त्वयीति।
हित्वा सेनामपचक्राम चापि ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०३ ॥

Ketika Karṇa berkata kepada Bhīṣma, "Aku tidak akan berperang selama engkau berperang," dan setelah meninggalkan pasukan ia pergi, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.204

यदाऽश्रौषं वासुदेवार्जुनौ तौ ।
तथा धनुर्गाण्डिवमप्रमेयम्।
त्रीण्युग्रवीर्याणि समागतानि ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०४ ॥

Ketika aku mendengar bahwa Vāsudeva dan Arjuna, keduanya, serta busur Gāṇḍīva yang tak terukur — ketiga kekuatan dahsyat ini — telah bersatu, maka, wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.205

यदाऽश्रौषं कश्ललेनाभिपन्ने ।
रथोपस्थे सीदमानेऽर्जुने वै।
कृष्णं लोकान्दर्शयानं शरीरे ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०५ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Arjuna, dikuasai belas kasihan, roboh di kursi kereta, dan Kṛṣṇa memperlihatkan dunia-dunia dalam tubuhnya, saat itulah aku tidak lagi mengharapkan kemenangan.

1.1.206

यदाऽश्रौषं भीष्ममित्रकर्शनं ।
निघ्नन्तमाजावयुतं रथानाम्।
नैषां कश्चिद्वध्यते ख्यातरूप-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०६ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Bhīṣma, penakluk musuh, menghancurkan sepuluh ribu kereta perang dalam pertempuran, dan tak seorang pun dari mereka yang terkenal namanya terbunuh, saat itulah aku tidak lagi mengharapkan kemenangan.

1.1.207

यदाऽश्रौषं चापगेयेन सङ्ख्ये ।
स्वयं मृत्युं विहितं धार्मिकेण।
तच्चाकार्षुः पाण्डवेयाः प्रहृष्टा-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०७ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa putra Gaṅgā yang berbudi, Bhīṣma sendiri, menyatakan cara kematiannya sendiri dalam pertempuran, dan para putra Pāṇḍu dengan gembira melakukan persis hal itu, saat itulah aku tidak lagi mengharapkan kemenangan.

1.1.208

यदाऽश्रौषं भीष्ममत्यन्तशूरं ।
हतं पार्थेनाहवेष्वप्रधृष्यम्।
शिखण्डिनं पुरतः स्थापयित्वा ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०८ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Bhīṣma, yang sangat gagah dan tak terkalahkan dalam pertempuran, terbunuh oleh putra Pṛthā yang menempatkan Śikhaṇḍin di depannya, saat itulah aku tidak lagi mengharapkan kemenangan.

1.1.209

यदाऽश्रौषं शरतल्पे शयानं ।
वृद्धं वीरं सादितं चित्रपुङ्खैः।
भीष्मं कृत्वा सोमकानल्पशेषां-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२०९ ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa pahlawan tua Bhīṣma, dirobohkan oleh anak panah berbulu warna-warni, berbaring di atas ranjang panah, dan para Somaka tinggal sedikit, saat itulah aku tidak lagi mengharapkan kemenangan.

1.1.210

यदाऽश्रौषं शान्तनवे शयाने ।
पानीयार्थे चोदितेनार्जुनेन।
भूमिं भित्त्वा तर्पितं तत्र भीष्मं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१० ॥

Ketika aku mendengar bahwa Bhīṣma, putra Śantanu, terbaring di ranjang panah, dan bahwa atas dorongan Arjuna bumi ditembus untuk mencari air sehingga Bhīṣma terpuaskan di sana, maka wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.211

यदाश्रौषं शुक्रसूर्यौ च युक्तौ ।
कौन्तेयानामनुलोमौ जयाय।
नित्यं चास्माञ्श्वापदा भीषयन्ति ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२११ ॥

Ketika aku mendengar bahwa Venus dan Matahari berkonjungsi, menguntungkan putra-putra Kuntī untuk kemenangan, dan bahwa binatang buas seperti serigala terus-menerus menakuti kami, maka wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.212

यदा द्रोणो विविधानस्त्रमार्गा-
न्निदर्शयन्समरे चित्रयोधी।
न पाण्डवाञ्श्रेष्ठतरान्निहन्ति ।
तदा नाशंसे विजयायं संजय ॥ १.१.२१२ ॥

Ketika aku mendengar bahwa Droṇa, memperlihatkan di medan perang berbagai jalur senjatanya, seorang prajurit ajaib, tidak membunuh para Pāṇḍava yang paling utama, maka wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.213

यदाऽश्रौषं चास्मदीयान्महारथा-
न्व्यवस्थितानर्जुनस्यान्तकाय।
संशप्तकान्निहतानर्जुनेन ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१३ ॥

Ketika aku mendengar bahwa para kesatria kereta agung kami, yang ditempatkan untuk kematian Arjuna, yaitu para Saṃśaptaka, dibunuh oleh Arjuna, maka wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.214

यदाऽश्रौषं व्यूहमभेद्यमन्यै-
र्भारद्वाजेनात्तशस्त्रेण गुप्तम्।
भित्त्वा सौभद्रं वीरमेकं प्रविष्टं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१४ ॥

Ketika aku mendengar bahwa formasi yang tak tertembus bagi orang lain, dijaga oleh putra Bharadvāja (Droṇa) yang bersenjata, telah ditembus, dan pahlawan Saubhadra (Abhimanyu) sendirian memasukinya, maka wahai Sañjaya, aku tidak berharap menang.

1.1.215

यदाऽभिमन्युं परिवार्य बालं ।
सर्वे हत्त्वा हृष्टरूपा बभूवुः।
महारथाः पार्थमशक्नुवन्त-
स्तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१५ ॥

Ketika mereka semua mengepung pemuda Abhimanyu, membunuhnya lalu bergembira, namun tidak mampu mengalahkan Pārtha, maka, wahai Sañjaya, aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.216

यदाऽश्रौषमभिमन्युं निहत्य ।
हर्षान्मूढान्क्रोशतो धार्तराष्ट्रान्।
क्रोधादुक्तं सैन्धवे चार्जुनेन ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१६ ॥

Ketika aku mendengar para putra Dhṛtarāṣṭra, yang terbuai kegembiraan dan berteriak setelah membunuh Abhimanyu, serta apa yang Arjuna ucapkan dengan marah kepada Saindhava, maka, wahai Sañjaya, aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.217

यदाऽश्रौषं सैन्धवार्थे प्रतिज्ञां ।
प्रतिज्ञातां तद्वधायार्जुनेन।
सत्यां तीर्णां शत्रुमध्ये च तेन ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१७ ॥

Ketika aku mendengar bahwa sumpah yang Arjuna ucapkan demi membunuh Saindhava telah ditepatinya dengan sungguh-sungguh di tengah musuh, maka, wahai Sañjaya, aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.218

यदाऽश्रौषं श्रान्तहये धनंजये ।
मुक्त्वा हयान्पाययित्वोपवृत्तान्।
पुनर्युक्त्वा वासुदेवं प्रयातं ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१८ ॥

Ketika aku mendengar bahwa Dhanaṃjaya, dengan kuda-kudanya yang lelah, melepas kuda-kuda itu, memberi mereka minum, memasangkannya kembali, dan berangkat bersama Vāsudeva, maka, wahai Sañjaya, aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.219

यदाऽश्रौषं वाहनेष्वक्षमेषु ।
रथोपस्थे तिष्ठता पाण्डवेन।
सर्वान्योधान्वारितानर्जुनेन ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२१९ ॥

Ketika aku mendengar bahwa ketika kendaraan-kendaraan menjadi tak layak, Arjuna sang Pāṇḍava, berdiri di lantai keretanya, menahan semua prajurit, maka, wahai Sañjaya, aku tidak mengharapkan kemenangan.

1.1.220

यदाऽश्रौषं नागबलैः सुदुःसहं ।
द्रोणानीकं युयुधानं प्रमथ्य।
यातं वार्ष्णेयं यत्र तौ कृष्णपार्थौ ।
तदा नाशंसे विजयाय संजय ॥ १.१.२२० ॥

Wahai Sañjaya, ketika aku mendengar bahwa Yuyudhāna telah menghancurkan pasukan Droṇa, yang sangat sulit ditahan dengan pasukan gajahnya, dan keturunan Vṛṣṇi pergi ke tempat kedua orang itu, Kṛṣṇa dan Pārtha berada, maka aku tidak mengharapkan kemenangan.