Mahābhārata · Adhyāya 1.223
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1.223.1
मन्त्राय समुपानीतैर्धृतराष्ट्र हितैर्नृप ।
धर्म्यमर्थ्यं यशस्यं च वाच्यमित्यनुशुश्रुम ॥ १.२२३.१ ॥
Ô roi Dhṛtarāṣṭra, parmi les bien-intentionnés réunis pour délibérer, nous n'avons entendu que ce qui est juste, profitable et digne de gloire.
1.223.2
ममाप्येषा मतिस्तात या भीष्मस्य महात्मनः ।
संविभज्यास्तु कौन्तेया धर्म एष सनातनः ॥ १.२२३.२ ॥
Cher ami, tel est aussi mon avis, celui du magnanime Bhīṣma : que l'on partage entre les fils de Kuntī ; tel est le dharma éternel.
1.223.3
प्रेष्यतां द्रुपदायाशु नऱः कश्चित्प्रियंवदः ।
बहुलं रत्नमादाय तेषामर्थाय भारत ॥ १.२२३.३ ॥
Ô Bhārata, qu'un homme à la parole douce soit envoyé rapidement auprès de Drupada, emportant force joyaux pour eux.
1.223.4
मिथः कृत्यं च तस्मै स आदाय वसु गच्छतु ।
वृद्धिं च परमां ब्रूयात्तत्संयोगोद्भवां तथा ॥ १.२२३.४ ॥
Qu'on lui confie aussi l'affaire commune ; qu'il emporte les richesses et parle de la prospérité suprême née de cette union.
1.223.5
संप्रीयमाणं त्वां ब्रूयाद्राजन्दुर्योधनं तथा ।
असकृद्द्रुपदे चैव धृष्टद्युम्ने च भारत ॥ १.२२३.५ ॥
Ô roi, le voyant satisfait, qu'il parle aussi de Duryodhana ; et, ô Bhārata, qu'il le redise sans cesse à Drupada et à Dhṛṣṭadyumna.
1.223.6
उचितत्वं प्रियत्वं च योगस्यापि च वर्णयेत् ।
पुनःपुनश्च कौन्येयान्माद्रीपुत्रौ च सान्त्वयन् ॥ १.२२३.६ ॥
Qu'il décrive aussi la convenance et l'affection de cette union ainsi que son profit, en consolant sans cesse les fils de Kuntī et les deux fils de Mādrī.
1.223.7
हिरण्मयानि शुभ्राणि बहून्याभरणानि च ।
वचनात्तव राजेन्द्र द्रौपद्याः संप्रयच्छतु ॥ १.२२३.७ ॥
Ô seigneur des rois, sur ta parole, que soient envoyés à Draupadī de nombreux ornements dorés et brillants.
1.223.8
तथा द्रुपदपुत्राणां सर्वेषां भरतर्षभ ।
पाण्डवानां च सर्वेषां कुन्त्या युक्तानि यानि च ॥ १.२२३.८ ॥
De même, ô taureau des Bharatas, que soient envoyées les choses convenables préparées par Kuntī pour tous les fils de Drupada et pour tous les Pāṇḍavas.
1.223.9
दत्त्वा तानि महार्हाणि पाण्डवान्संप्रहर्षय ।
एवं सान्त्वसमायुक्तं द्रुपदं पाण्डवैः सह।
उक्त्वा सोऽनन्तरं ब्रूयात्तेषामागमनं प्रति ॥ १.२२३.९ ॥
Ayant donné ces choses de grande valeur, réjouis les Pāṇḍavas. Ainsi, uni à la conciliation, ayant parlé avec Drupada et les Pāṇḍavas, il doit ensuite parler de leur venue.
1.223.10
अनुज्ञातेषु वीरेषु बलं गच्छतु शोभनम् ।
दुःशासनो विकर्णश्चाप्यानेतुं पाण्डवानिह ॥ १.२२३.१० ॥
Lorsque les héros auront reçu la permission, qu'une armée splendide se mette en marche. Duḥśāsana et Vikarṇa doivent aussi aller amener ici les Pāṇḍavas.
1.223.11
ततस्ते पाण्डवाः श्रेष्ठाः पूज्यमानाः सदा त्वया ।
प्रकृतीनामनुमते पदे स्थास्यन्ति पैतृके ॥ १.२२३.११ ॥
Alors ces excellents Pāṇḍavas, toujours honorés par toi, se tiendront dans leur position ancestrale avec le consentement des sujets.
1.223.12
एतत्तव महाराज तेषु पुत्रेषु चैव हि ।
वृत्तमौपयिकं मन्ये भीष्मेण सह भारत ॥ १.२२३.१२ ॥
Ô grand roi, ô descendant de Bharata, je pense que cette conduite envers eux et envers tes fils, avec Bhīṣma, est la voie opportune.
1.223.13
योजितावर्थमानाभ्यां सर्वकार्येष्वनन्तरौ ।
न मन्त्रयेतां त्वच्छ्रेयः किमद्भुततरं ततः ॥ १.२२३.१३ ॥
Qu'y a-t-il de plus étonnant que deux hommes liés à toi par la richesse et l'honneur, proches dans toutes les affaires, ne délibèrent pas sur ton bien?
1.223.14
दुष्टेन मनसा यो वै प्रच्छन्नेनान्तरात्मना ।
ब्रूयान्निश्रेयसं नाम कथं कुर्यात्सतां मतम् ॥ १.२२३.१४ ॥
Comment agirait selon l'avis des bons celui qui, d'un esprit corrompu et d'un moi intérieur caché, parle du bien seulement de nom?
1.223.15
न मित्राण्यर्थकृच्छ्रेषु श्रेयसे चेतराय वा ।
विधिपूर्वं हि सर्वस्य दुःखं वा यदि वा सुखम् ॥ १.२२३.१५ ॥
Dans les affaires difficiles, les amis ne servent ni leur propre bien ni celui d'autrui; la peine ou la joie vient à chacun selon le destin.
1.223.16
कृतप्रज्ञोऽकृतप्रज्ञो बालो वृद्धश्च मानवः ।
ससहायोऽसहायश्च सर्वं सर्वत्र विन्दति ॥ १.२२३.१६ ॥
Qu'il ait une sagesse formée ou non, qu'il soit enfant ou vieillard, accompagné ou seul, l'homme obtient tout partout.
1.223.17
श्रूयते हि पुरा कश्चिदम्बुवीच इतीश्वरः ।
आसीद्राजगृहे राजा मागधानां महीक्षिताम् ॥ १.२२३.१७ ॥
On raconte qu'autrefois il y eut à Rājagṛha un seigneur nommé Ambuvīca, roi parmi les rois des Māgadhas.
1.223.18
स हीनः करणैः सर्वैरुच्छ्वासपरमो नृपः ।
अमात्यसंस्थः सर्वेषु कार्येष्वेवाभवत्तदा ॥ १.२२३.१८ ॥
Ce roi, privé de tous ses sens et attentif seulement à son souffle, demeura alors dans toutes les affaires en s'appuyant sur ses ministres.
1.223.19
तस्यामात्यो महाकर्णिर्बभूवैकेश्वरस्तदा ।
स लब्धबलमात्मानं मन्यमानोऽवमन्यते ॥ १.२२३.१९ ॥
Son ministre Mahākarṇi devint alors le seul maître. Se croyant devenu puissant, il se mit à mépriser les autres.
1.223.20
स राज्ञ उपभोग्यानि स्त्रियो रत्नधनानि च ।
आददे सर्वशो मूढ ऐश्वर्यं च स्वयं तदा ॥ १.२२३.२० ॥
Il s'empara entièrement des femmes du roi destinées à ses plaisirs, de ses joyaux et de ses richesses, et l'insensé s'arrogea aussi de lui-même la souveraineté.
1.223.21
तदादाय च लुब्धस्य लोभाल्लोभोऽभ्यवर्धत ।
तथाहि सर्वमादाय राज्यमस्य जिहीर्षति ॥ १.२२३.२१ ॥
Ayant pris cela, la cupidité de l'avide croissait par la cupidité même ; ayant ainsi tout pris, il désire aussi lui ravir son royaume.
1.223.22
हीनस्य करणैः सर्वैरच्छ्वासपरमस्य च ।
यतमानोऽपि तद्राज्यं न शशाकेति नः श्रुतं ॥ १.२२३.२२ ॥
Nous avons entendu dire que le roi, privé de toutes ses facultés et ne gardant que le souffle, ne put, bien qu'il s'efforçât, recouvrer ce royaume.
1.223.23
किमन्यद्विहिता नूनं तस्य सा पुरुषेन्द्रता ।
यदि ते विहितं राज्यं भविष्यति विशांपते ॥ १.२२३.२३ ॥
Cette suprématie parmi les hommes ne lui avait-elle pas été assurément destinée ? Ô maître des peuples, si le royaume t'a été destiné, il sera tien.
1.223.24
मिषतः सर्वलोकस्य स्थास्यते त्वयि तद्धुवम् ।
अतोऽन्यथा चेद्विहितं यतमानो न लप्स्यसे ॥ १.२२३.२४ ॥
Tandis que tout le monde regarde, il demeurera sûrement en toi. Mais si cela a été ordonné autrement, tu ne l'obtiendras pas, quoi que tu fasses.
1.223.25
एवं विद्वन्नुपादत्स्व मन्त्रिणां साध्वसाधुताम् ।
दुष्टानां चैव बोद्धव्यमदुष्टानां च भाषितम् ॥ १.२२३.२५ ॥
Ainsi, ô sage, discerne la bonté et la méchanceté des conseillers ; il faut comprendre les paroles des méchants comme celles des non-méchants.
1.223.26
विद्म ते भावदोषेण यदर्थमिदमुच्यते ।
दुष्ट पाण्डवहेतोस्त्वं दोषमाख्यापयस्युत ॥ १.२२३.२६ ॥
Nous savons que cela est dit par la faute de ton intention. Ô méchant, c'est à cause des Pāṇḍava que tu révèles bien une faute.
1.223.27
हितं तु परमं कर्ण ब्रवीमि कुलवर्धनम् ।
अथ त्वं मन्यसे दुष्टं ब्रूहि यत्परमं हितम् ॥ १.२२३.२७ ॥
Ô Karṇa, je dis le bien suprême, qui accroît la lignée. Si tu juges cela mauvais, dis toi-même quel est le bien suprême.
1.223.28
अतोऽन्यथा चेत्क्रियते यद्ब्रवीमि परं हितम् ।
कुरवो वै विनङ्क्ष्यन्ति नचिरेणैव मे मतिः ॥ १.२२३.२८ ॥
Et si ce que je dis comme bien suprême est fait autrement, les Kuru périront assurément bientôt. Tel est mon avis.