Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 1.192

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

1.192.1

ऋष्योस्तु यत्कृते वैरं विश्वामित्रवसिष्ठयोः ।
बभूव गन्धर्वपते शंस तत्सर्वमेव मे ॥ १.१९२.१ ॥

О владыка гандхарвов, расскажи мне всё о причине вражды, возникшей между мудрецами Вишвамитрой и Васиштхой.

1.192.2

माहात्म्यं च वसिष्ठस्य ब्राह्मण्यं ब्रह्मतेजसः ।
विश्वामित्रस्य च तथा क्षत्रस्य च महात्मनः ॥ १.१९२.२ ॥

Величие Васиштхи, его брахманство, наделённое брахманическим сиянием, а также кшатрийскую природу великодушного Вишвамитры.

1.192.3

न शृण्वानस्त्वहं तृप्तिमुपगच्छामि खेचर ।
आख्याहि गन्धर्वपते शंस तत्सर्वमेव मे ॥ १.१९२.३ ॥

Слушая, я не насыщаюсь. Скажи, о странник неба, о владыка гандхарвов, расскажи мне всё.

1.192.4

माहात्म्यं च वसिष्ठस्य विश्वामित्रस्य भाषते ॥ १.१९२.४ ॥

Он говорит о величии Васиштхи и Вишвамитры.

1.192.5

इदं वासिष्ठमाख्यानं पुराणं पुण्यमुत्तमम् ।
पार्थ सर्वेषु लोकेषु विश्रुतं तन्निबोध मे ॥ १.१९२.५ ॥

Это древнее, священное и высочайшее предание о Васиштхе, известное во всех мирах. О Партха, выслушай его от меня.

1.192.6

कल्माषपाद इत्येवं लोके राजा बभूव ह ।
इक्ष्वाकुवंशजः पार्थ तेजसाऽसदृशो भुवि ॥ १.१९२.६ ॥

В этом мире был царь по имени Калмашапада, рождённый в роду Иkшваку. О Партха, на земле никто не равнялся ему в величии.

1.192.7

स कदाचिद्वनं राजा मृगयां निर्ययौ पुरात् ।
मृगान्विध्यन्वराहांश्च चचार रिपुमर्दनः ॥ १.१९२.७ ॥

Однажды царь выехал из города в лес на охоту. Пронзая стрелами оленей и кабанов, сокрушитель врагов бродил по лесу.

1.192.8

तस्मिन्वने महाघोरे खङ्गांश्च बहुशोऽहनत् ।
हत्वा च सुचिरं श्रान्तो राजा निववृते ततः ॥ १.१९२.८ ॥

В том ужасном лесу он многократно убивал носорогов. Устав от долгой охоты, царь затем повернул обратно.

1.192.9

अकामयत्तं याज्यार्थे विश्वामित्रः प्रतापवान् ।
स तु राजा महात्मानं वासिष्ठमृषिसत्तमम् ॥ १.१९२.९ ॥

Могучий Вишвамитра желал его в качестве жреца жертвоприношения. Но тот царь желал великодушного Васиштху, лучшего из мудрецов.

1.192.10

तृषार्तश्च क्षुधार्तश्च एकायनगतः पथि ।
अपश्यदजितः सङ्ख्ये मुनिं प्रतिमुखागतम् ॥ १.१९२.१० ॥

Измученный жаждой и голодом, идя по одной дороге, непобедимый в битве царь увидел на пути идущего навстречу мудреца.

1.192.11

शक्तिं नाम महाभागं वसिष्ठकुलवर्धनम् ।
ज्येष्ठं पुत्रं पुत्रशताद्वसिष्ठस्य महात्मनः ॥ १.१९२.११ ॥

Он увидел Шакти, названного по имени, весьма счастливого, умножителя рода Васиштхи, старшего сына из ста сыновей великодушного Васиштхи.

1.192.12

अपगच्छ पथोऽस्माकमित्येवं पार्थिवोऽब्रवीत् ।
तथा ऋषिरुवाचैनं सान्त्वयञ्श्लक्ष्णया गिरा ॥ १.१९२.१२ ॥

«Уступи нам дорогу», — так сказал царь. Тогда мудрец, успокаивая его мягкой речью, обратился к нему.

1.192.13

मम पन्था महाराज धर्म एष सनातनः ।
वृद्धभीरुनृपस्नातस्त्रीरोगिवरचक्रिणाम् ॥ १.१९२.१३ ॥

Великий царь, это мой путь; это вечная дхарма. Старикам, робким, царям, омывшимся, женщинам, больным и лучшим колесничим (следует уступать дорогу).

1.192.14

पन्था देयो नृपैस्तेषामन्यैस्तैस्तस्य भूपतेः ।
राज्ञा सर्वेषा धर्मेषु देयः पन्था द्विजातये ॥ १.१९२.१४ ॥

Цари должны уступать им путь, а другие должны уступать путь тому владыке земли. По дхарме царь должен уступать путь всем и уступать путь дваждырождённому.

1.192.15

एवं परस्परं तौ तु पथोऽर्थं वाक्यमूचतुः ।
अपसर्पापसर्पेति वागुत्तरमकुर्वताम् ॥ १.१९२.१५ ॥

Так эти двое обменялись словами из-за дороги; они отвечали друг другу: «Отойди, отойди!».

1.192.16

ऋषिस्तु नापचक्राम तस्मिन्धर्मपथे स्थितः ।
अपि राजा मुनेर्मार्गात्क्रोधान्नापजगाम ह ॥ १.१९२.१६ ॥

Но мудрец, твёрдо стоя на пути дхармы, не отошёл; и царь из гнева не сошёл с дороги мудреца.

1.192.17

अमुञ्चन्तं तु पन्थानं तमृषिं नृपसत्तमः ।
जगाम कशया मोहात्तदा राक्षसन्मुनिम् ॥ १.१९२.१७ ॥

К тому мудрецу, который не уступал пути, лучший из царей, в заблуждении, пошёл с плетью и тогда, словно демон, ударил мудреца.

1.192.18

कशाप्रहाराभिहतस्ततः स मुनिसत्तमः ।
तं शशाप नृपश्रेष्ठं वासिष्ठः क्रोधमूर्च्छितः ॥ १.१९२.१८ ॥

Пораженный ударом плети, тот лучший из мудрецов, потомок Васиштхи, обезумев от гнева, проклял того лучшего из царей.

1.192.19

हंसि राक्षसवद्यस्माद्राजापशद तापसम् ।
तस्मात्त्वमद्यप्रभृति पुरुषादो भविष्यसि ॥ १.१९२.१९ ॥

Ибо ты убил подвижника, словно ракшаса, о царь, поэтому отныне ты станешь пожирателем людей.

1.192.20

मनुष्यपिशिते सक्तश्चरिष्यसि महीमिमाम् ।
गच्छ राजाधमेत्युक्तः शक्तिना वीर्यशक्तिना ॥ १.१९२.२० ॥

Привязанный к человечьему мясу, ты будешь скитаться по этой земле. «Иди, низкий царь», — так сказал Шакти, могучий силой.

1.192.21

ततो याज्यनिमित्तं तु विश्वामित्रवसिष्ठयोः ।
वैरमासीत्तदा तं तु विश्वामित्रोऽन्वपद्यत ॥ १.१९२.२१ ॥

Тогда из-за жреческого служения между Вишвамитрой и Васиштхой возникла вражда; и Вишвамитра тогда стал преследовать его.

1.192.22

तयोर्विवदतोरेवं समीपमुपचक्रमे ।
ऋषिरुग्रतपाः पार्थ विश्वामित्रः प्रतापवान् ॥ १.१९२.२२ ॥

Пока они так спорили, о Партха, к ним приблизился мудрец великой аскезы, могучий Вишвамитра.

1.192.23

ततः स बुबुधे पश्चात्तमृषिं नृपसत्तमः ।
ऋषेः पुत्रं वसिष्ठस्य वसिष्ठमिव तेजसा ॥ १.१९२.२३ ॥

Затем лучший из царей понял, что этот мудрец — сын мудреца Васиштхи, словно сам Васиштха в своём сиянии.

1.192.24

अन्तर्धाय ततोऽत्मानं विश्वामित्रोऽपि भारत ।
तावुभावतिचक्राम चिकीर्षन्नात्मनः प्रियम् ॥ १.१९२.२४ ॥

Тогда, о Бхарата, и Вишвамитра скрыл себя и, желая исполнить собственное намерение, прошёл мимо тех двоих.

1.192.25

स तु शप्तस्तदा तेन शक्तिना वै नृपोत्तमः ।
जगाम शरणं शक्तिं प्रसादयितुमर्हयन् ॥ १.१९२.२५ ॥

Проклятый тогда Шактой, тот лучший из царей пошёл искать прибежища у Шакти, чтобы умилостивить его.

1.192.26

तस्य भावं विदित्वा स नृपतेः कुरुसत्तम ।
विश्वामित्रस्ततो रक्ष आदिदेश नृपं प्रति ॥ १.१९२.२६ ॥

Узнав его намерение, о лучший из Куру, Вишвамитра тогда направил ракшаса к царю.

1.192.27

शापात्तस्य तु विप्रर्षेर्विश्वामित्रस्य चाज्ञया ।
राक्षसः किङ्करो नाम विवेश नृपतिं तदा ॥ १.१९२.२७ ॥

По проклятию того брахманского мудреца и по приказу Вишвамитры ракшас по имени Кинкара вошёл тогда в царя.

1.192.28

रक्षसा तं गृहीतं तु विदित्वा मुनिसत्तमः ।
विश्वामित्रोऽप्यपाक्रामत्तस्माद्देशादरिन्दम ॥ १.१९२.२८ ॥

Узнав, что ракшас схватил его, Вишвамитра, лучший из мудрецов, тоже удалился с того места, о покоритель врагов.

1.192.29

ततः स नृपतिर्विद्वान्रक्षन्नात्मानमात्मना ।
बलवत्पीड्यमानोऽपि रक्षसान्तर्गतेन ह ॥ १.१९२.२९ ॥

Тогда тот мудрый царь, хотя и сильно мучимый ракшасом, вселившимся внутрь него, продолжал защищать себя собственными силами.

1.192.30

ददर्शाथ द्विजः कश्चिद्राजानं प्रस्थितं वनम् ।
अयाचत क्षुधापन्नः समांसं भोजनं तदा ॥ १.१९२.३० ॥

Тогда один брахман, измученный голодом, увидел царя, отправлявшегося в лес, и попросил у него пищу с мясом.

1.192.31

तमुवाचाथ राजर्षिर्द्विजं मित्रसहस्तदा ।
आस्स्व ब्रह्मंस्त्वमत्रैव मुहूर्तं प्रतिपालयन् ॥ १.१९२.३१ ॥

Тогда царь-мудрец Митрасаха сказал тому брахману: «О брахман, сядь здесь и подожди немного».

1.192.32

निवृत्तः प्रतिदास्यामि भोजनं ते यथेप्सितम् ।
इत्युक्त्वा प्रययौ राजा तस्थौ च द्विजसत्तमः ॥ १.१९२.३२ ॥

«Вернувшись, я дам тебе пищи, сколько пожелаешь», — сказав это, царь ушёл, а лучший из брахманов остался стоять там.

1.192.33

ततो राजा परिक्रम्य यथाकामं यथासुखम् ।
निवृत्तोऽन्तःपुरं पार्थ प्रविवेश महामनाः ॥ १.१९२.३३ ॥

Затем царь, прогулявшись, как ему было угодно и в своё удовольствие, о Партха, вернулся и вошёл во внутренний дворец, великодушный духом.

1.192.34

अन्तर्गतस्तदा राजा श्रुत्वा ब्राह्मणभाषितम् ।
सोऽन्तःपुरं प्रविश्याथ न सस्मार नराधिपः ॥ १.१९२.३४ ॥

Хотя царь и услышал слова брахмана, мысли его были заняты иным; войдя во внутренний дворец, владыка людей не вспомнил об этом.

1.192.35

ततोऽर्धरात्र उत्थाय सूदमानाय्य सत्वरम् ।
उवाच राजा संस्मृत्य ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुतम् ॥ १.१९२.३५ ॥

Затем, поднявшись в полночь и поспешно призвав повара, царь, вспомнив обещание, данное брахману, сказал:

1.192.36

गच्छामुष्मिन्वनोद्देशे ब्राह्मणो मां प्रतीक्षते ।
अन्नार्थी तं त्वमन्नेन समांसेनोपपादय ॥ १.१९२.३६ ॥

«Иди, брахман ждёт меня в той лесной местности. Приготовь для того брахмана, который жаждет пищи, трапезу с мясом.»

1.192.37

एवमुक्तस्ततः सूदः सोऽनासाद्यामिषं क्वचित् ।
निवेदयामास तदा तस्मै राज्ञे व्यथान्वितः ॥ १.१९२.३७ ॥

Так ему было сказано; повар, нигде не найдя мяса, в смятении доложил тогда тому царю.

1.192.38

राजा तु रक्षसाविष्टः सूदमाह गतव्यथः ।
अप्येनं नरमांसेन भोजयेति पुनः पुनः ॥ १.१९२.३८ ॥

Царь же, одержимый ракшасом и свободный от печали, снова и снова говорил повару: «Накорми его человеческим мясом».

1.192.39

तथेत्युक्त्वा ततः सूदः संस्थानं वध्यघातिनाम् ।
गत्वाऽऽजहार त्वरितो नरमांसमपेतभीः ॥ १.१९२.३९ ॥

Сказав «Пусть будет так», повар пошёл к месту палачей и, не страшась, быстро принёс человеческое мясо.

1.192.40

एतत्संस्कृत्य विधिवदन्नोपहितमाशु वै ।
तस्मै प्रादाद्ब्राह्मणाय क्षुधिताय तपस्विने ॥ १.१९२.४० ॥

Приготовив это по правилам и быстро подав как пищу, он отдал голодному брахману-подвижнику.

1.192.41

स सिद्धचक्षुषा दृष्ट्वा तदन्नं द्विजसत्तमः ।
अभोज्यमिदमित्याह क्रोधपर्याकुलेक्षणः ॥ १.१९२.४१ ॥

Тот лучший из дважды рождённых, увидев эту пищу своим совершенным зрением, с глазами, смятенными гневом, сказал: «Это не годится в пищу».

1.192.42

यस्मादभोज्यमन्नं मे ददाति स नृपाधमः ॥ १.१९२.४२ ॥

Ибо тот худший из царей дарит мне пищу, не годную в еду.

1.192.43

सक्तो मानुषमांसेषु यथोक्तः शक्तिना पुरा ।
उद्वेजनीयो भूतानां चरिष्यति महीमिमाम् ॥ १.१९२.४३ ॥

Как сказал прежде Шакти, он будет привязан к человеческой плоти, станет ужасом для существ и будет бродить по этой земле.

1.192.44

द्विरनुव्याहृते राज्ञः स शापो बलवानभूत् ।
रक्षोबलसमाविष्टो विसंज्ञश्चाभवन्नृपः ॥ १.१९२.४४ ॥

Когда царь повторил в второй раз, то проклятие усилилось, и царь, охваченный силой ракшасов, лишился чувств.

1.192.45

ततः स नृपतिश्रेष्ठो रक्षसापहृतेन्द्रियः ।
उवाच शख्तिं तं दृष्ट्वा न चिरादिव भारत ॥ १.१९२.४५ ॥

Тогда тот лучший из царей, чьи чувства похитил ракшас, увидев Шакти, сказал ему, как будто прошло немного времени, о Бхарата.

1.192.46

यस्मादसदृशः शापः प्रयुक्तोऽयं मयि त्वया ।
तस्मात्त्वत्तः प्रवर्तिष्ये खादितुं पुरुषानहम् ॥ १.१९२.४६ ॥

Поскольку ты наложил на меня это неподобающее проклятие, то по твоей вине я начну пожирать людей.

1.192.47

एवमुक्त्वा ततः सद्यस्तं प्राणैर्विप्रयोज्य च ।
शक्तिं तं भक्षयामास व्याघ्रः पशुमिवेप्सितम् ॥ १.१९२.४७ ॥

Сказав так, он тотчас лишил его жизни и пожрал Шакти, как тигр пожирает желанную добычу.

1.192.48

शक्तिनं तु मृतं दृष्ट्वा विश्वामित्रः पुनःपुनः ।
वसिष्ठस्यैव पुत्रेषु तद्रक्षः संदिदेश ह ॥ १.१९२.४८ ॥

Увидев мёртвого Шактина, Вишвамитра снова и снова направлял того ракшаса против сыновей Васиштхи.

1.192.49

स ताञ्शक्त्यवरान्पुत्रान्वसिष्ठस्य महात्मनः ।
भक्षयामास संक्रुद्धः सिंहः क्षुद्रमृगानिव ॥ १.१९२.४९ ॥

Разъярённый, он пожрал младших сыновей великодушного Васиштхи, как лев пожирает мелких оленей.

1.192.50

वसिष्ठो घातिताञ्श्रुत्वा विश्वामित्रेण तान्सुतान् ।
धारयामास तं शोकं महाद्रिरिव मेदिनीम् ॥ १.१९२.५० ॥

Услышав, что сыновья убиты Вишвамитрой, Васиштха вынес это горе, как великая гора несёт землю.

1.192.51

चक्रे चात्मविनाशाय बुद्धिं स मुनिसत्तमः ।
न त्वेव कौशिकोच्छेदं मेने मतिमतां वरः ॥ १.१९२.५१ ॥

Лучший из мудрецов решил погубить себя, но лучший из мудрых не стал помышлять о гибели Каушики (Вишвамитры).

1.192.52

स मेरुकूटादात्मानं मुमोच भगवानृषिः ।
गिरेस्तस्य शिलायां तु तूलराशाविवापतत् ॥ १.१९२.५२ ॥

Этот благословенный мудрец бросился с вершины Меру, но на скале той горы упал, как будто на кучу хлопка.

1.192.53

न ममार च पातेन स यदा तेन पाण्डव ।
तदाग्निमिद्धं भगवान्संविवेश महावने ॥ १.१९२.५३ ॥

О Пандава, когда он не умер от этого падения, благословенный мудрец вошёл в разожжённый огонь великого леса.

1.192.54

तं तदा सुसमिद्धोऽपि न ददाह हुताशनः ।
दीप्यमानोऽप्यमित्रघ्न शीतोऽग्निरभवत्ततः ॥ १.१९२.५४ ॥

О истребитель врагов, хотя огонь пылал сильно, он не сжёг его; и хотя продолжал гореть, тогда огонь стал холодным.

1.192.55

स समुद्रमभिप्रेक्ष्य शोकाविष्टो महामुनिः ।
बद्ध्वा कण्ठे शिलां गुर्वीं निपपात तदाम्भसि ॥ १.१९२.५५ ॥

Увидев океан, великий мудрец, охваченный скорбью, привязал к шее тяжёлый камень и бросился в воду.

1.192.56

स समुद्रोर्मिवेगेन स्थले न्यस्तो महामुनिः ।
न ममार यदा विप्रः कथंचित्संशितव्रतः।
जगाम स ततः खिन्नः पुनरेवाश्रमं प्रति ॥ १.१९२.५६ ॥

Выброшенный на берег силой океанских волн, великий мудрец не умер: брахман, твёрдый в своём обете, каким-то образом остался жив. Тогда, опечаленный, он снова направился к своему жилищу-ашраму.