Mahābhārata · Adhyāya 1.124
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1.124.1
तं व्यतीतमुपक्रम्य राजा स्वमिव बान्धवम् ।
सभार्यः शोकदुःखार्तः पर्यदेवयदातुरः ॥ १.१२४.१ ॥
Le roi, s'approchant de celui qui était parti comme s'il eût été son propre parent, accablé de chagrin et de douleur, se lamenta dans l'angoisse avec son épouse.
1.124.2
सतामपि कुले जाताः कर्मणा बत दुर्गतिम् ।
प्राप्नुवन्त्यकृतात्मानः कामजालविमोहिताः ॥ १.१२४.२ ॥
Bien que nés dans la famille des justes, hélas, ceux dont le soi n'est pas maîtrisé, égarés par le filet du désir, rencontrent le malheur par leurs propres actes.
1.124.3
शश्वद्धर्मात्मना जातो बाल एव पिता मम ।
जीवितान्तमनुप्राप्तः कामात्मैवेति नः श्रुतम् ॥ १.१२४.३ ॥
Mon père fut toujours comme un enfant, élevé par celui dont l'âme était juste ; mais nous avons entendu dire qu'il demeura un homme de désir jusqu'à la fin de sa vie.
1.124.4
तस्य कामात्मनः क्षेत्रे राज्ञः संयतवागृषिः ।
कृष्णद्वैपायनः साक्षाद्भगवान्मामजीजनत् ॥ १.१२४.४ ॥
Dans le champ de ce roi au cœur désireux, le sage à la parole maîtrisée, le bienheureux Kṛṣṇa Dvaipāyana lui-même, me procréa.
1.124.5
तस्याद्य व्यसने बुद्धिः संजातेयं ममाधमा ।
त्यक्तस्य देवैरनयान्मृगयां परिधावतः ॥ १.१२४.५ ॥
Aujourd'hui, dans son malheur, cette pensée vile a surgi en moi à son sujet — abandonné des dieux, errant à la chasse par sa mauvaise conduite.
1.124.6
मोक्षमेव व्यवस्यामि बन्धो हि व्यसनं महत् ।
सुवृत्तिमनुवर्तिष्ये तामहं पितुरव्ययाम् ॥ १.१२४.६ ॥
Je me résous à la seule libération, car l'attachement est un grand malheur ; je suivrai cette conduite vertueuse et impérissable de mon père.
1.124.7
अतीव तपसात्मानं योजयिष्याम्यसंशयम् ।
तस्मादेकाहमेकाहमेकैकस्मिन्वनस्पतौ ॥ १.१२४.७ ॥
Sans doute je me consacrerai à une austérité extrême ; ainsi, un jour après l'autre, sous chaque arbre.
1.124.8
चरन्भैक्षं मुनिर्मुण्डश्चरिष्याम्याश्रमानिमान् ।
पांसुना समवच्छन्नः शून्यागारकृतालयः ॥ १.१२४.८ ॥
Errant pour mendier, sage à la tête rasée, je parcourrai ces ermitages, couvert de poussière, faisant de maisons vides mon séjour.
1.124.9
वृक्षमूलनिकेतो वा त्यक्तसर्वप्रियाप्रियः ।
न शोचन्न प्रहृष्यंश्च तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥ १.१२४.९ ॥
Faisant de la racine d'un arbre ma demeure, ayant abandonné tout ce qui plaît et déplaît, ni affligé ni réjoui, tenant pour égales la blâme et la louange de moi-même.
1.124.10
निराशीर्निर्नमस्कारो निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ।
न चाप्यवहसन्कंचिन्न कुर्वन्भ्रुकुटीं क्वचित् ॥ १.१२४.१० ॥
Libre de désir de récompense, sans salutation, au-delà des paires d'opposés, sans biens ; ne raillant personne, ne fronçant jamais les sourcils.
1.124.11
प्रसन्नवदनो नित्यं सर्वभूतहिते रतः ।
जङ्गमाजङ्गमं सर्वमविहिंसंश्चतुर्विधम् ॥ १.१२४.११ ॥
Toujours le visage serein, prenant plaisir au bien de tous les êtres, ne nuisant à aucun des quatre genres d'êtres mobiles et immobiles.
1.124.12
स्वासु प्रजास्विव सदा समः प्राणभृतः प्रति ।
एककालं चरन्भैक्षं कुलानि दश पञ्च च ॥ १.१२४.१२ ॥
Toujours égal envers tous les êtres vivants, comme envers mes propres enfants, allant mendier une fois à la fois dans quinze maisons.
1.124.13
असंभवे वा भैक्षस्य चरन्ननशनान्यपि ।
अल्पमल्पं च भुञ्जानः पूर्वालाभे न जातुचित् ॥ १.१२४.१३ ॥
Lorsque l'aumône est impossible, qu'il erre même à jeun, et si rien n'a été obtenu auparavant, qu'il ne mange jamais que peu à peu.
1.124.14
अन्यान्यपि चरँल्लोभादलाभे सप्त पूरयन् ।
अलाभे यदि वा लाभे समदर्शी महातपाः ॥ १.१२४.१४ ॥
Errant aussi vers d'autres maisons par avidité, et, s'il n'obtient rien, se comblant en quêtant dans sept maisons ; qu'il y ait gain ou non, il reste d'une vision égale, grand ascète.
1.124.15
वास्यैकं तक्षतो बाहुं चन्दनेनैकमुक्षतः ।
नाकल्याणं न कल्याणं चिन्तयन्नुभयोस्तयोः ॥ १.१२४.१५ ॥
Ne pensant ni mal ni bien de ces deux-là, l'un qui tranche un bras avec une hache, l'autre qui oint un bras de santal.
1.124.16
न जिजीविषुवत्किंचिन्न मुमूर्षुवदाचरन् ।
जीवितं मरणं चैव नाभिन्दन्न च द्विषन् ॥ १.१२४.१६ ॥
N'agissant ni comme celui qui désire vivre, ni comme celui qui désire mourir ; n'accueillant ni la vie ni la mort, ni ne les haïssant.
1.124.17
याः काश्चिज्जीवता शक्याः कर्तुमभ्युदयक्रियाः ।
ताः सर्वाः समतिक्रम्य निमेषादिव्यवस्थितः ॥ १.१२४.१७ ॥
Ayant dépassé tous les actes de progrès mondain qu'un homme vivant peut accomplir, il se tient ferme en un instant.
1.124.18
तासु चाप्यनवस्थासु त्यक्तसर्वेन्द्रियक्रियः ।
संपरित्यक्तधर्मार्थः सुनिर्णिक्तात्मकल्मषः ॥ १.१२४.१८ ॥
Et même dans ces états instables, celui qui a abandonné toute activité des sens, a entièrement délaissé le dharma et la richesse, et dont les souillures de l'âme sont bien lavées.
1.124.19
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो व्यतीतः सर्ववागुराः ।
न वशे कस्यचित्तिष्ठन्सधर्मा मातरिश्वनः ॥ १.१२४.१९ ॥
Libéré de tous les péchés, au-delà de tous les pièges, ne demeurant sous l'emprise de personne, allant avec le dharma comme le vent.
1.124.20
एतया सततं वृत्त्या चरन्नेवंप्रकारया ।
देहं संस्थापयिष्यामि निर्भयं मार्गमास्थितः ॥ १.१२४.२० ॥
Vivant constamment de cette manière de subsistance, prenant une voie sans crainte, je soutiendrai mon corps.
1.124.21
नाहं सुकृपणे मार्गे स्ववीर्यक्षयशोचिते ।
स्वधर्मात्सततापेते चरेयं वीर्यवर्जितः ॥ १.१२४.२१ ॥
Je ne marcherai pas sur le chemin le plus misérable, déploré pour la perte de ma propre vaillance; éloigné sans cesse de mon propre dharma, privé de vaillance, je n'errerais pas.
1.124.22
सत्कृतोऽसत्कृतो वाऽपि योऽन्यां कृपणचक्षुषा ।
उपैति वृत्तिं कामात्मा स शुनां वर्तते पथि ॥ १.१२४.२२ ॥
Qu'il soit honoré ou méprisé, celui qui, d'un regard misérable, recourt au moyen de vivre d'un autre, l'âme tournée vers le désir, vit sur le chemin des chiens.
1.124.23
एवमुक्त्वा सुदुःखार्तो निःश्वासपरमो नृपः ।
अवेक्षमाणः कुन्तीं च मान्द्रीं च समभाषत ॥ १.१२४.२३ ॥
Ayant ainsi parlé, profondément accablé de chagrin, poussant de longs soupirs, le roi regarda Kuntī et Mādrī et s'adressa à elles.
1.124.24
कौसल्या विदुरः क्षत्ता राजा च सह बन्धुभिः ।
आर्या सत्यवती भीष्मस्ते च राजपुरोहिताः ॥ १.१२४.२४ ॥
Kauśalyā, Vidura, l'intendant, le roi avec ses proches, la noble Satyavatī, Bhīṣma et ces prêtres royaux.
1.124.25
ब्राह्मणाश्च महात्मानः सोमपाः संशितव्रताः ।
पौरवृद्धाश्च ये तत्र निवसन्त्यस्मदाश्रयाः।
प्रसाद्य सर्वे वक्तव्याः पाण्डुः प्रव्राजितो वने ॥ १.१२४.२५ ॥
Les brahmanes magnanimes, buveurs de soma fermes dans leurs vœux, et les anciens de la cité qui vivent là en dépendant de nous : après les avoir tous apaisés, il faut leur dire que Pāṇḍu s'est exilé dans la forêt.
1.124.26
निशम्य वचनं भर्तुस्त्यागधर्मकृतात्मनः ।
तत्समं वचनं कुन्ती माद्री च समभाषताम् ॥ १.१२४.२६ ॥
Ayant entendu les paroles de leur époux, dont l'âme était fixée sur le devoir du renoncement, Kuntī et Mādrī prononcèrent des paroles semblables.
1.124.27
अन्येऽपि ह्याश्रमाः सन्ति ये शक्या भरतर्षभ ।
आवाभ्यां सह वस्तुं वै धर्ममाश्रित्य चिन्त्यताम्।
आवाभ्यां धर्मपत्नीभ्यां सह तप्तुं तपो महत् ॥ १.१२४.२७ ॥
Ô taureau des Bharatas, il existe aussi d'autres ermitages où nous deux pouvons demeurer ensemble ; qu'on y réfléchisse, en prenant refuge dans le dharma, afin que nous, les deux épouses de dharma, accomplissions ensemble une grande ascèse.
1.124.28
शरीरस्यापि मोक्षाय धर्मं प्राप्य महाफलम् ।
त्वमेव भविता भर्ता स्वर्गस्यापि न संशयः ॥ १.१२४.२८ ॥
Ayant obtenu le dharma, qui porte un grand fruit même pour la délivrance du corps, tu seras toi-même aussi le seigneur du ciel ; il n'y a pas de doute.
1.124.29
प्रणिधायेन्द्रियग्रामं भर्तृलोकपरायणे ।
त्यक्त्वा कामसुखे ह्यावां तप्स्यवो विपुलं तपः ॥ १.१२४.२९ ॥
Ayant fixé l'ensemble des sens, tournées vers le monde de l'époux, et ayant abandonné les plaisirs du désir, nous deux accomplirons certes une vaste ascèse.
1.124.30
यदि चावां महाप्राज्ञ त्यक्ष्यसि त्वं विशांपते ।
अद्यैवावां प्रहास्यावो जीवितं नात्र संशयः ॥ १.१२४.३० ॥
Ô toi de grande sagesse, seigneur des peuples ! Si tu nous abandonnes tous deux, aujourd'hui même nous abandonnerons la vie, sans nul doute.
1.124.31
यदि व्यवसितं ह्येतद्युवयोर्धर्मसंहितम् ।
स्ववृत्तिमनुवर्तिष्ये तामहं पितुरव्ययाम् ॥ १.१२४.३१ ॥
Si cette résolution de vous deux est conforme au dharma, je suivrai moi aussi cette voie impérissable de notre père.
1.124.32
त्यक्त्वा ग्राम्यसुखाहारं तप्यमानो महत्तपः ।
वल्कली फलमूलाशी चरिष्यामि महावने ॥ १.१२४.३२ ॥
Renonçant aux plaisirs et à la nourriture de la vie villageoise, pratiquant une grande ascèse, vêtu d'écorce, mangeant fruits et racines, je errerai dans la grande forêt.
1.124.33
अग्नौ जुह्वन्नुभौ कालावुभौ कालावुपस्पृशन् ।
कृशः परिमिताहारश्चीरचर्मजटाधरः ॥ १.१२४.३३ ॥
Offrant des libations au feu, touchant l'eau aux deux crépuscules, amaigri, ne prenant qu'une nourriture mesurée, vêtu de haillons, de peau et portant des cheveux emmêlés.
1.124.34
शीतवातातपसहः क्षुत्पिपासानवेक्षकः ।
तपसा दुश्चरेणेदं शरीरमुपशोषयन् ॥ १.१२४.३४ ॥
Endurant le froid, le vent et la chaleur, indifférent à la faim et à la soif, desséchant ce corps par cette ascèse difficile à accomplir.
1.124.35
एकान्तशीली विमृशन्पक्वापक्वेन वर्तयन् ।
पितृन्देवांश्च वन्येन वाग्भिरद्भिश्च तर्पयन् ॥ १.१२४.३५ ॥
Demeurant dans la solitude, méditant, me nourrissant d'aliments cuits et crus, satisfaisant les ancêtres et les dieux avec les produits de la forêt, avec des paroles et avec de l'eau.
1.124.36
वानप्रस्थजनस्यापि दर्शनं कुलवासिनः ।
नाप्रियाण्याचरिष्यामि किं पुनर्ग्रामवासिनाम् ॥ १.१२४.३६ ॥
Je ne ferai rien de déplaisant même envers ceux qui vivent dans la forêt ou en famille ; à plus forte raison envers les habitants des villages.
1.124.37
एवमारण्यशास्त्राणामुग्रमुग्रतरं विधिम् ।
काङ्क्षमाणोऽहमास्थास्ये देहस्यास्याऽऽसमापनात् ॥ १.१२४.३७ ॥
Ainsi, en le désirant, j'embrasserai la règle la plus rigoureuse des écritures de la forêt jusqu'à la fin de ce corps.
1.124.38
इत्येवमुक्त्वा भार्ये ते राजा कौरवनन्दनः ।
ततश्चूडामणिं निष्कमङ्गदे कुण्डलानि च ॥ १.१२४.३८ ॥
Ayant ainsi parlé, le roi, joie des Kurus, donna à tes deux épouses le joyau du diadème, le collier, les bracelets et les boucles d'oreilles.
1.124.39
वासांसि च महार्हाणि स्त्रीणामाभरणानि च ।
वाहनानि च मुख्यानि शस्त्राणि कवचानि च ॥ १.१२४.३९ ॥
Des vêtements de grand prix, des parures de femmes, d'excellents véhicules, des armes et des armures aussi.
1.124.40
हेमभाण्डानि दिव्यानि पर्यङ्कास्तरणानि च ।
मणिमुक्ताप्रवालानि रत्नानि विविधानि च ॥ १.१२४.४० ॥
Des vases d'or divins, des couvertures de lit, des gemmes, des perles, du corail et des joyaux de toutes sortes aussi.
1.124.41
प्रदाय सर्वं विप्रेभ्यः पाण्डुर्भृत्यानभाषत ।
गत्वा नागपुरं वाच्यं पाण्डुः प्रव्राजितो वने।
अर्थं कामं सुखं चैव रतिं च परमात्मिकाम् ॥ १.१२४.४१ ॥
Ayant tout donné aux brahmanes, Pāṇḍu parla aux serviteurs : « Allez à Nāgapura et dites que Pāṇḍu s'est retiré dans la forêt ; richesse, désir, bonheur et aussi la suprême joie intérieure. »
1.124.42
प्रतस्थे सर्वमुत्सृज्य सभार्यः कुरुनन्दनः ।
ततस्तस्यानुयातारस्ते चैव परिचारकाः ॥ १.१२४.४२ ॥
Le joyau des Kuru, ayant tout abandonné, partit avec son épouse. Alors ses suivants et ses serviteurs le suivirent aussi.
1.124.43
श्रुत्वा भरतसिंहस्य विधिधाः करुणा गिरः ।
भममार्तस्वरं कृत्वा हाहेति परिचुक्रुशुः ॥ १.१२४.४३ ॥
Ayant entendu les paroles pitoyables, variées, du lion des Bharata, ils furent saisis de trouble et s'écrièrent d'une voix angoissée : « Hélas ! hélas ! »
1.124.44
उष्णमश्रु विमुञ्चन्तस्तं विहाय महीपतिम् ।
ययुर्नागपुरं तूर्णं सर्वमादाय तद्धनम् ॥ १.१२४.४४ ॥
Versant des larmes brûlantes, ils abandonnèrent ce roi et partirent promptement pour Nāgapura, emportant toute cette richesse.
1.124.45
ते गत्वा नगरं राज्ञो यथावृत्तं महात्मनः ।
कथयांचक्रिरे राज्ञस्तद्धनं विविधं ददुः ॥ १.१२४.४५ ॥
Ils se rendirent dans la ville et racontèrent au roi exactement ce qui était arrivé au magnanime, puis remirent cette richesse variée.
1.124.46
श्रुत्वा तेभ्यस्ततः सर्वं यथावृत्तं महावने ।
धृतराष्ट्रो नरश्रेष्ठः पाण्डुमेवान्वशोचत ॥ १.१२४.४६ ॥
Ayant entendu d'eux tout ce qui s'était passé dans la grande forêt, Dhṛtarāṣṭra, le meilleur des hommes, pleura Pāṇḍu seul.
1.124.47
न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति कर्हिचित् ।
भ्रातृशोकसमाविष्टस्तमेवार्थं विचिन्तयन् ॥ १.१२४.४७ ॥
Accablé par le chagrin de son frère, il ne trouvait jamais de plaisir dans le lit, le siège ou les jouissances, et ne cessait de méditer sur cette même affaire.
1.124.48
राजपुत्रस्तु कौरव्य पाण्डुर्मूलफलाशनः ।
जगाम सह पत्नीभ्यां ततो नागशतं गिरिम् ॥ १.१२४.४८ ॥
Ô descendant de Kuru, le prince Pāṇḍu, se nourrissant de racines et de fruits, partit avec ses deux épouses vers la montagne située à cent longueurs d'éléphant de là.
1.124.49
स चैत्ररथमासाद्य कालकूटमतीत्य च ।
हिमवन्तमतिक्रम्य प्रययौ गन्धमादनम् ॥ १.१२४.४९ ॥
Ayant atteint la forêt de Caitraratha, dépassé Kālakūṭa et franchi l'Himālaya, il se dirigea vers Gandhamādana.
1.124.50
रक्ष्यमाणो महाभूतैः सिद्धैश्च परमर्षिभिः ।
उवास स महाराज समेषु विषमेषु च ॥ १.१२४.५० ॥
Protégé par les grands êtres, les parfaits et les suprêmes sages, ô grand roi, il demeura en lieux plats comme en lieux escarpés.
1.124.51
इन्द्रद्युम्नसरः प्राप्य हंसकूटमतीत्य च ।
शतशृङ्गे महाराज तापसः समतप्यत ॥ १.१२४.५१ ॥
Ayant atteint le lac Indradyumna et dépassé Haṃsakūṭa, ô grand roi, cet ascète pratiqua l'austérité à Śatasṛṅga.