Mahābhārata · Adhyāya 1.11
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1.11.1
सखा बभूव मे पूर्वं खगमो नाम वै द्विजः ।
भृशं संशितवाक्तात तपोबलसमन्वितः ॥ १.११.१ ॥
Autrefois mon ami fut un brahmane nommé Khagama, mon cher enfant, à la parole acérée et doué de la puissance de l'ascèse.
1.11.2
स मया क्रीडता बाल्ये कृत्वा तार्णं भुजंगमम् ।
अग्निहोत्रे प्रसक्तस्तु भीषितः प्रमुमोह वै ॥ १.११.२ ॥
Jouant dans mon enfance, je fis un serpent d'herbe ; lui, absorbé dans l'offrande au feu, s'effraya et s'évanouit vraiment.
1.11.3
लब्ध्वा स च पुनः संज्ञां मामुवाच तपोधनः ।
नर्दहन्निव कोपेन सत्यवाक्संशितव्रतः ॥ १.११.३ ॥
Ayant recouvré ses esprits, cet ascète, comme brûlant de colère, me parla, véridique et ferme dans ses vœux rigoureux.
1.11.4
यथावीर्यस्त्वया सर्पः कृतोऽयं मद्बिभीषया ।
तथावीर्यो भुजंगस्त्वं मम शापाद्भविष्यसि ॥ १.११.४ ॥
Aussi puissant que le serpent que tu as fait pour m'effrayer, un serpent aussi puissant tu deviendras par ma malédiction.
1.11.5
तस्याहं तपसो वीर्यं जानन्नासं तपोधन ।
भृशमुद्विग्नहृदयस्तमवोचमहं तदा ॥ १.११.५ ॥
Je ne connaissais pas la puissance de son ascèse, ô riche en austérités ; mon cœur était profondément troublé, et c'est alors que je lui parlai.
1.11.6
प्रणतः संभ्रमाच्चैव प्राञ्जलिः पुरतः स्थितः ।
सखेति हसतेदं ते नर्मार्थं वै कृतं मया ॥ १.११.६ ॥
Me courbant dans l'émoi et me tenant devant lui les paumes jointes, je dis en riant : « Ami », c'est pour plaisanter avec toi que je l'ai fait.
1.11.7
क्षन्तुमर्हसि मे ब्रह्मञ्शापोऽयं विनिवर्त्यताम् ।
सोऽथ मामब्रवीद्दृष्ट्वा भृशमुद्विग्नचेतसम् ॥ १.११.७ ॥
Ô brahmane, tu dois me pardonner ; que cette malédiction soit levée. Alors, me voyant l'esprit profondément troublé, il me dit :
1.11.8
मुहुरुष्णं विनिःश्वस्य सुसंभ्रान्तस्तपोधनः ।
नानृतं वै मया प्रोक्तं भवितेदं कथंचन ॥ १.११.८ ॥
Poussant à plusieurs reprises des soupirs brûlants, l'homme riche d'ascèse, profondément troublé, dit : Ce que j'ai dit n'est pas faux ; cela arrivera d'une manière ou d'une autre.
1.11.9
यत्तु वक्ष्यामि ते वाक्यं शृणु तन्मे तपोधन ।
श्रुत्वा च हृदि ते वाक्यमिदमस्तु सदाऽनघ ॥ १.११.९ ॥
Écoute maintenant de ma bouche la parole que je vais te dire, ô homme riche d'ascèse. Et, ô sans faute, que ma parole, une fois entendue, demeure toujours dans ton cœur.
1.11.10
उत्पत्स्यति रुरुर्नाम प्रमतेरात्मजः शुचिः ।
तं दृष्ट्वा शापमोक्षस्ते भविता नचिरादिव।
एवमुक्तस्तु तेनाहमुरगत्वमवाप्तवान् ॥ १.११.१० ॥
Ruru par son nom, le fils pur de Pramati, naîtra. En le voyant, ta délivrance de la malédiction viendra, et cela ne tardera guère. Ainsi interpellé par lui, j'obtins l'état de serpent.
1.11.11
स त्वं रुरुरिति ख्यातः प्रमतेरात्मजोऽपि च ।
स्वरूपं प्रतिपद्याहमद्य वक्ष्यामि ते हितम् ॥ १.११.११ ॥
Tu es ce même homme, connu sous le nom de Ruru, et aussi fils de Pramati. Maintenant, reprenant ma propre forme, je vais aujourd'hui te dire ce qui t'est profitable.
1.11.12
स डौण्डुभं परित्यज्य रूपं विप्रर्षभस्तदा ।
स्वरूपं भास्वरं भूयः प्रतिपेदे महायशाः ॥ १.११.१२ ॥
Alors ce taureau parmi les brahmanes, d'une grande renommée, ayant abandonné la forme de Ḍuṇḍubha, retrouva à nouveau sa forme éclatante.
1.11.13
इदं चोवाच वचनं रुरुमप्रतिमौजसम् ।
अहिंसा परमो धर्मः सर्वप्राणभृतां वर ॥ १.११.१३ ॥
Et il adressa ces paroles à Ruru, d'une vigueur incomparable : la non-violence est le devoir suprême parmi tous les êtres vivants.
1.11.14
तस्मात्प्राणभृतः सर्वान्न हिंस्याद्ब्राह्मणः क्वचित् ।
ब्राह्मणः सौम्य एवेह भवतीति परा श्रुतिः ॥ १.११.१४ ॥
C'est pourquoi un brahmane ne doit jamais nuire à aucun être vivant ; ici-bas le brahmane est bien doux, dit la suprême śruti.
1.11.15
वेदवेदाङ्गविन्नाम सर्वभूताभयप्रदः ।
अहिंसा सत्यवचनं क्षमा चेति विनिश्चितम् ॥ १.११.१५ ॥
Celui qui connaît les Védas et leurs membres, dit dispensateur d'intrépidité pour tous les êtres : la non-violence, la parole véridique et la patience, voilà ce qui est établi.
1.11.16
ब्राह्मणस्य परो धर्मो वेदानां धारणापि च ।
क्षत्रियस्य हि यो धर्मः स नेहेष्येत वै तव ॥ १.११.१६ ॥
Le devoir suprême du brahmane est la maîtrise des Védas ; mais le devoir propre au kṣatriya ne devrait pas être ce que tu désires ici.
1.11.17
दण्डधारणमुग्रत्वं प्रजानां परिपालनम् ।
तदिदं क्षत्रियस्यासीत्कर्म वै शृणु मे रुरो ॥ १.११.१७ ॥
Porter le sceptre du châtiment, la fermeté et la protection des sujets : telle était l'œuvre du kṣatriya. Écoute-moi, ô Ruru.
1.11.18
जनमेजयस्य यज्ञेऽस्मिन्सर्पाणां हिंसनं पुरा ।
परित्राणं च भीतानां सर्पाणां ब्राह्मणादपि ॥ १.११.१८ ॥
Dans ce sacrifice de Janamejaya, jadis, les serpents furent massacrés ; et les serpents effrayés furent aussi sauvés, même par un brahmane.
1.11.19
तपोवीर्यबलोपेताद्वेदवेदाङ्गपारगात् ।
आस्तीकाद्द्विजमुख्याद्वै सर्पसत्रे द्विजोत्तम ॥ १.११.१९ ॥
Par Āstīka, doté de la force de l'ascèse et de la vaillance, accompli dans les Veda et les Vedāṅga, le premier des deux fois nés, lors du sacrifice des serpents, ô le meilleur des deux fois nés.