Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 1.106

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Lire avec le sens des mots

1.106.1

शान्तनुरुवाच ।
आपवो नाम कोन्वेष वसूनां किं च दुष्कृतम्।
शशाप यस्मात्कल्याणि स वसूंश्चारुदर्शने ।
यस्याभिशापात्ते सर्वे मानुषीं योनिमागताः ॥ १.१०६.१ ॥

Śāntanu dit : Qui était donc celui nommé Āpava, et quelle faute les Vasus avaient-ils commise ? Ô bienheureuse, ô belle au visage, pourquoi les maudit-il, lui par la malédiction de qui ils vinrent tous dans le sein humain ?

1.106.2

अनेन च कुमारेण त्वया दत्तेन किं कृतम् ।
यस्य चैव कृतेनायं मानुषेषु निवत्स्यति ॥ १.१०६.२ ॥

Et qu'as-tu fait de cet enfant que tu as donné ? Par l'acte de qui demeurera-t-il parmi les hommes ?

1.106.3

ईशा वै सर्वलोकस्य वसवस्ते च वै कथम् ।
मानुषेषूदपद्यन्त तन्ममाचक्ष्व जाह्नवि ॥ १.१०६.३ ॥

Comment les Vasus, seigneurs de tous les mondes, sont-ils nés parmi les hommes ? Ô Jāhnavī, dis-le-moi.

1.106.4

एवमुक्ता तदा गङ्गा राजानमिदमब्रवीत् ।
भर्तारं जाह्नवी देवी शान्तनुं पुरुषर्षभ ॥ १.१०६.४ ॥

Ainsi interpellée, la déesse Jāhnavī Gaṅgā dit alors ces mots au roi, son époux Śāntanu, ô taureau des hommes.

1.106.5

गङ्गोवाच ।
यं लेभे वरुणः पुत्रं पुरा भरतसत्तम।
वसिष्ठनामा स मुनिः ख्यात आपव इत्युत ॥ १.१०६.५ ॥

Gaṅgā dit : Ô le meilleur des Bharatas, le fils que Varuṇa obtint jadis, le sage nommé Vasiṣṭha, est aussi renommé sous le nom d'Āpava.

1.106.6

तस्याश्रमपदं पुण्यं मृगपक्षिसमन्वितम् ।
मेरोः पार्श्वे नगेन्द्रस्य सर्वर्तुकुसुमावृतम् ॥ १.१०६.६ ॥

Son ermitage était sacré, rempli de cerfs et d'oiseaux, au flanc du Meru, roi des montagnes, couvert des fleurs de toutes les saisons.

1.106.7

स वारुणिस्तपस्तेपे तस्मिन्भरतसत्तम ।
वने पुण्यकृतां श्रेष्ठः स्वादुमूलफलोदके ॥ १.१०६.७ ॥

Ce fils de Varuṇa, le premier parmi ceux qui accomplissent des œuvres méritoires, le meilleur des Bharatas, pratiqua l'ascèse dans cette forêt, où se trouvaient des racines douces, des fruits et de l'eau.

1.106.8

दक्षस्य दुहिता या तु सुरभीत्यभिशब्दिता ।
गां प्रजाता तु सा देवी कश्यपाद्भरतर्षभ ॥ १.१०६.८ ॥

La fille de Dakṣa appelée Surabhī, cette déesse, ayant enfanté des vaches de Kaśyapa, ô taureau des Bharatas.

1.106.9

अनुग्रहार्थं जगतः सर्वकामदुहां वराम् ।
तां लेभे गां तु धर्मात्मा होमधेनुं स वारुणिः ॥ १.१०६.९ ॥

Pour la faveur du monde, cette excellente vache qui accorde tous les désirs, le fils de Varuṇa à l'âme juste l'obtint, la vache du sacrifice.

1.106.10

सा तस्मिंस्तापसारण्ये वसन्ती मुनिसेविते ।
चचार पुण्ये रम्ये च गौरपेतभया तदा ॥ १.१०६.१० ॥

Demeurant dans cette forêt d'ascètes fréquentée par les sages, elle parcourait les lieux sacrés et délicieux, alors libre de la crainte des bouviers.

1.106.11

अथ तद्वनमाजग्मुः कदाचिद्भरतर्षभ ।
पृथ्वाद्या वसवः सर्वे देवा देवर्षिसेवितम् ॥ १.१०६.११ ॥

Alors, ô taureau des Bharatas, un jour, tous les Vasus conduits par Pṛthu et les dieux vinrent dans cette forêt fréquentée par les sages divins.

1.106.12

ते सदारा वनं तच्च व्यचरन्त समन्ततः ।
रेमिरे रमणीयेषु पर्वतेषु वनेषु च ॥ १.१०६.१२ ॥

Avec leurs épouses, ils parcoururent cette forêt en tous sens et se délectèrent des montagnes et des bois ravissants.

1.106.13

तत्रैकस्याथ भार्या तु वसोर्वासवविक्रम ।
संचरन्ती वने तस्मिन्गां ददर्श सुमध्यमा ॥ १.१०६.१३ ॥

Là, l'une des épouses de Vasu, dont la vaillance égalait celle de Vāsava, errant dans cette forêt, vit une vache ; elle avait la taille fine.

1.106.14

नन्दिनीं नाम राजेन्द्र सर्वकामधुगुत्तमाम् ।
सा विस्मयसमाविष्टा शीलद्रविणसंपदा ॥ १.१०६.१४ ॥

Ô seigneur des rois, c'était la meilleure vache nommée Nandinī, dispensatrice de tous les désirs. Remplie d'étonnement, elle fut frappée par sa belle nature et sa richesse.

1.106.15

द्यवे वै दर्शयामास तां गां गोवृषभेक्षण ।
आपीनां च सुदोग्ध्रीं च सुवालधिखुरां शुभां ॥ १.१०६.१५ ॥

Ô toi aux yeux de taureau, elle montra cette vache à Dyau : aux mamelles pleines, facile à traire, à belle queue et beaux sabots, de bon augure.

1.106.16

उपपन्नां गुणैः सर्वैः शीलेनानुत्तमेन च ।
एवंगुणसमायुक्तां वसवे वसुनन्दिनी ॥ १.१०६.१६ ॥

Elle était dotée de toutes les qualités et d'un caractère incomparable ; cette vache, pourvue de telles qualités, Vasu-Nandinī la montra à Vasu.

1.106.17

दर्शयामास राजेन्द्र पुरा पौरवनन्दन ।
द्यौस्तदा तां तु दृष्ट्वैव गां गजेन्द्रेन्द्रविक्रम ॥ १.१०६.१७ ॥

Ô seigneur des rois, ô joie des Pauravas, elle la lui montra autrefois ; alors Dyau, ayant aussitôt vu cette vache, ô toi dont la vaillance égale celle du seigneur des éléphants,

1.106.18

उवाच राजंस्तां देवीं तस्या रूपगुणान्वदन् ।
एषा गौरुत्तमा देवी वारुणेरसितेक्षणा ॥ १.१०६.१८ ॥

Ô roi, elle parla à cette déesse en décrivant la beauté et les qualités de la vache : « Cette excellente vache appartient à Varuṇa ; elle a des yeux sombres. »

1.106.19

ऋषेस्तस्य वरारोहे यस्येदं वनमुत्तमम् ।
अस्याः क्षीरं पिबेन्मर्त्यः स्वादु यो वै सुमध्यमे ॥ १.१०६.१९ ॥

Ô toi aux belles hanches, du sage à qui appartient cette excellente forêt : si un mortel boit le lait doux de celle-ci, ô toi à la taille fine,

1.106.20

दशवर्षसहस्राणि स जीवेत्स्थिरयौवनः ।
एतच्छ्रुत्वा तु सा देवी नृपोत्तम सुमध्यमा ॥ १.१०६.२० ॥

Il vivrait dix mille ans dans une jeunesse stable. Ô meilleur des rois, ayant entendu cela, cette déesse à la taille fine—

1.106.21

तमुवाचानवद्याङ्गी भर्तारं दीप्ततेजसम् ।
अस्ति मे मानुषे लोके नरदेवात्मजा सखी ॥ १.१०६.२१ ॥

Celle aux membres sans défaut dit à son époux, resplendissant de gloire : « Dans le monde des hommes j'ai une amie, fille d'un roi.

1.106.22

नाम्नाजितवती नाम रूपयौवनशालिनी ।
उशीनरस्य राजर्षेः सत्यसन्धस्य धीमतः ॥ १.१०६.२२ ॥

nommée Ajitavatī, dotée de beauté et de jeunesse, fille du roi-sage Uśīnara, fidèle à sa parole et sage.

1.106.23

दुहिता प्रथिता लोके मानुषे रूपसंपदा ।
तस्या हेतोर्महाभाग सवत्सां गां ममेप्सिताम् ॥ १.१०६.२३ ॥

C'est une fille renommée dans le monde des hommes pour la richesse de sa beauté. Ô toi de grande fortune, c'est pour elle que je désire cette vache avec son veau.

1.106.24

आनयस्वामरश्रेष्ठ त्वरितं पुण्यवर्धन ।
यावदस्याः पयः पीत्वा सा सखी मम मानद ॥ १.१०६.२४ ॥

Amène-la vite, ô le meilleur des immortels, accroisseur du mérite, afin que mon amie boive son lait. Ô dispensateur d'honneur !

1.106.25

मानुषेषु भवत्वेका जरारोगविवर्जिता ।
एतन्मम महाभाग कर्तुमर्हस्यनिन्दित ॥ १.१०६.२५ ॥

Qu'une parmi les humains soit libre de la vieillesse et de la maladie. Cela, ô très heureuse et irréprochable, tu dois le faire pour moi.

1.106.26

प्रियात्प्रियतरं ह्यस्मान्नास्ति मेऽन्यत्कथंचन ।
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्या देव्याः प्रियचिकीर्षया ॥ १.१०६.२६ ॥

Il n'est rien de plus cher pour moi que cela. Ayant entendu ces paroles de la déesse, désireux de lui plaire...

1.106.27

पृथ्वाद्यैर्भ्रातृभिः सार्धं द्यौस्तदा तां जहार गाम् ।
तया कमलपत्राक्ष्या नियुक्तो द्यौस्तदा नृप ॥ १.१०६.२७ ॥

Alors Dyau, avec ses frères conduits par Pṛthu, s'empara de la vache. Ô roi, poussé par celle aux yeux de lotus, Dyau accomplit alors cela.

1.106.28

ऋषेस्तस्य तपस्वीव्रं न शशाक निरीक्षितुम् ।
हृता गौः सा तदा तेन प्रपातस्तु न तर्कितः ॥ १.१०६.२८ ॥

Il ne put voir le vœu ascétique du sage ; alors la vache fut volée par lui, et la chute qui s'ensuivrait ne fut pas prévue.

1.106.29

अथाश्रमपदं प्राप्तः फलान्यादाय वारुणिः ।
न चापश्यत्स गां तत्र सवत्सां काननोत्तमे ॥ १.१०६.२९ ॥

Alors le fils de Varuṇa arriva à l'ermitage avec des fruits, et dans cette excellente forêt il ne vit pas là la vache avec son veau.

1.106.30

ततः स मृगयामास वने तस्मिंस्तपोधनः ।
नाध्यागमच्च मृगयंस्तां गां मुनिरुदारधीः ॥ १.१०६.३० ॥

Alors cet ascète chercha dans la forêt, et le sage à l'esprit noble, cherchant, ne trouva pas cette vache.

1.106.31

ज्ञात्वा तथाऽपनीतां तां वसुभिर्दिव्यदर्शनः ।
ययौ क्रोधवशं सद्यः शशाप च वसूंस्तदा ॥ १.१०६.३१ ॥

Ayant appris que les Vasus avaient emporté cette vache, le sage à la vision divine tomba aussitôt sous l'emprise de la colère et maudit les Vasus.

1.106.32

यस्मान्मे वसवो जह्रुर्गां वै दोग्ध्रीं सुवालधिम् ।
तस्मात्सर्वे जनिष्यन्ति मानुषेषु न संशयः ॥ १.१०६.३२ ॥

Parce que les Vasus ont emporté ma vache laitière à la belle queue, ils naîtront tous parmi les hommes, sans nul doute.

1.106.33

एवं शशाप भगवान्वसूंस्तान्भरतर्षभ ।
वशं क्रोधस्य संप्राप्त आपवो मुनिसत्तमः ॥ १.१०६.३३ ॥

Ainsi, ô taureau des Bharatas, le vénérable Āpava, le meilleur des sages, tomba sous l'emprise de la colère et maudit ces Vasus.

1.106.34

शप्त्वा च तान्महाभागस्तपस्येव मनो दधे ।
एवं स शप्तवान्राजन्वसूनष्टौ तपोधनः ॥ १.१०६.३४ ॥

Les ayant maudits, le très fortuné reporta son esprit sur la seule ascèse. Ainsi, ô roi, ce sage dont la richesse est l'austérité maudit les huit Vasus.

1.106.35

महाप्रभावो ब्रह्मर्षिर्देवान्क्रोधसमन्वितः ।
एवं शप्तास्ततस्तेन मुनिना यामुनेन वै ॥ १.१०६.३५ ॥

Le brahmarshi d'une grande puissance, rempli de colère, maudit ainsi ces dieux; ainsi furent-ils maudits par ce sage Yāmuna.

1.106.36

अष्टौ समस्ता वंसवो दिवो दोषेण सत्तम ।
अथाश्रमपदं प्राप्तास्ते वै भूयो महात्मनः ॥ १.१०६.३६ ॥

Ô le meilleur des hommes, les huit Vasus, tous tombés du ciel par leur faute, arrivèrent alors de nouveau à l'ermitage du grand sage.

1.106.37

शप्ताः स्म इति जानन्त ऋषिं तमुपचक्रमुः ।
प्रसादयन्तस्तमृषिं वसवः पार्थिवर्षभ ॥ १.१०६.३७ ॥

Sachant qu'ils avaient été maudits, les Vasus s'efforcèrent d'apaiser ce sage, ô taureau parmi les rois.

1.106.38

लेभिरे न च तस्मात्ते प्रसादमृषिसत्तमात् ।
आपवात्पुरुषव्याघ्र सर्वधर्मविशारदात् ॥ १.१०६.३८ ॥

Mais ils n'obtinrent pas la grâce de ce meilleur des sages, Āpava, versé dans tous les devoirs, ô tigre parmi les hommes.

1.106.39

उवाच च स धर्मात्मा शप्ता यूयं धरादयः ।
अनुसंवत्सरात्सर्वे शापमोक्षमवाप्स्यथ ॥ १.१०६.३९ ॥

Et cet homme au cœur juste dit : « Vous êtes maudits, ô Dhara et les autres ; au bout de chaque année, vous obtiendrez tous la délivrance de la malédiction. »

1.106.40

अयं तु यत्कृते यूयं मया शप्ताः स वत्स्यति ।
द्यौस्तदा मानुषे लोके दीर्घकालं स्वकर्मणः ॥ १.१०६.४० ॥

Mais celui à cause de qui vous avez tous été maudits par moi, Dyau, demeurera longtemps dans le monde des hommes, en conséquence de son propre acte.

1.106.41

नानृतं तच्चिकीर्षामि क्रुद्धो युष्मान्यदब्रुवम् ।
न प्रजास्यति चाप्येष मानुषेषु महामनाः ॥ १.१०६.४१ ॥

Je ne souhaite pas rendre faux ce que je vous ai dit dans ma colère ; et ce magnanime n'engendrera pas de descendance parmi les hommes.

1.106.42

भविष्यति च धर्मात्मा सर्वशास्त्रविशारदः ।
पितुः प्रियहिते युक्तः स्त्रीभोगान्वर्जयिष्यति ॥ १.१०६.४२ ॥

Il sera d'âme juste et versé dans tous les Écritures ; dévoué au plaisir et au bien-être de son père, il renoncera aux jouissances des femmes.

1.106.43

एवमुक्त्वा वसून्सर्वान्सजगाम महानृषिः ।
ततो मामुपजग्मुस्ते समेता वसवस्तदा ॥ १.१०६.४३ ॥

Ayant ainsi parlé, le grand sage s'en alla en laissant tous les Vasus. Alors les Vasus, réunis, vinrent vers moi.

1.106.44

अयाचन्त च मां राजन्वरं तच्च मया कृतम् ।
जाताञ्जातान्प्रक्षिपास्मान्स्वयं गङ्गे त्वमम्भसि ॥ १.१०६.४४ ॥

Ils me demandèrent une faveur, et je l'accordai : ô roi, ô Gaṅgā, toi-même tu jetteras dans l'eau chacun de nous dès sa naissance.

1.106.45

एवं तेषामहं सम्यक् शप्तानां राजसत्तम ।
मोक्षार्थं मानुषाल्लोकाद्यथावत्कृतवत्यहम् ॥ १.१०६.४५ ॥

Ainsi, ô le meilleur des rois, pour la délivrance de ceux qui avaient été maudits, j'agis comme il convenait depuis le monde des hommes.

1.106.46

अयं शापादृषेस्तस्य एक एव नृपोत्तम ।
द्यौ राजन्मानुषे लोके चिरं वत्स्यति भारत ॥ १.१०६.४६ ॥

Par cette malédiction du sage, celui-ci seul, ô meilleur des rois, ô roi, ô descendant de Bharata, Dyau demeurera longtemps dans le monde des hommes.

1.106.47

अयं कुमारः पुत्रस्ते विवृद्धः पुनरेष्यति ।
अहं च ते भविष्यामि आह्वानोपगता नृप ॥ १.१०६.४७ ॥

Ce jeune garçon, ton fils, devenu grand, reviendra ; et moi aussi, ô roi, venue à ton appel, je serai à toi.

1.106.48

एतदाख्याय सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ।
आदाय च कुमारं तं जगामाथ यथेप्सितम् ॥ १.१०६.४८ ॥

Ayant dit cela, la déesse disparut sur-le-champ ; emportant cet enfant, elle alla là où elle voulut.

1.106.49

स तु देवव्रतो नाम गाङ्गेय इति चाभवत् ।
द्युनामा शान्तनोः पुत्रः शान्तनोरधिको गुणैः ॥ १.१०६.४९ ॥

Il fut appelé Devavrata, le fils de Gaṅgā. Dyunāman, fils de Śāntanu, surpassait Śāntanu en vertus.

1.106.50

शान्तनुश्चापि शोकार्तो जगाम स्वपुरं ततः ।
तस्याहं कीर्तयिष्यामि शान्तनोरधिकान्गुणान् ॥ १.१०६.५० ॥

Śāntanu, accablé de chagrin, retourna alors dans sa cité. Je vais maintenant raconter les vertus supérieures de ce Śāntanu.

1.106.51

महाभाग्यं च नृपतेर्भारतस्य महात्मनः ।
यस्येतिहासो द्युतिमान्महाभारतमुच्यते ॥ १.१०६.५१ ॥

La grande fortune du roi magnanime de la lignée de Bharata est aussi ici. Son histoire resplendissante est appelée Mahābhārata.