Mahābhārata · Adhyāya 1.110
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.110.1
अन्यपूर्वेति मां साल्वो नाभिनन्दति बालिशः ।
साहं धर्माच्च कामाच्च विहीना शोकधारिणी ॥ १.११०.१ ॥
"Por ter pertencido antes a outro, o insensato Sālva não me aceita. Privada de dharma e de desejo, carrego a dor."
1.110.2
अपतिः क्षत्रियान्सर्वानाक्रन्दामि समन्ततः ।
इयं वः क्षत्रिया माला या भीष्मं निहनिष्यति ॥ १.११०.२ ॥
"Sem marido, clamo a todos os kṣatriyas por toda parte. Ó kṣatriyas, esta guirlanda é vossa, pois matará Bhīṣma."
1.110.3
अहं च भार्या तस्य स्यां यो भीष्मं घातयिष्यति ।
तस्याश्चङ्क्रम्यमाणायाः समाः पञ्च गताः पराः ॥ १.११०.३ ॥
"E eu serei a esposa daquele que fizer Bhīṣma ser morto. Assim, enquanto vago, cinco longos anos se passaram."
1.110.4
नाभवच्छरणं कश्चित्क्षत्रियो भीष्मजाद्भयात् ।
अगच्छत्सोमकं साऽम्बा पाञ्चालेषु यशस्विनम् ॥ १.११०.४ ॥
"Por medo de Bhīṣma, nenhum kṣatriya se tornou refúgio. Então Ambā foi ao renomado Somaka entre os Pāñcālas."
1.110.5
सत्यसन्धं महेष्वासं सत्यधर्मपरायणम् ।
सा सभाद्वारमागम्य पाञ्चालैरभिरक्षितम् ॥ १.११०.५ ॥
"Até ele, fiel à palavra, grande arqueiro, devotado à verdade e ao dharma, ela chegou à porta da assembleia, guardada pelos Pāñcālas."
1.110.6
पाञ्चालराजमाक्रन्दत्प्रगृह्य सुभुजा भुजौ ।
भीष्मेण हन्यमानां मां मज्जन्तीमिव च ह्रदे ॥ १.११०.६ ॥
"Erguendo seus dois belos braços, a de belos braços clamou ao rei dos Pāñcālas: 'Estou sendo ferida por Bhīṣma, como se afundasse num lago.'"
1.110.7
यज्ञसेनाभिधावेह पाणिमालम्ब्य चोद्धर ।
तेन मे सर्वधर्माश्च रतिभोगाश्च केवलाः ॥ १.११०.७ ॥
Yajñasena, corre para cá, toma a minha mão e levanta-me; assim, os meus deveres e somente os prazeres do amor serão preservados.
1.110.8
उभौ च लोकौ कीर्तिश्च समूलौ सफलौ हृतौ ।
न्त्येवं न विन्दामि राजन्यं शरणं क्वचित् ॥ १.११०.८ ॥
Ambos os meus mundos e a minha fama, com raiz e fruto, me foram arrebatados; assim, não encontro em lugar algum um guerreiro que seja meu refúgio.
1.110.9
किं नु निःक्षत्रियो लोको यत्रानाथोऽवसीदति ।
समागम्य तु राजानो मयोक्ता राजसत्तमाः ॥ १.११०.९ ॥
Acaso este mundo ficou sem guerreiros, para que um desamparado afunde? Ó melhores dos reis, tendo-vos reunido, eu falei.
1.110.10
शृण्वन्तु सर्वे राजानो मयोक्तं राजसत्तमाः ।
इक्ष्वाकूणां तु ये वृद्धाः पाञ्चालानां च ये वराः ॥ १.११०.१० ॥
Que todos os reis ouçam o que eu disse, ó melhores dos reis: os anciãos dos Ikṣvākus e os excelentes dos Pāñcālas.
1.110.11
त्वत्प्रसादाद्विवाहेऽस्मिन्मा धर्मो मा पराजयेत् ।
प्रसीद यज्ञसेनेह गतिर्मे भव सोमक ॥ १.११०.११ ॥
Pela tua graça, que o dever não se perca nem seja derrotado neste casamento. Sê benevolente, Yajñasena; ó Somaka, torna-te aqui o meu refúgio.
1.110.12
जानामि त्वां बोधयामि राजपुत्रि विशेषतः ।
यथाशक्ति यथाधर्मं बलं संधारयाम्यहम् ॥ १.११०.१२ ॥
Conheço-te, princesa, e instruo-te especialmente; segundo a minha capacidade e segundo o dever, sustento a minha força.
1.110.13
अन्यस्मात्पार्थिवाद्यत्ते भयं स्यात्पार्थिवात्मजे ।
तस्यापनयने हेतुं संविधातुमहं प्रभुः ॥ १.११०.१३ ॥
Ó princesa, se algum temor vindo de outro rei surgir para ti, eu tenho o poder de providenciar os meios para afastá-lo.
1.110.14
नहि शान्तनवस्याहं महास्त्रस्य प्रहारिणः ।
ईश्वरः क्षत्रियाणां हि बलं धर्मोऽनुवर्तते ॥ १.११०.१४ ॥
Mas eu não sou senhor diante do filho de Śāntanu, grande detentor de armas e combatente; entre os kṣatriyas, a própria força segue o dharma.
1.110.15
सा साधु व्रज कल्याणि न मां भीष्मो दहेद्बलात् ।
न प्रत्यगृह्णंस्ते सर्वे किमित्येव न वेद्म्यहम् ॥ १.११०.१५ ॥
Vai bem, ó auspiciosa; que Bhīṣma não me queime pela força. Por que todos não te aceitaram? Não sei.
1.110.16
न हि भीष्मादहं धर्मं शक्तो दातुं कथंचन ।
इत्युक्ता स्रजमासज्य द्वारि राज्ञो व्यपाद्रवत् ॥ १.११०.१६ ॥
Pois, por medo de Bhīṣma, não sou de modo algum capaz de dar conforme o dharma; dizendo isso, ela colocou a guirlanda e fugiu da porta do rei.
1.110.17
व्युदस्तां सर्वलोकेषु तपसा संशितव्रताम् ।
तामन्वगच्छद्द्रुपदः सान्त्वं जल्पन्पुनः पुनः ॥ १.११०.१७ ॥
Drupada seguiu-a, aquela que fora rejeitada em todos os mundos e que mantinha seus votos afiados pela austeridade, dizendo palavras de consolo repetidas vezes.
1.110.18
स्रजं गृहाण कल्याणि न नो वैरं प्रसञ्जय ॥ १.११०.१८ ॥
Aceita a guirlanda, ó auspiciosa; não provoques inimizade conosco.
1.110.19
एवमेव त्वया कार्यमिति स्म प्रतिकाङ्क्षते ।
न तु तस्यान्यथा भावो दैवमेतदमानुषम् ॥ १.११०.१९ ॥
"Assim deves agir", é o que ele espera; mas sua intenção não é outra. Isto é divino, não humano.
1.110.20
यश्चैनां स्रजमादाय स्वयं वै प्रतिमोक्षते ।
स भीष्मं समरे हन्ता मम धर्मप्रणाशनम् ॥ १.११०.२० ॥
Quem pegar esta guirlanda e, em troca, a libertar ele mesmo, esse matará Bhīṣma em batalha — o destruidor do meu dharma.
1.110.21
तां स्रजं द्रुपदो राजा कंचित्कालं ररक्ष सः ।
ततो विस्रम्भमास्थाय तूष्णीमेतामुपैक्षत ॥ १.११०.२१ ॥
O rei Drupada guardou aquela guirlanda por algum tempo; depois, confiando, desprezou-a em silêncio.
1.110.22
तां शिखण्डिन्यबध्नात्तु बाला पितुरवज्ञया ।
तां पिता त्वत्यजच्छीघ्रं त्रस्तो भीष्मस्य किल्बिषात् ॥ १.११०.२२ ॥
A jovem Śikhaṇḍinī, desprezando o pai, amarrou aquela guirlanda; e o pai, temendo a falta contra Bhīṣma, logo a rejeitou.
1.110.23
इषीकं ब्राह्मणं भीता साभ्यगच्छत्तपस्विनम् ।
गङ्गाद्वारि तपस्यन्तं तुष्टिहेतोस्तपस्विनी ॥ १.११०.२३ ॥
Assustada, aquela asceta foi a um brâmane chamado Iṣīka, que praticava austeridades em Gaṅgādvāra, para ganhar seu favor.
1.110.24
उपचाराभितुष्टस्तामब्रवीदृषिसत्तमः ।
गङ्गाद्वारे विभजनं भविता नचिरादिव ॥ १.११०.२४ ॥
Satisfeito com o serviço dela, o melhor dos sábios lhe disse: "Em Gaṅgādvāra haverá em breve uma divisão."
1.110.25
तत्र गन्धर्वराजानं तुम्बुरुं प्रियदर्शनम् ।
आराधयितुमीहस्व सम्यक्परिचरस्व तम् ॥ १.११०.२५ ॥
Lá, esforça-te por agradar Tumburu, rei dos gandharvas, de aspecto agradável, e serve-o bem.
1.110.26
अहमप्यत्र साचिव्यं कर्तास्मि तव शोभने ।
तं तदाचर भद्रं ते स ते श्रेयो विधास्यति ॥ १.११०.२६ ॥
Eu também te ajudarei aqui, ó radiante. Faz isso; que a boa fortuna seja tua. Ele trará o teu bem-estar.
1.110.27
ततो विभजनं तत्र गन्धर्वाणामवर्तत ।
तत्र द्वाववशिष्येतां गन्धर्वावमितौ जसौ ॥ १.११०.२७ ॥
Então deu-se ali a divisão dos gandharvas. Ali restaram dois gandharvas, sem medida e nascidos.
1.110.28
तयोरेकः समीक्ष्यैनां स्त्रीबुभूषुरुवाच ह ।
इदं गृह्णीष्व पुंलिङ्गं वृणे स्त्रीलिङ्गमेव ते ॥ १.११०.२८ ॥
Um deles, olhando para ela e desejando tornar-se mulher, disse: 'Toma esta forma masculina; eu escolho para ti a forma feminina.'
1.110.29
नियमं चक्रतुस्तत्र स्त्री पुमांश्चैव तावुभौ ।
ततः पुमान्समभवच्छिखण्डी परवीरहा ॥ १.११०.२९ ॥
Ali os dois fizeram um acordo: um seria mulher e o outro homem. Então o que se tornou homem foi Śikhaṇḍin, o matador de heróis inimigos.
1.110.30
स्त्री भूत्वा ह्यपचक्राम स गन्धर्वो मुदान्वितः ।
लब्ध्वा तु महतीं प्रीतिं याज्ञसेनिर्महायशाः ॥ १.११०.३० ॥
Tornado mulher, aquele gandharva partiu cheio de alegria; e Yājñasenī, de grande fama, obteve grande deleite.
1.110.31
ततो बुद्बुदकं गत्वा पुनरस्त्राणि सोऽकरोत् ।
तत्र चास्त्राणि दिव्यानि कृत्वा स सुमहाद्युतिः ॥ १.११०.३१ ॥
Então, tendo ido a Budbudaka, ele praticou novamente as armas; ali, tendo dominado as armas divinas, brilhou com grande esplendor.
1.110.32
स्वदेशमभिसंपदे पाञ्चालं कुरुनन्दन ।
सोऽभिवाद्य पितुः पादौ महेष्वासः कृताञ्जलिः ॥ १.११०.३२ ॥
Ó alegria dos Kurus, ele chegou ao seu próprio país, Pāñcāla. Aquele grande arqueiro saudou os pés de seu pai e ficou de pé, com as palmas unidas.
1.110.33
उवाच भवता भीष्मान्न भेतव्यं कथंचन ॥ १.११०.३३ ॥
Ele disse: "De modo algum deveis temer Bhīṣma."