Mahābhārata · Adhyāya 1.110
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1.110.1
अन्यपूर्वेति मां साल्वो नाभिनन्दति बालिशः ।
साहं धर्माच्च कामाच्च विहीना शोकधारिणी ॥ १.११०.१ ॥
"Parce que j'appartenais auparavant à un autre, le sot Sālva ne m'accueille pas. Privée du dharma et du désir, je porte le chagrin."
1.110.2
अपतिः क्षत्रियान्सर्वानाक्रन्दामि समन्ततः ।
इयं वः क्षत्रिया माला या भीष्मं निहनिष्यति ॥ १.११०.२ ॥
"Sans époux, j'appelle à l'aide tous les kṣatriyas de toutes parts. Ô kṣatriyas, cette guirlande est à vous, car elle tuera Bhīṣma."
1.110.3
अहं च भार्या तस्य स्यां यो भीष्मं घातयिष्यति ।
तस्याश्चङ्क्रम्यमाणायाः समाः पञ्च गताः पराः ॥ १.११०.३ ॥
"Et je deviendrai l'épouse de celui qui fera tuer Bhīṣma. Ainsi, tandis que jeErre, cinq longues années se sont écoulées."
1.110.4
नाभवच्छरणं कश्चित्क्षत्रियो भीष्मजाद्भयात् ।
अगच्छत्सोमकं साऽम्बा पाञ्चालेषु यशस्विनम् ॥ १.११०.४ ॥
"Par crainte de Bhīṣma, aucun kṣatriya ne devint un refuge. Alors Ambā alla vers le renommé Somaka parmi les Pāñcālas."
1.110.5
सत्यसन्धं महेष्वासं सत्यधर्मपरायणम् ।
सा सभाद्वारमागम्य पाञ्चालैरभिरक्षितम् ॥ १.११०.५ ॥
"Vers lui, fidèle à sa parole, grand archer, dévoué à la vérité et au dharma, elle vint à la porte de l'assemblée, que gardaient les Pāñcālas."
1.110.6
पाञ्चालराजमाक्रन्दत्प्रगृह्य सुभुजा भुजौ ।
भीष्मेण हन्यमानां मां मज्जन्तीमिव च ह्रदे ॥ १.११०.६ ॥
"Levant ses deux beaux bras, la belle aux bras clama au roi des Pāñcālas : 'Je suis frappée par Bhīṣma, comme si je coulais dans un lac.'"
1.110.7
यज्ञसेनाभिधावेह पाणिमालम्ब्य चोद्धर ।
तेन मे सर्वधर्माश्च रतिभोगाश्च केवलाः ॥ १.११०.७ ॥
Yajñasena, accours ici, prends ma main et relève-moi ; ainsi mes devoirs et mes seuls plaisirs seront préservés.
1.110.8
उभौ च लोकौ कीर्तिश्च समूलौ सफलौ हृतौ ।
न्त्येवं न विन्दामि राजन्यं शरणं क्वचित् ॥ १.११०.८ ॥
Mes deux mondes et ma gloire, racine et fruit, m'ont été ravis ; ainsi je ne trouve nulle part de guerrier qui soit mon refuge.
1.110.9
किं नु निःक्षत्रियो लोको यत्रानाथोऽवसीदति ।
समागम्य तु राजानो मयोक्ता राजसत्तमाः ॥ १.११०.९ ॥
Ce monde est-il donc dépourvu de guerriers, pour qu'un être sans protecteur sombre ? Ô meilleurs des rois, après vous avoir réunis, je l'ai dit.
1.110.10
शृण्वन्तु सर्वे राजानो मयोक्तं राजसत्तमाः ।
इक्ष्वाकूणां तु ये वृद्धाः पाञ्चालानां च ये वराः ॥ १.११०.१० ॥
Que tous les rois entendent ce que j'ai dit, ô meilleurs des rois : les anciens des Ikṣvākus et les excellents parmi les Pāñcālas.
1.110.11
त्वत्प्रसादाद्विवाहेऽस्मिन्मा धर्मो मा पराजयेत् ।
प्रसीद यज्ञसेनेह गतिर्मे भव सोमक ॥ १.११०.११ ॥
Par ta faveur, que le devoir ne soit ni perdu ni vaincu dans ce mariage. Sois bienveillant, Yajñasena ; ô Somaka, deviens ici mon refuge.
1.110.12
जानामि त्वां बोधयामि राजपुत्रि विशेषतः ।
यथाशक्ति यथाधर्मं बलं संधारयाम्यहम् ॥ १.११०.१२ ॥
Je te connais, princesse, et je t'instruis tout particulièrement ; selon mes forces et selon le devoir, je soutiens ma puissance.
1.110.13
अन्यस्मात्पार्थिवाद्यत्ते भयं स्यात्पार्थिवात्मजे ।
तस्यापनयने हेतुं संविधातुमहं प्रभुः ॥ १.११०.१३ ॥
Ô princesse, si quelque crainte venant d'un autre roi devait te menacer, je suis capable d'arranger le moyen de l'écarter.
1.110.14
नहि शान्तनवस्याहं महास्त्रस्य प्रहारिणः ।
ईश्वरः क्षत्रियाणां हि बलं धर्मोऽनुवर्तते ॥ १.११०.१४ ॥
Mais je ne suis pas maître face au fils de Śāntanu, grand détenteur d'armes puissantes et frappeur ; chez les kṣatriyas, la force elle-même suit le dharma.
1.110.15
सा साधु व्रज कल्याणि न मां भीष्मो दहेद्बलात् ।
न प्रत्यगृह्णंस्ते सर्वे किमित्येव न वेद्म्यहम् ॥ १.११०.१५ ॥
Va bien, ô bienheureuse ; que Bhīṣma ne me consume pas par la force. Pourquoi tous ne t'ont-ils pas acceptée ? Je ne le sais pas.
1.110.16
न हि भीष्मादहं धर्मं शक्तो दातुं कथंचन ।
इत्युक्ता स्रजमासज्य द्वारि राज्ञो व्यपाद्रवत् ॥ १.११०.१६ ॥
Car, par crainte de Bhīṣma, je ne suis en aucune façon capable de donner à la dharma ; ayant ainsi parlé, elle posa la guirlande et s'enfuit de la porte du roi.
1.110.17
व्युदस्तां सर्वलोकेषु तपसा संशितव्रताम् ।
तामन्वगच्छद्द्रुपदः सान्त्वं जल्पन्पुनः पुनः ॥ १.११०.१७ ॥
Drupada la suivit, elle qui avait été rejetée dans tous les mondes et qui tenait ses vœux aiguisés par l'ascèse, lui adressant sans cesse des paroles apaisantes.
1.110.18
स्रजं गृहाण कल्याणि न नो वैरं प्रसञ्जय ॥ १.११०.१८ ॥
Accepte la guirlande, ô bienheureuse ; n'excite pas d'hostilité contre nous.
1.110.19
एवमेव त्वया कार्यमिति स्म प्रतिकाङ्क्षते ।
न तु तस्यान्यथा भावो दैवमेतदमानुषम् ॥ १.११०.१९ ॥
« C'est ainsi que tu dois agir », attend-il ; mais son intention n'est pas autre. Ceci est divin, non humain.
1.110.20
यश्चैनां स्रजमादाय स्वयं वै प्रतिमोक्षते ।
स भीष्मं समरे हन्ता मम धर्मप्रणाशनम् ॥ १.११०.२० ॥
Celui qui prendra cette guirlande et la rendra en retour lui-même, celui-là tuera Bhīṣma au combat — le ruineur de mon dharma.
1.110.21
तां स्रजं द्रुपदो राजा कंचित्कालं ररक्ष सः ।
ततो विस्रम्भमास्थाय तूष्णीमेतामुपैक्षत ॥ १.११०.२१ ॥
Le roi Drupada garda cette guirlande quelque temps ; puis, s'en remettant à la confiance, il la négligea en silence.
1.110.22
तां शिखण्डिन्यबध्नात्तु बाला पितुरवज्ञया ।
तां पिता त्वत्यजच्छीघ्रं त्रस्तो भीष्मस्य किल्बिषात् ॥ १.११०.२२ ॥
La jeune Śikhaṇḍinī, par mépris pour son père, se noua cette guirlande ; et son père, effrayé de la faute envers Bhīṣma, la rejeta aussitôt.
1.110.23
इषीकं ब्राह्मणं भीता साभ्यगच्छत्तपस्विनम् ।
गङ्गाद्वारि तपस्यन्तं तुष्टिहेतोस्तपस्विनी ॥ १.११०.२३ ॥
Effrayée, cette ascète alla auprès d'un brahmane nommé Iṣīka, qui pratiquait l'ascèse à Gaṅgādvāra, pour gagner sa faveur.
1.110.24
उपचाराभितुष्टस्तामब्रवीदृषिसत्तमः ।
गङ्गाद्वारे विभजनं भविता नचिरादिव ॥ १.११०.२४ ॥
Satisfait de son service, le meilleur des sages lui dit : « À Gaṅgādvāra, une séparation aura lieu bientôt. »
1.110.25
तत्र गन्धर्वराजानं तुम्बुरुं प्रियदर्शनम् ।
आराधयितुमीहस्व सम्यक्परिचरस्व तम् ॥ १.११०.२५ ॥
Là-bas, efforce-toi de propitier Tumburu, roi des Gandharvas, à l'aspect agréable, et sers-le comme il convient.
1.110.26
अहमप्यत्र साचिव्यं कर्तास्मि तव शोभने ।
तं तदाचर भद्रं ते स ते श्रेयो विधास्यति ॥ १.११०.२६ ॥
Moi aussi je t'assisterai ici, ô radieuse. Fais cela; que la fortune te soit favorable. Il établira ton bien.
1.110.27
ततो विभजनं तत्र गन्धर्वाणामवर्तत ।
तत्र द्वाववशिष्येतां गन्धर्वावमितौ जसौ ॥ १.११०.२७ ॥
Alors eut lieu là-bas la division des Gandharvas. Là restèrent deux Gandharvas, sans mesure et nés.
1.110.28
तयोरेकः समीक्ष्यैनां स्त्रीबुभूषुरुवाच ह ।
इदं गृह्णीष्व पुंलिङ्गं वृणे स्त्रीलिङ्गमेव ते ॥ १.११०.२८ ॥
L'un d'eux, la regardant et désirant devenir femme, dit : « Prends cette forme masculine ; je choisis pour toi la forme féminine. »
1.110.29
नियमं चक्रतुस्तत्र स्त्री पुमांश्चैव तावुभौ ।
ततः पुमान्समभवच्छिखण्डी परवीरहा ॥ १.११०.२९ ॥
Là, les deux conclurent un accord : l'un serait femme et l'autre homme. Alors celui qui devint mâle fut Śikhaṇḍin, le tueur de héros ennemis.
1.110.30
स्त्री भूत्वा ह्यपचक्राम स गन्धर्वो मुदान्वितः ।
लब्ध्वा तु महतीं प्रीतिं याज्ञसेनिर्महायशाः ॥ १.११०.३० ॥
Étant devenu femme, ce Gandharva s'en alla rempli de joie ; et Yājñasenī, de grande renommée, obtint une grande félicité.
1.110.31
ततो बुद्बुदकं गत्वा पुनरस्त्राणि सोऽकरोत् ।
तत्र चास्त्राणि दिव्यानि कृत्वा स सुमहाद्युतिः ॥ १.११०.३१ ॥
Puis, s'étant rendu à Budbudaka, il s'exerça de nouveau aux armes ; là, ayant accompli les armes divines, il resplendit d'une très grande splendeur.
1.110.32
स्वदेशमभिसंपदे पाञ्चालं कुरुनन्दन ।
सोऽभिवाद्य पितुः पादौ महेष्वासः कृताञ्जलिः ॥ १.११०.३२ ॥
Ô joie des Kurus, il se rendit dans son propre pays, Pāñcāla. Ce grand archer salua les pieds de son père et se tint debout, les paumes jointes.
1.110.33
उवाच भवता भीष्मान्न भेतव्यं कथंचन ॥ १.११०.३३ ॥
Il dit : « Vous ne devez en aucune façon craindre Bhīṣma. »