Mahābhārata · Adhyāya 1.100
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1.100.1
अथान्तरिक्षे दुष्यन्तं वागुवाचाशरीरिणी ।
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर्मन्त्रिभिश्चाभिसंवृतम् ॥ १.१००.१ ॥
Alors, du ciel, une voix sans corps parla à Duṣyanta, entouré de officiants, de purohitas, de maîtres et de ministres.
1.100.2
माता भस्त्रा पितुः पुत्रो यस्माज्जातः स एव सः ।
भरस्व पुत्रं दौष्यन्तिं सत्यमाह शकुन्तला ॥ १.१००.२ ॥
La mère n'est que le soufflet; le fils appartient au père, car il naît de lui. Soutiens le fils de Duṣyanta; Śakuntalā a dit la vérité.
1.100.3
सर्वेभ्यो ह्यङ्गमङ्गेभ्यः साक्षादुत्पद्यते सुतः ।
आत्मा चैव सुतो नाम तेनैव तव पौरव ॥ १.१००.३ ॥
Le fils naît directement des membres de tous les membres; le fils se nomme le soi même, et c'est pourquoi, ô descendant de Pūru, il est à toi.
1.100.4
आहितं ह्यात्मनाऽऽत्मानं परिरक्ष इमं सुतम् ।
अनन्यां त्वं प्रतीक्षस्व मावमंस्थाः शकुन्तलाम् ॥ १.१००.४ ॥
Protège ce fils, déposé par ton propre soi. Attends Śakuntalā, qui n'appartient à nul autre; ne méprise pas Śakuntalā.
1.100.5
स्त्रियः पवित्रमतुलमेतद्दुष्यन्त धर्मतः ।
मासि मासि रजो ह्यासां दुरितान्यपकर्षति ॥ १.१००.५ ॥
Ô Duṣyanta, c'est là la pureté incomparable des femmes, selon le dharma : mois après mois, leur flux éloigne leurs fautes.
1.100.6
ततः सर्वाणि भूतानि व्याजह्रस्तं समन्ततः ।
आहितस्त्वत्तनोरेष मावमंस्थाः शकुन्तलाम् ॥ १.१००.६ ॥
Alors tous les êtres lui parlèrent à voix haute de tous côtés : Celui-ci a été déposé de ton propre corps; ne méprise pas Śakuntalā.
1.100.7
रेतोधाः पुत्र उन्नयति नरदेव यमक्षयात् ।
त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला ॥ १.१००.७ ॥
Ô seigneur des hommes, le fils porteur de la semence t'élève hors de la demeure de Yama. Tu es aussi le porteur de cet embryon ; Śakuntalā a dit la vérité.
1.100.8
पतिर्जायां प्रविशति स तस्यां जायते पुनः ।
अन्योन्यप्रकृतिर्ह्येषा मावमंस्थाः शकुन्तलाम् ॥ १.१००.८ ॥
Le mari pénètre dans l'épouse, et il renaît en elle. Telle est leur nature mutuellement partagée ; ne méprise pas Śakuntalā.
1.100.9
जाया जनयते पुत्रमात्मनोऽङ्गाद्द्विधा कृतम् ।
तस्माद्भरस्व दुष्यन्त पुत्रं शाकुन्तलं नृप ॥ १.१००.९ ॥
L'épouse donne naissance à un fils formé en deux à partir de son propre membre. Ainsi, ô Dushyanta, ô roi, soutiens le fils de Śakuntalā.
1.100.10
सुभूतिरेषा न त्याज्या जीवितं जीवयात्मजम् ।
शाकुन्तलं महात्मानं दुष्यन्त भर पौरवम् ॥ १.१००.१० ॥
C'est une bénédiction ; elle ne doit pas être abandonnée. Donne la vie et soutiens ton propre fils, le fils magnanime de Śakuntalā. Ô Dushyanta, ô descendant de Puru, soutiens-le.
1.100.11
भर्तव्योऽयं त्वया यस्मादस्माकं वचनादपि ।
तस्माद्भवत्वयं नाम्ना भरतो नाम ते सुतः ॥ १.१००.११ ॥
Tu dois le soutenir, car cela aussi est par notre parole. Que ton fils porte donc le nom de Bharata.
1.100.12
भरताद्भारती कीर्तिर्येनेदं भारतं कुलम् ।
अपरे ये च पूर्वे च भारता इति तेऽभवन् ॥ १.१००.१२ ॥
De Bharata naît la gloire de Bhāratī, par laquelle cette lignée devint la famille des Bhāratas. Les autres comme ceux des temps anciens furent appelés Bhāratas.
1.100.13
एवमुक्त्वा ततो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
पतिव्रतेति संहृष्टाः पुष्पवृष्टिं ववर्षिरे ॥ १.१००.१३ ॥
Ayant ainsi parlé, les dieux et les sages ascètes, pleins de joie, la nommèrent « fidèle à son époux » et firent pleuvoir des fleurs.
1.100.14
तच्छ्रुत्वा पौरवो वाक्यं व्याहृतं वे दिवौकसाम् ।
सिंहासनात्समुत्थाय प्रणम्य च दिवौकसः ॥ १.१००.१४ ॥
Ayant entendu ces paroles prononcées par les habitants du ciel, le roi Paurava se leva de son trône et salua les habitants des cieux.
1.100.15
पुरोहितममात्यांश्च संप्रहृष्टोऽब्रवीदिदम् ।
शृण्वन्त्वेतद्भवन्तोऽपि देवदूतस्य भाषितम् ॥ १.१००.१५ ॥
Tout réjoui, il dit ceci au prêtre et aux ministres : « Que vous aussi, écoutez les paroles du messager divin. »
1.100.16
शृण्वन्तु देवतानां च महर्षीणां च भाषितम् ।
अहमप्येवमेवैनं जानामि सुतमात्मजम् ॥ १.१००.१६ ॥
Qu'ils écoutent aussi les paroles des dieux et des grands sages. Moi aussi je sais que celui-ci est mon propre fils, né de moi.
1.100.17
यद्यहं वचनादस्या गृह्णीयामिममात्मजम् ।
भवेद्धि शङ्का लोकस्य नैवं शुद्धो भवेदयम् ॥ १.१००.१७ ॥
Si j'acceptais ce fils sur sa parole, le peuple douterait qu'il soit ainsi pur.
1.100.18
तां विशोध्य तदा राजा देवैः सह महर्षिभिः ।
हृष्टः प्रमुदितश्चापि प्रतिजग्राह तं सुतम् ॥ १.१००.१८ ॥
Alors le roi, l'ayant purifiée avec les dieux et les grands sages, joyeux et ravi, accueillit ce fils.
1.100.19
ततस्तस्य तदा राजा पितृकर्माणि सर्वशः ।
कारयामास मुदितः प्रीतिमानात्मजस्य ह।
मूर्ध्नि चैनं समाघ्राय सस्नेहं परिषस्वजे ॥ १.१००.१९ ॥
Alors le roi, joyeux et plein d'affection pour son fils, fit accomplir pour lui tous les rites funéraires des ancêtres. Lui flairant la tête, il le serra tendrement dans ses bras.
1.100.20
सभाज्यमानो विप्रैश्च स्तूयमानश्च बन्दिभिः ।
मुदं स परमां लेभे पुत्रस्पर्शनजां नृपः ॥ १.१००.२० ॥
Honoré par les brahmanes et loué par les bardes, le roi éprouva la joie suprême née du contact de son fils.
1.100.21
स्वां चैव भार्यां धर्मज्ञः पूजयामास धर्मतः ।
अब्रवीच्चैव तां राजा सान्त्वपूर्वमिदं वचः ॥ १.१००.२१ ॥
Le roi, connaisseur du dharma, honora son épouse selon le dharma, puis lui adressa ces paroles avec douceur.
1.100.22
लोकस्यायं परोक्षस्तु संबन्धो नौ पुराऽभवत् ।
कृतो लोकसमक्षोऽद्य संबन्धो वै पुनः कृतः ॥ १.१००.२२ ॥
Cette union de nous deux, cachée au monde, fut conclue autrefois; aujourd'hui, en présence du peuple, l'union a été conclue de nouveau.
1.100.23
तस्मादेतन्मया तस्य तन्निमित्तं प्रभाषितम् ॥ १.१००.२३ ॥
C'est pourquoi j'ai dit cela, en raison de ce fils.
1.100.24
शङ्केत वाऽयं लोकोऽथ स्त्रीभावान्मयि संगतम् ।
तस्मादेतन्मया चापि तच्छुद्ध्यर्थं विचारितम् ॥ १.१००.२४ ॥
Ce monde pourrait soupçonner une union avec moi en raison de la nature féminine; c'est pourquoi j'y ai aussi réfléchi, pour sa purification.
1.100.25
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चैव पृथग्विधाः ।
त्वां देवि वूजयिष्यन्ति निर्विशङ्कां पतिव्रताम् ॥ १.१००.२५ ॥
Les brahmanes, les guerriers, les marchands et les serviteurs, et les gens de toutes sortes, ô reine, te tiendront pour exempte de doute et dévouée à ton époux.
1.100.26
पुत्रश्चायं वृतो राज्ये त्वमग्रमहिषी भव ॥ १.१००.२६ ॥
Ce fils a été choisi pour le royaume ; deviens toi la reine principale.
1.100.27
यच्च कोपनयात्यर्थं त्वयोक्तोऽस्म्यप्रियं प्रिये ।
प्रणयिन्या विशालाक्षितत्क्षान्तं ते मया शुभे ॥ १.१००.२७ ॥
Ô bien-aimée, par colère tu m'as parlé de façon très désagréable ; aux grands yeux, ô bienheureuse, je te le pardonne.
1.100.28
अनृतं वाप्यनिष्टं वा दुरुक्तं वातिदुष्कृतम् ।
त्वयाप्येवं विशालाक्षि क्षन्तव्यं मम दुर्वचः।
क्षान्त्या पतिकृते नार्यः पातिव्रत्यं व्रजन्ति ताः ॥ १.१००.२८ ॥
Qu'il s'agisse d'un mensonge, d'une parole blessante, d'une parole dure ou d'une grave faute, ô aux grands yeux, toi aussi tu dois pardonner ainsi mes paroles dures ; par la patience pour l'époux, les femmes atteignent la dévotion conjugale.
1.100.29
एवमुक्त्वा तु राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ।
अन्तःपुरं प्रवेश्याथ दुष्यन्तो महिषीं प्रियाम् ॥ १.१००.२९ ॥
Ayant ainsi parlé, le roi-sage Duṣyanta introduisit dans les appartements intérieurs sa chère reine, à la démarche irréprochable.
1.100.30
वासोभिरन्नपानैश्च पूजयित्वा तु भारत ।
स मातरमुपस्थाय रथन्तर्यामभाषत ॥ १.१००.३० ॥
Ô Bhārata, l'ayant honorée de vêtements, de nourriture et de boissons, il s'approcha de sa mère et parla à Rathantarī.
1.100.31
मम पुत्रो वने जातस्तव शोकप्रणशनः ।
ऋणादद्य विमुक्तोऽहं तव पौत्रेण शोभने ॥ १.१००.३१ ॥
Mon fils, né dans la forêt, est celui qui détruit ton chagrin. Ô radieuse, aujourd'hui, par ton petit-fils, je suis libéré de ma dette.
1.100.32
विश्वामित्रसुता चेयं कण्वेन च विवर्धिता ।
स्नुषा तव महाभागे प्रसीदस्व शकुन्तलाम् ॥ १.१००.३२ ॥
Voici la fille de Viśvāmitra, élevée par Kaṇva. Ô très fortunée, voici Śakuntalā, ta belle-fille ; sois-lui favorable.
1.100.33
पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा पौत्रं सा परिषस्वजे ।
पादयोः पतितां तत्र रथन्तर्या शकुन्तलाम् ॥ १.१००.३३ ॥
Entendant les paroles de son fils, elle serra son petit-fils dans ses bras. Là, Rathantarī enlaça Śakuntalā, tombée à ses pieds.
1.100.34
परिष्वज्य च बाहुभ्यां हर्षादश्रुण्यवर्तयत् ।
उवाच वचनं सत्यं लक्षये लक्षणानि च ॥ १.१००.३४ ॥
La serrant dans ses bras, elle versa des larmes de joie et dit une parole vraie : « Je discerne les signes. »
1.100.35
तव पुत्रो विशालाक्षि चक्रवर्ती भविष्यति ।
तव भर्ता विशालाक्षि त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥ १.१००.३५ ॥
Ô aux grands yeux, ton fils sera un empereur universel. Ô aux grands yeux, que ton époux soit le vainqueur des trois mondes.
1.100.36
दिव्यान्भोगाननुप्राप्ता भव त्वं वरवर्णिनि ।
एवमुक्ता रथ्तर्या परं हर्षमवाप सा ॥ १.१००.३६ ॥
Ô belle au teint radieux, puisses-tu obtenir les plaisirs divins. Ainsi interpellée par Rathantarī, elle connut une joie suprême.
1.100.37
शकुन्तलां तदा राजा शास्त्रोक्तेनैव कर्मणा ।
ततोऽग्रमहिषीं कृत्वा सर्वाभरणभूषिताम् ॥ १.१००.३७ ॥
Alors le roi, par le rite prescrit par les Écritures, fit de Śakuntalā, parée de tous ses ornements, sa reine principale.
1.100.38
ब्राह्मणेभ्यो धनं दत्त्वा सैनिकानां च भूपतिः ।
दौष्यन्तिं च ततो राजा पुत्रं शाकुन्तलं तदा ॥ १.१००.३८ ॥
Le roi donna des richesses aux brahmanes et aux soldats ; puis le fils de Duṣyanta, né de Śakuntalā.
1.100.39
भरतं नामतः कृत्वा यौवराज्येऽभ्यषेचयत् ।
भरते भारमावेश्य कृतकृत्योऽभवन्नृपः ॥ १.१००.३९ ॥
L'ayant nommé Bharata, il l'oignit comme prince héritier ; ayant placé le fardeau sur Bharata, le roi devint celui dont le devoir était accompli.
1.100.40
ततो वर्षशतं पूर्णं राज्यं कृत्वा नराधिपः ।
गत्वा वनानि दुष्यन्तः स्वर्गलोकमुपेयिवान् ॥ १.१००.४० ॥
Puis le souverain des hommes Duṣyanta, ayant régné cent années entières, gagna les forêts et atteignit le monde céleste.