Mahābhārata · Adhyāya 1.153

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Baca dengan arti kata

1.153.1

श्रुत्वा पाण्डुसुतान्वीरान्बलोद्रिक्तान्महौजसः ।
धृतराष्ट्रो महीपालश्चिन्तामगमदातुरः ॥ १.१५३.१ ॥

Setelah mendengar bahwa putra-putra Pāṇḍu adalah pahlawan, unggul dalam kekuatan dan berdaya besar, Raja Dhṛtarāṣṭra, penguasa bumi, tenggelam dalam pikiran yang gelisah.

1.153.2

तत आहूय मन्त्रज्ञं राजशास्त्रार्थवित्तमम् ।
कणिकं मन्त्रिणां श्रेष्ठं धृतराष्ट्रऽब्रवीद्वचः ॥ १.१५३.२ ॥

Lalu Dhṛtarāṣṭra memanggil Kaṇika, yang menguasai siasat, paling mengerti makna ilmu pemerintahan, dan yang terbaik di antara para menteri, lalu berkata demikian.

1.153.3

उत्सक्ताः पाण्डवा नित्यं तेभ्योऽसूये द्विजोत्तम ।
तत्र मे निश्चिततमं सन्धिविग्रहकारणम्।
कणिक त्वं ममाचक्ष्व करिष्ये वचनं तव ॥ १.१५३.३ ॥

Para Pāṇḍava selalu penuh semangat, dan, wahai yang terbaik di antara kaum dwija, aku iri kepada mereka. Katakanlah, Kaṇika, sebab paling pasti dari damai atau perang dalam hal ini; aku akan bertindak sesuai ucapanmu.

1.153.4

दुर्योधनोऽथ शकुनिः कर्णदुःशासनावपि ।
कणिकं ह्युपसंगृह्य मन्त्रिणं सौबलस्य च ॥ १.१५३.४ ॥

Lalu Duryodhana, Śakuni, Karṇa dan Duḥśāsana juga mendekati Kaṇika, menteri putra Subala, dan merangkulnya.

1.153.5

पप्रच्छुर्भरतश्रेष्ठ पाण्डवान्प्रति नैकधा ।
प्रबुद्धाः पाण्डवा नित्यं सर्वे तेभ्यस्त्रसामहे ॥ १.१५३.५ ॥

Wahai yang terbaik di antara Bharata, mereka menanyakan tentang Pāṇḍava dengan berbagai cara. Para Pāṇḍava selalu waspada; kami semua takut kepada mereka.

1.153.6

अनूनं सर्वपक्षाणां यद्भवेत्क्षेमकारकम् ।
भारद्वाज तदाचक्ष्व करिष्यामः कथं वयम् ॥ १.१५३.६ ॥

Katakanlah kepadaku, wahai putra Bharadvāja, apa yang sepenuhnya membawa kesejahteraan bagi semua pihak; bagaimana kami akan melakukannya?

1.153.7

स प्रसन्नमनास्तेन परिपृष्टो द्विजोत्तमः ।
उवाच वचनं तीक्ष्णं राजशास्त्रार्थदर्शनम् ॥ १.१५३.७ ॥

Ditanya olehnya, yang terbaik di antara kaum dwija itu dengan hati yang senang mengucapkan kata-kata tajam yang menjelaskan makna ilmu kerajaan.

1.153.8

शृणु राजन्निदं तत्र प्रोच्यमानं मयानघ ।
न मेऽभ्यसूया कर्तव्या श्रुत्वैतत्कुरुसत्तम ॥ १.१५३.८ ॥

Dengarkanlah, wahai raja, apa yang kukatakan di sini. Wahai yang tak bercela, yang terbaik di antara Kuru, setelah mendengar ini engkau tidak boleh menaruh dengki kepadaku.

1.153.9

नित्यमुद्यतदण्डः स्यान्नित्यं विवृतपौरुषः ।
अच्छिद्रश्छिद्रदर्शी स्यात्परेषां विवरानुगः ॥ १.१५३.९ ॥

Raja hendaklah selalu mengangkat tongkat hukuman dan selalu menampakkan keperkasaannya. Hendaklah ia sendiri tanpa cela, melihat cela orang lain dan mengikuti celah mereka.

1.153.10

नित्यमुद्यतदण्डाद्धि भऋशमुद्विजते जनः ।
तस्मात्सर्वाणि कार्याणि दण्डेनैव विधारयेत् ॥ १.१५३.१० ॥

Rakyat sangat ketakutan oleh tongkat yang selalu terangkat. Oleh karena itu, segala urusan hendaknya dijaga hanya dengan tongkat.

1.153.11

नास्य च्छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेण परमन्वियात् ।
गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विवरमात्मनः ॥ १.१५३.११ ॥

Janganlah orang lain melihat celanya; hendaklah ia mengejar yang lain melalui celah. Seperti kura-kura menyembunyikan anggota tubuhnya, hendaklah ia bersembunyi dan menjaga celahnya sendiri.

1.153.12

नित्यं च ब्राह्मणाः पूज्या नृपेण हितमिच्छता ।
सृष्टो नृपो हि विप्रामां पालने दुष्टनिग्रहे ॥ १.१५३.१२ ॥

Raja yang menginginkan kesejahteraan hendaknya selalu menghormati para brahmana, sebab raja diciptakan untuk melindungi para brahmana dan menundukkan orang jahat.

1.153.13

उभाब्यां वर्धते धर्मो धर्मवृद्ध्या जितावुभौ ।
लोकश्चायं परश्चैव ततो धर्मं समाचरेत् ॥ १.१५३.१३ ॥

Melalui keduanya dharma tumbuh; melalui tumbuhnya dharma kedua dunia dimenangkan. Karena itu hendaknya seseorang menjalankan dharma.

1.153.14

कृतापराधं पुरुषं दृष्ट्वा यः क्षमते नृपः ।
तेनावमानमाप्नोति पापं चेह परत्र च ॥ १.१५३.१४ ॥

Raja yang memaafkan seseorang yang telah berbuat kesalahan memperoleh aib dan dosa, baik di sini maupun di kehidupan kelak.

1.153.15

यो विभूतिमवाप्योच्चै राज्ञो विकुरुतेऽधमः ।
तमानयित्वा हत्वा च दद्याद्धीनाय तद्धनम् ॥ १.१५३.१५ ॥

Orang hina yang, setelah memperoleh kemakmuran besar, berbuat jahat terhadap raja—hendaknya ia dibawa dan dibunuh, dan hartanya diberikan kepada yang papa.

1.153.16

नो चेद्धुरि नियुक्ता ये स्थास्यन्ति वशमात्मनः ।
राजा नियुञ्ज्यात्पुरुषानाप्तान्धर्मार्थकोविदान् ॥ १.१५३.१६ ॥

Jika tidak, mereka yang ditugaskan dalam tanggung jawab tidak akan tetap terkendali; karena itu raja hendaknya mengangkat orang-orang yang tepercaya dan ahli dalam dharma dan artha.

1.153.17

ये नियुक्तास्तथा केचिद्राष्ट्रं वा यदि वा पुरम् ।
ग्रामं जनपदं वापि बाधेयुर्यदि वा न वा ॥ १.१५३.१७ ॥

Apakah sebagian dari mereka yang diangkat akan menindas kerajaan, kota, desa, atau wilayah, atau tidak—apakah mereka menindas atau tidak.

1.153.18

परीक्षणार्थं विसृजेदानतांश्छन्नरूपिणः ।
परीक्ष्य पापकं जह्याद्धनमादाय सर्वशः ॥ १.१५३.१८ ॥

Untuk menguji mereka, hendaknya dikirim orang-orang rendah hati yang menyamar; setelah diuji, hendaknya dia menyingkirkan orang jahat itu dan mengambil seluruh hartanya.

1.153.19

नासम्यक्कृत्यकारी स्यादुपक्रम्य कदाचन ।
कण्टको ह्यपि दुश्छिन्न आस्रावं जनयेच्चिरम् ॥ १.१५३.१९ ॥

Orang yang telah memulai suatu tindakan tidak boleh melaksanakannya dengan cara yang tidak patut; sebab duri pun, jika dipotong dengan buruk, membuat luka terus mengeluarkan cairan dalam waktu lama.

1.153.20

वधमेव प्रशंसन्ति शत्रूणामपकारिणाम् ।
सुविदीर्णं सुविक्रान्तं सुयुद्धं सुपलायितम् ॥ १.१५३.२० ॥

Yang dipuji hanyalah pemusnahan musuh dan orang-orang yang berbuat kerusakan: mencerai-beraikan mereka dengan baik, menunjukkan keberanian dengan baik, bertempur dengan baik, dan juga melarikan diri dengan baik.

1.153.21

आपद्यापदि काले कुर्वीत न विचारयेत् ।
नावज्ञेयो रिपुस्तात दुर्बलोऽपि कथं चन ॥ १.१५३.२१ ॥

Dalam bahaya, pada saat yang tepat, hendaknya bertindak tanpa berpikir panjang. Wahai anakku, musuh tidak boleh diremehkan, sekalipun ia lemah dengan cara apa pun.

1.153.22

अल्पोऽप्यग्निर्वनं कृत्स्नं दहत्याश्रयसंश्रयात् ।
अन्धः स्यादन्धवेलायां बाधिर्यमपि चाश्रयेत् ॥ १.१५३.२२ ॥

Api kecil pun, bila mendapat tumpuan, membakar seluruh hutan. Pada saat kegelapan hendaknya seseorang menjadi seperti orang buta, bahkan berlindung pada ketulian.

1.153.23

कुर्यात्तृणमयं चापं शयीत मृगशायिकाम् ।
सान्त्वादिभिरुपायैस्तु हन्याच्छत्रुं वशे स्थितं ॥ १.१५३.२३ ॥

Hendaknya seseorang membuat busur dari rumput dan berbaring seperti rusa di pembaringannya; tetapi dengan persuasi dan cara-cara lain, hendaknya ia membunuh musuh yang berada dalam kendalinya.

1.153.24

दया न तस्मिन्कर्तव्या शरणागत इत्युत ।
निरुद्विग्नो हि भवति न हताज्जायते भयम् ॥ १.१५३.२४ ॥

Belas kasih tidak boleh diberikan kepadanya, meskipun ia datang mencari perlindungan; sebab seseorang menjadi bebas dari kegelisahan hanya ketika musuh telah dibunuh, dan dari yang telah dibunuh tidak timbul ketakutan.

1.153.25

हन्यादमित्रं दानेन तथा पूर्वापकारिणम् ।
हन्यात्त्रीन्पञ्च सप्तेति परपक्षस्य सर्वशः ॥ १.१५३.२५ ॥

Musuh hendaknya dibinasakan dengan pemberian, begitu pula orang yang sebelumnya telah mencelakai. Dari pihak lawan, tiga, lima, atau tujuh orang hendaknya dibinasakan sepenuhnya.

1.153.26

मूलमेवादितश्छिन्द्यात्परपक्षस्य नित्यशः ।
ततः सहायांस्तत्पक्षान्सर्वांश्च तदनन्तरम् ॥ १.१५३.२६ ॥

Akar pihak lawan hendaknya selalu dipotong sejak awal; kemudian sekutunya dan semua orang di pihaknya hendaknya dipotong setelah itu.

1.153.27

छिन्नमूले ह्यधिष्ठाने सर्वे तज्जीविनो हताः ।
कथं नु शाखास्तिष्ठेरंश्छिन्नमूले वनस्पतौ ॥ १.१५३.२७ ॥

Apabila akar dan dasarnya terputus, semua yang hidup darinya binasa. Bagaimana cabang-cabang dapat bertahan ketika akar pohon telah terpotong?

1.153.28

एकाग्रः स्यादविवृतो नित्यं विवरदर्शकः ।
राजन्नित्यं सपत्नेषु नित्योद्विग्नः समाचरेत् ॥ १.१५३.२८ ॥

Seorang raja hendaknya selalu berpikiran satu, tidak menyingkapkan dirinya, dan mengamati celah musuhnya. Wahai raja, hendaknya ia selalu bertindak dengan waspada terhadap para saingannya.

1.153.29

अग्न्याधानेन यज्ञेन काषायेण जटाजिनैः ।
लोकान्विश्वासयित्वैव ततो लुम्पेद्यथा वृकः ॥ १.१५३.२९ ॥

Setelah memperoleh kepercayaan orang-orang melalui penyalaan api suci, persembahan, jubah berwarna ocher, rambut terjalin, dan kulit rusa, kemudian ia hendaknya menjarah mereka seperti serigala.

1.153.30

अङ्कुशं शोचमित्याहुरर्थानामुपधारणे ।
आनाम्य फलितां शाखां पक्वं पक्वं प्रशातयेत् ॥ १.१५३.३० ॥

Kait dan kesucian disebut sebagai sarana untuk mempertahankan kekayaan; setelah membengkokkan cabang yang berbuah lebat, hendaknya seseorang memetik buah yang matang satu per satu.

1.153.31

फलार्थोऽयं समारम्भो लोके पुंसां विपश्चिताम् ।
वहेदमित्रं स्कन्धेन यावत्कालस्य पर्ययः ॥ १.१५३.३१ ॥

Usaha ini dilakukan demi buah; di dunia, orang bijak harus memikul musuh di bahu hingga tiba waktunya berputar.

1.153.32

ततः प्रत्यागते काले भिन्द्याद्धृटमिवाश्मनि ।
अमित्रो न विमोक्तव्यः कृपणं बह्वपि ब्रुवन् ॥ १.१५३.३२ ॥

Kemudian, ketika waktunya tiba, musuh harus dihancurkan seperti kendi di atas batu; meskipun ia banyak berbicara dengan nada memelas, ia tidak boleh dilepaskan.

1.153.33

कृपा न तस्मिन्कर्तव्या हन्यादेवापकारिणम् ।
हन्यादमित्रं सान्त्वेन तथा दानेन वा पुनः ॥ १.१५३.३३ ॥

Tidak boleh ada belas kasihan kepadanya; orang yang berbuat jahat pasti harus dibunuh. Musuh harus dibunuh dengan bujukan, dan juga dengan pemberian.

1.153.34

तथैव भेददण्डाभ्यां सर्वोपायैः प्रशातयेत् ।
कथं सान्त्वेन दानेन भेदैर्दण्डेन वा पुनः ॥ १.१५३.३४ ॥

Demikian pula, musuh harus ditaklukkan dengan perpecahan dan hukuman, dengan segala cara; tetapi bagaimana, dengan bujukan, pemberian, perpecahan, atau hukuman?

1.153.35

अमित्रः शक्यते हन्तुं तन्मे ब्रूहि यथातथम् ।
शृणु राजन्यथा वृत्तं वने निवसतः पुरा ॥ १.१५३.३५ ॥

Katakanlah kepadaku dengan tepat bagaimana musuh dapat dibunuh. Dengarlah, wahai raja, apa yang terjadi dahulu pada mereka yang tinggal di hutan.

1.153.36

जम्बुकस्य महाराज नीतिशास्त्रार्थदर्शिनः ।
अथ कश्चित्कृतप्रज्ञः शृगालः स्वार्थपण्डितः ॥ १.१५३.३६ ॥

Dengarlah, wahai raja agung, kisah seekor serigala yang memahami makna kitab-kitab kebijaksanaan politik: seekor serigala yang cerdik dan pandai mengurus kepentingannya sendiri.

1.153.37

सखिभिर्न्यवसत्सार्धं व्याघ्राखुवृकबभ्रुभिः ।
तेऽपश्यन्विपिने तस्मिन्बलिनं मृगयूथपम् ॥ १.१५३.३७ ॥

Ia tinggal bersama para sahabatnya: harimau, tikus, serigala, dan rubah cokelat. Di hutan itu mereka melihat seekor pemimpin kawanan rusa yang perkasa.

1.153.38

अशक्ता ग्रहणे तस्य ततो मन्त्रममन्त्रयन् ।
असकृद्यतितो ह्येष हन्तुं व्याघ्र वने त्वया ॥ १.१५३.३८ ॥

Tidak mampu menangkapnya, mereka lalu berunding. Wahai harimau, engkau telah berulang kali berusaha membunuhnya di hutan.

1.153.39

युवा वै जवसंपन्नो बुद्धिशाली न शक्यते ।
मूषिकोऽस्य शयानस्य चरणौ भक्षयत्वयम् ॥ १.१५३.३९ ॥

Ia muda, cepat, dan cerdik, sehingga tidak dapat ditangkap. Biarlah tikus menggigit kaki orang yang sedang tidur itu.

1.153.40

अथैनं भक्षितैः पादैर्व्याघ्रो गृह्णातु वै ततः ।
ततो वै भक्षयिष्यामः सर्वे मुदितमानसाः ॥ १.१५३.४० ॥

Kemudian setelah kakinya digigit, biarlah harimau menangkapnya. Setelah itu kita semua akan memakannya dengan hati gembira.

1.153.41

जम्बुकस्य तु तद्वाक्यं तथा चक्रः समाहिताः ।
मूषिकाभक्षितैः पादैर्मृगं व्याघ्रोऽवधीत्तदा ॥ १.१५३.४१ ॥

Mereka semua dengan cermat melakukan seperti yang dikatakan rubah itu. Maka harimau pun membunuh rusa yang kakinya telah digigit tikus.

1.153.42

दृष्ट्वैवाचेष्टमानं तु भूमौ मृगकलेवरम् ।
स्नात्वाऽऽगच्छत भद्रं वोरक्षामीत्याह जम्बुकः ॥ १.१५३.४२ ॥

Melihat tubuh rusa yang menggeliat di tanah, rubah berkata: 'Pergilah mandi, semoga kalian beruntung; aku akan menjaga.'

1.153.43

शृगालवचनात्तेऽपि गताः सर्वे नदीं ततः ।
स चिन्तापरमो भूत्वा तस्थौ तत्रैव जम्बुकः ॥ १.१५३.४३ ॥

Atas ucapan serigala itu, mereka semua pergi ke sungai. Lalu serigala itu, sangat diliputi kecemasan, berdiri di tempat itu juga.

1.153.44

अथाजगाम पूर्वं तु स्नात्वा व्याघ्रो महाबलः ।
ददर्श जम्बुकं चैव चिन्ताकुलितमानसम् ॥ १.१५३.४४ ॥

Lalu harimau yang sangat kuat, setelah mandi, datang lebih dahulu dan melihat serigala yang pikirannya dilanda kecemasan.

1.153.45

किं शोचसि महाप्राज्ञ त्वं नो बुद्धिमतां वरः ।
अशित्वा पिशितान्यद्य विहरिष्यामहे वयम् ॥ १.१५३.४५ ॥

Mengapa engkau berduka, wahai yang sangat bijaksana, yang terbaik di antara kami yang cerdas? Setelah makan daging hari ini, kita akan berkeliaran.

1.153.46

शृणु मे त्वं महाबाहो यद्वाक्यं मूषिकोऽब्रवीत् ।
धिग्बलं मृगराजस्य मयाद्यायं मृगो हतः ॥ १.१५३.४६ ॥

Dengarlah, wahai yang berlengan perkasa, kata-kata yang diucapkan tikus itu: 'Celakalah kekuatan raja binatang! Hari ini aku sendiri telah membunuh rusa ini.'

1.153.47

मद्बाहुबलमाश्रित्य तृप्तिमद्य गमिष्यति ।
तस्यैवं गर्जितं श्रुत्वा ततो भक्ष्यं न रोचये ॥ १.१५३.४७ ॥

Dengan mengandalkan kekuatan lenganku, dia hari ini akan kenyang. Setelah mendengar gertakannya yang sombong itu, aku tidak berselera makan.

1.153.48

ब्रवीति यदि स ह्येवं काले ह्यस्मि प्रबोधितः ।
स्वबाहुबलमाश्रित्य हनिष्येऽहं वनेचरान् ॥ १.१५३.४८ ॥

Jika ia berkata demikian, maka aku telah terbangun pada saat yang tepat. Dengan mengandalkan kekuatan lenganku sendiri, aku akan membunuh penghuni hutan.

1.153.49

खादिष्ये तत्र मांसानि इत्युक्त्वा प्रस्थितोवनम् ।
एतस्मिन्नेव काले तु मूषिकोऽप्याजगाम ह ॥ १.१५३.४९ ॥

Setelah berkata, "Di sana aku akan makan daging," ia berangkat ke hutan. Pada saat itu juga, seekor tikus pun datang ke sana.

1.153.50

तमागतमभिप्रेक्ष्य शृगालोऽप्यब्रवीद्वचः ।
शृणु मीषिक भद्रं ते नकुलो यदिहाब्रवीत् ॥ १.१५३.५० ॥

Melihat ia datang, sang serigala juga berkata, "Dengarlah, tikus, semoga engkau selamat. Dengarkanlah apa yang dikatakan musang di sini."

1.153.51

मृगमांसं न खादेयं गरमेतन्न रोचते ।
मूषिकं भक्षयिष्यामि तद्भवाननुमन्यताम् ॥ १.१५३.५१ ॥

Aku tidak akan makan daging rusa; itu tidak menyenangkanku, seperti racun. Aku akan makan tikus — semoga engkau menyetujuinya.

1.153.52

तच्छ्रुत्वा मूषिको वाक्यं संत्रस्तः प्रगतो बिलम् ।
ततः स्नात्वा स वै तत्र आजगाम वृको नपृ ॥ १.१५३.५२ ॥

Mendengar kata-kata itu, tikus yang ketakutan lari masuk ke liangnya. Kemudian, wahai raja, serigala datang ke sana setelah mandi.

1.153.53

तमागतमिदं वाक्यमब्रवीज्जम्बुकस्तदा ।
मृगराजो हि संक्रुद्धो न ते साधु भविष्यति ॥ १.१५३.५३ ॥

Melihat ia datang, sang serigala lalu berkata, "Raja binatang, singa, sangat marah; ini tidak akan baik bagimu."

1.153.54

सकलत्रस्त्विहायाति कुरुष्व यदनन्तरम् ।
एवं संचोदितस्तेन जम्बुकेन तदा वृकः ॥ १.१५३.५४ ॥

"Datanglah ke sini bersama istrimu, lalu lakukan apa yang harus dilakukan." Demikianlah serigala yang didesak oleh serigala itu —

1.153.55

ततोऽवलुम्पनं कृत्वा प्रयातः पिशिताशनः ।
एतस्मिन्नेव काले तु नकुलोऽप्याजगाम ह ॥ १.१५३.५५ ॥

Kemudian, setelah merampas, pemakan daging itu pergi; pada saat itu juga Nakula (musang) datang.

1.153.56

तमुवाच महाराज नकुलं जम्बुको वने ।
स्वबाहुबलमाश्रित्य निर्जितास्तेऽन्यतो गताः ॥ १.१५३.५६ ॥

Wahai raja agung, di hutan serigala berkata kepada musang: 'Dengan mengandalkan kekuatan lengan mereka sendiri, mereka menang; dan yang kalah telah pergi ke tempat lain.'

1.153.57

मम दत्वा नियुद्धं त्वं भुङ्क्ष्व मांसं यथेप्सितम् ।
मृगराजो वृकश्चैव बुद्धिमानपि मूषिकः ॥ १.१५३.५७ ॥

Berikan aku tantangan, lalu makanlah daging sesukamu. Raja hewan (singa), serigala, bahkan tikus yang bijak telah dikalahkan.

1.153.58

निर्जिता यत्त्वया वीरास्तस्माद्वीरतरो भवान् ।
न त्वयाप्युत्सहे योद्धुमित्युक्त्वा सोऽप्युपागमत् ॥ १.१५३.५८ ॥

'Karena engkau telah mengalahkan para pahlawan, engkau adalah pahlawan yang lebih besar. Aku bahkan tidak berani melawanmu.' Setelah berkata demikian, ia pun pergi.

1.153.59

एवं तेषु प्रयातेषु जम्बुको हृष्टमानसः ।
खादति स्म तदा मांसमेकः सन्मन्त्रनिश्चयात्।
एवं समाचरन्नित्यं सुखमेधेत भूपतिः ॥ १.१५३.५९ ॥

Ketika mereka telah pergi demikian, serigala yang gembira hatinya makan daging sendirian, atas keputusan nasihat yang baik. Raja yang selalu bertindak demikian akan berkembang dalam kebahagiaan.

1.153.60

भयेन भेदयेद्भीरुं शूरमञ्जलिकर्मणा ।
लुब्धमर्थप्रदानेन समं न्यूनं तथौजसा ॥ १.१५३.६० ॥

Orang penakut hendaknya dipecah dengan rasa takut, orang pemberani dengan sikap menyatukan telapak tangan penuh hormat, orang rakus dengan memberi harta; dan dengan kekuatan hendaknya memecah yang setara maupun yang lebih lemah.

1.153.61

एवं ते कथितं राजन् शृणु चाप्यपरं तथा ॥ १.१५३.६१ ॥

Demikianlah telah kuceritakan kepadamu, wahai raja. Dengarkan pula yang lain dengan cara yang sama.

1.153.62

पुत्रः सखा वा भ्राता वा पिता वा यदि वा गुरुः ।
रिपुस्यानेषु वर्तन्तो हन्तव्या भूतिमिच्छता ॥ १.१५३.६२ ॥

Baik anak, sahabat, saudara, ayah, maupun guru, mereka yang berada di pihak musuh harus dibunuh oleh orang yang menginginkan kemakmuran.

1.153.63

शपथेनाप्यरिं हन्यादर्थदानेन वा पुनः ।
विषेण मायया वापि नोपेक्षेते कथंचन।
उभौ चेत्संशयोपेतौ श्रद्धवांस्तत्र वर्धते ॥ १.१५३.६३ ॥

Musuh dapat dibunuh dengan sumpah, dengan pemberian harta, atau dengan racun maupun tipu daya; janganlah sama sekali mengabaikannya. Jika keduanya diliputi keraguan, maka yang penuh kepercayaan akan berkembang di sana.

1.153.64

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य न्याय्यं भवति शासनम् ॥ १.१५३.६४ ॥

Bahkan seorang guru yang congkak, tidak mengetahui apa yang harus dan tidak boleh dilakukan, serta telah menyimpang dari jalan yang benar, sepatutnya dikenai hukuman.

1.153.65

क्रुद्धोऽप्यक्रुद्धरूपः स्यात्स्मितपूर्वाभिभाषिता ।
न चैनं क्रोधसंदीप्तं विद्यात्कश्चित्कथंचन।
न चाप्यन्यमपध्वंसेत्कदाचित्कोपसंयुतः ॥ १.१५३.६५ ॥

Walaupun marah, hendaklah ia tampak tidak marah dan berbicara dengan senyuman terlebih dahulu. Janganlah seorang pun tahu bahwa ia berkobar oleh amarah, dan meski dipenuhi kemarahan, janganlah ia pernah membinasakan orang lain.

1.153.66

प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहरन्नपि भारत ।
प्रहृत्य च प्रियं ब्रूयाच्छोचन्निव रुदन्निव ॥ १.१५३.६६ ॥

Wahai keturunan Bharata, orang yang hendak memukul hendaklah berbicara dengan kata-kata yang menyenangkan; bahkan ketika memukul pun ia hendaklah berbicara dengan menyenangkan. Setelah memukul, ia hendaklah berbicara dengan kata-kata yang menyenangkan, seakan berduka, seakan menangis.

1.153.67

आश्वासयेच्चापि परं सान्त्वधर्मार्थवृत्तिभिः ।
अथ तं प्रहरेत्काले तथा विचलितं पथि ॥ १.१५३.६७ ॥

Hendaknya ia menenangkan yang lain dengan kata-kata lembut, dengan dharma, kekayaan, dan tindakan; kemudian pada waktu yang tepat, pukullah dia ketika ia goyah di jalan.

1.153.68

अपि घोरापराधस्य धर्ममाश्रित्य तिष्ठतः ।
स हि प्रच्छाद्यते दोषः शैलो मेघैरिवासितैः ॥ १.१५३.६८ ॥

Bahkan orang yang telah melakukan pelanggaran mengerikan, jika ia berdiri berpegang pada dharma, kesalahannya akan tertutupi, seperti gunung yang tertutup awan hitam.

1.153.69

यः स्यादनुप्राप्तवधस्तस्यागारं प्रदीपयेत् ।
अधनान्नास्तिकांश्चोरान्विषकर्मसु योजयेत् ॥ १.१५३.६९ ॥

Siapa pun yang pantas dihukum mati, hendaknya rumahnya dibakar; orang miskin, kaum tak bertuhan, dan pencuri hendaknya dipekerjakan dalam tugas-tugas peracunan.

1.153.70

प्रत्युत्थानासनाद्येन संप्रदानेन केनचित् ।
अतिविश्रब्धघाती स्यात्तीक्ष्णंदष्ट्रो निमग्नकः ॥ १.१५३.७० ॥

Dengan bangkit menyambut, menawarkan tempat duduk dan sejenisnya, atau dengan suatu hadiah, hendaknya ia menjadi pembunuh orang yang sangat percaya; bertaring tajam, tersembunyi seperti ular di dalam air.

1.153.71

अशङ्कितेभ्यः शङ्केत शङ्कितेभ्यश्च सर्वशः ।
अशङ्क्याद्भयमुत्पन्नमपि मूलं निकृन्तति ॥ १.१५३.७१ ॥

Hendaknya waspada bahkan terhadap orang yang tidak dicurigai, dan waspada dalam segala hal terhadap orang yang dicurigai; ketakutan yang muncul dari yang tak disangka pun memotong akarnya.

1.153.72

न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नं मूलान्यपि निकृन्तति ॥ १.१५३.७२ ॥

Janganlah percaya kepada orang yang tidak dapat dipercaya, dan janganlah terlalu percaya bahkan kepada orang yang dapat dipercaya; ketakutan yang lahir dari kepercayaan pun memotong akar-akarnya.

1.153.73

चारः सुविहितः कार्य आत्मनश्च परस्य वा ।
पाषण्डांस्तापसादींश्च परराष्ट्रेषु योजयेत् ॥ १.१५३.७३ ॥

Mata-mata yang ditempatkan dengan baik harus dipekerjakan, baik di wilayah sendiri maupun wilayah lain. Para pertapa sesat, petapa dan sejenisnya hendaknya ditempatkan di kerajaan asing.

1.153.74

उद्यानेषु विहारेषु देवतायतनेषु च ।
पानागारेषु रथ्यासु सर्वतीर्थेषु चाप्यथ ॥ १.१५३.७४ ॥

Di taman, tempat rekreasi, kuil para dewa, kedai minuman, jalan-jalan, dan juga di semua tempat pemandian suci.

1.153.75

चत्वरेषु च कूपेषु पर्वतेषु वनेषु च ।
समवायेषु सर्वेषु सरित्सु च विचारयेत् ॥ १.१५३.७५ ॥

Di persimpangan jalan, sumur, gunung, hutan, pertemuan, dan di semua sungai, hendaknya ia mengawasi.

1.153.76

वाचा भृशं विनीतः स्याद्धृदयेन तथा क्षुरः ।
स्मितपूर्वाभिभाषी स्यात्सृष्टो रौद्रस्य कर्मणः ॥ १.१५३.७६ ॥

Hendaklah ia sangat rendah hati dalam tutur, tetapi tajam seperti pisau dalam hati. Hendaklah ia berbicara dimulai dengan senyuman, dan diutus untuk perbuatan kejam.

1.153.77

अञ्जलिः शपथः सान्त्वं शिरसा पादवन्दनम् ।
आशाकरणमित्येवं कर्तव्यं भूतिमिच्छता ॥ १.१५३.७७ ॥

Menyatukan telapak tangan, bersumpah, kata-kata penenang, menundukkan kepala di kaki, dan memberi harapan — demikianlah yang harus dilakukan oleh orang yang menginginkan kemakmuran.

1.153.78

सुपुष्पितः स्यादफलः फलवान्स्याद्दुरारुहः ।
आमः स्यात्पक्वसङ्काशो नच जीर्येत कर्हिचित् ॥ १.१५३.७८ ॥

Hendaklah ia seperti pohon yang berbunga lebat namun tak berbuah, atau berbuah namun sulit dipanjat. Hendaklah ia tampak matang meski masih mentah, dan jangan pernah lapuk.

1.153.79

त्रिवर्गे त्रिविधा पीडा ह्यनुबन्धास्तथैव च ।
अनुबन्धाः शुभा ज्ञेयाः पीडास्तु परिवर्जयेत् ॥ १.१५३.७९ ॥

Dalam tiga tujuan hidup terdapat tiga macam penderitaan, dan demikian pula akibatnya. Akibat yang membawa keberuntungan harus dikenali; penderitaan harus dihindari.

1.153.80

धर्मं विचरतः पीडा सापि द्वाभ्यां नियच्छति ।
अर्थं चाप्यर्थलुब्धस्य कामं चातिप्रवर्तिनः ॥ १.१५३.८० ॥

Penderitaan orang yang berjalan dalam dharma juga dikendalikan oleh dua hal: bagi yang rakus akan kekayaan, oleh kekayaan; dan bagi yang berlebihan menuruti nafsu, oleh nafsu.

1.153.81

अगर्वितात्मा युक्तश्च सान्त्वयुक्तोऽनसूयिता ।
अवेक्षितार्थः शुद्धात्मा मन्त्रयीत द्विजैः सहा ॥ १.१५३.८१ ॥

Orang yang jiwanya bebas dari kesombongan, terkendali, penuh pembujukan, tidak iri, memeriksa perkara, dan murni batinnya, hendaknya bermusyawarah dengan kaum dvija.

1.153.82

कर्मणा येन केनैव मृदुना दारुणेन च ।
उद्धरेद्दीनमात्मानं समर्थो धर्ममाचरेत् ॥ १.१५३.८२ ॥

Dengan tindakan apa pun, lembut maupun keras, seseorang harus mengangkat diri yang hina; yang mampu hendaknya menjalankan dharma.

1.153.83

न संशयमनारुह्य नरो भद्राणि पश्यति ।
संशयं पुनरारुह्य यदि जीवति पश्यति ॥ १.१५३.८३ ॥

Orang yang tidak memasuki ketidakpastian tidak melihat keberuntungan; tetapi orang yang memasukinya dan tetap hidup, akan melihatnya.

1.153.84

यस्य बुद्धिः परिभवेत्तमतीतेन सान्त्वयेत् ।
अनागतेन दुर्बुद्धिं प्रत्युत्पन्नेन पण्डितम् ॥ १.१५३.८४ ॥

Orang yang akal budinya kacau hendaknya ditenangkan dengan masa lalu; yang bodoh dengan masa depan; dan yang bijak dengan masa kini.

1.153.85

योऽरिणा सह सन्धाय शयीत कृतकृत्यवत् ।
स वृक्षाग्रे यथा सुप्तः पतितः प्रतिबुध्यते ॥ १.१५३.८५ ॥

Orang yang setelah berdamai dengan musuh tidur seolah tugasnya telah selesai, akan terbangun seperti orang yang tertidur di puncak pohon lalu jatuh dan tersadar.

1.153.86

मन्त्रसंवरणे यत्नः सदा कार्योऽनसूयता ।
आकारमभिरक्षेत चारेणाप्यनुपालितः ॥ १.१५३.८६ ॥

Hendaknya selalu berusaha menjaga kerahasiaan musyawarah tanpa iri atau mencari-cari kesalahan; bahkan bila dilindungi mata-mata, seseorang harus menjaga penampilan lahiriahnya.

1.153.87

न रात्रौ मन्त्रयेद्विद्वान्न च कैश्चिदुपासितः ।
प्रासादाग्रे शिलाग्रे वा विशाले विजनेपि वा ॥ १.१५३.८७ ॥

Orang bijak tidak boleh bermusyawarah pada malam hari, atau ketika ada yang mengawasi; juga tidak di atas atap istana, di puncak batu, di tempat terbuka, atau bahkan di tempat yang sunyi.

1.153.88

समन्तात्तत्र पश्यद्भिः सहाप्तैरेव मन्त्रयेत् ।
नैव संवेशयेत्तत्र मन्त्रवेश्मनि शारिकाम् ॥ १.१५३.८८ ॥

Di sana hendaknya bermusyawarah hanya dengan orang-orang tepercaya yang berjaga di segala arah; bahkan burung beo pun jangan dibiarkan masuk ke ruang musyawarah.

1.153.89

शुकान्वा शारिका वापि बालमूर्खजडानपि ।
प्रविष्टानपि निर्वास्य मन्त्रयेद्धार्मिकैर्द्विजैः ॥ १.१५३.८९ ॥

Burung kakak tua atau beo, anak-anak, orang bodoh dan dungu, meskipun sudah masuk, hendaknya dikeluarkan, lalu bermusyawarah dengan para brahmana yang benar.

1.153.90

नीतिज्ञैर्न्यायशास्त्रज्ञैरितिहासे सुनिष्ठितैः ।
रक्षां मन्त्रस्य निश्छिद्रां मन्त्रान्ते निश्चयेत्स्वयम् ॥ १.१५३.९० ॥

Hendaknya bermusyawarah dengan orang-orang yang memahami politik dan ilmu hukum serta mahir dalam kisah-kisah sejarah; menjaga rahasia musyawarah tanpa celah, dan pada akhir musyawarah memutuskan sendiri.

1.153.91

वीरोपवर्णितात्तस्माद्धर्मार्थाभ्यामथात्मना ।
एकेन वाथ विप्रेण ज्ञातबुद्धिर्विनिश्चयेत् ॥ १.१५३.९१ ॥

Maka, dengan dharma dan kekayaan yang dipuji para pahlawan, atau dengan dirinya sendiri, atau bersama seorang brahmana yang kecerdasannya telah teruji, hendaknya ia mengambil keputusan yang teguh.

1.153.92

तृतीयेन न चान्येन व्रजेन्निश्चयमात्मवान् ।
षट्कर्णश्छिद्यते मन्त्र इति नीतिषु पठ्यते ॥ १.१५३.९२ ॥

Orang yang menguasai dirinya tidak boleh mengambil keputusan bersama orang ketiga atau orang lain; dalam kitab-kitab politik diajarkan bahwa 'nasihat yang sampai ke enam telinga akan pecah'.

1.153.93

निःसृतो नाशयेन्मन्त्रो हस्तप्राप्तामपि श्रियम् ।
स्वमतं च परेषां च विचार्य च पुनःपुनः।
गुणवद्वाक्यमादद्यान्नैव तृप्येद्विचक्षणः ॥ १.१५३.९३ ॥

Nasihat yang bocor menghancurkan bahkan kekayaan yang sudah di tangan. Setelah berulang kali menimbang pendapatnya sendiri dan pendapat orang lain, hendaknya ia hanya menerima perkataan yang baik; orang bijak tidak boleh puas dengan dirinya sendiri.

1.153.94

नाच्छित्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम् ॥ १.१५३.९४ ॥

Tanpa memotong titik vital musuh, tanpa melakukan perbuatan kejam, dan tanpa memukul seperti tukang ikan, seseorang tidak akan memperoleh kekayaan yang besar.

1.153.95

कर्शितं व्याधितं क्लिन्नमपानीयमघासकम् ।
परिविश्वस्तमन्दं च प्रहर्तव्यमरेर्बलम् ॥ १.१५३.९५ ॥

Pasukan musuh yang lemah, sakit, basah, tanpa air, tidur dalam kesengsaraan, sepenuhnya percaya dan lamban, harus diserang.

1.153.96

नार्थिकोऽर्थिनमभ्येति कृतार्थे नास्ति सङ्गतम् ।
तस्मात्सर्वाणि साध्यानि सावशेषाणि कारयेत् ॥ १.१५३.९६ ॥

Pencari kekayaan tidak mendekati sesama pencari kekayaan; dengan orang yang tujuannya telah tercapai tidak ada lagi hubungan. Oleh karena itu, semua urusan hendaknya diselesaikan dengan menyisakan sebagian.

1.153.97

संग्रहे विग्रहे चैव यत्नः कार्योऽनसूयता ।
उत्साहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिमिच्छता ॥ १.१५३.९७ ॥

Dalam mengumpulkan dan dalam perang pun hendaknya berusaha, tanpa iri. Orang yang menginginkan kemakmuran hendaknya dengan usaha juga menjaga semangatnya.

1.153.98

नास्य कृत्यानि बुध्येरन्मित्राणि रिपवस्तथा ।
आरब्धान्येव पश्येरन्सुपर्यवसितान्यपि ॥ १.१५३.९८ ॥

Rencana-rencananya tidak boleh diketahui oleh sahabat maupun musuh. Mereka hanya boleh melihat yang telah dimulai, meskipun itu sudah sepenuhnya selesai.

1.153.99

भीतवत्संविधातव्यं यावद्भयमनागतम् ।
आगतं तु भयं दृष्ट्वा प्रहर्तव्यमभीतवत् ॥ १.१५३.९९ ॥

Selama bahaya belum datang, hendaknya seseorang bertindak seolah takut; tetapi setelah bahaya datang dan terlihat, hendaknya ia menyerang seolah tidak takut.

1.153.100

दैवेनोपहतं शत्रुमनुगृह्णाति यो नरः ।
स मृत्युमुपगृह्णाति गर्भमश्वतरी यथा ॥ १.१५३.१०० ॥

Orang yang berbelas kasih kepada musuh yang dijatuhkan oleh takdir, ia merangkul kematian seperti kuda betina menerima kandungan.

1.153.101

अनागतं हि बुध्येत यच्च कार्यं पुरः स्थितम् ।
न तु बुद्धिक्षयात्किंचिदतिक्रामेत्प्रयोजनम् ॥ १.१५३.१०१ ॥

Hendaknya seseorang memahami lebih dahulu apa yang belum datang dan tugas yang ada di hadapannya; dan karena hilangnya kebijaksanaan, janganlah ia melewatkan suatu tujuan pun.

1.153.102

उत्साहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिमिच्छता ।
विभज्य देशकालौ च दैवं धर्मादयस्त्रयः।
नैःश्रेयसौ तु तौ ज्ञेयौ देशकालाविति स्थितिः ॥ १.१५३.१०२ ॥

Orang yang menginginkan kemakmuran hendaknya dengan usaha juga menjaga semangatnya. Tempat dan waktu, takdir, serta tiga hal yang diawali dharma hendaknya dibedakan. Tempat dan waktulah yang hendaknya diketahui sebagai pembawa kebaikan tertinggi; demikianlah ajaran yang mapan.