Mahābhārata · Adhyāya 1.158
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1.158.1
ततः सर्वाः प्रकृतयो नगराद्वारणावतात् ।
सर्वमङ्गलसंयुक्ता यथाशास्त्रमतन्द्रिताः ॥ १.१५८.१ ॥
Alors tous les sujets de la ville de Vāraṇāvata, pourvus de tout ce qui est favorable, sortirent, diligents et infatigables, selon les prescriptions des écritures.
1.158.2
श्रुत्वाऽगतान्पाण्डुपुत्रान्नानायानैः सहस्रशः ।
अभिजग्मुर्नरश्रेष्ठाञ्श्रुत्वैव परया मुदा ॥ १.१५८.२ ॥
Ayant appris que les fils de Pāṇḍu étaient arrivés, des milliers de gens partirent en divers véhicules à leur rencontre, ces meilleurs des hommes ; l'ayant entendu, ils allèrent avec une joie suprême.
1.158.3
ते समासाद्य कौन्तेयान्वारणावतका जनाः ।
कृत्वा जयाशिषः सर्वे परिवार्योपतस्थिरे ॥ १.१५८.३ ॥
Ces habitants de Vāraṇāvata, ayant rejoint les fils de Kuntī et formulé des vœux de victoire, les entourèrent tous et se tinrent à leur service.
1.158.4
तैर्वृतः पुरुषव्याघ्रो धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
विबभौ देवसङ्काशो वज्रपाणिरिवामरैः ॥ १.१५८.४ ॥
Entouré par eux, Yudhiṣṭhira, roi du dharma, tigre parmi les hommes, brilla comme Indra porteur de la foudre entouré des immortels.
1.158.5
सत्कृताश्चैव पौरैस्ते पौरान्सत्कृत्य चानघ ।
अलङ्कृतं जनाकीर्णं विविशुर्वारणावतम् ॥ १.१५८.५ ॥
Honorés par les citoyens, et ayant à leur tour honoré les citoyens, ô sans tache, ils entrèrent dans la ville ornée de Vāraṇāvata, pleine de monde.
1.158.6
ते प्रविश्य पुरीं वीरास्तूर्णं जग्मुरथो गृहान् ।
ब्राह्मणानां महीपाल रतानां स्वेषु कर्मसु ॥ १.१५८.६ ॥
Ayant pénétré dans la ville, ces héros se rendirent promptement à leurs demeures — aux maisons des brahmanes, ô protecteur de la terre, qui étaient absorbés par leurs devoirs.
1.158.7
नगराधिकृतानां च गृहाणि रथिनां वराः ।
उपतस्थुर्नरश्रेष्ठा वैश्यशूद्रगृहाण्यपि ॥ १.१५८.७ ॥
Les maisons des fonctionnaires de la ville et des meilleurs guerriers sur chars, les maisons des meilleurs des hommes, ainsi que celles des vaiśyas et des śūdras, s'offrirent à eux.
1.158.8
अर्चिताश्च नरैः पौरैः पाण्डवा भरतर्षभ ।
जग्मुरावसथं पश्चात्पुरोचनपुरःसराः ॥ १.१५८.८ ॥
Ô taureau des Bharatas, les Pāṇḍava, honorés par les hommes et les citoyens, se rendirent ensuite à la demeure, Purocana marchant en tête.
1.158.9
तेभ्यो भक्ष्याणि पानानि शयनानि शुभानि च ।
आसनानि च मुख्यानि प्रददौ स पुरोचनः ॥ १.१५८.९ ॥
Purocana leur offrit nourriture et boissons, couches précieuses et sièges de choix.
1.158.10
तत्र ते सत्कृतास्तेन सुमहार्हपरिच्छदाः ।
उपास्यमानाः पुरुषैरूषुः पुरनिवासिभिः ॥ १.१५८.१० ॥
Là, honorés par lui, munis de biens très précieux, servis par les hommes et les habitants de la ville, ils demeurèrent.
1.158.11
दशरात्रोषितानां तु तत्र तेषां पुरोचनः ।
निवेदयामास गृहं शिवाख्यमशिवं तदा ॥ १.१५८.११ ॥
Après qu'ils eurent demeuré là dix nuits, Purocana leur montra alors la demeure nommée Śiva, qui était en vérité néfaste.
1.158.12
तत्र ते पुरुषव्याघ्रा विविशुः सपरिच्छदाः ।
पुरोचनस्य वचनात्कैलासमिव गुह्यकाः ॥ १.१५८.१२ ॥
Sur la parole de Purocana, ces tigres parmi les hommes entrèrent là avec leurs biens, comme les guhyakas entrent au Kailāsa.
1.158.13
तच्चागारमभिप्रेक्ष्य सर्वधर्मभृतां वरः ।
उवाचाग्नेयमित्येवं भीमसेनं युधिष्ठिरः ॥ १.१५८.१३ ॥
Ayant bien examiné cette demeure, Yudhiṣṭhira, le meilleur de tous les porteurs du dharma, dit à Bhīmasena : « Ceci est fait pour brûler. »
1.158.14
जिघ्राणोऽस्य वसागन्धं सर्पिर्जतुविमिश्रितम् ।
कृतं हि व्यक्तमाग्नेयमिदं वेश्म परन्तप ॥ १.१५८.१४ ॥
Flairant l'odeur de graisse, de beurre clarifié et de laque mêlés, il dit : « Ô brûleur d'ennemis, cette demeure a été clairement faite pour brûler. »
1.158.15
शणसर्जरसं व्यक्तमानीय गृहकर्मणि ।
मुञ्जबल्वजवंशादिद्रव्यं सर्वं घृतोक्षितम् ॥ १.१५८.१५ ॥
Il est clair que de la fibre de chanvre et de la résine de sarja ont été apportées pour la construction de la demeure ; l'herbe muñja, l'herbe balvaja, le bambou et tous ces matériaux ont été aspergés de beurre clarifié.
1.158.16
तृणबल्वजकार्पासवंशदारुकटान्यपि ।
आग्नेयान्यत्र क्षिप्तानि परितो वेश्मनस्तथा ॥ १.१५८.१६ ॥
Herbe, balvaja, coton, bambou, bois et nattes, tout cela inflammable, a été jeté tout autour de cette demeure.
1.158.17
शिल्पिभिः सुकृतं ह्याप्तैर्विनीतैर्वेश्मकर्मणि ।
विश्वस्तं मामयं पापो दग्धुकामः पुरोचनः ॥ १.१५८.१७ ॥
Des artisans sûrs et bien élevés ont bien construit cette demeure ; et ce pervers Purocana, voyant que je lui fais confiance, veut me brûler.
1.158.18
तथा हि वर्तते मन्दः सुयोधनवशे स्थितः ।
इमां तु तां महाबुद्धिर्विदुरो दृष्टवांस्तथा ॥ १.१५८.१८ ॥
Il en est ainsi, car cet insensé est sous l'emprise de Suyodhana ; mais Vidura, d'une grande intelligence, l'avait vu lui aussi.
1.158.19
आपदं तेन मां पार्थ स संबोधितवान्पुरा ।
ते वयं बोधितास्तेन नित्यमस्मद्धितैषिणा ॥ १.१५८.१९ ॥
Ô fils de Pṛthā, il m'avait averti du danger autrefois ; nous étions sans cesse avertis par celui qui désirait notre bien.
1.158.20
पित्रा कनीयसा स्नेहाद्बुद्धिमन्तो शिवं गृहम् ।
अनार्यैः सुकृतं गूढैर्दुर्योधनवशानुगैः ॥ १.१५८.२० ॥
Par affection pour son fils cadet, le père sage fit construire une demeure favorable ; mais elle fut bien préparée par des hommes ignobles et cachés, soumis à la volonté de Duryodhana.
1.158.21
यदीदं गृहामाग्नेयं विहितं मन्यते भवान् ।
तत्रैव साधु गच्छामो यत्र पूर्वोषिता वयम् ॥ १.१५८.२१ ॥
Si vous pensez que cette demeure a été préparée pour être incendiée, allons alors bien là où nous avons vécu auparavant.
1.158.22
दर्शयित्वा पृथग्गन्तुं न कार्यं प्रतिभाति मे ।
अशुभं वा शुभं वा स्यात्तैर्वसाम सहैव तु ॥ १.१५८.२२ ॥
Se montrer séparés et partir ne me semble pas juste ; qu'il en advienne du mal ou du bien, demeurons ensemble avec eux.
1.158.23
अद्यप्रभृति चास्मासु गतेषु भयविह्वलः ।
रूढमूलो भवेद्राज्ये धार्तराष्ट्रो जनेश्वरः ॥ १.१५८.२३ ॥
Dès aujourd'hui, une fois que nous serons partis, le fils de Dhṛtarāṣṭra, accablé de crainte, s'enracinerait solidement dans le royaume et deviendrait le seigneur des hommes.
1.158.24
तदीयं तु भवेद्राज्यं तदीयाश्च जना इमे ।
तस्मात्सहैव वत्स्यामो गलन्यस्तपदा वयम् ॥ १.१५८.२४ ॥
Alors ce royaume deviendrait sien, et ces gens aussi seraient à lui. C'est pourquoi, le pied pris dans le nœud coulant, nous demeurerons avec eux.
1.158.25
अस्माकं कालमासाद्य राज्यमाच्छिद्य शत्रुतः ।
अर्थं पैतृकमस्माकं सुखं भोक्ष्याम शाश्वतम् ॥ १.१५८.२५ ॥
Quand notre heure viendra, arrachant le royaume à l'ennemi, nous reprendrons notre héritage paternel et jouirons d'un bonheur durable.
1.158.26
धृतराष्ट्रवचोऽस्माभिः किमर्थमनुपाल्यते ।
तेभ्यो भित्त्वाऽन्यथागन्तुं दौर्बल्यं ते कुतो नृप ॥ १.१५८.२६ ॥
Pourquoi obéissons-nous aux paroles de Dhṛtarāṣṭra ? Ô roi, d'où te vient cette faiblesse de te séparer d'eux et de prendre une autre voie ?
1.158.27
आपत्सु रक्षिताऽस्माकं विदुरोऽस्ति महामतिः ।
मध्यस्थ एव गाङ्गेयो राज्यभोगपराङ्मुखः ॥ १.१५८.२७ ॥
Dans les calamités, notre protecteur est Vidura, de grande sagesse. Et Gāṅgeya (Bhīṣma) est bien neutre, détourné de la jouissance du royaume.
1.158.28
बाह्लीकप्रमुखा वृद्धा मध्यस्था एव सर्वदा ।
अस्मदीयो भवेद्द्रोणः फल्गुनप्रेमसंयुतः ॥ १.१५८.२८ ॥
Les anciens conduits par Bāhlīka resteront toujours neutres. Et Droṇa serait de notre côté, lié par l'affection pour Phalguna (Arjuna).
1.158.29
तस्मात्सहैव वस्तव्यं न गन्तव्यं कथं नृप ।
अथवास्मासु ते कुर्युः किमशक्ताः पराक्रमैः ॥ १.१५८.२९ ॥
C'est pourquoi nous devons demeurer avec eux, ô roi ; comment pourrions-nous partir à part ? Ou bien, impuissants en vaillance, que pourraient-ils nous faire ?
1.158.30
क्षुद्राः कपटिनो धूर्ता जाग्रत्सु मनुजेश्वर ।
किं न कुर्युः पुरा मह्यं किं न दत्तं महाविषम् ॥ १.१५८.३० ॥
Ô seigneur des hommes, que ne feraient pas les vils, les trompeurs et les rusés, même quand nous sommes éveillés ? Que ne m'ont-ils pas fait auparavant ? Ne m'ont-ils pas même donné un grand poison !
1.158.31
आशीविषैर्महाघोरैः सर्पैस्तैः किं न दंशितः ।
प्रमाणकोट्यां संगृह्य निद्रापरवशे मयि ॥ १.१५८.३१ ॥
Ces serpents venimeuses, effroyablement terribles, ne m'ont-elles pas mordu, alors que, rassemblé parmi une foule innombrable, j'étais vaincu par le sommeil ?
1.158.32
सर्पैर्दृष्टिविषैर्गोरैर्गङ्गायां शूलसन्ततौ ।
किं तैर्न पातितो भूप तदा किं मृतवानहम् ॥ १.१५८.३२ ॥
Ô roi, ces terribles serpents au venin dans le regard ne m'ont-elles pas précipité sur la rangée de pieux du Gange ? N'ai-je pas alors trouvé la mort ?
1.158.33
आपत्सु तासु घोरासु दुष्प्रयुक्तासु पापिभिः ।
अस्मानरक्षद्यो देवो जगद्यस्य वशे स्थितम् ॥ १.१५८.३३ ॥
Ce dieu qui nous a protégés dans ces terribles calamités ourdies par les méchants, ce dieu en la puissance duquel se tient le monde—
1.158.34
चराचरात्मकं सोऽद्य यातः कुत्र नृपोत्तम ।
यावत्सोढव्यमस्माभिस्तावत्सोढास्मि यत्नतः ॥ १.१५८.३४ ॥
Ô meilleur des rois, où est allé aujourd'hui ce dieu qui est l'essence des êtres mobiles et immobiles ? Aussi longtemps que nous devons endurer, j'ai enduré avec effort.
1.158.35
यदा न शक्ष्यतेऽस्माभिस्तदा पश्याम नो हितम् ।
किं द्रष्टव्यमिहास्माभिर्विगृह्य तरसा बलात् ॥ १.१५८.३५ ॥
Quand nous ne pourrons plus endurer, nous veillerons à notre bien. Que devons-nous voir ici, en nous opposant par la force et la violence ?
1.158.36
सान्त्ववादेन दानेन भेदेनापि यतामहे ।
अर्धराज्यस्य संप्राप्त्यै ततो दण्डः प्रशस्यते ॥ १.१५८.३६ ॥
Nous nous efforçons par des paroles conciliantes, par des présents et aussi par la division. Pour obtenir la moitié du royaume, la force est alors louée.
1.158.37
तस्मात्सहैव वस्तव्यं तन्मनोर्पितशल्यवत् ।
दर्शयित्वा पृथक् क्वापि न गन्तव्यं सुभीतवत् ॥ १.१५८.३७ ॥
Il nous faut donc rester ensemble, comme une épine plantée dans le cœur. Nous ne devons pas nous montrer séparés ni aller ailleurs, comme des hommes saisis d'effroi.
1.158.38
इह यत्तैर्निराकारैर्वस्तव्यमिति रोचये ।
अप्रमत्तैर्विचिन्वद्भिर्गतिमिष्टां ध्रुवामितः ॥ १.१५८.३८ ॥
J'approuve que nous demeurions ici sous des formes méconnaissables. Vigilants, cherchant d'ici une voie désirée et sûre.
1.158.39
यदि विन्देत चाकारमस्माकं स पुरोचनः ।
क्षिप्रकारी ततो भूत्वा प्रसह्यापि दहेत्ततः ॥ १.१५८.३९ ॥
Si Purocana découvrait notre apparence, alors, prompt à agir, il nous brûlerait même par la force.
1.158.40
नायं बिभेत्युपक्रोशादधर्माद्वा पुरोचनः ।
तथा हि वर्तते मन्दः सुयोधनवशे स्थितः ॥ १.१५८.४० ॥
Ce Purocana ne craint ni le blâme public ni l'injustice ; le sot agit ainsi, placé sous la domination de Suyodhana.
1.158.41
अपि चायं प्रदग्धेषु भीष्मोऽस्मासु पितामहः ।
कोपं कुर्यात्किमर्थं वा कौरवान्कोपयीत सः ॥ १.१५८.४१ ॥
De plus, quand nous serons brûlés, pourquoi notre aïeul Bhīṣma s'irriterait-il ? Ou dans quel but provoquerait-il les Kaurava ?
1.158.42
अथवापीह दग्धेषु भीष्मोऽस्माकं पितामहः ।
धर्म इत्येव कुप्येरन्ये चान्ये कुरुपुङ्गवाः ॥ १.१५८.४२ ॥
Ou bien, si nous sommes brûlés ici, notre aïeul Bhīṣma s'irritera en pensant « c'est le dharma », et les autres taureaux des Kuru s'irriteront de même.
1.158.43
उपपन्नं तु दग्धेषु कुलवंशानुकीर्तिताः ।
कुप्येरन्यदि धर्मज्ञास्तथान्ये कुरुपुङ्गवाः ॥ १.१५८.४३ ॥
Il convient de rappeler la lignée et la famille de ceux qui ont été brûlés, même si les connaisseurs du dharma et les autres taureaux des Kurus s'irritent.
1.158.44
वयं तु यदि दाहस्य बिभ्यतः प्रद्रवेमहि ।
स्पशैर्नो घातयेत्सर्वान्राज्यलुब्धः सुयोधनः ॥ १.१५८.४४ ॥
Si nous fuyons par peur du feu, Suyodhana, avide du royaume, nous fera tous tuer par des espions.
1.158.45
अपदस्थान्पदे तिष्ठन्नपक्षान्पक्षसंस्थितः ।
हीनकोशान्महाकोशः प्रयोगैर्घातयेद्ध्रुवम् ॥ १.१५८.४५ ॥
Celui qui occupe son rang fera certainement tuer par des stratagèmes ceux qui n'en ont pas, celui qui a des alliés ceux qui n'en ont pas, celui qui a un grand trésor ceux dont le trésor est épuisé.
1.158.46
तदस्माभिरिमं पापं तं च पापं सुयोधनम् ।
वञ्चयद्भिर्निवस्तव्यं छन्नं वीर क्वचित्क्वचित् ॥ १.१५८.४६ ॥
C'est pourquoi nous devrons vivre cachés çà et là, trompant ce méchant et ce méchant Suyodhana, ô héros.
1.158.47
ते वयं मृगयाशीलाश्चराम वसुधामिमाम् ।
तथा नो विदिता मार्गा भविष्यन्ति पलायतां ॥ १.१५८.४७ ॥
Nous parcourrons cette terre comme des chasseurs, et ainsi les chemins de ceux qui fuient nous seront connus.
1.158.48
भौमं च बिलमद्यैव करवाम सुसंवृतम् ।
गूढोद्गतान्न नस्तत्र हुताशः संप्रधक्ष्यति ॥ १.१५८.४८ ॥
Aujourd'hui même, faisons une caverne souterraine bien dissimulée, afin que, par sa sortie cachée, le feu ne nous y consume pas.
1.158.49
द्रवतोऽत्र यथा चास्मान्न बुध्येत पुरोचनः ।
पौरो वापि जनः कश्चित्तथा कार्यमतन्द्रितैः ॥ १.१५८.४९ ॥
Pendant que nous fuyons d'ici, que Purocana ne nous aperçoive pas, ni aucun habitant de la cité ; ainsi doit-on agir, avec vigilance.