Mahābhārata · Adhyāya 1.152
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1.152.1
प्राणाधिकं भीमसेनं कृतविद्यं धनञ्जयम् ।
दुर्योधनो लक्षयित्वा पर्यतप्यत दुर्मनाः ॥ १.१५२.१ ॥
Voyant Bhīmasena, plus cher que la vie, et Dhanañjaya, habile dans le savoir, Duryodhana, l'esprit troublé, se consuma intérieurement.
1.152.2
ततो वैकर्तनः कर्णः शकुनिश्चापि सौबलः ।
अनेकारभ्युपायैस्ते जिघांसन्ति स्म पाण्डवान् ॥ १.१५२.२ ॥
Alors Karṇa, fils de Vikartana, et Śakuni, fils de Subala, cherchèrent à tuer les Pāṇḍavas par maints artifices et stratagèmes.
1.152.3
पाण्डवा अपि तत्सर्वं प्रतिचक्रुर्यथाबलम् ।
उद्भावनमकुर्वन्तो विदुरस्य मते स्थिताः ॥ १.१५२.३ ॥
Les Pāṇḍavas contrèrent aussi tout cela selon leurs forces; sans rien entreprendre ouvertement, ils restèrent fidèles à l'avis de Vidura.
1.152.4
गुणैः समुदितान्दृष्ट्वा पौराः पाण्डुसुतांस्तदा ।
कथयाञ्चक्रिरे तेषां गुणान्संसत्सु भारत ॥ १.१५२.४ ॥
Ô Bhārata, voyant les fils de Pāṇḍu doués de vertus, les citoyens se mirent alors à raconter leurs mérites dans les assemblées.
1.152.5
राज्यप्राप्तिं च संप्राप्तं ज्येष्ठं पाण्डुसुतं तदा ।
कथयन्ति स्म संभूय चत्वरेषु सभासु च ॥ १.१५२.५ ॥
Alors, réunis, ils parlaient aux carrefours et dans les assemblées du fils aîné de Pāṇḍu, qui était parvenu au droit au royaume.
1.152.6
प्रज्ञाश्चक्षुरचक्षुष्ट्वाद्धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ।
राज्यं न प्राप्तवान्पूर्वं स कथं नृपतिर्भवेत् ॥ १.१५२.६ ॥
Bien que sa sagesse fût son œil, étant aveugle, Dhṛtarāṣṭra, seigneur des hommes, n'avait pas obtenu auparavant le royaume. Comment pourrait-il devenir roi ?
1.152.7
तथा शान्तनवो भीष्मः सत्यसन्धो महाव्रतः ।
प्रत्याख्याय पुरा राज्यं न स जातु ग्रहीष्यति ॥ १.१५२.७ ॥
De même Bhīṣma, fils de Śantanu, fidèle à sa parole et au grand vœu, a renoncé autrefois au royaume ; jamais il ne l'acceptera.
1.152.8
ते वयं पाण्डवज्येष्ठं तरुणं वृद्धशीलिनम् ।
अभिषिञ्चाम साध्वद्य सत्यकारुण्यवेदिनम् ॥ १.१५२.८ ॥
Aujourd'hui, consacrons-le comme il convient, lui, l'aîné des Pāṇḍava, jeune mais de caractère ancien, qui connaît la vérité et la compassion.
1.152.9
स हि भीष्मं शान्तनवं धृतराष्ट्रं च धर्मवित् ।
सपुत्रं विविधैर्भोगैर्योजयिष्यति पूजयन् ॥ १.१५२.९ ॥
Lui, qui connaît le dharma, honorant Bhīṣma fils de Śantanu et Dhṛtarāṣṭra avec ses fils, les comblera de jouissances variées.
1.152.10
तेषां दुर्योधनः श्रुत्वा तानि वाक्यानि जल्पताम् ।
युधिष्ठिरानुरक्तानां पर्यतप्यत दुर्मतिः ॥ १.१५२.१० ॥
Ayant entendu ces paroles de ceux qui étaient attachés à Yudhiṣṭhira, Duryodhana, à l'esprit mauvais, fut profondément tourmenté.
1.152.11
स तप्यमानो दुष्टात्मा तेषां वाचो न चक्षमे ।
ईर्ष्यया चापि संतप्तो धृतराष्ट्रमुपागमत् ॥ १.१५२.११ ॥
Cet homme perverti, tourmenté, ne put supporter leurs paroles ; rongé aussi par l'envie, il s'approcha de Dhṛtarāṣṭra.
1.152.12
ततो विरहितं दृष्ट्वा पितरं प्रतिपूज्य सः ।
पौरानुरागसंतप्तः पश्चादिदमभाषत ॥ १.१५२.१२ ॥
Puis, voyant son père seul, l'ayant honoré, tourmenté par l'attachement des citoyens, il prononça ensuite ces paroles.
1.152.13
श्रुता मे जल्पतां तात पौराणामशिवा गिरः ।
त्वामनादृत्य भीष्मं च पतिमिच्छन्ति पाण्डवम् ॥ १.१५२.१३ ॥
Père, j'ai entendu les paroles funestes des citoyens : te méprisant, toi et Bhīṣma, ils veulent le Pāṇḍava pour maître.
1.152.14
मतमेतच्च भीष्मस्य न स राज्यं बुभुक्षति ।
अस्माकं तु परां पीडां चिकीर्षन्ति पुरे जनाः ॥ १.१५२.१४ ॥
Tel est aussi l'avis de Bhīṣma : il ne désire pas jouir du royaume. Mais les gens de la ville veulent nous infliger une grande peine.
1.152.15
पितृतः प्राप्तवान्राज्यं पाण्डुरात्मगुणैः पुरा ।
त्वमन्धगुणसंयोगात्प्राप्तं राज्यं न लब्धवान् ॥ १.१५२.१५ ॥
Autrefois Pāṇḍu obtint le royaume de son père par ses propres vertus ; mais toi, par suite de ta cécité, tu ne l'obtins pas.
1.152.16
स एष पाण्डोर्दायाद्यं यदि प्राप्नोति पाण्डवः ।
तस्य पुत्रो ध्रुवं प्राप्तस्तस्य तस्यापि चापरः ॥ १.१५२.१६ ॥
Si ce Pāṇḍava obtient l'héritage de Pāṇḍu, son fils l'obtiendra sûrement, et après lui un autre de ses descendants.
1.152.17
ते वयं राजवंशेन हीनाः सह सुतैरपि ।
अवज्ञाता भविष्यामो लोकस्य जगतीपते ॥ १.१५२.१७ ॥
Ô seigneur de la terre, privés de la lignée royale, nous et nos fils deviendrons méprisés du peuple.
1.152.18
सततं निरयं प्राप्ताः परपिण्डोपजीविनः ।
न भवेम यथा राजंस्तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ १.१५२.१८ ॥
Ô roi, ceux qui vivent du pain d'autrui tombent sans cesse en enfer ; qu'une politique soit donc établie afin que nous ne le devenions pas.
1.152.19
यदि त्वं हि पुरा राजन्निदं राज्यमवाप्तवान् ।
ध्रुवं प्राप्स्याम च वयं राज्यमप्यवशे जने ॥ १.१५२.१९ ॥
Ô roi, si tu avais auparavant obtenu ce royaume, nous aussi, assurément, obtiendrions le royaume, même de celui qui n'est pas maîtrisé.
1.152.20
धृतराष्ट्रस्तु पुत्रस्य श्रुत्वा वचनमीदृशम् ।
मुहूर्तमिव संचिन्त्य दुर्योधनमथाब्रवीत् ॥ १.१५२.२० ॥
Ayant entendu un tel discours de son fils, Dhṛtarāṣṭra, comme s'il eût réfléchi un instant, parla à Duryodhana.
1.152.21
धर्मनित्यस्तथा पाण्डुः सुप्रीतो मयि कौरवः ।
सर्वेषु ज्ञातिषु तथा मदीयेषु विशेषतः ॥ १.१५२.२१ ॥
Pāṇḍu, toujours attaché au dharma, était fort satisfait de moi, le Kaurava, et de même de tous mes parents, particulièrement de moi.
1.152.22
नात्र किंचन जानाति भोजनादि चिकीर्षितम् ।
निवेदयति तत्सर्वं मयि धर्मभृतां वरः ॥ १.१५२.२२ ॥
Il ne sait rien, ici, de ce qu'on projette concernant la nourriture et le reste ; le meilleur des défenseurs du dharma me rapporte tout cela.
1.152.23
तस्य पुत्रो यथा पाण्डुस्तथा धर्मपरः सदा ।
गुणावाँल्लोकविख्यातो नगरे च प्रतिष्ठितः ॥ १.१५२.२३ ॥
Son fils, comme Pāṇḍu, est toujours tourné vers le dharma ; vertueux, renommé dans le monde et établi dans la cité.
1.152.24
स कथं शक्यतेऽस्माभिरपाक्रष्टुं नरर्षभः ।
राज्यमेष हि नः प्राप्तः ससहयो विशेषतः ॥ १.१५२.२४ ॥
Comment ce taureau parmi les hommes peut-il être écarté par nous ? Ce royaume nous est déjà échu, surtout avec ses compagnons.
1.152.25
भृता हि पाण्डुनाऽमात्या बलं च सततं मतम् ।
धृताः पुत्राश्च पौत्राश्च तेषामपि विशेषतः ॥ १.१५२.२५ ॥
Pāṇḍu a toujours entretenu les conseillers et l'armée, et surtout leurs fils et petits-fils.
1.152.26
ते तथा संस्तुतास्तात विषये पाण्डुना नराः ।
कथं युधिष्ठिरस्यार्थे न नो हन्युः सबान्धवान् ॥ १.१५२.२६ ॥
Ces hommes, ainsi honorés dans le royaume de Pāṇḍu, cher ami, comment ne nous tueraient-ils pas, nous et nos proches, pour Yudhiṣṭhira ?
1.152.27
नैते विषयमिच्छेयुर्धर्मत्यागे विशेषतः ।
ते वयं कौरवेन्द्राणामेतेषां च महात्मनाम् ॥ १.१५२.२७ ॥
Ceux-ci ne désireraient pas le royaume, surtout en abandonnant le dharma. Nous appartenons aux seigneurs des Kurus et à ces grandes âmes.
1.152.28
कथं न वाच्यतां तात गच्छेम जगतस्तथा ॥ १.१५२.२८ ॥
Cher ami, si nous agissons ainsi, ne deviendrons-nous pas un objet de blâme dans le monde ?
1.152.29
मध्यस्थः सततं भीष्मो द्रोणपुत्रो मयि स्थितः ।
यतः पुतस्ततो द्रोणो भविता नात्र संशयः ॥ १.१५२.२९ ॥
Bhīṣma demeure toujours neutre, et le fils de Droṇa est de mon côté. Puisqu'il est mon fils, Droṇa sera aussi avec nous ; il n'y a aucun doute.
1.152.30
कृपः शारद्वतश्चैव यत एव वयं ततः ।
बागिनेयं ततो द्रौणिं न त्यक्ष्यति कथंचन ॥ १.१५२.३० ॥
Kṛpa, fils de Śāradvata, est avec nous comme nous le sommes. Il n'abandonnera donc en aucune façon son neveu, ni le fils de Droṇa.
1.152.31
क्षत्ता तु बन्धुरस्माकं प्रच्छन्नस्तु ततः परैः ।
न चैकः स समर्थोऽस्मान्पाण्डवार्थे प्रबाधितुम् ॥ १.१५२.३१ ॥
Kṣattā est en effet notre parent, mais il se cache du côté des autres. Lui seul n'est pas capable de s'opposer à nous pour les Pāṇḍava.
1.152.32
सुविस्रब्धान्पाण्डुसुतान्सह मात्रा विवासय ।
वारणावतमद्यैव नात्र दोषो भविष्यति ॥ १.१५२.३२ ॥
Envoie les fils de Pāṇḍu, tandis qu'ils sont pleinement confiants, avec leur mère à Vāraṇāvata dès aujourd'hui. Il n'en résultera aucune faute.
1.152.33
विनिद्राकरणं घोरं हृदि शल्यमिवार्पितम् ।
शोपकपावकमुद्धूतं कर्मणानेन नाशय ॥ १.१५२.३३ ॥
Cette terrible inquiétude qui prive de sommeil, plantée dans le cœur comme une épine, attisée comme un feu brûlant, détruis-la par cet acte.