Mahābhārata · Adhyāya 1.41
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1.41.1
एवमुक्तः स तेजस्वी शृङ्गी कोपसमन्वितः ।
मृतधारं गुरुं श्रुत्वा पर्यतप्यत मन्युना ॥ १.४१.१ ॥
Ainsi interpellé, le resplendissant Śṛṅgī, rempli de colère, ayant appris la nouvelle de son père Mṛtadhāra, fut tourmenté par le courroux.
1.41.2
स त कृशमक्षिप्रेक्ष्य सूनृतां वाचमुत्सृजन् ।
अपृच्छत्तं कथं तातः सर्वभूतहिते रतः ॥ १.४१.२ ॥
Regardant le maigre Kṛśa et prononçant des paroles douces et véridiques, il lui demanda comment son père, attaché au bien de tous les êtres, était mort.
1.41.3
अनन्यचेताः सततं विष्णुं दवेमतोषयत् ।
वन्यान्नभोजी सततं मुनिर्मौनव्रते स्थितः।
एवंभूतः स तेजस्वी स मेऽद्य मृतधारकः ॥ १.४१.३ ॥
Le sage qui, d'un esprit sans partage, plaisait constamment à Viṣṇu, mangeant la nourriture de la forêt et ferme dans le vœu de silence — ce resplendissant est aujourd'hui devenu mon Mṛtadhāraka.
1.41.4
राज्ञा परिक्षिता तात मृगयां परिधावता ।
अवसक्तः पितुस्तेऽद्य मृतः स्कन्धे भुजङ्गमः ॥ १.४१.४ ॥
Cher fils, par le roi Parīkṣit, qui courait à la chasse, un serpent suspendu à l'épaule de ton père est mort aujourd'hui.
1.41.5
किं मे पित्रा कृतं तस्य राज्ञोऽनिष्टं दुरात्मनः ।
ब्रूहि तत्कृश तत्त्वेन पश्य मे तपसो बलम् ॥ १.४१.५ ॥
Quel tort mon père avait-il fait à ce roi au cœur pervers ? Dis-le-moi en vérité, Kṛśa. Vois la puissance de mon ascèse.
1.41.6
स राजा मृगयां यातः परिक्षिदभिमन्युजः ।
ससार मृगमेकाकी विद्ध्वा बाणेन शीघ्रगम् ॥ १.४१.६ ॥
Ce roi, Parīkṣit fils d'Abhimanyu, était parti à la chasse ; ayant percé d'une flèche un cerf rapide, il le poursuivit seul.
1.41.7
न चापश्यन्मृगं राजा चरंस्तस्मिन्महावने ।
पितरं ते स दृष्ट्वैव पप्रच्छानभिभाषिणम् ॥ १.४१.७ ॥
Le roi, errant dans cette grande forêt, ne vit pas le cerf. Voyant ton père, il l'interrogea, lui qui ne parlait pas.
1.41.8
तं स्थाणुभूतं तिष्ठन्तं क्षुत्पिपासाश्रमातुरः ।
पुनःपुनर्मृगं नष्टं प्रपच्छ पितरं तव ॥ १.४१.८ ॥
Accablé par la faim, la soif et la fatigue, le roi interrogea à plusieurs reprises ton père, qui se tenait debout comme un tronc, au sujet du cerf perdu.
1.41.9
स च मौनव्रतोपेतो नैव तं प्रत्यभाषत ।
तस्य राजा धनुष्कोट्या सर्पं स्कन्धे समासजत् ॥ १.४१.९ ॥
Mais lui, qui avait fait le vœu de silence, ne lui répondit pas. Alors le roi suspendit un serpent à son épaule avec le bout de son arc.
1.41.10
शृङ्गिंस्तव पिता सोऽपि तथैवास्ते यतव्रतः ।
सोऽपि राजा स्वनगरं प्रस्थितो गजसाह्वयम् ॥ १.४१.१० ॥
Ô Śṛṅgin, ton père demeure lui aussi ainsi, ferme dans son vœu. Et ce roi est aussi reparti vers sa ville, Gajasāhvaya.
1.41.11
श्रुत्वैवमृषिपुत्रस्तु शवं स्कन्धे प्रतिष्ठितम् ।
कोपसंरक्तनयनः प्रज्वलन्निव मन्युना ॥ १.४१.११ ॥
En entendant cela, le fils du sage, le cadavre posé sur son épaule, les yeux rougis de colère, flamboyait comme s'il brûlait de courroux.
1.41.12
आविष्टः स हि कोपेन शशाप नृपतिं तदा ।
वार्युपस्पृश्य तेजस्वी क्रोधवेगबलात्कृतः ॥ १.४१.१२ ॥
Saisi par la colère, le radieux, après s'être purifié par l'eau, poussé par la force de la violence de son courroux, maudit alors le roi.
1.41.13
योऽसौ वृद्धस्य तातस्य तथा कृच्छ्रगतस्य ह ।
स्कन्धे मृतं समास्राक्षीत्पन्नगं राजकिल्विषी ॥ १.४१.१३ ॥
Celui qui, alors que mon père âgé était dans la détresse, posa sur son épaule un serpent mort, ce pécheur coupable d'une offense envers le roi.
1.41.14
तं पापमतिसंक्रुद्धस्तक्षकः पन्नगेश्वरः ।
आशीविषस्तिग्मतेजा मद्वाक्यबलचोदितः ॥ १.४१.१४ ॥
Takṣaka, roi des serpents, serpent venimeux à la puissance ardente, grandement courroucé contre ce pécheur, poussé par la force de mes paroles.
1.41.15
सप्तरात्रादितो नेता यमस्य सदनं प्रति ।
द्विजानामवमन्तारं कुरूणामयशस्करम् ॥ १.४१.१५ ॥
Dans sept nuits à compter de maintenant, il sera conduit vers la demeure de Yama, celui qui a offensé les deux fois nés et jeté l'infamie sur les Kurus.
1.41.16
इति शप्त्वातिसंक्रुद्धः शृङ्गी पितरमभ्यगात् ।
आसीनं ग्रोव्रजे तस्मिन्वहन्तं शवपन्नगम् ॥ १.४१.१६ ॥
Ayant ainsi maudit, Śṛṅgī, grandement courroucé, alla vers son père, qui était assis dans l'enclos des vaches, portant le serpent mort.
1.41.17
स तमलक्ष्य पितरं शृङ्गी स्कन्धगतेन वै ।
शवेन भुजगेनासीद्भूयः क्रोधसमाकुलः ॥ १.४१.१७ ॥
Śṛṅgī, remarquant son père avec le serpent mort sur l'épaule, fut de nouveau agité de colère.
1.41.18
दुःखाच्चाश्रूणि मुमुचे पितरं चेदमब्रवीत् ।
श्रुत्वेमां धर्षणां तात तव तेन दुरात्मना ॥ १.४१.१८ ॥
La douleur fit couler ses larmes, et il parla à son père : Père, ayant entendu l'outrage que cet esprit malveillant t'a fait...
1.41.19
राज्ञा परिक्षिता कोपादशपं तमहं नृपम् ।
यथार्हति स एवोग्रं शापं कुरुकुलाधमः।
सप्तमेऽहनि तं पापं तक्षकः पन्नगोत्तमः ॥ १.४१.१९ ॥
Le roi Parikṣit m'a insulté avec colère, c'est pourquoi j'ai maudit ce roi. Ce plus bas de la lignée des Kuru mérite cette terrible malédiction. Le septième jour, Takṣaka, le meilleur des serpents, mordra ce pécheur.
1.41.20
वैवस्वतस्य सदनं नेता परमदारुणम् ।
तमब्रवीत्पिता ब्रह्मंस्तथा कोपसमन्वितम् ॥ १.४१.२० ॥
Il le conduira vers la demeure la plus effroyable de Vaivasvata (Yama). Ô brahmane, son père lui parla ainsi, rempli de colère.
1.41.21
न मे प्रियं कृतं तात नैष धर्मस्तपस्विनाम् ।
वयं तस्य नरेन्द्रस्य विषये निवसामहे ॥ १.४१.२१ ॥
Cher fils, tu n'as pas fait ce qui m'est agréable. Ce n'est pas le devoir des ascètes. Nous demeurons dans le royaume de ce roi.
1.41.22
न्यायतो रक्षितास्तेन तस्य पापं न रोचये ।
सर्वथा वर्तमानस्य राज्ञो ह्यस्मद्विधैः सदा ॥ १.४१.२२ ॥
Nous avons été protégés justement par lui. Je n'approuve pas son mal. Pour un roi qui se conduit toujours, en toutes choses, envers des hommes comme nous, ce péché n'est pas acceptable.
1.41.23
क्षन्तव्यं पुत्र धर्मो हि हतो हन्ति न संशयः ।
यदि राजा न संरक्षेत्पीडा नः परमा भवेत् ॥ १.४१.२३ ॥
Mon fils, il faut pardonner ; le dharma détruit détruit à son tour, il n'y a aucun doute. Si le roi ne nous protège pas, une grande affliction nous frappera.
1.41.24
न शक्नुयाम चरितुं धर्मं पुत्र यथासुखम् ।
रक्षमाणा वयं तात राजभिर्धर्मदृष्टिभिः ॥ १.४१.२४ ॥
Mon fils, nous ne pouvons pratiquer le dharma à notre aise. Cher fils, ce n'est qu'protégés par des rois attentifs au dharma que nous le pouvons.
1.41.25
चरामो विपुलं धर्मं तेषां भागोऽस्ति धर्मतः ।
सर्वथा वर्तमानस्य राज्ञः क्षन्तव्यमेव हि ॥ १.४१.२५ ॥
Nous pratiquons un vaste dharma, et ils en ont aussi une part légitime. Un roi qui agit en tout doit assurément être pardonné.
1.41.26
परिक्षित्तु विशेषेण यथाऽस्य प्रपितामहः ।
रक्षत्यस्मांस्तथा राज्ञा रक्षितव्याः प्रजा विभो ॥ १.४१.२६ ॥
Parikṣit surtout : de même que son arrière-grand-père nous protège, ainsi le roi doit protéger ses sujets, ô puissant.
1.41.27
अराजके जनपदे दोषा जायन्ति वै सदा ।
उद्वृत्तं सततं लोकं राजा दण्डेन शास्ति वै ॥ १.४१.२७ ॥
Dans un royaume sans roi, des fautes surgent toujours ; le roi réprime sans cesse par le châtiment ceux qui s'écartent de l'ordre.
1.41.28
दण्डात्प्रतिभयं भूयः शान्तिरुत्पद्यते तदा ।
नोद्विग्नश्चरते धर्मं नोद्विग्नश्चरते क्रियाम् ॥ १.४१.२८ ॥
Par le châtiment naît à nouveau la crainte, et alors la paix surgit. Sans trouble on pratique le dharma ; sans trouble on accomplit les rites.
1.41.29
राज्ञा प्रतिष्ठितो धर्मो धर्मात्स्वर्गः प्रतिष्ठितः ।
राज्ञो यज्ञक्रियाः सर्वा यज्ञाद्देवाः प्रतिष्ठिताः ॥ १.४१.२९ ॥
Le dharma est établi par le roi, et par le dharma le ciel est établi. Tous les rites sacrificiels relèvent du roi, et par le sacrifice les dieux sont établis.
1.41.30
देवाद्वृष्टिः प्रवर्तेत वृष्टेरोषधयः स्मृताः ।
ओषधिभ्यो मनुष्याणां धारयन्सततं हितम् ॥ १.४१.३० ॥
Du dieu vient la pluie ; de la pluie, disent-on, naissent les plantes ; et des plantes vient le bien constant des hommes.
1.41.31
मनुष्याणां च यो धाता राजा राज्यकरः पुनः ।
दशश्रोत्रियसमो राजा इत्येवं मनुरब्रवीत् ॥ १.४१.३१ ॥
Le roi qui soutient les hommes et gouverne le royaume est égal à dix brahmanes versés dans les Vedas — ainsi l'a dit Manu.
1.41.32
तेनेह क्षुधितेनैत्य श्रान्तेन मृगलिप्सुना ।
अजानता कृतं मन्ये व्रतमेतदिदं मम ॥ १.४१.३२ ॥
Ici, affamé et épuisé, venu chercher un cerf, il a, sans le savoir, accompli ce vœu qui est le mien, je pense.
1.41.33
कस्मादिदं त्वया बाल्यात्सहसा दुष्कृतं कृतम् ।
न ह्यर्हति नृपः शापमस्मत्तः पुत्र सर्वथा ॥ १.४१.३३ ॥
Pourquoi, mon fils, par jeunesse, as-tu hâtivement commis cette mauvaise action ? Le roi ne mérite nullement une malédiction de notre part.