Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Mahābhārata · Adhyāya 1.45

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

1.45.1

एतस्मिन्नेव काले तु जरत्कारुर्महातपाः ।
चचार पृथिवीं कृत्स्नां यत्रसायंगृहो मुनिः ॥ १.४५.१ ॥

Naquele mesmo tempo, Jaratkāru, de grande austeridade, percorria toda a terra; era um sábio cujo lar era onde a noite o encontrasse.

1.45.2

चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः ।
तीर्थेष्वाप्लवनं कुर्वन्पुण्येषु विचचार ह ॥ १.४५.२ ॥

Cumprindo um voto difícil para os que não dominam a si mesmos, o de grande esplendor vagava banhando-se em tīrthas sagrados.

1.45.3

वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्नहरहर्मुनिः ।
सं ददर्श पितॄन्गर्ते लम्बमानानधोमुखान् ॥ १.४५.३ ॥

Vivendo só de ar e em jejum, emagrecendo a cada dia, o sábio viu seus antepassados pendurados de cabeça para baixo num poço.

1.45.4

एकतन्त्ववशिष्टं वै वीरणस्तम्बमाश्रितान् ।
तं तन्तुं च शनैराखुमाददानं बिलेशयम् ॥ १.४५.४ ॥

Agarravam-se a um talo de capim vīraṇa que restava preso por um único fio; e esse fio um rato que morava numa toca roía lentamente.

1.45.5

निराहारान्कृशान्दीनान्गर्ते स्वत्राणमिच्छतः ।
उपसृत्य स तान्दीनान्दीनरूपोऽभ्यभाषत ॥ १.४५.५ ॥

Aproximando-se daqueles antepassados miseráveis, emaciados e em jejum na cova, que buscavam a própria salvação, ele também, em forma miserável, falou com eles.

1.45.6

के भवन्तोऽवलम्बन्ते वीरमस्तम्बमाश्रिताः ।
दुर्बलं खादितैर्मूलैराखुना बिलवासिना ॥ १.४५.६ ॥

Quem são vocês, pendurados no talo da erva vīra, enfraquecido pelas raízes roídas pelo rato que vive na toca?

1.45.7

वीरणस्तम्बके मूलं यदप्येकमिह स्थितम् ।
तद्भप्ययं शनैराखुरादत्ते दशनैः शितैः ॥ १.४५.७ ॥

Até a única raiz que aqui resta no tufo de vīraṇa, o rato a rói lentamente com seus dentes afiados.

1.45.8

छेत्स्यतेऽल्पावशिष्टत्वादेतदप्यचिरादिव ।
ततस्तु पतितारोऽत्र गर्ते व्यक्तमधोमुखाः ॥ १.४५.८ ॥

Como resta pouco, até esta será logo cortada; então vocês, caindo aqui no poço, certamente cairão de cabeça para baixo.

1.45.9

अत्र मे दुःखमुत्पन्नं दृष्ट्वा युष्मानधोमुखान् ।
कृच्छ्रामापदमापन्नान्प्रियं किं करवाणि वः ॥ १.४५.९ ॥

Ao ver-vos aqui, de cabeça para baixo, caídos em dura calamidade, nasceu em mim a dor; que favor vos farei?

1.45.10

तपसोऽस्य चतुर्थेन तृतीयेनाथ वा पुनः ।
अर्धेन वापि निस्तर्तुमापदं ब्रूत मा चिरम् ॥ १.४५.१० ॥

Com um quarto, ou um terço, ou mesmo metade desta minha ascese, podeis sair desta calamidade? Dizei sem demora.

1.45.11

अथवापि समग्रेण तरन्तु तपसा मम ।
भवन्तः सर्व एवेह काममेवं विधीयताम् ॥ १.४५.११ ॥

Ou então, com a totalidade da minha ascese, que todos vós atravesseis daqui; que se faça conforme vosso desejo.

1.45.12

कुतो भवान्ब्रह्मचारी यो नस्त्रातुमिहेच्छसि ।
न तु विप्राग्र्य तपसा शक्यमेतद्व्यपोहितुम् ॥ १.४५.१२ ॥

De onde és tu, brahmacārin, que desejas salvar-nos aqui? Ó melhor dos brâmanes, esta calamidade não pode ser afastada somente pela ascese.

1.45.13

अस्ति नस्तात तपसः फलं प्रवदतां वर ।
संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्पतामो निरयेऽशुचौ ॥ १.४५.१३ ॥

Querido filho, o melhor dos oradores, há para nós o fruto da austeridade. Brâmane, pela extinção completa da nossa descendência caímos no inferno impuro.

1.45.14

सन्तानं हि परो धर्मं एवमाह पितामहः ।
लम्बतामिह नस्तात न ज्ञानं प्रतिभाति वै ॥ १.४५.१४ ॥

O avô disse que a descendência é o dever supremo. Filho, aqui pendemos; o conhecimento não se nos revela.

1.45.15

येन त्वां नाभिजानीमो लोके विख्यातपौरुषम् ।
वृद्धो भवान्महाभागोयोनः शोच्यान्सुदुःखितान ॥ १.४५.१५ ॥

Como não te conhecemos como alguém de valor renomado no mundo, tu, velho e muito afortunado, olha para nós, dignos de piedade e muito aflitos.

1.45.16

शोचते चैव कारुण्याच्छृणु ये वै वयं द्विज ।
यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः ॥ १.४५.१६ ॥

Por compaixão, de fato, ele se lamenta. Ó nascido duas vezes, ouve: somos sábios chamados Yāyāvaras, de votos severos.

1.45.17

लोकात्पुम्यादिह भ्रष्टाः सन्तानप्रक्षयान्मुने ।
प्रणष्टं नस्तपस्तीव्रं न हि नस्तन्तुरस्ति वै ॥ १.४५.१७ ॥

Ó sábio, pela extinção completa da nossa descendência caímos aqui do mundo meritório. Nossa feroz austeridade está perdida, e de fato nosso fio de linhagem não existe.

1.45.18

अस्तित्वेकोऽद्य नस्तन्तुः सोऽपि नास्ति यथा तथा ।
मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां तप एकं समास्थितः ॥ १.४५.१८ ॥

Hoje resta apenas um fio de nossa linhagem, e até esse é como se não existisse. Para os de má sorte, os infortunados, a austeridade é o único refúgio ao qual recorreram.

1.45.19

जरत्कारुरिति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः ।
नियतात्मा महात्मा च सुव्रतः सुमहातपाः ॥ १.४५.१९ ॥

Conhecido pelo nome de Jaratkāru, era mestre dos Vedas e de seus membros, de alma controlada, magnânimo, firme em seus votos e de grande austeridade.

1.45.20

तेन स्म तपसो लोभात्कृच्छ्रमापादिता वयम् ।
न तस्य भार्या पुत्रो वा बान्धवो वाऽस्ति कश्चन ॥ १.४५.२० ॥

Por ganância de sua ascese, fomos lançados nesta aflição. Ele não tem esposa, nem filho, nem parente algum.

1.45.21

तस्माल्लम्बामहे गर्ते नष्टसंज्ञा ह्यनाथवत् ।
स वक्तव्यस्त्वया दृष्टो ह्यस्माकं नाथवत्तया ॥ १.४५.२१ ॥

Por isso pendemos neste poço, sem sentidos, como os que não têm protetor. Se o vires, dize-lhe que seja o nosso protetor.

1.45.22

पितरस्तेऽवलम्बन्ते गर्ते दीना अधोमुखाः ।
साधु दारान्कुरुष्वेति प्रजायस्वेति चाभि भोः ॥ १.४५.२२ ॥

Teus antepassados pendem miseráveis, de cabeça para baixo, no poço. Dize-lhe: 'Toma esposas como convém e gera descendência', ó bom homem.

1.45.23

कुलतन्तुर्हि नः शिष्टः स एकैकस्तपोधन ।
यं तु पश्यसि नो ब्रह्मन्वीरणस्तम्बमाश्रयम् ॥ १.४५.२३ ॥

O fio de nossa linhagem sobrevive apenas nele, ó tesouro de ascese. É aquele, ó brâmane, que vês agarrado ao tufo de capim vīraṇa.

1.45.24

एषोऽस्माकं कुलस्तम्ब आस्ते स्वकुलवर्धनः ।
यानि पश्यसि वै ब्रह्मन्मूलानीहास्य वीरुधः ॥ १.४५.२४ ॥

Este é o pilar de nossa linhagem, aquele que aumenta sua própria família. Ó brâmane, as raízes e trepadeiras dele que aqui vês—

1.45.25

एते नस्तन्तवस्तात कालेन परिभक्षिताः ।
यत्त्वेतत्पश्यसि ब्रह्मन्मूलमस्यार्धभक्षितम् ॥ १.४५.२५ ॥

Querido filho, estes nossos fios foram totalmente devorados pelo tempo; e a raiz que vês, ó brâmane, está meio devorada.

1.45.26

यत्र लम्बामहे गर्ते सोऽप्येकस्तप आस्थितः ।
यमाखुं पश्यसि ब्रह्मन्काल एष महाबलः ॥ १.४५.२६ ॥

No poço onde pendemos, um também se entregou à penitência. Ó brâmane, o rato de Yama que vês é este Tempo, muito poderoso.

1.45.27

स तं तपोरतं मन्दं शनैः क्षपयते तुदन् ।
जरत्कारुं तपोलुब्धं मन्दात्मानमचेतसम् ॥ १.४५.२७ ॥

Ele desgasta lentamente aquele que está entregue à penitência, roendo-o: Jaratkāru, ávido de penitência, de espírito embotado e inconsciente.

1.45.28

न हि नस्तत्तपस्तस्य तारयिष्यति सत्तम ।
छिन्नमूलान्परिभ्रष्टान्कालोपहतचेतसः ॥ १.४५.२८ ॥

Ó melhor dos bons, a sua penitência não nos salvará, a nós, cortados da raiz, caídos, com a mente ferida pelo tempo.

1.45.29

अधः प्रविष्टान्पश्यास्मान्यथा दुष्कृतिनस्तथा ।
अस्मासु पतितेष्वत्र सह सर्वैः सबान्धवैः ॥ १.४५.२९ ॥

Vê-nos caídos lá embaixo, como caem os malfeitores. Quando nós caímos aqui, junto com todos os nossos parentes,

1.45.30

छिन्नः कालेन सोऽप्यत्र गन्ता वै नरकं ततः ।
तपो वाऽप्यथ चा यज्ञो यच्चान्यत्पावनं महत् ॥ १.४५.३० ॥

Cortado pelo tempo, também ele certamente descerá daqui ao inferno. Penitência, ou sacrifício, ou qualquer outro grande ato purificador —

1.45.31

तत्सर्वं न समं तात संतत्येति सतां मतम् ।
स तात दृष्ट्वा ब्रूयास्तं जरत्कारुं तपोधन ॥ १.४५.३१ ॥

Querido filho, tudo isso não se iguala à descendência; esta é a opinião dos bons. Ó tesouro de austeridade, tendo visto, deves dizer a Jaratkāru.

1.45.32

यथा दृष्टमिदं चात्र त्वयाऽऽख्येयमशेषतः ।
यथा दारान्प्रकुर्यात्स पुत्रानुत्पादयेद्यथा ॥ १.४५.३२ ॥

Como viste aqui, deves contar tudo por completo, e como ele deve tomar esposas e gerar filhos.

1.45.33

वा ब्रह्मंस्त्वया वाच्यः सोऽस्माकं नाथवत्तया ।
बान्धवानां हितस्येह यथा चात्मकुलं तथा ॥ १.४५.३३ ॥

Ou, ó brâmane, deves dizer-lhe que seja para nós como quem tem protetor; pelo bem dos parentes aqui, e igualmente pela sua própria linhagem.

1.45.34

कस्त्वं बन्धुमिवास्माकमनुशोचसि सत्तम ।
श्रोतुमिच्छाम सर्वेषां को भवानिह तिष्ठति ॥ १.४५.३४ ॥

Quem és tu, ó melhor dos bons, que lamentas por nós como se fosses nosso parente? Todos queremos ouvir quem és tu, que estás aqui de pé.