Махабхарата · Адхьяя 1.153
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.153.1
श्रुत्वा पाण्डुसुतान्वीरान्बलोद्रिक्तान्महौजसः ।
धृतराष्ट्रो महीपालश्चिन्तामगमदातुरः ॥ १.१५३.१ ॥
Услышав, что сыновья Панду — герои, превосходящие силой и полные великой мощи, царь Дхритараштра, хранитель земли, впал в тревожные думы.
1.153.2
तत आहूय मन्त्रज्ञं राजशास्त्रार्थवित्तमम् ।
कणिकं मन्त्रिणां श्रेष्ठं धृतराष्ट्रऽब्रवीद्वचः ॥ १.१५३.२ ॥
Тогда Дхритараштра призвал Каника, знатока советов, наиболее сведущего в смысле науки царствования и лучшего из министров, и произнёс эти слова.
1.153.3
उत्सक्ताः पाण्डवा नित्यं तेभ्योऽसूये द्विजोत्तम ।
तत्र मे निश्चिततमं सन्धिविग्रहकारणम्।
कणिक त्वं ममाचक्ष्व करिष्ये वचनं तव ॥ १.१५३.३ ॥
Панду́ассы всегда полны решимости, и, лучший из дважды рождённых, я им завидую. Скажи мне, Каника, самую верную причину мира или войны в этом деле; я поступлю по твоему слову.
1.153.4
दुर्योधनोऽथ शकुनिः कर्णदुःशासनावपि ।
कणिकं ह्युपसंगृह्य मन्त्रिणं सौबलस्य च ॥ १.१५३.४ ॥
Тогда Дурьодхана, Шакуни, Карна и Духшасана также приблизились к Каника, министру сына Субалы, взяли его под руки.
1.153.5
पप्रच्छुर्भरतश्रेष्ठ पाण्डवान्प्रति नैकधा ।
प्रबुद्धाः पाण्डवा नित्यं सर्वे तेभ्यस्त्रसामहे ॥ १.१५३.५ ॥
Лучший из Бхарат, они расспрашивали его о Панду́ассах многими способами. Панду́ассы всегда бдительны; все мы их боимся.
1.153.6
अनूनं सर्वपक्षाणां यद्भवेत्क्षेमकारकम् ।
भारद्वाज तदाचक्ष्व करिष्यामः कथं वयम् ॥ १.१५३.६ ॥
Скажи мне, сын Бхарадваджи, что полностью принесёт благо всем сторонам; как мы это сделаем?
1.153.7
स प्रसन्नमनास्तेन परिपृष्टो द्विजोत्तमः ।
उवाच वचनं तीक्ष्णं राजशास्त्रार्थदर्शनम् ॥ १.१५३.७ ॥
Так расспрошенный им, лучший из дваждырождённых, с довольным сердцем произнёс острые слова, раскрывающие смысл науки о царстве.
1.153.8
शृणु राजन्निदं तत्र प्रोच्यमानं मयानघ ।
न मेऽभ्यसूया कर्तव्या श्रुत्वैतत्कुरुसत्तम ॥ १.१५३.८ ॥
Слушай, царь, то, что я здесь говорю. О безгрешный, лучший из куру, выслушав это, ты не должен питать ко мне зависти.
1.153.9
नित्यमुद्यतदण्डः स्यान्नित्यं विवृतपौरुषः ।
अच्छिद्रश्छिद्रदर्शी स्यात्परेषां विवरानुगः ॥ १.१५३.९ ॥
Царь должен всегда держать занесённым жезл и всегда проявлять мужество. Пусть сам он будет без изъяна, видя недостатки других и следуя их брешам.
1.153.10
नित्यमुद्यतदण्डाद्धि भऋशमुद्विजते जनः ।
तस्मात्सर्वाणि कार्याणि दण्डेनैव विधारयेत् ॥ १.१५३.१० ॥
Люди сильно страшатся всегда занесённого жезла. Поэтому все дела должны поддерживаться одним только жезлом.
1.153.11
नास्य च्छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेण परमन्वियात् ।
गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विवरमात्मनः ॥ १.१५३.११ ॥
Пусть никто не видит его изъяна; пусть он преследует другого через брешь. Как черепаха прячет свои члены, пусть он скрывается и охраняет свою брешь.
1.153.12
नित्यं च ब्राह्मणाः पूज्या नृपेण हितमिच्छता ।
सृष्टो नृपो हि विप्रामां पालने दुष्टनिग्रहे ॥ १.१५३.१२ ॥
Царь, желающий блага, должен всегда почитать брахманов, ибо царь создан для защиты брахманов и для обуздания злых.
1.153.13
उभाब्यां वर्धते धर्मो धर्मवृद्ध्या जितावुभौ ।
लोकश्चायं परश्चैव ततो धर्मं समाचरेत् ॥ १.१५३.१३ ॥
Благодаря обоим возрастает дхарма; через возрастание дхармы завоёвываются оба мира. Поэтому следует исполнять дхарму.
1.153.14
कृतापराधं पुरुषं दृष्ट्वा यः क्षमते नृपः ।
तेनावमानमाप्नोति पापं चेह परत्र च ॥ १.१५३.१४ ॥
Царь, который прощает человека, совершившего проступок, получает бесчестье и грех и здесь, и там.
1.153.15
यो विभूतिमवाप्योच्चै राज्ञो विकुरुतेऽधमः ।
तमानयित्वा हत्वा च दद्याद्धीनाय तद्धनम् ॥ १.१५३.१५ ॥
Низкого человека, который, получив большое процветание, поступает дурно против царя, следует привести, умертвить, а его богатство отдать бедному.
1.153.16
नो चेद्धुरि नियुक्ता ये स्थास्यन्ति वशमात्मनः ।
राजा नियुञ्ज्यात्पुरुषानाप्तान्धर्मार्थकोविदान् ॥ १.१५३.१६ ॥
Иначе назначенные на бремя не будут держаться под своим контролем; поэтому царь должен назначать достойных доверия людей, сведущих в дхарме и артхе.
1.153.17
ये नियुक्तास्तथा केचिद्राष्ट्रं वा यदि वा पुरम् ।
ग्रामं जनपदं वापि बाधेयुर्यदि वा न वा ॥ १.१५३.१७ ॥
Будут ли некоторые из назначенных притеснять царство, город, деревню или округ, или нет — притесняют они или нет.
1.153.18
परीक्षणार्थं विसृजेदानतांश्छन्नरूपिणः ।
परीक्ष्य पापकं जह्याद्धनमादाय सर्वशः ॥ १.१५३.१८ ॥
Для проверки следует посылать смиренных людей в переодетом виде; испытав, следует отстранить злодея и взять всё его богатство.
1.153.19
नासम्यक्कृत्यकारी स्यादुपक्रम्य कदाचन ।
कण्टको ह्यपि दुश्छिन्न आस्रावं जनयेच्चिरम् ॥ १.१५३.१९ ॥
Тот, кто начал дело, никогда не должен совершать его ненадлежащим образом, ибо даже колючка, плохо срезанная, долго вызывает истечение крови из раны.
1.153.20
वधमेव प्रशंसन्ति शत्रूणामपकारिणाम् ।
सुविदीर्णं सुविक्रान्तं सुयुद्धं सुपलायितम् ॥ १.१५३.२० ॥
Прославляют лишь уничтожение врагов и тех, кто причиняет вред: хорошо их рассеять, хорошо проявить доблесть, хорошо сражаться и даже хорошо бежать.
1.153.21
आपद्यापदि काले कुर्वीत न विचारयेत् ।
नावज्ञेयो रिपुस्तात दुर्बलोऽपि कथं चन ॥ १.१५३.२१ ॥
В беде, в подходящий момент, следует действовать, не медля в раздумьях. Дорогой сын, врага никогда не следует презирать, даже если он слаб.
1.153.22
अल्पोऽप्यग्निर्वनं कृत्स्नं दहत्याश्रयसंश्रयात् ।
अन्धः स्यादन्धवेलायां बाधिर्यमपि चाश्रयेत् ॥ १.१५३.२२ ॥
Даже малый огонь, найдя опору, сжигает целый лес. Во времена мрака следует стать подобным слепому и даже прибегнуть к глухоте.
1.153.23
कुर्यात्तृणमयं चापं शयीत मृगशायिकाम् ।
सान्त्वादिभिरुपायैस्तु हन्याच्छत्रुं वशे स्थितं ॥ १.१५३.२३ ॥
Следует сделать лук из травы и лечь, как олень на ложе; но путём примирения и других средств следует умертвить врага, оказавшегося в твоей власти.
1.153.24
दया न तस्मिन्कर्तव्या शरणागत इत्युत ।
निरुद्विग्नो हि भवति न हताज्जायते भयम् ॥ १.१५३.२४ ॥
Сострадания к нему проявлять не следует, даже если он пришёл под защиту; ибо человек становится спокойным лишь тогда, когда враг убит, и от убитого не возникает страха.
1.153.25
हन्यादमित्रं दानेन तथा पूर्वापकारिणम् ।
हन्यात्त्रीन्पञ्च सप्तेति परपक्षस्य सर्वशः ॥ १.१५३.२५ ॥
Врага следует уничтожить дарами, так же как того, кто прежде причинил вред. Из вражеской стороны следует полностью уничтожить трёх, пятерых или семерых.
1.153.26
मूलमेवादितश्छिन्द्यात्परपक्षस्य नित्यशः ।
ततः सहायांस्तत्पक्षान्सर्वांश्च तदनन्तरम् ॥ १.१५३.२६ ॥
Корень вражеской стороны следует всегда рубить с самого начала; затем — её союзников и всех её приверженцев.
1.153.27
छिन्नमूले ह्यधिष्ठाने सर्वे तज्जीविनो हताः ।
कथं नु शाखास्तिष्ठेरंश्छिन्नमूले वनस्पतौ ॥ १.१५३.२७ ॥
Когда корень и основание срублены, все, кто живёт за его счёт, погибают. Как же ветви устоят, когда корень дерева срублен?
1.153.28
एकाग्रः स्यादविवृतो नित्यं विवरदर्शकः ।
राजन्नित्यं सपत्नेषु नित्योद्विग्नः समाचरेत् ॥ १.१५३.२८ ॥
Царь должен быть всегда сосредоточенным, не раскрывать себя и высматривать просчёты врагов. О царь, с соперниками он должен всегда действовать, будучи настороженным.
1.153.29
अग्न्याधानेन यज्ञेन काषायेण जटाजिनैः ।
लोकान्विश्वासयित्वैव ततो लुम्पेद्यथा वृकः ॥ १.१५३.२९ ॥
Завоевав доверие людей через возжигание священного огня, жертвоприношение, охряные одежды, спутанные волосы и шкуры антилоп, затем следует грабить их, как волк.
1.153.30
अङ्कुशं शोचमित्याहुरर्थानामुपधारणे ।
आनाम्य फलितां शाखां पक्वं पक्वं प्रशातयेत् ॥ १.१५३.३० ॥
Крюк и чистоту называют средствами удержания богатства; пригнув ветвь, отягощённую плодами, следует срывать спелые плоды один за другим.
1.153.31
फलार्थोऽयं समारम्भो लोके पुंसां विपश्चिताम् ।
वहेदमित्रं स्कन्धेन यावत्कालस्य पर्ययः ॥ १.१५३.३१ ॥
Это усилие предпринято ради плода; в мире мудрые должны нести врага на плече, пока не наступит круг времени.
1.153.32
ततः प्रत्यागते काले भिन्द्याद्धृटमिवाश्मनि ।
अमित्रो न विमोक्तव्यः कृपणं बह्वपि ब्रुवन् ॥ १.१५३.३२ ॥
Затем, когда придёт время, врага следует разбить, как горшок о камень; даже если он много говорит жалобным голосом, его нельзя отпускать.
1.153.33
कृपा न तस्मिन्कर्तव्या हन्यादेवापकारिणम् ।
हन्यादमित्रं सान्त्वेन तथा दानेन वा पुनः ॥ १.१५३.३३ ॥
К нему не следует проявлять сострадания; вредителя непременно нужно убить. Врага следует сразить уговорами и снова дарами.
1.153.34
तथैव भेददण्डाभ्यां सर्वोपायैः प्रशातयेत् ।
कथं सान्त्वेन दानेन भेदैर्दण्डेन वा पुनः ॥ १.१५३.३४ ॥
Так же врага следует подчинять разладом и карой, всеми средствами. Но как — уговорами, дарами, разладом или карой?
1.153.35
अमित्रः शक्यते हन्तुं तन्मे ब्रूहि यथातथम् ।
शृणु राजन्यथा वृत्तं वने निवसतः पुरा ॥ १.१५३.३५ ॥
Скажи мне точно, как можно сразить врага. Слушай, царь, что некогда случилось с теми, кто жил в лесу.
1.153.36
जम्बुकस्य महाराज नीतिशास्त्रार्थदर्शिनः ।
अथ कश्चित्कृतप्रज्ञः शृगालः स्वार्थपण्डितः ॥ १.१५३.३६ ॥
Слушай, великий царь, историю шакала, который постиг смысл трактатов о политике: некий шакал с быстрым умом, искусный в собственной выгоде.
1.153.37
सखिभिर्न्यवसत्सार्धं व्याघ्राखुवृकबभ्रुभिः ।
तेऽपश्यन्विपिने तस्मिन्बलिनं मृगयूथपम् ॥ १.१५३.३७ ॥
Он жил вместе с друзьями: тигром, мышью, волком и бурым шакалом. В том лесу они увидели сильного предводителя стада оленей.
1.153.38
अशक्ता ग्रहणे तस्य ततो मन्त्रममन्त्रयन् ।
असकृद्यतितो ह्येष हन्तुं व्याघ्र वने त्वया ॥ १.१५३.३८ ॥
Не сумев схватить его, они стали совещаться. О тигр, ты в лесу снова и снова пытался убить его.
1.153.39
युवा वै जवसंपन्नो बुद्धिशाली न शक्यते ।
मूषिकोऽस्य शयानस्य चरणौ भक्षयत्वयम् ॥ १.१५३.३९ ॥
Он молод, быстр и сообразителен, поэтому его нельзя поймать. Пусть мышь погрызет ноги спящего.
1.153.40
अथैनं भक्षितैः पादैर्व्याघ्रो गृह्णातु वै ततः ।
ततो वै भक्षयिष्यामः सर्वे मुदितमानसाः ॥ १.१५३.४० ॥
Затем, когда его ноги будут обглоданы, пусть тигр схватит его. После этого мы все с радостью съедим его.
1.153.41
जम्बुकस्य तु तद्वाक्यं तथा चक्रः समाहिताः ।
मूषिकाभक्षितैः पादैर्मृगं व्याघ्रोऽवधीत्तदा ॥ १.१५३.४१ ॥
Все внимательно сделали так, как сказало слово шакала. Тогда тигр убил оленя, чьи ноги были обглоданы мышами.
1.153.42
दृष्ट्वैवाचेष्टमानं तु भूमौ मृगकलेवरम् ।
स्नात्वाऽऽगच्छत भद्रं वोरक्षामीत्याह जम्बुकः ॥ १.१५३.४२ ॥
Увидев тело оленя, корчившееся на земле, шакал сказал: «Идите искупайтесь, да будет вам удача; я буду сторожить».
1.153.43
शृगालवचनात्तेऽपि गताः सर्वे नदीं ततः ।
स चिन्तापरमो भूत्वा तस्थौ तत्रैव जम्बुकः ॥ १.१५३.४३ ॥
По словам шакала все они ушли к реке. Шакал же, погрузившись в тревожные думы, остался стоять на том же месте.
1.153.44
अथाजगाम पूर्वं तु स्नात्वा व्याघ्रो महाबलः ।
ददर्श जम्बुकं चैव चिन्ताकुलितमानसम् ॥ १.१५३.४४ ॥
Затем могучий тигр, искупавшись, пришёл первым и увидел шакала, чей ум был смущён тревогой.
1.153.45
किं शोचसि महाप्राज्ञ त्वं नो बुद्धिमतां वरः ।
अशित्वा पिशितान्यद्य विहरिष्यामहे वयम् ॥ १.१५३.४५ ॥
Почему ты печалишься, о величайший мудрец, лучший из нас, разумных? Поев сегодня мяса, мы будем беззаботно бродить.
1.153.46
शृणु मे त्वं महाबाहो यद्वाक्यं मूषिकोऽब्रवीत् ।
धिग्बलं मृगराजस्य मयाद्यायं मृगो हतः ॥ १.१५३.४६ ॥
Выслушай, о могучерукий, слова, что сказала мышь: «Позор силе царя зверей! Сегодня я сам убил этого оленя».
1.153.47
मद्बाहुबलमाश्रित्य तृप्तिमद्य गमिष्यति ।
तस्यैवं गर्जितं श्रुत्वा ततो भक्ष्यं न रोचये ॥ १.१५३.४७ ॥
Полагаясь на силу моих рук, он сегодня насытится. Услышав его хвастливый рёв, я теряю аппетит.
1.153.48
ब्रवीति यदि स ह्येवं काले ह्यस्मि प्रबोधितः ।
स्वबाहुबलमाश्रित्य हनिष्येऽहं वनेचरान् ॥ १.१५३.४८ ॥
Если он так говорит, то я пробудился вовремя. Полагаясь на силу собственных рук, я убью лесных обитателей.
1.153.49
खादिष्ये तत्र मांसानि इत्युक्त्वा प्रस्थितोवनम् ।
एतस्मिन्नेव काले तु मूषिकोऽप्याजगाम ह ॥ १.१५३.४९ ॥
Сказав: «Там я съем мясо», он отправился в лес. В это самое время пришла и мышь.
1.153.50
तमागतमभिप्रेक्ष्य शृगालोऽप्यब्रवीद्वचः ।
शृणु मीषिक भद्रं ते नकुलो यदिहाब्रवीत् ॥ १.१५३.५० ॥
Увидев его приближение, шакал тоже сказал: «Слушай, мышь, пусть тебе будет благо. Выслушай, что здесь сказал мангуст.»
1.153.51
मृगमांसं न खादेयं गरमेतन्न रोचते ।
मूषिकं भक्षयिष्यामि तद्भवाननुमन्यताम् ॥ १.१५३.५१ ॥
Оленину я есть не стану; она мне не по вкусу, как яд. Мышь я съем — пусть вы это одобрите.
1.153.52
तच्छ्रुत्वा मूषिको वाक्यं संत्रस्तः प्रगतो बिलम् ।
ततः स्नात्वा स वै तत्र आजगाम वृको नपृ ॥ १.१५३.५२ ॥
Услышав эти слова, перепуганная мышь убежала в нору. Затем, о царь, волк, искупавшись, пришёл туда.
1.153.53
तमागतमिदं वाक्यमब्रवीज्जम्बुकस्तदा ।
मृगराजो हि संक्रुद्धो न ते साधु भविष्यति ॥ १.१५३.५३ ॥
Увидев его приближение, шакал тогда сказал: «Царь зверей, лев, очень разгневан; для тебя это добром не кончится.»
1.153.54
सकलत्रस्त्विहायाति कुरुष्व यदनन्तरम् ।
एवं संचोदितस्तेन जम्बुकेन तदा वृकः ॥ १.१५३.५४ ॥
«Приходи сюда с женой, а потом делай, что нужно.» Так подстрекаемый тем шакалом, волк —
1.153.55
ततोऽवलुम्पनं कृत्वा प्रयातः पिशिताशनः ।
एतस्मिन्नेव काले तु नकुलोऽप्याजगाम ह ॥ १.१५३.५५ ॥
Затем, совершив грабеж, хищник ушёл; в этот самый миг пришёл и нкула (мангуст).
1.153.56
तमुवाच महाराज नकुलं जम्बुको वने ।
स्वबाहुबलमाश्रित्य निर्जितास्तेऽन्यतो गताः ॥ १.१५३.५६ ॥
О великий царь, в лесу шакал сказал нкуле: «Полагаясь на силу собственных рук, они победили; а победив, ушли в другое место».
1.153.57
मम दत्वा नियुद्धं त्वं भुङ्क्ष्व मांसं यथेप्सितम् ।
मृगराजो वृकश्चैव बुद्धिमानपि मूषिकः ॥ १.१५३.५७ ॥
Дав мне состязание, ешь мясо, сколько пожелаешь. Царь зверей, волк и даже мудрая мышь были побеждены.
1.153.58
निर्जिता यत्त्वया वीरास्तस्माद्वीरतरो भवान् ।
न त्वयाप्युत्सहे योद्धुमित्युक्त्वा सोऽप्युपागमत् ॥ १.१५३.५८ ॥
«Раз ты победил героев, ты — больший герой. Я не осмелюсь сражаться даже с тобой». Сказав это, он тоже ушёл.
1.153.59
एवं तेषु प्रयातेषु जम्बुको हृष्टमानसः ।
खादति स्म तदा मांसमेकः सन्मन्त्रनिश्चयात्।
एवं समाचरन्नित्यं सुखमेधेत भूपतिः ॥ १.१५३.५९ ॥
Когда они так ушли, шакал, радостный сердцем, в одиночку съел мясо, решившись по доброму совету. Царь, поступающий так всегда, процветает в счастье.
1.153.60
भयेन भेदयेद्भीरुं शूरमञ्जलिकर्मणा ।
लुब्धमर्थप्रदानेन समं न्यूनं तथौजसा ॥ १.१५३.६० ॥
Робкого надо расколоть страхом, храброго — жестом сложенных в почтении ладоней, жадного — даянием богатств; и силой надо расколоть равных, как и слабейших.
1.153.61
एवं ते कथितं राजन् शृणु चाप्यपरं तथा ॥ १.१५३.६१ ॥
Так, о царь, тебе это рассказано. Выслушай же и ещё одно, так же.
1.153.62
पुत्रः सखा वा भ्राता वा पिता वा यदि वा गुरुः ।
रिपुस्यानेषु वर्तन्तो हन्तव्या भूतिमिच्छता ॥ १.१५३.६२ ॥
Будь то сын, друг, брат, отец или наставник, те, кто стоит на стороне врага, должны быть убиты тем, кто желает процветания.
1.153.63
शपथेनाप्यरिं हन्यादर्थदानेन वा पुनः ।
विषेण मायया वापि नोपेक्षेते कथंचन।
उभौ चेत्संशयोपेतौ श्रद्धवांस्तत्र वर्धते ॥ १.१५३.६३ ॥
Врага можно сразить клятвой, дарением богатства, а также ядом или обманом; ни в коем случае нельзя пренебрегать им. Если оба полны сомнений, там процветает тот, кто доверяет.
1.153.64
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य न्याय्यं भवति शासनम् ॥ १.१५३.६४ ॥
Даже наставник, если он высокомерен, не знает, что должно и что не должно делать, и сбился с правого пути, справедливо подлежит наказанию.
1.153.65
क्रुद्धोऽप्यक्रुद्धरूपः स्यात्स्मितपूर्वाभिभाषिता ।
न चैनं क्रोधसंदीप्तं विद्यात्कश्चित्कथंचन।
न चाप्यन्यमपध्वंसेत्कदाचित्कोपसंयुतः ॥ १.१५३.६५ ॥
Даже гневаясь, он должен казаться не гневающимся и начинать речь с улыбки. Никто не должен знать, что он охвачен гневом; и, полный гнева, он никогда не должен губить другого.
1.153.66
प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहरन्नपि भारत ।
प्रहृत्य च प्रियं ब्रूयाच्छोचन्निव रुदन्निव ॥ १.१५३.६६ ॥
О потомок Бхараты, тот, кто собирается ударить, должен говорить приятные слова; даже нанося удар, он должен говорить приятно. Ударив, он должен говорить приятные слова, как будто скорбя, как будто плача.
1.153.67
आश्वासयेच्चापि परं सान्त्वधर्मार्थवृत्तिभिः ।
अथ तं प्रहरेत्काले तथा विचलितं पथि ॥ १.१५३.६७ ॥
Следует успокоить другого примирительными словами, долгом, богатством и поведением; затем в подходящий момент ударить его, когда он заколеблется на пути.
1.153.68
अपि घोरापराधस्य धर्ममाश्रित्य तिष्ठतः ।
स हि प्रच्छाद्यते दोषः शैलो मेघैरिवासितैः ॥ १.१५३.६८ ॥
Даже тот, кто совершил ужасное преступление, если он стоит, опираясь на дхарму, видит свою вину скрытой, как гора укрыта тёмными тучами.
1.153.69
यः स्यादनुप्राप्तवधस्तस्यागारं प्रदीपयेत् ।
अधनान्नास्तिकांश्चोरान्विषकर्मसु योजयेत् ॥ १.१५३.६९ ॥
Того, кто заслуживает смерти, следует поджечь его дом; бедняков, безбожников и воров следует привлекать к ядовитым делам.
1.153.70
प्रत्युत्थानासनाद्येन संप्रदानेन केनचित् ।
अतिविश्रब्धघाती स्यात्तीक्ष्णंदष्ट्रो निमग्नकः ॥ १.१५३.७० ॥
Поднявшись навстречу, предложив место и тому подобное или каким-либо подарком, следует стать убийцей того, кто полностью доверяет; с острыми клыками, скрытый, как змея в воде.
1.153.71
अशङ्कितेभ्यः शङ्केत शङ्कितेभ्यश्च सर्वशः ।
अशङ्क्याद्भयमुत्पन्नमपि मूलं निकृन्तति ॥ १.१५३.७१ ॥
Следует остерегаться даже тех, кого не подозреваешь, и во всём остерегаться тех, кого подозреваешь; страх, возникший от не подозреваемого, подрубает даже корень.
1.153.72
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नं मूलान्यपि निकृन्तति ॥ १.१५३.७२ ॥
Не следует доверять тому, кто не заслуживает доверия, и не следует чрезмерно доверять даже тому, кто его заслуживает; страх, рождённый доверием, подрубает даже корни.
1.153.73
चारः सुविहितः कार्य आत्मनश्च परस्य वा ।
पाषण्डांस्तापसादींश्च परराष्ट्रेषु योजयेत् ॥ १.१५३.७३ ॥
Хорошо назначенных шпионов следует держать как в собственном царстве, так и в чужом. Еретиков-пашандов, отшельников и подобных следует направлять в чужие царства.
1.153.74
उद्यानेषु विहारेषु देवतायतनेषु च ।
पानागारेषु रथ्यासु सर्वतीर्थेषु चाप्यथ ॥ १.१५३.७४ ॥
В парках, местах отдыха, храмах богов, тавернах, на улицах и во всех священных местах омовения.
1.153.75
चत्वरेषु च कूपेषु पर्वतेषु वनेषु च ।
समवायेषु सर्वेषु सरित्सु च विचारयेत् ॥ १.१५३.७५ ॥
На перекрёстках, у колодцев, на горах, в лесах, на собраниях и на всех реках следует вести наблюдение.
1.153.76
वाचा भृशं विनीतः स्याद्धृदयेन तथा क्षुरः ।
स्मितपूर्वाभिभाषी स्यात्सृष्टो रौद्रस्य कर्मणः ॥ १.१५३.७६ ॥
Пусть он будет очень скромен в речи, но в сердце остр, как бритва. Пусть говорит, начиная с улыбки, и будет послан на жестокое дело.
1.153.77
अञ्जलिः शपथः सान्त्वं शिरसा पादवन्दनम् ।
आशाकरणमित्येवं कर्तव्यं भूतिमिच्छता ॥ १.१५३.७७ ॥
Сложенные ладони, клятва, утешительные слова, поклон головой в ноги и подача надежды — так должен действовать тот, кто желает процветания.
1.153.78
सुपुष्पितः स्यादफलः फलवान्स्याद्दुरारुहः ।
आमः स्यात्पक्वसङ्काशो नच जीर्येत कर्हिचित् ॥ १.१५३.७८ ॥
Пусть он будет как дерево в полном цвету, но без плодов; плодоносящим, но трудным для восхождения. Пусть кажется спелым, хотя он незрел, и никогда не истощается.
1.153.79
त्रिवर्गे त्रिविधा पीडा ह्यनुबन्धास्तथैव च ।
अनुबन्धाः शुभा ज्ञेयाः पीडास्तु परिवर्जयेत् ॥ १.१५३.७९ ॥
В триединой цели есть три вида страдания, и таковы же их последствия. Благоприятные последствия следует знать, страдания следует избегать.
1.153.80
धर्मं विचरतः पीडा सापि द्वाभ्यां नियच्छति ।
अर्थं चाप्यर्थलुब्धस्य कामं चातिप्रवर्तिनः ॥ १.१५३.८० ॥
Страдание идущего по дхарме сдерживается двумя вещами: для жадного до богатства — богатством, а для предающегося страсти сверх меры — страстью.
1.153.81
अगर्वितात्मा युक्तश्च सान्त्वयुक्तोऽनसूयिता ।
अवेक्षितार्थः शुद्धात्मा मन्त्रयीत द्विजैः सहा ॥ १.१५३.८१ ॥
Тот, чей дух свободен от гордыни, кто владеет собой, склонен к примирению, не завидует, обдумывает дела и чист душой, должен советоваться с дваждырожденными.
1.153.82
कर्मणा येन केनैव मृदुना दारुणेन च ।
उद्धरेद्दीनमात्मानं समर्थो धर्ममाचरेत् ॥ १.१५३.८२ ॥
Любым делом, мягким или жестким, следует поднять униженное «я»; способный же должен исполнять дхарму.
1.153.83
न संशयमनारुह्य नरो भद्राणि पश्यति ।
संशयं पुनरारुह्य यदि जीवति पश्यति ॥ १.१५३.८३ ॥
Человек, не вступивший в неопределённость, не видит блага; но тот, кто вступил в неё и остался жив, — видит.
1.153.84
यस्य बुद्धिः परिभवेत्तमतीतेन सान्त्वयेत् ।
अनागतेन दुर्बुद्धिं प्रत्युत्पन्नेन पण्डितम् ॥ १.१५३.८४ ॥
Того, чей разум смущён, следует успокоить прошлым; глупца — будущим, а мудреца — настоящим.
1.153.85
योऽरिणा सह सन्धाय शयीत कृतकृत्यवत् ।
स वृक्षाग्रे यथा सुप्तः पतितः प्रतिबुध्यते ॥ १.१५३.८५ ॥
Тот, кто, заключив мир с врагом, спит так, словно дело его сделано, пробуждается, как спящий на верхушке дерева, который падает и просыпается.
1.153.86
मन्त्रसंवरणे यत्नः सदा कार्योऽनसूयता ।
आकारमभिरक्षेत चारेणाप्यनुपालितः ॥ १.१५३.८६ ॥
Всегда следует стараться хранить тайну совета, без зависти и порицания; даже когда тебя охраняют соглядатаи, нужно беречь свой внешний облик.
1.153.87
न रात्रौ मन्त्रयेद्विद्वान्न च कैश्चिदुपासितः ।
प्रासादाग्रे शिलाग्रे वा विशाले विजनेपि वा ॥ १.१५३.८७ ॥
Мудрец не должен совещаться ночью, ни под чьим наблюдением; ни на крыше дворца, ни на вершине скалы, ни на открытом месте, ни даже в безлюдном месте.
1.153.88
समन्तात्तत्र पश्यद्भिः सहाप्तैरेव मन्त्रयेत् ।
नैव संवेशयेत्तत्र मन्त्रवेश्मनि शारिकाम् ॥ १.१५३.८८ ॥
Там следует совещаться только с доверенными людьми, которые смотрят по сторонам; и даже майну не следует впускать в палату совета.
1.153.89
शुकान्वा शारिका वापि बालमूर्खजडानपि ।
प्रविष्टानपि निर्वास्य मन्त्रयेद्धार्मिकैर्द्विजैः ॥ १.१५३.८९ ॥
Попугаев или майн, детей, глупцов и тупых, даже если они вошли, следует выпроводить, и лишь затем совещаться с праведными брахманами.
1.153.90
नीतिज्ञैर्न्यायशास्त्रज्ञैरितिहासे सुनिष्ठितैः ।
रक्षां मन्त्रस्य निश्छिद्रां मन्त्रान्ते निश्चयेत्स्वयम् ॥ १.१५३.९० ॥
Следует совещаться с знатоками политики и науки права, хорошо знающими предания; сохранять тайну совета без единой бреши, а в конце совета принимать решение самому.
1.153.91
वीरोपवर्णितात्तस्माद्धर्मार्थाभ्यामथात्मना ।
एकेन वाथ विप्रेण ज्ञातबुद्धिर्विनिश्चयेत् ॥ १.१५३.९१ ॥
Поэтому, руководствуясь дхармой и богатством, восхваляемыми героями, или сам, или с одним брахманом, чей ум известен, следует принять твёрдое решение.
1.153.92
तृतीयेन न चान्येन व्रजेन्निश्चयमात्मवान् ।
षट्कर्णश्छिद्यते मन्त्र इति नीतिषु पठ्यते ॥ १.१५३.९२ ॥
Владеющий собой человек не должен принимать решение с третьим или с другим; в трактатах о политике сказано: «Совет, дошедший до шести ушей, разрушается».
1.153.93
निःसृतो नाशयेन्मन्त्रो हस्तप्राप्तामपि श्रियम् ।
स्वमतं च परेषां च विचार्य च पुनःपुनः।
गुणवद्वाक्यमादद्यान्नैव तृप्येद्विचक्षणः ॥ १.१५३.९३ ॥
Разглашённый совет губит даже богатство, уже оказавшееся в руках. Обдумав снова и снова своё мнение и мнения других, следует принимать лишь разумное слово; мудрец не должен довольствоваться собой.
1.153.94
नाच्छित्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम् ॥ १.१५३.९४ ॥
Не поразив уязвимых мест врага, не совершив жестокого деяния и не ударив подобно рыбаку, никто не обретает великого богатства.
1.153.95
कर्शितं व्याधितं क्लिन्नमपानीयमघासकम् ।
परिविश्वस्तमन्दं च प्रहर्तव्यमरेर्बलम् ॥ १.१५३.९५ ॥
Войско врага, когда оно ослаблено, больно, промокло, лишено воды, спит в нужде, совершенно доверчиво и вяло, должно быть поражено.
1.153.96
नार्थिकोऽर्थिनमभ्येति कृतार्थे नास्ति सङ्गतम् ।
तस्मात्सर्वाणि साध्यानि सावशेषाणि कारयेत् ॥ १.१५३.९६ ॥
Ищущий богатства не подходит к другому ищущему; с тем, чья цель достигнута, связи нет. Поэтому все дела следует доводить до конца, оставляя что-то незавершённым.
1.153.97
संग्रहे विग्रहे चैव यत्नः कार्योऽनसूयता ।
उत्साहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिमिच्छता ॥ १.१५३.९७ ॥
При собирании сил и в войне следует прилагать усилия, без зависти. Тот, кто желает процветания, должен с усилием сохранять и воодушевление.
1.153.98
नास्य कृत्यानि बुध्येरन्मित्राणि रिपवस्तथा ।
आरब्धान्येव पश्येरन्सुपर्यवसितान्यपि ॥ १.१५३.९८ ॥
Его замыслы не должны быть известны ни друзьям, ни врагам. Пусть видят лишь начатое, даже если оно уже полностью завершено.
1.153.99
भीतवत्संविधातव्यं यावद्भयमनागतम् ।
आगतं तु भयं दृष्ट्वा प्रहर्तव्यमभीतवत् ॥ १.१५३.९९ ॥
Пока опасность не пришла, следует действовать так, будто боишься; но когда опасность пришла и её увидели, следует нападать так, будто не боишься.
1.153.100
दैवेनोपहतं शत्रुमनुगृह्णाति यो नरः ।
स मृत्युमुपगृह्णाति गर्भमश्वतरी यथा ॥ १.१५३.१०० ॥
Человек, который милует врага, сражённого роком, обнимает смерть, как кобыла-мул свой плод.
1.153.101
अनागतं हि बुध्येत यच्च कार्यं पुरः स्थितम् ।
न तु बुद्धिक्षयात्किंचिदतिक्रामेत्प्रयोजनम् ॥ १.१५३.१०१ ॥
Следует заранее понимать то, что ещё не наступило, и дело, стоящее перед нами; и по утрате разума не упускать никакой цели.
1.153.102
उत्साहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिमिच्छता ।
विभज्य देशकालौ च दैवं धर्मादयस्त्रयः।
नैःश्रेयसौ तु तौ ज्ञेयौ देशकालाविति स्थितिः ॥ १.१५३.१०२ ॥
Тот, кто желает процветания, должен с усилием сохранять и воодушевление. Место и время, судьбу и три начиная с дхармы следует рассматривать раздельно. Место и время надо знать как дающих высшее благо; таково установленное учение.
1.153.103
तालवत्कुरुते मूलं बालः शत्रुरुपेक्षितः ।
गहनेऽग्निरिवोत्सृष्टः क्षिप्रं संजायते महान् ॥ १.१५३.१०३ ॥
Как пальма пускает корень, так и пренебрежённый юный враг укореняется; как огонь, пущенный в густом лесу, он быстро становится великим.
1.153.104
अग्निस्तोकमिवात्मानं सन्धुक्षयति यो नरः ।
स वर्धमानो ग्रसते महान्तमपि संचयम् ॥ १.१५३.१०४ ॥
Человек, разжигающий себя, как искру огня, растя, поглощает даже великое накопленное богатство.
1.153.105
आदावेव ददानीति प्रियं ब्रूयान्निरर्थकम् ॥ १.१५३.१०५ ॥
Сначала следует говорить приятные слова: «Я дам», но пусть они будут бессмысленными.
1.153.106
आशां कालवतीं कुर्यात्कालं विघ्नेन योजयेत् ।
विघ्नं निमित्ततो ब्रूयान्निमित्तं वाऽपि हेतुतः ॥ १.१५३.१०६ ॥
Надежду следует связать со временем, время соединить с препятствием, препятствие назвать предлогом, а предлог — причиной.
1.153.107
क्षुरो भूत्वा हरेत्प्राणान्निशितः कालसाधनः ।
प्रतिच्छन्नो लोमहारी द्विषतां परिकर्तनः ॥ १.१५३.१०७ ॥
Став бритвой, острой и орудием времени, скрытой, снимающей волосы, режущей врагов со всех сторон, пусть он отнимет их жизненные дыхания.
1.153.108
पाण्डवेषु यथान्यायमन्येषु च कुरूद्वह ।
वर्तमानो न मज्जेस्त्वं तथा कृत्यं समाचर ॥ १.१५३.१०८ ॥
О лучший из Куру! Поступая справедливо с Пандавами и с другими, не погрязай; так исполняй свой долг.
1.153.109
सर्वकल्याणसंपन्नो विशिष्ट इति निश्चयः ।
तस्मात्त्वं पाण्डुपुत्रेभ्यो रक्षात्मानं नराधिप ॥ १.१५३.१०९ ॥
Наделённые всеми добродетелями и выдающиеся — это несомненно. Поэтому, владыка людей, защити себя от сыновей Пандू.
1.153.110
भ्रातृव्या बलवन्तस्ते पाण्डुपुत्रा नराधिप ।
पश्चात्तापो यथा न स्यात्तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ १.१५३.११० ॥
Владыка людей, твои двоюродные соперники, сыновья Пандू, сильны. Пусть будет выработана политика, чтобы потом не было раскаяния.
1.153.111
एवमुक्त्वा संप्रतस्थे कणिकः स्वगृहं ततः ।
धृतराष्ट्रोऽपि कौरव्यः शोकार्तः समपद्यत ॥ १.१५३.१११ ॥
Так сказав, Каника отправился в свой дом. И Дхритараштра, потомок Куру, был охвачен скорбью.