Mahābhārata · Adhyāya 1.208
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1.208.1
ततस्तथोक्तः परिहृष्टरूपः ।
पित्रे शशंसाथ स राजपुत्रः।
धृष्टद्युम्नः सोमकानां प्रबर्हो ।
वृत्तं यथा येन हृता च कृष्णा ॥ १.२०८.१ ॥
Ainsi interpellé, le fils du roi, Dhṛṣṭadyumna, le premier des Somakas, au visage joyeux, raconta à son père comment et par qui Kṛṣṇā avait été enlevée.
1.208.2
योऽसौ युवा व्यायतलोहिताक्षः ।
कृष्णाजिनी देवसमानरूपः।
यः कार्मुकाग्र्यं कृतवानधिज्यं ।
लक्षं च यः पातितवान्पृथिव्याम् ॥ १.२०८.२ ॥
Ce jeune homme aux longs yeux rougeâtres, vêtu d'une peau d'antilope noire, semblable à un dieu, qui banda le plus fameux des arcs et fit tomber la cible à terre.
1.208.3
असज्जमानश्च ततस्तरस्वी ।
वृतो द्विजाग्र्यैरभिपूज्यमानः।
चक्राम वज्रीव दितेः सुतेषु ।
सर्वैश्च देवैर्ऋषिभिश्च जुष्टः ॥ १.२०८.३ ॥
Alors ce jeune homme détaché et rapide, entouré et honoré par les plus excellents brahmanes, avança comme Indra porteur de la foudre parmi les fils de Diti, servi par tous les dieux et les sages.
1.208.4
कृष्मा प्रगृह्याजिनमन्वयात्तं ।
नागं यथा नागवधूः प्रहृष्टा।
श्यामो युवा वारणमत्तगामी ।
कृत्वा महत्कर्म सुदुष्करं तत् ॥ १.२०८.४ ॥
Kṛṣṇā, prenant la peau d'antilope, le suivit, comme une éléphante ravie suit l'éléphant mâle. Ce jeune homme à la peau sombre, à la démarche d'éléphant en rut, ayant accompli cet exploit grand et très difficile, s'en alla.
1.208.5
यः सूतपुत्रेण चकार युद्धं ।
शङ्केऽर्जुनं तं त्रिदशेशवीर्यम्।
अमृष्यमाणेषु नराधिपेषु ।
क्रुद्धेषु वै तत्र समापतत्सु ॥ १.२०८.५ ॥
Celui qui combattit contre le fils du cocher — je suppose que c'est Arjuna, dont la vaillance égale celle du seigneur des dieux — lorsque les rois, ne pouvant le supporter, irrités, se précipitèrent ensemble.
1.208.6
ततोऽपरः पार्थिवसङ्घमध्ये ।
प्रवृद्धमारुज्य महीप्ररोहम्।
प्राकालयत्तेन स पार्थिवौघान् ।
भीमोऽन्तकः प्राणभृतो यथैव ॥ १.२०८.६ ॥
Alors un autre, grimpant sur un grand arbre poussé au milieu de la foule des rois, en chassa les multitudes de rois, comme le terrible Antaka chasse les êtres vivants.
1.208.7
बाह्यां पुराद्भार्गवकर्मशालाम् ॥ १.२०८.७ ॥
Hors de la ville, vers l'atelier du Bhārgava (Paraśurāma).
1.208.8
तत्रोपविष्टार्चिरिवानलस्य ।
तेषां जनित्रीति मम प्रतर्कः।
तथाविधैरेव नरप्रवीरै-
रुपोपविष्टैस्त्रिबिरग्निकल्पैः ॥ १.२०८.८ ॥
Assis là comme des flammes de feu — je suppose que leur mère est là —, près de tels héros parmi les hommes, avec trois semblables au feu.
1.208.9
तस्यास्ततस्तावभिवाद्य पादा-
वुक्त्वा च कृष्णामभिवादयेति।
स्थितौ च तत्रैव निवेद्य कृष्णां ।
भिक्षाप्रचाराय गता नराग्र्याः ॥ १.२०८.९ ॥
Puis, ayant salué respectueusement ses pieds et dit : « Salue Kṛṣṇā », les deux restèrent là; et ayant confié Kṛṣṇā en ce lieu, les meilleurs des hommes partirent mendier.
1.208.10
तेषां तु भैक्षं प्रतिगृह्य कृष्णा ।
दत्वा बलिं ब्राह्मणसाच्च कृत्वा।
तां चैव वृद्धां परिवेष्य तांश्च ।
नरप्रवीरान्स्वयमप्यभुङ्क्त ॥ १.२०८.१० ॥
Puis Kṛṣṇā reçut leur aumône, offrit une oblation aux brahmanes, servit cette vieille femme, servit ces héros parmi les hommes, et mangea elle-même.
1.208.11
सुप्तास्तु ते पार्थिव सर्व एव ।
कृष्णा च तेषां चरणोपधाने।
आसीत्पृथिव्यां शयनं च तेषां ।
दर्भाजिनाग्रास्तरणोपपन्नम् ॥ १.२०८.११ ॥
Ô roi, ils dormirent tous, et Kṛṣṇā servit d'oreiller à leurs pieds. Leur couche était à même le sol, garnie de kuśa et de peaux de daim.
1.208.12
ते नर्दमाना इव कालमेघाः ।
कथा विचित्राः कथयांबभूवुः।
न वैश्यशूद्रौपयिकीः कथास्ता ।
न च द्विजानां कथयन्ति वीराः ॥ १.२०८.१२ ॥
Grondant comme de sombres nuées d'orage, ils se mirent à raconter de merveilleux récits. Ce n'étaient pas des récits convenant aux vaiśyas ni aux śūdras, et ces héros ne racontaient pas non plus les récits des dvijas.
1.208.13
निःसंशयं क्षत्रियपुंगवास्ते ।
यथा हि युद्धं कथयन्ति राजन्।
आशा हि नो व्यक्तमियं समृद्धा ।
मुक्तान्हि पार्थाञ्शृणुमोऽग्निदाहात् ॥ १.२०८.१३ ॥
Sans nul doute, ce sont des taureaux parmi les kṣatriyas, car ils parlent de guerre, ô roi. Notre espoir s'accomplit clairement, car nous apprenons que les fils de Pṛthā ont échappé au feu.
1.208.14
यथा हि लक्ष्यं निहतं धनुश्च ।
सज्यं कृतं तेन तथा प्रसह्य।
यथा हि भाषन्ति परस्परं ते ।
छन्ना ध्रुवं ते प्रचरन्ति पार्थाः ॥ १.२०८.१४ ॥
Comme si la cible avait été atteinte et l'arc fortement bandé par lui, ainsi ils se parlent entre eux. Assurément les fils de Pṛthā se déplacent en secret.
1.208.15
ततः स राजा द्रुपदः प्रहृष्टः ।
पुरोहितं प्रेषायामास तेषाम्।
विद्याम युष्मानिति भाषमाणो ।
महात्मानः पाण्डुसुताः स्थ कच्चित् ॥ १.२०८.१५ ॥
Alors le roi Drupada, transporté de joie, leur envoya son prêtre, en disant : « Nous voulons savoir si vous êtes les fils magnanimes de Pāṇḍu. »
1.208.16
गृहीतवाक्यो नृपतेः पुरोधा ।
गत्वा प्रशंसामभिधाय तेषाम्।
वाक्यं समग्रं नृपतेर्यथाव-
दुवाच चानुक्रमविक्रमेण ॥ १.२०८.१६ ॥
Ayant reçu les paroles du roi, le prêtre alla vers eux, les loua et transmit fidèlement tout le message du roi, dans l'ordre et avec vigueur.
1.208.17
विज्ञातुमिच्छत्यवनीश्वरो वः ।
पाञ्चालराजो वरदो वरार्हाः।
लक्ष्यस्य वेद्धारमिमं हि दृष्ट्वा ।
हर्षस्य नान्तं प्रतिपद्यते सः ॥ १.२०८.१७ ॥
Le roi des Pañcāla, dispensateur de faveurs, désire savoir qui vous êtes, dignes d'une faveur ; en voyant celui qui a atteint la cible, sa joie n'a plus de bornes.
1.208.18
आख्यात च ज्ञातिकुलानुपूर्वी ।
पदं शिरःसु द्विषतां कुरुध्वम्।
प्रह्लादयध्वं हृदयं ममेदं ।
पाञ्चालराजस्य च सानुगस्य ॥ १.२०८.१८ ॥
Racontez la suite de votre lignée et de votre famille ; posez le pied sur la tête des ennemis ; réjouissez mon cœur et celui du roi des Pañcāla avec ses suivants.
1.208.19
पाण्डुर्हि राजा द्रुपदस्य राज्ञः ।
प्रियः सखा चात्मसमो बभूव।
तस्यैष कामो दुहिता ममेयं ।
स्नुषा यदि स्यादिह कौरवस्य ॥ १.२०८.१९ ॥
Le roi Pāṇḍu fut le cher ami du roi Drupada, son égal ; tel est son désir : que cette fille de moi devienne ici la belle-fille du Kaurava.
1.208.20
अयं हि कामो द्रुपदस्य राज्ञो ।
हृदि स्थितो नित्यमनिन्दिताङ्गाः।
यदर्जुनो वै पृथुदीर्घबाहु-
र्धर्मेण विन्देत सुतां ममैताम् ॥ १.२०८.२० ॥
Ô vous aux membres sans défaut, ce désir demeure toujours dans le cœur du roi Drupada : qu'Arjuna, aux bras larges et longs, obtienne légitimement ma fille.
1.208.21
कृतं हि तत्स्यात्सुकृतं ममेदं ।
यशश्च पुण्यं च हितं तदेतत्।
अथोक्तवाक्यं हि पुरोहितं स्थितं ।
ततो विनीतं समुदीक्ष्य राजा ॥ १.२०८.२१ ॥
Cet acte, accompli par moi, sera bon ; il apporte gloire, mérite et bienfait. Alors, voyant le prêtre debout après avoir parlé, le roi le regarda avec humilité.
1.208.22
समीपतो भीममिदं शशास ।
प्रदीयतां पाद्यमर्ध्यं तथाऽस्मै।
मान्यः पुरोधा द्रुपदस्य राज्ञ-
स्तस्मै प्रयोज्याऽभ्यधिका हि पूजा ॥ १.२०८.२२ ॥
Il ordonna à Bhīma, qui se tenait près de lui : « Qu'on lui donne l'eau pour les pieds et l'offrande d'honneur. Il est le prêtre vénéré du roi Drupada ; qu'il reçoive un culte plus grand. »
1.208.23
भीमस्ततस्तत्कृतवान्नरेन्द्र ।
तां चैव पूजां प्रतिगृह्य हर्षात्।
सुखोपविष्टं तु पुरोहितं तदा ।
युधिष्ठिरो ब्राह्मणमित्युवाच ॥ १.२०८.२३ ॥
Ô seigneur des hommes, Bhīma le fit alors. Recevant cette adoration avec joie, le prêtre s'assit confortablement. Alors Yudhiṣṭhira s'adressa au brahmane.
1.208.24
पाञ्चालराजेन सुता निसृष्टा ।
स्वधर्मदृष्टेन यथा न कामात्।
प्रदिष्टशुंल्का द्रुपदेन राज्ञा ।
सा तेन वीरेण तथाऽनुवृत्ता ॥ १.२०८.२४ ॥
Le roi des Pañcāla donna sa fille, la considérant comme son devoir et non par désir. Par ce héros, qui remporta la dot fixée par le roi Drupada, elle fut ainsi obtenue.
1.208.25
न तत्र वर्णेषु कृता विवक्षा ।
न चापि शीले न कुले न गोत्रे।
कृतेन सज्येन हि कार्मुकेण ।
विद्धेन लक्ष्येण हि सा विसृष्टा ॥ १.२०८.२५ ॥
Là, on ne fit aucune distinction de castes, ni de conduite, de famille ou de lignée. Elle fut donnée à celui-là seul qui perça la cible avec un arc tendu.
1.208.26
सेयं तथाऽनेन महात्मनेह ।
कृष्णा जिता पार्थिवसङ्घमध्ये।
नैवं गते सौमकिरद्य राजा ।
सन्तापमर्हत्यसुखाय कर्तुम् ॥ १.२०८.२६ ॥
Ici, au milieu de l'assemblée des rois, ce magnanime a gagné Kṛṣṇā de cette manière. Ainsi, le roi des Somakas ne mérite pas aujourd'hui de se causer chagrin ni malheur.
1.208.27
कामश्च योऽसौ द्रुपदस्य राज्ञः ।
स चापि संपत्स्यति पार्थिवस्य।
संप्राप्यरूपां हि नरेन्द्रकन्या-
मिमामहं ब्राह्मण साधु मन्ये ॥ १.२०८.२७ ॥
Le désir qu'a le roi Drupada se réalisera aussi par ce roi. Ô brahmane, ayant obtenu cette fille de roi de belle apparence, je pense que c'est bien.
1.208.28
न तद्धनुर्मन्दबलेन शक्यं ।
मौर्व्या समायोजयितुं तथाहि।
न चाकृतास्त्रेण न हीनजेन ।
लक्ष्यं तथा पातयितुं हि शक्यम् ॥ १.२०८.२८ ॥
Cet arc ne peut être bandé avec sa corde par un homme de faible force. Et le but ne peut être atteint de cette façon par celui qui est inexpérimenté aux armes ou de basse naissance.
1.208.29
तस्मान्न तापं दुहितुर्निमित्तं ।
पाञ्चालराजोऽर्हति कर्तुमद्य।
न चापि तत्पातनमन्यथेह ।
कर्तुं हि शक्यं भुवि मानवेन ॥ १.२०८.२९ ॥
C'est pourquoi le roi des Pāñcālas ne doit pas s'affliger aujourd'hui à cause de sa fille. Et sur cette terre, aucun homme ne peut abattre cette cible d'une autre manière.
1.208.30
एवं ब्रुवत्येव युधिष्ठिरे तु ।
पाञ्चालराजस्य समीपतोऽन्यः।
तत्राजगामाशु नरो द्वितीयो ।
निवेदयिष्यन्निह सिद्धमन्नम् ॥ १.२०८.३० ॥
Tandis que Yudhiṣṭhira parlait ainsi, un autre homme arriva rapidement là, près du roi des Pāñcālas, sur le point d'annoncer que le repas était prêt ici.