Mahābhārata · Adhyāya 1.81
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1.81.1
स्वर्गतः स तु राजेन्द्रो निवसन्देववेश्मनि ।
पूजितस्त्रिदशैः साध्यैर्मरुद्भिर्वसुभिस्तथा ॥ १.८१.१ ॥
Monté au ciel, ce seigneur des rois, demeurant dans la demeure des dieux, fut honoré par les trente dieux, les Sādhyas, les Marutas et les Vasus.
1.81.2
देवलोकं ब्रह्मलोकं संचरन्पुण्यकृद्वशी ।
अवसत्पृथिवीपालो दीर्घकालमिति श्रुतिः ॥ १.८१.२ ॥
Parcourant le monde des dieux et le monde de Brahmā, ce protecteur de la terre, qui avait accompli des actes méritoires et se maîtrisait, demeura là longtemps, dit la tradition.
1.81.3
स कदाचिन्नृपश्रेष्ठो ययातिः शक्रमागमत् ।
कथान्ते तत्र शक्रेण स पृष्टः पृथिवीपतिः ॥ १.८१.३ ॥
Un jour, Yayāti, le meilleur des rois, vint auprès d'Indra. À la fin de leur entretien, Indra interrogea ce seigneur de la terre.
1.81.4
यदा स पूरुस्तव रूपेण राज-
ञ्जरां गृहीत्वा प्रचचार भूमौ।
तदा च राज्यं संप्रदायैव तस्मै ।
त्वया किमुक्तः कथयेह सत्यम् ॥ १.८१.४ ॥
Ô roi, lorsque Pūru, prenant ta forme et portant la vieillesse, erra sur la terre, alors tu lui remis le royaume. Que lui dis-tu ? Dis la vérité ici.
1.81.5
गङ्गायमुनयोर्मध्ये कृत्स्नोयं विषयस्तव ।
मध्ये पृथिव्यास्त्वं राजा भ्रातरोऽन्त्याधिपास्तव ॥ १.८१.५ ॥
Entre le Gange et la Yamunā, tout ce royaume est à toi. Au centre de la terre tu es roi, et tes frères sont seigneurs des régions périphériques.
1.81.6
न च कुर्यान्नरो दैन्यं शाठ्यं क्रोधं तथैव च ।
जैहयं च मत्सरं वैरं सर्वत्रेदं न कारयेत् ॥ १.८१.६ ॥
Un homme ne doit pas pratiquer la bassesse, la tromperie, la colère, l'orgueil de la victoire, l'envie ni l'inimitié ; il ne doit pas non plus les faire commettre en aucun lieu.
1.81.7
मातरं पितरं ज्येष्ठं विद्वांसं च तपोधनम् ।
क्षमावन्तं च राजेन्द्र नावमन्येत बुद्धिमान् ॥ १.८१.७ ॥
Ô seigneur des rois, l'homme sage ne doit pas mépriser sa mère, son père, son aîné, le savant, celui dont la richesse est l'ascèse, ni celui qui pardonne.
1.81.8
ळशक्तस्तु क्षमते नित्यमशक्तः क्रुध्यते नरः ।
दुर्जनः सुजनं द्वेष्टि दुर्बलो बलवत्तरम् ॥ १.८१.८ ॥
L'homme capable pardonne toujours ; l'incapable se met en colère. Le méchant hait le bon ; le faible hait le plus fort.
1.81.9
रूपवन्तमरूपी च धनवन्तं च निर्धनः ।
अकर्मी कर्मिणं द्वेष्टि धार्मिकं च नधार्मिकः ॥ १.८१.९ ॥
Le laid hait le beau, le pauvre le riche, l'oisif celui qui agit, et l'impie le pieux.
1.81.10
निर्गुणो गुणवन्तं च पुत्रैतत्कलिलक्षणम् ।
विपरीतं च राजेन्द्र एतेषु कृतलक्षणम् ॥ १.८१.१० ॥
Ô fils, que le dépourvu de vertu haïsse le vertueux est la marque de Kali ; et, ô seigneur des rois, le contraire en est la marque de l'âge Kṛta.
1.81.11
ब्राह्मणो वाथ वा राजा वैश्यो वा शूद्र एव वा ।
प्रशस्तेषु प्रसक्ताश्चेत्प्रशस्यन्ते यशस्विनः ॥ १.८१.११ ॥
Qu'il soit brahmane, roi, marchand ou même serviteur, s'il se consacre à ceux qui sont dignes de louange, les illustres le louent.
1.81.12
तस्मात्प्रशस्ते राजेन्द्र नरः सक्तमना भवेत् ।
अलोकज्ञा ह्यप्रशस्ता भ्रातरस्ते ह्यबुद्धयः ॥ १.८१.१२ ॥
C'est pourquoi, ô seigneur des rois, l'homme doit fixer son esprit sur les dignes de louange ; tes frères, ignorants du monde et non loués, sont assurément insensés.
1.81.13
अन्त्याधिपतयः सर्वे ह्यभवन्गुरुशासनात् ।
त्वं हि धर्मविदो राजन्कत्थसे धर्मसुत्तमम्।
कथयस्व पुनर्मेऽद्य लोकवृत्तान्तमुत्तमम् ॥ १.८१.१३ ॥
Tous les seigneurs des derniers rangs le devinrent par l'enseignement du maître. Ô roi, toi qui connais le dharma, tu te vantes du dharma suprême. Maintenant, raconte-moi de nouveau le récit suprême des mondes.
1.81.14
अक्रोधनः क्रोधनेभ्यो विशिष्ट-
स्तथा तितिक्षुरतितिक्षोर्विशिष्टः।
अमानुषेभ्यो मानुषाश्च प्रधाना ।
विद्वांस्तथैवाविदुषः प्रधानः ॥ १.८१.१४ ॥
Celui qui ne se met pas en colère est supérieur aux colériques ; de même, le patient est supérieur à l'impatient. Les humains sont les premiers parmi les non-humains ; le savant est le premier sur l'ignorant.
1.81.15
आक्रुश्यमानो नाकोशेन्मन्युरेव तितिक्षतः ।
आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति ॥ १.८१.१५ ॥
Injurié, on ne doit pas injurier en retour ; la colère de celui qui endure consume l'insulteur et s'empare de son mérite.
1.81.16
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतः परमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम् ॥ १.८१.१६ ॥
On ne doit pas être celui qui blesse par ses paroles, ni parler avec cruauté ; on ne doit pas prendre le meilleur de l'humble. Ne prononce pas cette parole dure qui afflige autrui, celle qui mène aux mondes du péché.
1.81.17
अरुन्तुदं पुरुषं तीक्ष्णवाचं ।
वाक्कण्टकैर्वितुदन्तं मनुष्यन्।
विद्यादलक्ष्मीकतमं जनानां ।
मुखे निबद्धां निर्ऋतिं वहन्तम् ॥ १.८१.१७ ॥
Sache que l'homme à la langue acérée, qui blesse les gens avec les épines de ses paroles, est le plus néfaste parmi les hommes, portant la calamité liée à sa bouche.
1.81.18
सद्भिः पुरस्तादभिपूजितः स्या-
त्सद्भिस्तथा पृष्ठतो रक्षितः स्यात्।
सदाऽसतामतिवादांस्तितिक्षे-
त्सतां वृत्तं चाददीतार्यवृत्तः ॥ १.८१.१८ ॥
Qu'il soit honoré par-devant par les hommes de bien et protégé par-derrière par les hommes de bien. Qu'il supporte toujours les paroles dures des méchants, et qu'il adopte la conduite des hommes de bien, étant de conduite noble.
1.81.19
वाक्सायका वदनान्निष्पतन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य ये मर्मसु संपतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १.८१.१९ ॥
Des flèches de paroles sortent de la bouche ; blessé par elles, on s'afflige nuit et jour. Celles qui tombent sur les points vitaux d'autrui, le sage ne doit pas les décocher contre les autres.
1.81.20
नहीदृशं संवननं त्रिषु लोकेषु विद्यते ।
दया मैत्री च भूतेषु दानं च मधुरा च वाक् ॥ १.८१.२० ॥
Dans les trois mondes, il n'existe pas de lien semblable : la compassion et l'amitié envers les êtres, le don, et la parole douce.
1.81.21
तस्मात्सान्त्वं सदा वाच्यं न वाच्यं परुषं क्वचित् ।
पूज्यान्संपूजयेद्दद्यान्न च याचेत्कदाचन ॥ १.८१.२१ ॥
C'est pourquoi il faut toujours dire des paroles de réconfort, et jamais de paroles dures. Il faut honorer ceux qui sont dignes d'honneur, donner, et ne jamais mendier.