Mahābhārata · Adhyāya 1.134
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1.134.1
कस्मिन्वयसि संप्राप्ताः पाण्डवा गजसाह्वयम् ।
समपद्यन्त देवेभ्यस्तेषामायुश्च किं परम् ॥ १.१३४.१ ॥
À quel âge les Pāṇḍava parvinrent-ils à la ville nommée Gajasāhvaya, et quelle fut leur longévité, accordée par les dieux ?
1.134.2
पाण्डवानामिहायुष्यं शृणु कौरवनन्दन ।
जगाम हास्तिनपुरं षोडशाब्दो युधिष्ठिरः ॥ १.१३४.२ ॥
Écoute ici, délice des Kuru, le récit de la longévité des Pāṇḍava. À seize ans, Yudhiṣṭhira se rendit à Hāstinapura.
1.134.3
भीमसेनः पञ्चदशो बीभत्सुर्वै चतुर्दशः ।
त्रयोदशाब्दौ च यमौ जग्मतुर्नागसाह्वयम् ॥ १.१३४.३ ॥
Bhīmasena à quinze ans, Bībhatsu (Arjuna) à quatorze ans, et les jumeaux Nakula et Sahadeva à treize ans, allèrent à la ville nommée Nāga (Hāstinapura).
1.134.4
तत्र त्रयोदशाब्दानि धार्तराष्ट्रैः सहोषिताः ।
षण्मासाञ्जातुषगृहान्मुक्ता जातो घटोत्कचः ॥ १.१३४.४ ॥
Là, ils vécurent treize ans avec les fils de Dhṛtarāṣṭra. Après six mois, ils furent libérés de la maison de laque, et Ghaṭotkaca naquit.
1.134.5
षण्मासानेकचक्रायां वर्षं पाञ्चालके गृहे ।
धार्तराष्ट्रैः सहोषित्वा पञ्च वर्षाणि भारत ॥ १.१३४.५ ॥
Six mois à Ekacakrā, une année dans la demeure du pays des Pāñcāla, et cinq années vécues avec les fils de Dhṛtarāṣṭra, ô descendant de Bharata.
1.134.6
इन्द्रप्रस्थे वसन्तस्ते त्रीणि वर्षाणि विंशतिम् ।
द्वादशाब्दानथैकं च बभूवुर्द्यूतनिर्जिताः ॥ १.१३४.६ ॥
Demeurant à Indraprastha, ils passèrent trois ans et vingt ans ; puis douze ans et un an, vaincus au jeu de dés.
1.134.7
भुक्त्वा षट्त्रिंशतं राजन्सागरान्तां वसुन्धराम् ।
मासैः षड्भिर्महात्मानः सर्वे कृष्णपरायणाः ॥ १.१३४.७ ॥
Ô roi, ayant joui de la terre jusqu'à l'océan pendant trente-six ans et six mois, ces grandes âmes étaient toutes dévouées à Kṛṣṇa.
1.134.8
राज्ये परीक्षितं स्थाप्य दिष्टां गतिमवाप्नुवन् ।
एवं युधिष्ठिरस्यासीदायुरष्टोत्तरं शतम् ॥ १.१३४.८ ॥
Ayant établi Parīkṣit sur le royaume, ils atteignirent la voie destinée. Ainsi, la vie de Yudhiṣṭhira fut de cent huit ans.
1.134.9
अर्जुनात्केशवो ज्येष्ठस्त्रिभिर्मासैर्महाद्युतिः ।
कृष्णात्संकर्षणो ज्येष्ठस्त्रिभिर्मासैर्महाबलः ॥ १.१३४.९ ॥
Keśava, plus âgé qu'Arjuna de trois mois, était d'une grande splendeur ; Saṃkarṣaṇa, plus âgé que Kṛṣṇa de trois mois, était d'une grande force.
1.134.10
पाण्डुः पञ्चमहातेजास्तान्पश्यन्पर्वते सुतान् ।
रेमे स काश्यपयुतः पत्नीभ्यां सुभृशं तदा ॥ १.१३४.१० ॥
Pāṇḍu, aux cinq grandes splendeurs, contemplant ces fils sur la montagne, avec Kāśyapa, se réjouit alors extrêmement avec ses deux épouses.
1.134.11
सुपुष्पितवने काले प्रवृत्ते मधुमाधवे ।
पूर्णे चतुर्दशे वर्षे फल्गुनस्य च धीमतः ॥ १.१३४.११ ॥
Dans la forêt richement fleurie, lorsque le printemps de Madhu et Mādhava fut venu, la quatorzième année étant accomplie, et au mois de Phālguna du sage.
1.134.12
यस्मिन्नृक्षे समुत्पन्नः पार्थस्तस्य च धीमतः ।
तस्मिन्नुत्तरफल्गुन्यां प्रवृत्ते स्वस्तिवाचने ॥ १.१३४.१२ ॥
Lorsque la constellation où naquirent Pārtha et ce sage, Uttara-Phalgunī, fut arrivée, au moment de la récitation de bon augure.
1.134.13
रक्षणे विस्मृता कुन्ती व्यग्रा ब्राह्मणभोजने ।
पुरोहितेन सहितान्ब्राह्मणान्पर्यवेषयत् ॥ १.१३४.१३ ॥
Kuntī, occupée à nourrir les brahmanes, oublia la protection et servit les brahmanes venus avec le prêtre.
1.134.14
दर्शनीयांस्ततः पुत्रान्पाण्डुः पञ्च महावने ।
तान्पश्यन्पर्वते रम्ये स्वबाहुबलमाश्रितः ॥ १.१३४.१४ ॥
Alors Pāṇḍu vit ses cinq fils beaux dans la grande forêt ; les regardant sur la montagne charmante, il s'appuyait sur la force de ses propres bras.
1.134.15
सुपुष्पितवने काले कदाचिन्मधुमाधवे ।
भूतसंमोहने राजा सभार्यो व्यचरद्वनम् ॥ १.१३४.१५ ॥
Une fois, aux mois de printemps Madhu et Mādhava, dans la forêt richement fleurie, à la saison qui enchante tous les êtres, le roi erra dans la forêt avec son épouse.
1.134.16
पलाशैस्तिलकैश्चूतैश्चम्पकैः पारिभद्रकैः ।
अन्यैश्च बहुभिर्वृक्षैः फलपुष्पसमृद्धिभिः ॥ १.१३४.१६ ॥
avec les arbres palāśa, tilaka, manguiers, campaka et pāribhadraka, et de nombreux autres arbres riches en fruits et en fleurs.
1.134.17
जलस्थानैश्च विविधैः पद्मिनीभिश्च शोभितम् ।
पाण्डोर्वनं तत्संप्रेक्ष्य प्रजज्ञे हृदि मन्मथः ॥ १.१३४.१७ ॥
En contemplant cette forêt de Pāṇḍu, ornée de divers points d'eau et d'étangs de lotus, le désir s'éveilla dans son cœur.
1.134.18
प्रहृष्टमनसं तत्र विचरन्तं यथाऽमरम् ।
तं माद्र्यनुजगामैका वसनं बिभ्रती शुभम् ॥ १.१३४.१८ ॥
Mādrī, vêtue d'un beau vêtement, suivit seule celui qui errait là, l'âme joyeuse, comme un dieu.
1.134.19
समीक्षमाणः स तु तां वयःस्थां तनुवाससम् ।
तस्य कामः प्रवृते गहनेऽग्निरिवोद्गतः ॥ १.१३४.१९ ॥
Il la contemplait, dans la fleur de sa jeunesse, vêtue d'une étoffe légère ; et son désir s'embrasa comme un feu qui jaillit dans une épaisse forêt.
1.134.20
रहस्येकां तु तां दृष्ट्वा राजा राजीवलोचनाम् ।
न शशाक नियन्तुं तं कामं कामवशीकृतः ॥ १.१३४.२० ॥
L'ayant vue seule dans un lieu retiré, cette femme aux yeux de lotus, le roi, vaincu par le désir, ne put retenir ce penchant.
1.134.21
अथ सोऽष्टादशे वर्षे ऋतौ माद्रमलङ्कृताम् ।
आजुहाव ततः पाण्डुः परीतात्मा यशस्विनीम् ॥ १.१३४.२१ ॥
Puis, la dix-huitième année, à la saison propice, Pāṇḍu, l'esprit égaré, appela la glorieuse Mādrī, parée.
1.134.22
तत एनां बलाद्राजा निजग्राह रहोगताम् ।
वार्यमाणस्तया देव्या विस्फुरन्त्या यथाबलम् ॥ १.१३४.२२ ॥
Alors le roi la saisit de force, comme elle s'était retirée à l'écart ; et la déesse, se débattant de toutes ses forces, continuait de lui résister.
1.134.23
स तु कामपरीतात्मा तं शापं नान्वबुध्यत ।
माद्रीं मैथुनधर्मेण सोऽन्वगच्छद्बलादिव ॥ १.१३४.२३ ॥
Mais le roi, l'esprit vaincu par le désir, ne perçut pas cette malédiction ; il poursuivit Mādrī selon le rite de l'union, comme s'il l'eût contrainte.
1.134.24
जीवितान्ताय कौरव्य मन्मथस्य वशं गतः ।
शापजं भयमुत्सृज्य विधिना संप्रचोदितः ॥ १.१३४.२४ ॥
Ô descendant de Kuru, soumis au pouvoir de Manmatha, il marcha vers la fin de sa vie ; rejetant la crainte née de la malédiction, poussé par le destin.
1.134.25
तस्य कामात्मनो बुद्धिः साक्षात्कालेन मोहिता ।
संप्रमथ्येन्द्रियग्रामं प्रनष्टा सह चेतसा ॥ १.१३४.२५ ॥
Son intelligence, livrée au désir, fut égarée par le Temps lui-même ; bouleversant la foule des sens, elle périt avec le mental.
1.134.26
स तया सह संगम्य भार्यया कुरुनन्दनः ।
पाण्डुः परमधर्मात्मा युयुजे कालधर्मणा ॥ १.१३४.२६ ॥
Ayant uni à cette épouse, Pāṇḍu, joie des Kurus, d'une âme suprêmement juste, s'attela à la loi du temps.
1.134.27
ततो माद्री समालिङ्ग्य राजानं गतचेतसम् ।
मुमोच दुःखजं शब्दं पुनः पुनरतीव हि ॥ १.१३४.२७ ॥
Alors Mādrī, étreignant le roi dont la conscience s'était éteinte, poussa encore et encore un cri né de la douleur, avec une extrême violence.
1.134.28
सह पुत्रैस्ततः कुन्ती माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ।
आजग्मुः सहितास्तत्र यत्र राजा तथागतः ॥ १.१३४.२८ ॥
Alors Kuntī arriva là avec ses fils et les deux fils de Mādrī, les Pāṇḍavas, réunis, là où le roi gisait ainsi tombé.
1.134.29
ततो माद्र्यब्रवीद्राजन्नार्ता कुन्तीमिदं वचः ।
एकैव त्वमिहागच्छ तिष्ठन्त्वत्रैव दारकाः ॥ १.१३४.२९ ॥
Alors, ô roi, Mādrī, affligée, dit ces paroles à Kuntī : « Viens seule ici ; que les enfants restent ici même. »
1.134.30
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्यास्तत्रैवाधाय दरकान् ।
हता।हमिति विक्रुश्च सहसैवाजगाम सा ॥ १.१३४.३० ॥
Ayant entendu ces paroles, laissant les enfants là même, criant « Je suis perdue ! », elle arriva soudain.
1.134.31
दृष्ट्वा पाण्डुं च माद्रीं च शयानौ धरणीतले ।
कुन्ती शोकपरीताङ्गी विललाप सुदुःखिता ॥ १.१३४.३१ ॥
Voyant Pāṇḍu et Mādrī étendus sur la terre, Kuntī, les membres accablés de douleur, se lamenta profondément.
1.134.32
रक्ष्यमाणो मया नित्यं वीरः सततमात्मवान् ।
कथं त्वामत्यतिक्रान्तः शापं जानन्वनौकसः ॥ १.१३४.३२ ॥
Ce héros, toujours protégé par moi et toujours maître de lui, comment a-t-il pu te transgresser, lui qui connaissait la malédiction des habitants de la forêt ?
1.134.33
ननु नाम त्वया माद्रि रक्षितव्यो नराधिपः ।
सा कथं लोभितवती विजने त्वं नराधिपम् ॥ १.१३४.३३ ॥
Ô Mādrī, tu aurais certes dû protéger le souverain des hommes. Comment as-tu donc séduit ce souverain des hommes dans la solitude ?
1.134.34
कथं दीनस्य सततं त्वामासाद्य रहोगताम् ।
तं विचिन्तयतः शापं प्रहर्षः समजायत ॥ १.१३४.३४ ॥
Comment la joie a-t-elle pu naître en lui, le malheureux, qui venait toujours à toi dans la solitude, alors qu'il pensait à la malédiction ?
1.134.35
धन्या त्वमसि बाह्लीकि मत्तो भाग्यतरा तथा ।
दृष्टवत्यसि यद्वक्त्रं प्रहृष्टस्य महीपतेः ॥ १.१३४.३५ ॥
Ô Bāhlīkī, tu es heureuse, plus heureuse encore que moi, car tu as vu le visage du souverain de la terre dans sa joie.
1.134.36
विलपन्त्या मया देवि वार्यमाणेन चासकृत् ।
आत्मा न वारितोऽनेन सत्यं दिष्टं चिकीर्षुणा ॥ १.१३४.३६ ॥
Ô déesse, bien que je me lamentasse et fusse retenue à maintes reprises, il ne se retint pas; en vérité, voulant accomplir le destin, il agit ainsi.
1.134.37
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा कुन्ती शोकाग्निदीपिता ।
पपात सहसा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः ॥ १.१३४.३७ ॥
En entendant ces paroles, Kuntī, embrasée par le feu du chagrin, tomba soudain à terre comme un arbre dont les racines ont été coupées.
1.134.38
निश्चेष्टा पतिता भूमौ मोहेन न चचाल सा ।
तस्मिन्क्षणे कृतस्नानमहताम्बरसंवृतम् ॥ १.१३४.३८ ॥
Gisant immobile sur le sol, elle ne bougea pas dans son évanouissement. À cet instant, il s'était baigné et était vêtu de vêtements neufs.
1.134.39
अलङ्कारकृतं पाण्डुं शयानं शयने शुभे ।
कुन्तीमुत्थाप्य माद्री तु मोहेनाविष्टचेतनाम् ॥ १.१३४.३९ ॥
Voyant Pāṇḍu gisant, paré, sur une belle couche, Mādrī releva Kuntī, dont la conscience était accablée par l'évanouissement.
1.134.40
आर्ये एहीति तां कुन्तीं दर्शयामास कौरव ।
पादयोः पतिता कुन्ती पुनरुत्थाय भूमिपम् ॥ १.१३४.४० ॥
En disant « Viens, noble dame », Mādrī montra Kuntī (Pāṇḍu), ô Kaurava. Kuntī, tombée à ses pieds, se releva et alla auprès du roi.
1.134.41
रक्तचन्दनदिग्धांङ्गं महारजनवाससम् ।
सस्मितेन च वक्त्रेण वदन्तमिव भारतम् ॥ १.१३४.४१ ॥
Le Bhārata (Pāṇḍu), le corps enduit de santal rouge, vêtu de tissus d'un rouge profond, semblant parler d'un visage souriant.
1.134.42
परिरभ्य ततो मोहाद्विललापाकुलेन्द्रिया ।
माद्री चापि समालिङ्ग्य राजानं विललाप सा ॥ १.१३४.४२ ॥
Alors, sortant de son évanouissement, les sens troublés, Kuntī l'étreignit et se lamenta. Mādrī, elle aussi, étreignit le roi et se lamenta.
1.134.43
तं तथा शायिनं पुत्रा ऋषयः सह चारणैः ।
अभ्येत्य सहिताः सर्वे शोकादश्रूण्यवर्तयन् ॥ १.१३४.४३ ॥
Le voyant ainsi étendu, les fils, les sages avec les Cāraṇas, arrivèrent tous ensemble et versèrent des larmes de chagrin.
1.134.44
अस्तं गतमिवादित्यं संशुष्कमिव सागरम् ।
दृष्ट्वा पाण्डुं नरव्याघ्रं शोचन्ति स्म महर्षयः ॥ १.१३४.४४ ॥
Voyant Pāṇḍu, tigre parmi les hommes, pareil au soleil couché et à l'océan desséché, les grands sages se lamentèrent.
1.134.45
समानशोका ऋषयः पाण्डवाश्च बभूविरे ।
ते समाश्वासिते विप्रैर्विलेपतुरनिन्दिते ॥ १.१३४.४५ ॥
Les sages et les Pāṇḍavas furent également affligés. Bien que consolées par les brahmanes, ces deux irréprochables se lamentèrent.
1.134.46
हा राजन्कस्य नो हित्वा गच्छसि त्रिदशालयम् ।
हा राजन्मम मन्दायाः कथं माद्रीं समेत्य वै ॥ १.१३४.४६ ॥
Hélas, roi ! Nous quittant, tu pars vers la demeure des dieux ? Hélas, roi ! Comment, ayant rencontré Mādrī, ferais-tu cela, moi la malheureuse ?
1.134.47
निधनं प्राप्तवान्राजन्मद्भाग्यपरिसंक्षयात् ।
युधिष्ठिरं भीमसेनमर्जुनं च यमावुभौ ॥ १.१३४.४७ ॥
Roi, tu as rencontré la mort par la ruine complète de mon destin. Yudhiṣṭhira, Bhīmasena, Arjuna et les deux jumeaux.
1.134.48
कस्य हित्वा प्रियान्पुत्रान्प्रयातोऽसि विशांपते ।
नूनं त्वां त्रिदशा देवाः प्रतिनन्दन्ति भारत ॥ १.१३४.४८ ॥
Seigneur des hommes, laissant tes chers fils, vers qui es-tu parti ? Bhārata, sans doute les dieux te font-ils accueil.
1.134.49
यतो हि तप उग्रं वै चरितं ब्रह्मसंसदि ।
आवाभ्यां सहितो राजन्गमिष्यसि दिवं शुभम् ॥ १.१३४.४९ ॥
Car une austérité sévère a été accomplie dans l'assemblée de Brahmā ; ô roi, avec nous deux tu iras au ciel favorable.
1.134.50
आजमीढाजमीढानां कर्मणा चरतां गतिम् ।
ननु नाम सहावाभ्यां गमिष्यामीति यत्त्वया ॥ १.१३४.५० ॥
Ô descendant d'Ajamīḍha, le but de ceux qui pratiquent par l'action est sûrement atteint ; n'as-tu pas promis que tu irais avec nous deux ?
1.134.51
प्रतिज्ञाता कुरुश्रेष्ठ यदाऽस्मि वनमागता ।
आवाभ्यां चैव सहितो गमिष्यसि विशांपते।
मुहूर्तं क्षम्यतां राजन्द्रक्ष्येऽहं च मुखं तव ॥ १.१३४.५१ ॥
Ô meilleur des Kuru, lorsque je suis venue dans la forêt, tu as promis d'aller avec nous deux. Ô seigneur des peuples, ô roi, attends un instant ; que je voie ton visage.
1.134.52
विलपित्वा भृशं चैव निःसंज्ञे पतिते भुवि ।
यथा हते मृगे मृग्यौ लुब्धैर्वनगते तथा ॥ १.१३४.५२ ॥
Ayant beaucoup pleuré, ils tombèrent tous deux sans connaissance sur le sol, comme tombe une paire de cerfs abattus par des chasseurs dans la forêt.
1.134.53
युधिष्ठिरमुखाः सर्वे पाण्डवा वेदपरागाः ।
तेऽभ्यागत्य पितुर्मूले निःसंज्ञाः पतिता भुवि ॥ १.१३४.५३ ॥
Tous les Pāṇḍava, menés par Yudhiṣṭhira et versés dans les Veda, s'approchèrent de leur père et tombèrent sans connaissance sur le sol.
1.134.54
पाण्डोः पादौ परिष्वज्य विलपन्ति स्म पाण्डवाः ।
हा विनष्टाः स्म तातेति हा अनाथा भवामहे ॥ १.१३४.५४ ॥
Embrassant les pieds de Pāṇḍu, les Pāṇḍava se lamentèrent : « Hélas, père, nous sommes perdus ! Hélas, nous sommes devenus orphelins ! »
1.134.55
त्वद्विहीना महाप्राज्ञ कथं जीवाम बालकाः ।
लोकनाथस्य पुत्राः स्मो न सनाथा भवामहे ॥ १.१३४.५५ ॥
Privés de toi, ô homme de grande sagesse, comment vivrons-nous, nous les enfants ? Fils du seigneur du monde, nous n'avons pas de protecteur.
1.134.56
क्षणेनैव महाराज अहो लोकस्य चित्रता ।
नास्मद्विधा राजपुत्रा अधन्याः सन्ति भारत ॥ १.१३४.५६ ॥
En un instant, ô grand roi, quelle étrangeté que le monde ! Des princes comme nous, ô Bhārata, sont devenus infortunés.
1.134.57
त्वद्विनाशाच्च राजेन्द्र राज्यप्रस्खलनात्तदा ।
पाण्डवाश्च वयं सर्वे प्राप्ताः स्म व्यसनं महत् ॥ १.१३४.५७ ॥
Par ta ruine, ô souverain des rois, et puis par la perte du royaume, nous, les Pāṇḍava, sommes tous tombés dans un grand malheur.
1.134.58
किं करिष्यामहे राजन्कर्तव्यं च प्रसीदताम् ।
हित्वा राज्यं च भोगांश्च शतशृङ्गनिवासिना ॥ १.१३४.५८ ॥
Que ferons-nous, ô roi ? Dis-nous, je te prie, notre devoir, après avoir abandonné royaume et plaisirs, avec celui qui demeure sur le Śataśṛṅga.
1.134.59
त्वया लब्धाः स्म राजेन्द्र महता तपसा वयम् ।
हित्वा मानं वनं गत्वा स्वयमाहृत्य भक्षणम् ॥ १.१३४.५९ ॥
Nous fûmes obtenus par ta grande austérité, ô souverain des rois ; ayant abandonné l'honneur, il faut aller dans la forêt et rapporter soi-même la nourriture.
1.134.60
शाकमूलफलैर्वन्यैर्भरणं वै त्वया कृतम् ।
पुत्रानुत्पाद्य पितरो यमिच्छ्ति महातम्नः ॥ १.१३४.६० ॥
Avec herbes, racines, fruits et choses sauvages, tu nous as vraiment entretenus. Les pères, après avoir engendré des fils, désirent —ô grand esprit…
1.134.61
त्रिवर्गफलमिच्छन्तस्तस्य कालोऽयमागतः ।
अभुक्त्वैव फलं राजन्गन्तुं नार्हसि भारत ॥ १.१३४.६१ ॥
Pour celui qui désire le fruit des trois buts, ce temps est venu. Ô roi, ô descendant de Bharata, tu ne dois pas partir sans avoir goûté le fruit.
1.134.62
इत्येवमुक्त्वा पितरं भीमोऽपि विललाप ॥ १.१३४.६२ ॥
Ayant ainsi parlé à son père, Bhīma aussi se lamenta.
1.134.63
प्रनष्टं भारतं वंशं पाण्डुना पुनरुद्धृतम् ।
तस्मिंस्तदा वनगते नष्टं राज्यमराजकम् ॥ १.१३४.६३ ॥
La lignée de Bharata avait été ruinée, et Pāṇḍu la releva. Lorsqu'il partit pour la forêt, le royaume, privé de roi, fut perdu.
1.134.64
पुनर्निःसारितं क्षत्रं पाण्डुपुत्रैश्च पञ्चभिः ।
एतच्छ्रुत्वाऽनुमोदित्वा गन्तुमर्हसि शङ्कर ॥ १.१३४.६४ ॥
De nouveau, la caste guerrière fut chassée par les cinq fils de Pāṇḍu. Ayant entendu cela et donné ton approbation, ô Śaṅkara, tu dois partir.
1.134.65
इत्येवमुक्त्वा पितरं विललाप धनञ्जयः ।
दुःसहं च तपः कृत्वा लब्ध्वा नो भरतर्षभ ॥ १.१३४.६५ ॥
Ayant ainsi parlé à son père, Dhanañjaya se lamenta. Ayant accompli une austérité insupportable et nous ayant obtenus, ô taureau des Bharatas.
1.134.66
पुत्रलाभस्य महतः शुश्रूषादिफलं त्वया ।
न चावाप्तं किंचिदेव पुरा दशरथो यथा ॥ १.१३४.६६ ॥
Tu n'as rien obtenu du fruit de la grande acquisition de fils, tel que le service et le reste, comme Daśaratha autrefois.
1.134.67
एवमुक्त्वा यमौ चापि विलेपतुरथातुरौ ॥ १.१३४.६७ ॥
Ayant ainsi parlé, les deux jumeaux, affligés, se lamentèrent aussi.
1.134.68
अहं ज्येष्ठा धर्मपत्नी ज्येष्ठं धर्मफलं मम ।
अवश्यं भाविनो भावान्मा मां माद्रि निवर्तय ॥ १.१३४.६८ ॥
Je suis l'aînée, l'épouse légitime ; le fruit du dharma revient à l'aînée. Mādrī, ne me retiens pas de ce qui doit certainement advenir.
1.134.69
अन्विष्यामीह भर्तारमहं प्रेतवशं गतम् ।
उत्तिष्ठ त्वं विसृज्यैनमिमान्रक्षस्व दारकान् ॥ १.१३४.६९ ॥
Moi-même je chercherai ici mon époux, tombé sous le pouvoir de la mort. Lève-toi, laisse celui-ci et protège ces enfants.
1.134.70
अवाप्य पुत्रांल्लब्धार्थान्वीरपत्नीत्वमर्थये ।
मद्रराजसुता कुन्तीमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १.१३४.७० ॥
Ayant obtenu des fils et accompli le but, je désire l'état d'épouse d'un héros. La fille du roi de Madra adressa ces paroles à Kuntī.
1.134.71
अहमेवानुयास्यामि भर्तारमपलापिनम् ।
न हि तृप्ताऽस्मि कामानां ज्येष्ठा मामनुमन्यताम् ॥ १.१३४.७१ ॥
Moi seule suivrai mon époux qui est parti. Je ne suis pas rassasiée de désirs ; aînée, accorde-moi ton consentement.
1.134.72
मां चाभिगम्य क्षीणोऽयं कामाद्भरतसत्तमः ।
समुच्छिद्यामि तत्कामं कथं नु यमसादने ॥ १.१३४.७२ ॥
S'étant approché de moi, ce meilleur des Bharatas, consumé par le désir : comment accomplirai-je ce désir dans la demeure de Yama ?
1.134.73
मम हतोर्हि राजाऽयं दिवं राजर्पिसत्तमः ।
न चैव तादृशी बुद्धिर्बान्धवाश्च न तादृशाः ॥ १.१३४.७३ ॥
Puisque mon époux a été tué, ce roi, le meilleur des rois sages, est parti au ciel. Il ne reste ni une telle intelligence, ni de tels parents.
1.134.74
न चोत्सहे धारयितुं प्राणान्भर्त्रा विना कृता ।
तस्मात्तमनुयास्यामि यान्तं वैवस्वतक्षयम् ॥ १.१३४.७४ ॥
Privée de mon époux, je ne puis retenir mon souffle vital. C'est pourquoi je suivrai celui qui s'en va vers la demeure de Vaivasvata Yama.
1.134.75
वर्तेयं न समां वृत्तिं जात्वहं न सुतेषु ते ।
तथाहि वर्तमानां मामधर्मः संस्पृशेन्महान् ॥ १.१३४.७५ ॥
Envers tes fils, je ne vivrai jamais avec une conduite égale. Si je continuais ainsi, une grande iniquité me toucherait.
1.134.76
तस्मान्मे सुतयोर्देवि वर्तितव्यं स्वपुत्रवत् ।
अन्वेष्यामि च भर्तारं व्रजन्तं यमसादनम् ॥ १.१३४.७६ ॥
C'est pourquoi, ô reine, tu dois traiter mes deux fils comme ton propre fils. Et je chercherai et suivrai mon époux qui s'en va vers la demeure de Yama.
1.134.77
मां हि कामयमानोऽयं राजा प्रेतवशं गतः ।
राज्ञः शरीरेण सह मामपीदं कलेवरम् ॥ १.१३४.७७ ॥
Ce roi, me désirant, est tombé sous le pouvoir des morts ; avec le corps du roi, ce mien corps aussi.
1.134.78
दग्धव्यं सुप्रतिच्छन्नं त्वेतदार्ये प्रियं कुरु ।
दारकेष्वप्रमत्ता त्वं भवेश्चाभिहिता मया।
अतोऽहं न प्रपश्यामि संदेष्टव्यं हितं तव ॥ १.१३४.७८ ॥
Ce corps doit être brûlé, bien caché. Noble dame, fais ce qui te plaît. Sois attentive envers les enfants, et souviens-toi de ce que je t'ai dit. Aussi ne vois-je aucun conseil utile à te donner.
1.134.79
ऋषयस्तान्समाश्वास्य पाण्डवान्सत्यविक्रमान् ।
ऊचुः कुन्तीं च माद्रीं च समाश्वास्य तपस्विनः ॥ १.१३४.७९ ॥
Ayant consolé ces Pāṇḍava à la vaillance véritable, les sages ascètes parlèrent à Kuntī et consolèrent aussi Mādrī.
1.134.80
सुभगे बालपुत्रा तु न मर्तव्यं तथंचन ।
पाण्डवांश्चापि नेष्यामः कुरुराष्ट्रं परन्तपान् ॥ १.१३४.८० ॥
Ô bienheureuse, toi qui as de jeunes fils, tu ne dois mourir en aucune façon ; nous conduirons aussi les Pāṇḍava, brûleurs d'ennemis, vers le royaume des Kuru.
1.134.81
अधर्मेष्वर्थजातेषु धृतराष्ट्रश्च लोभवान् ।
स कदाचिन्न वर्तेत पाण्डवेषु यथाविधि ॥ १.१३४.८१ ॥
Dhṛtarāṣṭra, avide dans des acquisitions de richesses contraires au dharma, ne se conduirait jamais envers les Pāṇḍava selon la règle.
1.134.82
कुन्त्याश्च वृष्णयो नाथाः कुन्तिभोजस्तथैव च ।
माद्र्याश्च बलिनांश्रेष्ठः शल्यो भ्राता महारथः ॥ १.१३४.८२ ॥
Les protecteurs de Kuntī sont les Vṛṣṇi, et Kuntibhoja de même ; et pour Mādrī, le meilleur des forts, le grand guerrier Śalya, son frère, est le protecteur.
1.134.83
भर्त्रा तु मरणं सार्धं फलवन्नात्र संशयः ।
युवाभ्यां दुष्करं चैतद्वदन्ति द्विजपुङ्गवाः ॥ १.१३४.८३ ॥
Mourir avec l'époux est assurément fructueux, il n'y a pas de doute ; pourtant les meilleurs des deux fois-nés disent que cela est difficile pour vous deux.
1.134.84
मृते भर्तरि साध्वी स्त्री ब्रह्मचर्यव्रते स्थिता ।
यमैश्च नियमैः पूता मनोवाक्कायजैः शुभा ॥ १.१३४.८४ ॥
Lorsque l'époux est mort, la femme vertueuse doit rester ferme dans le vœu de chasteté, purifiée par les retenues et les observances, auspicieuse par la pureté née de l'esprit, de la parole et du corps.
1.134.85
भर्तारं चिन्तयन्ती सा भर्तारं निस्तरेच्छुभा ।
तारितश्चापि भर्ता स्यादात्मा पुत्रस्तथैव च ॥ १.१३४.८५ ॥
En pensant à son époux, cette femme de bon augure le fera traverser ; ainsi l'époux est sauvé, le soi aussi, et de même le fils.
1.134.86
तस्माञ्जीवितमेवैतद्युवयोर्विद्म शोभनम् ॥ १.१३४.८६ ॥
C'est pourquoi nous savons que cette vie même est favorable à vous deux.
1.134.87
यथा पाण्डोस्तु निर्देशस्तथा विप्रगणस्य च ।
आज्ञा शिरसि निक्षिप्ता करिष्यामि च तत्तथा ॥ १.१३४.८७ ॥
Tel est l'ordre de Pāṇḍu, tel aussi celui de l'assemblée des brahmanes ; j'ai placé cet ordre sur ma tête et je le ferai ainsi.
1.134.88
यदाद्दुर्भगवन्तोऽपि तन्मन्ये शोभनं परम् ।
भर्तुश्च मम पुत्राणामात्मनश्च न संशयः ॥ १.१३४.८८ ॥
Ce que tu as dit, bien que tu sois malheureuse, je le tiens pour très favorable ; il n'y a pas de doute que c'est un bien pour mon époux, mes fils et moi-même.
1.134.89
कुन्ती समर्था पुत्राणां योगक्षेमस्य धारणे ।
अस्या हि न समा बुद्ध्या यद्यपि स्यादरुन्धती ॥ १.१३४.८९ ॥
Kuntī est capable de soutenir le bien-être et la sécurité des fils ; même si elle était Arundhatī, nulle n'est égale à elle en sagesse.
1.134.90
कुन्त्याश्च वृष्णयो नाथाः कुन्तिभोजस्तथैव च ।
नाहं त्वमिव पुत्राणां समर्था धारणे तथा ॥ १.१३४.९० ॥
Les protecteurs de Kuntī sont les Vṛṣṇi, et de même Kuntibhoja ; je ne suis pas capable de soutenir les fils comme toi.
1.134.91
साऽहं भर्तारमन्विष्ये संतृप्ता नापि भोगतः ।
भर्तृलोकस्य तु ज्येष्ठा देवी मामनुमन्यताम् ॥ १.१३४.९१ ॥
Je cherche mon époux, non rassasiée des plaisirs. Que la déesse aînée du monde des époux me donne son consentement.
1.134.92
धर्मज्ञस्य कृतज्ञस्य सत्यसन्धस्य धीमतः ।
पादौ परिचरिष्यामि तथार्याऽद्यानुमन्यताम् ॥ १.१३४.९२ ॥
Je servirai les pieds de mon époux, connaisseur du dharma, reconnaissant, fidèle à sa parole et sage. Noble dame, accordez-moi maintenant votre consentement.
1.134.93
एवमुक्त्वा तदा राजन्मद्रराजसुता शुभा ।
ददौ कुन्त्यै यमौ माद्री शिरसाऽभिप्रणम्य च ॥ १.१३४.९३ ॥
Ayant ainsi parlé, ô roi, Mādrī, l'auspicieuse fille du roi des Madras, inclinant la tête, remit les jumeaux à Kuntī.
1.134.94
अभिवाद्य महर्षीन्सा परिष्वज्य च पाण्डवान् ।
मूर्ध्न्युपाघ्राय बहुशः पार्थानात्मसुतौ तदा ॥ १.१३४.९४ ॥
Elle salua les grands sages, étreignit les Pāṇḍava et embrassa à maintes reprises la tête des fils de Pṛthā et de ses propres fils.
1.134.95
हस्ते युधिष्ठिरं गृह्य माद्री वाक्यमभाषत ।
कुन्ती माता अहं धात्री युष्माकं तु पिता मृतः ॥ १.१३४.९५ ॥
Prenant Yudhiṣṭhira par la main, Mādrī prononça ces paroles : « Kuntī est votre mère ; moi, je suis la nourrice ; et votre père est mort. »
1.134.96
युधिष्ठिरः पिता ज्येष्ठश्चतुर्णां धर्मतः सदा ।
वृद्धाद्युपासनासक्ताः सत्यधर्मपरायणाः ॥ १.१३४.९६ ॥
Yudhiṣṭhira, l'aîné des quatre selon le dharma, est toujours comme un père. Attachés au service des aînés, ils sont tout entiers à la vérité et au dharma.
1.134.97
तादृशा न विनश्यन्ति नैव यान्ति पराभवम् ।
तस्मात्सर्वे कुरुध्वं वै गुरुवृत्तिमतन्द्रिताः ॥ १.१३४.९७ ॥
De tels hommes ne périssent pas et ne connaissent pas la défaite. Aussi, vous tous, pratiquez avec diligence la conduite due aux anciens.
1.134.98
ऋषीणां च पृथायाश्च नमस्कृत्य पुनःपुनः ।
आयासकृपणा माद्री प्रत्युवाच पृथां तदा ॥ १.१३४.९८ ॥
Après s'être inclinée à plusieurs reprises devant les sages et devant Pṛthā, Mādrī, accablée par la souffrance, répondit alors à Pṛthā.
1.134.99
ऋषीणां संनिधावेषां यथा वागभ्युदीरिता ।
दिदृक्षमाणायाः स्वर्गं न ममैषा वृथा भवेत् ॥ १.१३४.९९ ॥
Que la parole prononcée en présence de ces sages ne soit pas vaine pour moi, qui désire voir le ciel.
1.134.100
धन्या त्वमसि वार्ष्णेयि नास्ति स्त्री सदृशी त्वया ।
वीर्यं तेजश्च योगं च माहात्म्यं च यशस्विनाम् ॥ १.१३४.१०० ॥
Tu es bienheureuse, ô fille des Vṛṣṇi ; il n'est pas de femme qui te soit égale. La vaillance, la splendeur, la puissance et la grandeur des illustres sont en toi.
1.134.101
कुन्ति द्रक्ष्यसि पुत्राणां पञ्चानाममितौजसाम् ।
आर्या चाप्यभिवाद्या च मम पूज्या च सर्वतः ॥ १.१३४.१०१ ॥
Ô Kuntī, tu verras tes cinq fils à la force sans mesure. Tu es noble, digne d'hommage, et en toute chose digne de ma vénération.
1.134.102
ज्येष्ठा वरिष्ठा त्वं देवि भूषिता स्वगुणैः शुभैः ।
अभ्यनुज्ञातुमिच्छामि त्वया यावनन्दिनि ॥ १.१३४.१०२ ॥
Ô déesse, tu es l'aînée et la plus excellente, ornée de tes vertus bénéfiques. Ô Nandinī, je désire prendre congé de toi.
1.134.103
धर्मं स्वर्गं च कीर्तिं च त्वत्कृतेऽहमवाप्नुयाम् ।
यथा तथा विधत्स्वेह मा च कार्षीर्विचारणां ॥ १.१३४.१०३ ॥
Grâce à toi, puissé-je obtenir le dharma, le ciel et la gloire. De quelque manière que ce soit, arrange-le ici, et n'hésite pas.
1.134.104
बाष्पसंदिग्धया वाचा कुन्त्युवाच यशस्विनी ।
अनुज्ञाताऽसि कल्याणि त्रिदिवे सङ्गमोऽस्तु ते ॥ १.१३४.१०४ ॥
D'une voix étranglée de larmes, la célèbre Kuntī dit : Ô bienheureuse, tu es autorisée ; que ton union ait lieu au ciel.
1.134.105
भर्त्रा सह विशालिक्षि क्षिप्रमद्यैव भामिनि ।
संगतास्वर्गलोके त्वं रमेथाः शाश्वतीः समाः ॥ १.१३४.१०५ ॥
Ô aux larges yeux, unie à ton époux aujourd'hui même, promptement, dans le monde céleste, puisses-tu te réjouir pendant des années éternelles.
1.134.106
ततः पुरोहितः स्नात्वा प्रेतकर्मणि पारगः ।
हिरण्यशकलानाज्यं तिलं दधि च तण्डुलान् ॥ १.१३४.१०६ ॥
Alors le prêtre domestique, s'étant baigné et versé dans le rite funéraire, fit apporter des morceaux d'or, du beurre clarifié, du sésame, du yaourt et des grains de riz.
1.134.107
उदकुम्भांश्च परशुं समानीय तपस्विभिः ।
अश्वमेधाग्निमाहृत्य यथान्यायं समन्ततः ॥ १.१३४.१०७ ॥
Les ascètes, ayant apporté des vases d'eau et une hache, et ayant apporté le feu du sacrifice du cheval, disposèrent tout de tous côtés selon la règle.
1.134.108
काश्यपः कारयामास पाण्डोः प्रेतस्य तां क्रियाम् ।
पुरोहितोक्तविधिना पाण्डोः पुत्रो युधिष्ठिरः ॥ १.१३४.१०८ ॥
Kāśyapa fit accomplir ce rite pour le défunt Pāṇḍu ; et selon la méthode indiquée par le prêtre, Yudhiṣṭhira, fils de Pāṇḍu, y prit part.
1.134.109
तेनाग्निनाऽदहत्पाण्डुं कृत्वा चापि क्रियास्तदा ।
रुदञ्छोकाभिसंतप्तः पपात भुवि पाण्डवः ॥ १.१३४.१०९ ॥
Avec ce feu il brûla Pāṇḍu, puis accomplit les autres rites ; pleurant, tourmenté par le chagrin, le Pāṇḍava tomba à terre.
1.134.110
ऋषीन्पुत्रान्पृथां चैव विसृज्य च नृपात्मज ।
नमस्कृत्य चिताग्निस्थं धर्मपत्नी नरर्षभम् ॥ १.१३४.११० ॥
Ô prince, ayant congédié les sages, les fils et Pṛthā, et s'étant incliné devant le taureau des hommes, debout dans le feu du bûcher, son épouse légitime.
1.134.111
मद्रराजसुता तूर्णमन्वारोहद्यशस्विनी ॥ १.१३४.१११ ॥
La fille du roi des Madra, la glorieuse, monta rapidement (sur le bûcher) après lui.
1.134.112
अहताम्बरसंवीतो भ्रातृभिः सहितोऽनघः ।
उदकं कृतवांस्तत्र पुरोहितमते स्थितः ॥ १.१३४.११२ ॥
Vêtu de vêtements neufs, avec ses frères, l'irréprochable, debout là selon le conseil du prêtre, accomplit l'offrande d'eau.
1.134.113
अर्हतस्तस्य कृत्यानि शतशृङ्गनिवासिनः ।
तापसा विधिवच्चक्रुश्चारणा ऋषिभिः सह ॥ १.१३४.११३ ॥
Les ascètes demeurant sur le Śatasṛṅga, avec les Cāraṇa et les sages, accomplirent selon la règle les rites de l'homme vénérable.