Mahābhārata · Adhyāya 1.120
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1.120.1
शूरो नाम यदुश्रेष्ठो वसुदेवपिताऽभवत् ।
तस्य कन्या पृथा नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि ॥ १.१२०.१ ॥
Śūra, le meilleur des Yadu, devint le père de Vasudeva. Il avait une fille nommée Pṛthā, sans égale en beauté sur terre.
1.120.2
पितृष्वस्रीयाय स तामनपत्याय भारत ।
अग्र्यमग्रे प्रतिज्ञाय स्वस्यापत्यं स सत्यवाक् ॥ १.१२०.२ ॥
Ô Bhārata, il avait auparavant promis son premier-né au fils de sa tante paternelle, qui était sans enfant. Il était véridique.
1.120.3
अग्रजामथ तां कन्यां शूरोऽनुग्रहकाङ्क्षिणे ।
प्रददौ कुन्तिभोजाय सखा सख्ये महात्मने ॥ १.१२०.३ ॥
Alors Śūra donna cette jeune fille aînée à Kuntibhoja, son ami, le magnanime, qui désirait une faveur.
1.120.4
नियुक्ता सा पितुर्गेहे ब्राह्मणातिथिपूजने ।
उग्रं पर्यचरत्तत्र ब्राह्मणं संशितब्रतम् ॥ १.१२०.४ ॥
Chargée dans la maison de son père d'honorer les brahmanes et les hôtes, elle y servit un brahmane farouche aux vœux rigoureux.
1.120.5
निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः ।
तमुग्रं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयत् ॥ १.१२०.५ ॥
Celui dont la résolution dans le dharma était cachée, connu sous le nom de Durvāsas, farouche et de nature aiguë, elle le satisfit de tous ses efforts.
1.120.6
दध्याज्यकादिभिर्नित्यं व्यञ्जनैः प्रत्यहं शुभा ।
सहस्रसङ्ख्यैर्योगीन्द्रमुपचारदनुत्तमा ॥ १.१२०.६ ॥
Chaque jour, avec du lait caillé, du ghee et d'autres mets par milliers, l'auspicieuse servit ce seigneur des ascètes d'un service incomparable.
1.120.7
दुर्वासा वत्सरस्यान्ते ददौ मन्त्रमनुत्तमम् ।
यशस्विन्यै पृथायै तदापद्धर्मान्ववेक्षया।
अभिचाराभिसंयुक्तमब्रवीच्चैव तां मुनिः ॥ १.१२०.७ ॥
À la fin de l'année, Durvāsas donna le mantra suprême à la renommée Pṛthā, en considérant les devoirs de la détresse. Le sage le lui dit, un mantra lié à une incantation.
1.120.8
यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि ।
तस्य तस्य प्रभावेण तव पुत्रो भविष्यति ॥ १.१२०.८ ॥
Quel que soit le dieu que tu invoqueras par ce mantra, par la puissance de ce dieu un fils te naîtra.
1.120.9
तथोक्ता सा तु विप्रेण कुन्ती कौतूहलान्विता ।
कन्या सती देवमर्कमाजुहाव यशस्विनी ॥ १.१२०.९ ॥
Ainsi exhortée par le brahmane, Kuntī, la jeune fille chaste et renommée, pleine de curiosité, invoqua le dieu Arka, le soleil.
1.120.10
ततो घनान्तरं कृत्वा स्वमार्गं तपनस्तदा ।
उपतस्थे स तां कन्यां पृथां पृथुललोचनाम् ॥ १.१२०.१० ॥
Alors le soleil, se frayant son chemin à travers les nuages, s'approcha de cette jeune fille Pṛthā aux grands yeux.
1.120.11
सा ददर्श तमायान्तं भास्करं लोकभावनम् ।
विस्मिता चानवद्याङ्गी दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम् ॥ १.१२०.११ ॥
Elle vit venir le soleil, soutien des mondes. Stupéfaite, aux membres sans défaut, Kuntī contempla ce grand prodige.
1.120.12
साब्रवीद्भगवन्कस्त्वमाविर्भूतो ममाग्रतः ।
आहूतोपस्थितं भद्रे ऋषिमन्त्रेण चोदितम्।
विद्धि मां पुत्रलाभाय देवमर्कं शुचिस्मिते ॥ १.१२०.१२ ॥
Elle dit : « Bienheureux, qui es-tu, toi qui es apparu devant moi ? Poussée par le mantra du sage, je t'ai appelé. Sache, ô toi au sourire pur, que j'ai invoqué le dieu Arka pour obtenir un fils. »
1.120.13
पुत्रस्ते निर्मितः सुभ्रु शृणु महादृक्छुभानने ।
आदित्ये कुण्डले बिभ्रत्कवचं चैव मामकम् ॥ १.१२०.१३ ॥
Ô toi aux beaux sourcils, écoute, ô toi au grand regard et au visage propice : un fils t'a été créé. Il portera les boucles d'oreilles et ma propre armure.
1.120.14
शस्त्रास्त्राणामभेद्यश्च भविष्यति शुचिस्मिते ।
नास्य किंचिददेयं च ब्राह्मणेभ्यो भविष्यति ॥ १.१२०.१४ ॥
Ô toi au sourire pur, il sera invulnérable aux armes et aux projectiles ; rien de ce qui est à lui ne sera refusé aux brahmanes.
1.120.15
चोद्यमानो मया चापि न क्षमं चिन्तयिष्यति ।
दास्यत्येव हि विप्रेभ्यो मानी चैव भविष्यति ॥ १.१२०.१५ ॥
Même poussé par moi, il ne considérera pas ce qui ne convient pas ; il donnera assurément aux brahmanes, et il sera un homme fier de sa dignité.
1.120.16
एवमुक्ता ततः कुन्ती गोपतिं प्रत्युवाच ह ।
कन्या पितृसा चाहं पुरुषार्थो न चैव मे ॥ १.१२०.१६ ॥
Ainsi interpellée, Kuntī parla au maître des vaches (le Soleil) : je suis une jeune fille non mariée, et aussi la sœur de mon père ; cette affaire n'est pas faite pour moi, elle relève d'un but d'homme.
1.120.17
कश्चिन्मे ब्राह्मणः प्रादाद्वरं विद्यां च शत्रुहन् ।
तद्विजिज्ञासयाऽऽह्वानं कृतवत्यस्मि ते विभो ॥ १.१२०.१७ ॥
Ô tueur d'ennemis, un certain brahmane m'a accordé une faveur et une formule magique ; désirant en éprouver la vertu, ô puissant, je t'ai invoqué.
1.120.18
एतस्मिन्नपराधे त्वां शिरसाऽहं प्रसादये ।
योषितो हि सदा रक्ष्यास्त्वपराधेऽपि नित्यशः ॥ १.१२०.१८ ॥
Pour cette offense, je m'incline la tête et implore ta grâce ; les femmes doivent toujours être protégées, et même lorsqu'elles fautent, elles doivent être protégées sans cesse.
1.120.19
वेदाहं सर्वमेवैतद्यद्दुर्वासा वरं ददौ ।
संत्यज्य भयमेवेह क्रियतां सङ्गमो मम ॥ १.१२०.१९ ॥
Je sais tout cela, le don que Durvāsas a accordé. Ici, ayant écarté la crainte, que l'union avec moi soit accomplie.
1.120.20
अमोघं दर्शनं मह्यमाहूतश्चास्मि ते शुभे ।
वृथाऽऽह्वानेऽपि ते भीरु दोषः स्यान्नात्र संशयः ॥ १.१२०.२० ॥
Ma vue n'est pas vaine, et tu m'as appelé, ô bienheureuse. Ô craintive, même en appelant en vain, il y aurait faute de ta part ; à cela il n'y a pas de doute.
1.120.21
यद्येवं मन्यसे भीरु किमाह्वयसि भास्करम् ।
यदि मामवजानासि ऋषिः स न भविष्यति ॥ १.१२०.२१ ॥
Si tu le penses ainsi, ô craintive, pourquoi appelles-tu le Soleil ? Si tu me méprises, il ne sera pas un sage.
1.120.22
मन्त्रदानेन यस्मात्त्वमवलेपेन दर्पिता ।
कुलं च तेऽद्य धक्ष्यामि क्रोधदीप्तेन चक्षुषा ॥ १.१२०.२२ ॥
Parce que le mantra t'a été donné et que tu t'es enorgueillie par arrogance, aujourd'hui je brûlerai même ta lignée de mon œil embrasé de colère.
1.120.23
एवमुक्ता बहुविधं सान्त्वपूर्वं विवस्वता ।
सा तु नैच्छद्वरारोहा कन्याहमिति भारत ॥ १.१२०.२३ ॥
Ainsi Vivasvat lui parla de bien des manières, avec des paroles apaisantes ; mais elle ne voulut pas, disant : « Je suis une vierge », ô Bhārata.
1.120.24
बन्धुपक्षभयाद्भीता लज्जया च यशस्विनी ।
तामर्कः पुनरेवेदब्रवीद्भरतर्षभ ॥ १.१२०.२४ ॥
Effrayée par la crainte de ses proches et par la honte, l'illustre fut de nouveau interpellée par le Soleil, ô taureau des Bharatas.
1.120.25
मत्प्रसादान्न ते राज्ञि भविता दोष इत्युत ॥ १.१२०.२५ ॥
Par ma grâce, ô reine, aucune faute ne sera tienne, ainsi fut-il dit.
1.120.26
प्रसीद भगवन्मह्यमवलेपो हि नास्ति मे ।
त्वयैव परिहार्यं स्यात्कन्याभावस्य दूषणम् ॥ १.१२०.२६ ॥
Sois favorable à moi, ô bienheureux ; il n'y a pas d'orgueil en moi. La souillure de l'état de jeune fille ne peut être effacée que par toi.
1.120.27
व्यपयातु भयं तेऽद्य कुमारं प्रसमीक्षसे ।
मया त्वं चाप्यनुज्ञाता पुनः कन्या भविष्यसि ॥ १.१२०.२७ ॥
Que ta crainte s'éloigne désormais ; tu contempleras un fils. Avec ma permission, tu redeviendras jeune fille.
1.120.28
एवमुक्ता ततः कुन्ती संप्रहृष्टतनूरुहा ।
सङ्गताऽभूत्तदा सुभ्रूरादित्येन महात्मना ॥ १.१२०.२८ ॥
Ainsi interpellée, Kuntī, les cheveux hérissés de joie, aux beaux sourcils, s'unit alors au magnanime Āditya.
1.120.29
प्रकाशकर्मा तपनः कन्यागर्भं ददौ पुनः ।
तत्र वीरः समभवत्सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥ १.१२०.२९ ॥
Le Soleil, aux œuvres manifestes, donna de nouveau une grossesse à la jeune fille ; et là naquit un héros, le meilleur de tous les porteurs d'armes.
1.120.30
आमुक्तकवचः श्रीमान्देवगर्भः श्रियान्वितः ।
सहजं कवचं बिभ्रत्कुण्डलोद्द्योतिताननः ॥ १.१२०.३० ॥
Revêtu de son armure, glorieux, conçu par les dieux, doué de splendeur, portant son armure innée, le visage illuminé par les pendants d'oreilles.
1.120.31
अजायत सुतः कर्णः सर्वलोकेषु विश्रुतः ।
प्रादाच्च तस्यै कन्यात्वं पुनः स परमद्युतिः ॥ १.१२०.३१ ॥
Naquit un fils nommé Karṇa, renommé dans tous les mondes. Et ce très brillant lui rendit de nouveau sa virginité.
1.120.32
दत्त्वा च तपतां श्रेष्ठो दिवमाचक्रमे ततः ।
दृष्ट्वा कुमारं जातं सा वार्ष्णेयी दीनमानसा ॥ १.१२०.३२ ॥
Ayant donné cela, le meilleur des ascètes s'éleva alors vers le ciel. Voyant le garçon né, elle, la fille de Vṛṣṇi, eut le cœur affligé.
1.120.33
एकाग्रं चिन्तयामास किं कृत्वा सुकृतं भवेत् ।
गूहमानापचारं सा बन्धुपक्षभयात्तदा ॥ १.१२०.३३ ॥
Elle se mit à réfléchir avec concentration à ce qu'elle pourrait faire de bien. Alors, dissimulant sa faute par crainte de la parenté,
1.120.34
मञ्जूषां रत्नसंपूर्णां कृत्वा बालसमाश्रिताम् ।
उत्ससर्ज कुमारं तं जले कुन्ती महाबलम् ॥ १.१२०.३४ ॥
Ayant fabriqué un coffre rempli de joyaux et y ayant mis l'enfant à l'abri, Kuntī abandonna ce garçon d'une grande force sur l'eau.
1.120.35
तमुत्सृष्टं जले गर्भं राधाभर्ता महायशाः ।
पुत्रत्वे कल्पयामास सभार्यः सूतनन्दनः ॥ १.१२०.३५ ॥
Cet enfant abandonné sur l'eau, l'époux de Rādhā, le glorieux fils du cocher, avec son épouse, le prit pour fils.
1.120.36
नामधेयं च चक्राते तस्य बालस्य तावुभौ ।
वसुना सह जातोऽयं वसुषेणो भवत्विति ॥ १.१२०.३६ ॥
Et tous deux donnèrent à l'enfant un nom : « Puisqu'il est né avec Vasu, qu'il soit Vasuṣeṇa. »
1.120.37
स वर्धमानो बलवान्सर्वास्त्रेषूद्यतोऽभवत् ।
आपृष्ठतापादादित्यमुपातिष्ठत वीर्यवान् ॥ १.१२०.३७ ॥
Grandissant et robuste, il devint habile dans toutes les armes ; le vaillant se tenait face au soleil.
1.120.38
तस्मिन्काले तु जपतस्तस्य वीरस्य धीमतः ।
नादेयं ब्राह्मणेष्वासीत्किंचिद्वसु महीतले ॥ १.१२०.३८ ॥
En ce temps-là, le héros sage, récitant ses prières, ne possédait sur terre aucune richesse à donner aux brāhmaṇas.
1.120.39
ततः काले तु कस्मिंश्चित्स्वप्नान्ते कर्णमब्रवीत् ।
आदित्यो ब्राह्मणो भूत्वा शृणु वीर वचो मम ॥ १.१२०.३९ ॥
Puis, un jour, à la fin d'un rêve, Āditya, sous la forme d'un brāhmaṇa, dit à Karṇa : « Écoute mes paroles, ô héros. »
1.120.40
प्रभातायां रजन्यां त्वामागमिष्यति वासवः ।
न तस्य भिक्षा दातव्या विप्ररूपी भविष्यति ॥ १.१२०.४० ॥
Quand la nuit sera passée et que l'aube paraîtra, Vāsava viendra vers toi. Il ne faut pas lui donner l'aumône, car il sera sous la forme d'un brāhmaṇa.
1.120.41
निश्चयोऽस्यापहर्तुं ते कवचं कुण्डले तथा ।
अतस्त्वां बोधयाम्येष स्मर्तासि वचनं मम ॥ १.१२०.४१ ॥
Son dessein est de t'arracher ta cuirasse et tes boucles d'oreilles ; c'est pourquoi je te le rappelle. Souviens-toi de mes paroles.
1.120.42
शक्रो मां विप्ररूपेण यदि वै याचते द्विज ।
कथं तस्मै न दास्यामि यथा चास्म्यवबोधितः ॥ १.१२०.४२ ॥
Si Śakra, sous la forme d'un brāhmaṇa, me demande quelque chose, ô deux fois né, comment ne le donnerais-je pas, puisque j'ai été averti ?
1.120.43
विप्राः पूज्यास्तु देवानां सततं प्रियमिच्छताम् ।
तं देवदेवं जानन्वै न शक्तोऽस्म्यवमन्त्रणे ॥ १.१२०.४३ ॥
Les brahmanes, qui désirent toujours le bien des dieux, sont dignes d'honneur. Sachant qu'il est le dieu des dieux, je ne suis pas capable de le repousser.
1.120.44
यद्येवं शृणु मे वीर वरं ते सोऽपि दास्यति ।
शक्तिं त्वमपि याचेथाः सर्वशत्रुविबाधिनीम् ॥ १.१२०.४४ ॥
Si tel est le cas, écoute-moi, héros : lui aussi t'accordera une faveur. Demande toi aussi cette puissance qui accable tous les ennemis.
1.120.45
एवमुक्त्वा द्विजः स्वप्ने तत्रैवान्तरधीयत ।
कर्णः प्रबुद्धस्तं स्वप्नं चिन्तयानोऽभवत्तदा ॥ १.१२०.४५ ॥
Ayant ainsi parlé, le brahmane disparut sur-le-champ dans le rêve. Karṇa s'éveilla et resta à méditer sur ce rêve.
1.120.46
तमिन्द्रो ब्राह्मणो भूत्वा पुत्रार्थं भूतभावनः ।
कुण्डले प्रार्थयामास कवचं च महाद्युतिः ॥ १.१२०.४६ ॥
Pour son fils, Indra, soutien des êtres et d'un grand éclat, prit la forme d'un brahmane et lui demanda les pendants d'oreilles et la cuirasse.
1.120.47
उत्कृत्याविमनाः स्वाङ्गात्कवचं रुधिरस्रवम् ।
कर्णौ पार्श्वे च द्वे छित्त्वा प्रायच्छत्स कृताञ्जलिः ॥ १.१२०.४७ ॥
Sans trouble, il arracha de son corps la cuirasse qui ruisselait de sang ; tranchant ses deux oreilles et les pendants de chaque côté, il les donna les mains jointes.
1.120.48
प्रतिगृह्य तु देवेशस्तुष्टस्तेनास्य कर्मणा ।
अहो साहसमित्याह मनसा वासवो हसन् ॥ १.१२०.४८ ॥
Le seigneur des dieux les accepta ; satisfait de son acte, Vāsava dit en lui-même, en riant : « Ah, quelle audace ! »
1.120.49
देवदानवयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् ।
न तं पश्यामि यो ह्येतत्कर्म कर्ता भविष्यति ॥ १.१२०.४९ ॥
Parmi les dieux, les dānavas, les yakṣas, les gandharvas, les serpents et les rākṣasas, je ne vois personne qui accomplira cet exploit.
1.120.50
प्रीतोऽस्मि कर्मणा तेन वरं ब्रूहि यदिच्छसि ।
इच्छामि भगवद्दत्तां शक्तिं शत्रुनिबर्हणीम् ॥ १.१२०.५० ॥
"Je suis satisfait de cet acte ; demande la faveur que tu désires." "Je désire l'arme donnée par le Seigneur, destructrice des ennemis."
1.120.51
शक्तिं तस्मै ददौ शक्रो विस्मयाद्वाक्यमब्रवीत् ।
देवदानवयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् ॥ १.१२०.५१ ॥
Śakra lui donna cette arme et, saisi d'étonnement, prononça ces paroles à propos des dieux, des dānavas, des yakṣas, des gandharvas, des serpents et des rākṣasas.
1.120.52
यस्मै क्षेप्स्यसि रुष्टः सन्सोऽनया न भविष्यति ।
हत्वैकं समरे शत्रुं ततो मामागमिष्यति।
इत्युक्त्वान्तर्दधे शक्रो वरं दत्त्वा तु तस्य वै ॥ १.१२०.५२ ॥
"Celui contre qui tu la lanceras dans la colère n'y échappera pas ; après avoir tué un seul ennemi au combat, elle reviendra vers moi." Ayant ainsi parlé et accordé le don, Śakra disparut.
1.120.53
प्राङ्नाम तस्य कथितं वसुषेण इति क्षितौ ।
कर्णो वैकर्तनश्चैव कर्मणा तेन सोऽभवत् ॥ १.१२०.५३ ॥
Sur terre, son nom antérieur avait été énoncé comme Vasuṣeṇa ; par cet acte il devint Karṇa, et aussi Vaikartana.