Mahābhārata · Adhyāya 1.92
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1.92.1
ततो गच्छन्महाबाहुरेकोऽमात्यान्विसृज्य तान् ।
नापश्यच्चाश्रमे तस्मिंस्तमृषिं संशितव्रतम् ॥ १.९२.१ ॥
Alors le roi aux bras puissants, avançant seul après avoir congédié ses ministres, ne vit pas dans cet ermitage le sage aux vœux rigoureux.
1.92.2
सोऽपश्यमानस्तमृषिं शून्यं दृष्ट्वा तथाऽऽश्रमम् ।
उवाच क इहेत्युच्चैर्वनं सन्नादयन्निव ॥ १.९२.२ ॥
Ne voyant pas ce sage et voyant l'ermitage si désert, il cria à haute voix : « Qui est ici ? », comme pour faire résonner la forêt.
1.92.3
श्रुत्वाऽथ तस्य तं शब्दं कन्या श्रीरिव रूपिणी ।
निश्चक्रामाश्रमात्तस्मात्तापसीवेषधारिणी ॥ १.९२.३ ॥
Entendant ce bruit, une jeune fille belle comme Śrī elle-même, vêtue en ascète, sortit de cet ermitage.
1.92.4
सा तं दृष्ट्वैव राजानं दुष्यन्तमसितेक्षणा ।
सुप्रीताऽभ्यागतं तं तु पूज्यं प्राप्तमथेश्वरम् ॥ १.९२.४ ॥
Voyant le roi Duṣyanta, la jeune fille aux yeux sombres, toute joyeuse, accueillit l'hôte vénérable qui était arrivé, un seigneur en vérité.
1.92.5
रूपयौवनसंपन्ना शीलाचारवती शुभा ।
सा तमायतपद्माक्षं व्यूढोरस्कं महाभुजम् ॥ १.९२.५ ॥
Cette jeune fille de bon augure, dotée de beauté et de jeunesse, de bon caractère et de bonne conduite, le contempla : le roi aux longs yeux de lotus, à la poitrine large et aux bras puissants.
1.92.6
सिंहस्कन्धं दीर्घबाहुं सर्वलक्षणपूजितम् ।
स्पृष्टं मधुरया वाचा साऽब्रवीज्जनमेजया ॥ १.९२.६ ॥
S'adressant à ce roi aux épaules de lion, aux bras longs, honoré de tous les signes de bon augure, elle lui parla d'une voix douce, ô Janamejaya.
1.92.7
स्वागतं त इति क्षिप्रमुवाच प्रतिपूज्य च ।
आसनेनार्चयित्वा च पाद्येनार्घ्येण चैव हि ॥ १.९२.७ ॥
Aussitôt elle dit : « Soyez le bienvenu », et, lui rendant honneur, elle le reçut avec un siège, de l'eau pour les pieds et l'offrande d'honneur (arghya).
1.92.8
पप्रच्छानामयं राजन्कुशलं च नराधिपम् ।
यथावदर्चयित्वाऽथ पृष्ट्वा चानामयं तदा ॥ १.९२.८ ॥
Ô roi, l'ayant honoré comme il convenait, elle s'enquit du bien-être et de la santé du seigneur des hommes ; puis, l'ayant honoré, elle demanda de sa santé.
1.92.9
उवाच स्मयमानेव किं कार्यं क्रियतामिति ।
आश्रमस्याभिगमने किं त्वं कार्यं चिकीर्षसि ॥ १.९२.९ ॥
Souriante, pour ainsi dire, elle dit : « Que faut-il faire ? Que voulez-vous accomplir en venant à l'ermitage ? »
1.92.10
कस्त्वमद्येह संप्राप्तो महर्षेराश्रमं शुभम् ।
तामब्रवीत्ततो राजा कन्यां मधुरभाषिणीम् ॥ १.९२.१० ॥
« Qui es-tu, toi qui es venu aujourd'hui dans ce bienheureux ermitage du grand sage ? » Alors le roi dit à cette jeune fille à la parole douce.
1.92.11
दृष्ट्वा सर्वानवद्याङ्गीं यथावत्प्रतिपूजितः ।
राजर्षेस्तस्य पुत्रोऽहमिलिनस्य महात्मनः ॥ १.९२.११ ॥
Ayant vu cette jeune fille aux membres irréprochables, honoré comme il convient, il dit : « Je suis le fils du roi-sage, le magnanime Ilina. »
1.92.12
दुष्यन्त इति मे नाम सत्यं पुष्करलोचने ।
आगतोऽहं महाभागमृषिं कण्वमुपासितुम् ॥ १.९२.१२ ॥
« Ô toi aux yeux de lotus, mon nom est vraiment Duṣyanta. Je suis venu pour servir le sage Kaṇva, le bien-fortuné. »
1.92.13
क्व गतो भगवान्भद्रे गन्ममाचक्ष्व शोभने ।
गतः पिता मे भगवान्फलान्याहर्तुमाश्रमात्।
मुहूर्तं संप्रतीक्षस्व द्रष्टास्येनमुपागतम् ॥ १.९२.१३ ॥
Ô bienheureuse, ô radieuse, où est allé le vénérable ? Dis-le-moi. Mon père, le vénérable, est parti de l'ermitage chercher des fruits. Attends un instant ; tu le verras arriver.
1.92.14
अपश्यमानस्तमृषिं तथा चोक्तस्तया च सः ।
तां दृष्ट्वा च वरारोहां श्रीमतीं चारुहासिनीम् ॥ १.९२.१४ ॥
Ne voyant pas ce sage, et ainsi interpellé par elle, il contempla la belle à la taille gracieuse, rayonnante, au doux sourire.
1.92.15
विभ्राजमानां वपुषा तपसा च दमेन च ।
रूपयौवनसंपन्नामित्युवाच महीपतिः ॥ १.९२.१५ ॥
Rayonnante de corps, par l'ascèse et la maîtrise de soi, dotée de beauté et de jeunesse, le roi lui parla ainsi.
1.92.16
का त्वं कस्यासि सुश्रोणि किमर्थं चागता वनम् ।
एवंरूपगुणोपेता कुतस्त्वमसि शोभने ॥ १.९२.१६ ॥
Qui es-tu, ô belle hanche ? À qui appartiens-tu, et dans quel dessein es-tu venue dans la forêt ? Dotée d'une telle beauté et de telles qualités, d'où viens-tu, ô radieuse ?
1.92.17
दर्शनादेव हि शुभे त्वया मेऽपहृतं मनः ।
इच्छामि त्वामहं ज्ञातुं तन्ममाचक्ष्व शोभने ॥ १.९२.१७ ॥
Ô bienheureuse, rien qu'en te voyant tu as dérobé mon esprit. Je désire te connaître ; dis-le-moi, ô radieuse.
1.92.18
स्थितोस्म्यमितसौभाग्ये विवक्षुश्चास्मि किंचन ।
शृणु मे नागनासोरु वचनं मत्तकाशिनि ॥ १.९२.१८ ॥
Ô toi de fortune sans mesure, je me tiens ici et désire dire quelque chose. Écoute mes paroles, ô belle aux cuisses de trompe d'éléphant, ô enivrante.
1.92.19
राजर्षेरन्वये जातः पूरोरस्मि विशेषतः ।
वृण्वे त्वामद्य सुश्रोणि दुष्यन्तो वरवर्णिनि ॥ १.९२.१९ ॥
Je suis né dans la lignée des sages royaux, surtout de Pūru. Ô belle aux hanches, ô femme au teint excellent, moi, Duṣyanta, je te choisis aujourd'hui.
1.92.20
न मेऽन्यत्र क्षत्रियाया मनो जातु प्रवर्तते ।
ऋषिपुत्रीषु चान्यासु नावरासु परासु च ॥ १.९२.२० ॥
Mon esprit ne se tourne jamais vers une autre femme que la femme kṣatriya ; ni vers les filles des sages, ni vers les autres femmes, ni vers les inférieures ni les supérieures.
1.92.21
तस्मात्प्रणिहितात्मानं विद्दि मां कलभाषिणि ।
यस्यां मे त्वयि भावोऽस्ति क्षत्रिया ह्यसि का वदा ॥ १.९२.२१ ॥
Sache donc que mon cœur est ferme, ô toi à la parole douce. En toi réside mon sentiment. Es-tu une femme kṣatriya ? Dis-moi qui tu es.
1.92.22
न हि मे भीरु विप्रायां मनः प्रसहते गतिम् ।
भजे त्वामायतापाङ्गे भक्तं भजितुमर्हसि।
भुङ्क्ष राज्यं विशालाक्षि बुद्धिं मात्वन्यथा कृथाः ॥ १.९२.२२ ॥
Ô craintive, mon esprit ne supporte pas de se tourner vers une femme brahmane. Ô aux longs yeux, je te désire ; il te convient d'accepter un dévoué. Ô aux grands yeux, jouis du royaume, et ne change pas ton jugement.
1.92.23
एवमुक्ता तु सा कन्या तेन राज्ञा तमाश्रमे ।
उवाच हसती वाक्यमिदं सुमधुराक्षरम् ॥ १.९२.२३ ॥
Ainsi interpellée par le roi dans l'ermitage, la jeune fille, souriant, prononça ces paroles aux syllabes très douces.
1.92.24
कण्वस्याहं भगवतो दुष्यन्त दुहिता मता ।
तपस्विनो धृतिमतो धर्मज्ञस्य महात्मनः ॥ १.९२.२४ ॥
Ô Duṣyanta, je suis tenue pour la fille du vénérable Kaṇva, cet ascète, ferme, connaisseur du dharma et magnanime.
1.92.25
अस्वतन्त्रास्मि राजेन्द्र काश्यपो मे गुरुः पिता ।
तमेव प्रार्थय स्वार्थं नायुक्तं कर्तुमर्हसि ॥ १.९२.२५ ॥
Ô seigneur des rois, je ne suis pas indépendante ; Kāśyapa est mon maître et mon père. Demande ton dessein à lui seul ; tu ne dois pas faire ce qui est inconvenant.
1.92.26
ऊर्ध्वरेता महाभागे भगवाँल्लोकपूजितः ।
चलेद्धि वृत्ताद्धर्मोपि न चलेत्संशितव्रतः ॥ १.९२.२६ ॥
Ô toi, grande en bonheur, ce vénérable à la semence ascendante, honoré des mondes, est aux vœux fermes. Le dharma lui-même pourrait vaciller dans sa conduite, mais lui ne vacillerait pas.
1.92.27
कथं त्वं तस्य दुहिता संभूता वरवर्णिनी ।
संशयो मे महानत्र तन्मे छेत्तुमिहार्हसि ॥ १.९२.२७ ॥
Ô toi au teint excellent, comment es-tu née comme sa fille ? J'ai ici un grand doute ; il te convient de le dissiper.
1.92.28
यथाऽयमागमो मह्यं यथा चेदमभूत्पुरा ।
अन्यथा सन्तमात्मानमन्यथा सत्सु भाषते ॥ १.९२.२८ ॥
Tout comme ma venue est survenue, et comme cela s'est produit autrefois, ainsi : celui qui est autre en lui-même parle autrement devant les bons.
1.92.29
स पापेनावृतो मूर्खस्तेन आत्मापहारकः ।
शृणु राजन्यथातत्त्वं यथाऽस्मि दुहिता मुनेः ॥ १.९२.२९ ॥
Cet insensé, couvert de péché, voleur, dérobeur de lui-même. Écoute, ô roi, la vérité de comment je suis la fille du sage.
1.92.30
ऋषिः कश्चिदिहागम्य मम जन्माभ्यचोदयत् ।
ऊर्ध्वरेता यथासि त्वं कुतस्त्वेयं शकुन्तला ॥ १.९२.३० ॥
Ici, un certain sage est venu et a soulevé la question de ma naissance : « Puisque tu es à la semence ascendante, d'où vient cette Śakuntalā ? »
1.92.31
पुत्री त्वत्तः कथं जाता तत्त्वं मे ब्रूहि काश्यप ।
तस्मै प्रोवाच भगवान्यथा तच्छृणु पार्थिवा ॥ १.९२.३१ ॥
Comment une fille est-elle née de toi ? Dis-le-moi, ô Kāśyapa. Alors le vénérable lui dit : Écoute, ô roi, comment cela s'est passé.
1.92.32
तप्यमानः किल पुरा विश्वामित्रो महत्तपः ।
सुभृशं तापयामास शक्रं सुरगणेश्वरम् ॥ १.९२.३२ ॥
Jadis, Viśvāmitra, pratiquant une grande austérité, tourmenta fortement Indra, seigneur des armées des dieux.
1.92.33
तपसा दीप्तवीर्योऽयं स्थानान्मां च्यावयेदिति ।
भीतः पुरन्दरस्तस्मान्मेनकामिदमब्रवीत् ॥ १.९२.३३ ॥
Pensant : « Celui-ci, dont la puissance rayonne par l'austérité, pourrait me chasser de ma place », Purandara, effrayé, dit ceci à Menakā.
1.92.34
गुणैरप्सरसां दिव्यैर्मेनके त्वं विशिष्यसे ।
श्रेयो मे कुरु कल्याणि यत्त्वां वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ १.९२.३४ ॥
Ménaka, par tes qualités divines, tu surpasses les apsaras. Ô bienheureuse, fais mon bien ; écoute ce que je vais te dire.
1.92.35
असावादित्यशङ्काशो विश्वामित्रो महातपाः ।
तप्यमानस्तपो घोरं मम कम्पयते मनः ॥ १.९२.३५ ॥
Ce Viśvāmitra, semblable au soleil et d'une grande austérité, accomplit une pénitence terrible, et mon esprit tremble.
1.92.36
मेनके तव भारोऽयं विश्वामित्रः सुमध्यमे ।
शंसितात्मा सुदुर्धर्ष उग्रे तपसि वर्तते ॥ १.९२.३६ ॥
Ménaka, ce fardeau est le tien, ô toi à la taille fine. Viśvāmitra, maître de soi et très difficile à vaincre, s'adonne à une austérité farouche.
1.92.37
स मां न च्यावयेत्स्थानात्तं वै गत्वा प्रलोभय ।
चर तस्य तपोविघ्नं कुरु मे प्रियमुत्तमम् ॥ १.९२.३७ ॥
Qu'il ne me chasse pas de ma place ; va le séduire, mets obstacle à son ascèse et fais ce qui m'est le plus cher.
1.92.38
रूपयौवनमाधुर्यचेष्टितस्मितभाषणैः ।
लोभयित्वा वरारोहे तपसस्तं निवर्तय ॥ १.९२.३८ ॥
Ô toi aux belles hanches, en le séduisant par la beauté, la jeunesse, le charme, les gestes, les sourires et les paroles, détourne-le de son ascèse.
1.92.39
महातेजाः स भगवांस्तथैव च महातपाः ।
कोपनश्च तथा ह्येनं जानाति भगवानपि ॥ १.९२.३९ ॥
Il est d'une grande splendeur et d'une grande ascèse, et tout aussi colérique ; le vénérable le sait aussi.
1.92.40
तेजस्तपसश्चैव कोपस्य च महात्मनः ।
त्वमप्युद्विजसे यस्य नोद्विजेयमहं कथम् ॥ १.९२.४० ॥
Toi-même tu es troublée par la splendeur, l'ascèse et la colère de ce grand âme ; comment donc ne serais-je pas troublée par lui ?
1.92.41
महाभागं वसिष्ठं यः पुत्रैरिष्टैर्व्ययोजयत् ।
क्षत्रजातश्च यः पूर्वमभवद्ब्राह्मणो बलात् ॥ १.९२.४१ ॥
Celui qui sépara le très bienheureux Vasiṣṭha de ses fils bien-aimés, et qui, né jadis kṣatriya, devint brahmane par la force—
1.92.42
शौचार्थं यो नदीं चक्रे दुर्गमां बहुभिर्जलैः ।
यां तां पुण्यतमां लोके कौशिकीति विदुर्जनाः ॥ १.९२.४२ ॥
Celui qui, pour la purification, rendit infranchissable par de nombreuses eaux un fleuve — ce fleuve très saint que les hommes du monde appellent Kauśikī.
1.92.43
बभार यत्रास्य पुरा काले दुर्गे महात्मनः ।
दारान्मतङ्गो धर्मात्मा राजर्षिर्व्याधतां गतः ॥ १.९२.४३ ॥
Jadis, en ce lieu, ce magnanime entretint ses épouses; le juste Mataṅga, sage royal, tomba dans l'état de chasseur.
1.92.44
अतीतकाले दुर्भिक्षे अभ्येत्य पुनराक्षमम् ।
मुनिः पारेति नद्या वै नाम चक्रे तदा प्रभुः ॥ १.९२.४४ ॥
Jadis, pendant une famine, le sage revint à l'ermitage, et alors ce seigneur donna au fleuve le nom de « Pāra ».
1.92.45
मतङ्गं याजयाञ्चक्रे यत्र प्रीतमनाः स्वयम् ।
त्वं च सोमं भयाद्यस्य गतः पातुं सुरेश्वर ॥ १.९२.४५ ॥
Là où, le cœur satisfait, il fit lui-même accomplir un sacrifice par Mataṅga; et, ô seigneur des dieux, par crainte de qui tu t'en allas boire le soma.
1.92.46
चकारान्यं च लोकं वै क्रुद्धो नक्षत्रसंपदा ।
प्रतिश्रवणपूर्वाणि नक्षत्राणि चकार यः।
गुरुशापहतस्यापि त्रिशङ्कोः शरणं ददौ ॥ १.९२.४६ ॥
Dans sa colère, il créa aussi un autre monde avec une richesse de constellations ; celui qui créa les constellations promises d'avance, et offrit refuge à Triśaṅku, frappé par la malédiction de son maître.
1.92.47
ब्रह्मर्षिशापं राजर्षिः कथं मोक्ष्यति कौशिकः ।
अवमत्य तदा देवैर्यज्ञाङ्गं तद्विनाशितम् ॥ १.९२.४७ ॥
Comment le sage royal Kauśika sera-t-il délivré de la malédiction du brahmarishi ? Alors les dieux, l'ayant méprisé, détruisirent le membre du sacrifice.
1.92.48
अन्यानि च महातेजा यज्ञाङ्गान्यसृजत्प्रभुः ।
निनाय च तदा स्वर्गं त्रिशङ्कुं स महातपाः ॥ १.९२.४८ ॥
Ce seigneur d'un grand éclat créa aussi d'autres membres du sacrifice ; et alors ce grand ascète conduisit Triśaṅku au ciel.
1.92.49
एतानि यस्य कर्माणि तस्याहं भृशमुद्विजे ।
यथाऽसौ न दहेत्क्रुद्धस्तथाऽऽज्ञापय मां विभो ॥ १.९२.४९ ॥
Celui dont sont ces actes me remplit d'une grande crainte. Ô seigneur, ordonne-moi comment faire pour que, même irrité, il ne me consume pas.
1.92.50
तेजसा निर्दहेल्लोकान्कम्पयेद्धरणीं पदा ।
संक्षिपेच्च महामेरुं तूर्णमावर्तयेद्दिशः ॥ १.९२.५० ॥
Il pourrait consumer les mondes par sa splendeur, faire trembler la terre de son pied, contracter le grand Meru et faire tourner rapidement les directions.
1.92.51
तादृशं तपसा युक्तं प्रदीप्तमिव पावकम् ।
कथमस्मद्विधा नारी जितेन्द्रियमभिस्पृशेत् ॥ १.९२.५१ ॥
Comment une femme comme moi pourrait-elle toucher un tel homme, doué d'ascèse, flamboyant comme le feu, maître de ses sens ?
1.92.52
हुताशनमुखं दीप्तं सूर्यचन्द्राक्षितारकम् ।
कालजिह्वं सुरश्रेष्ठ कथमस्मद्विधा स्पृशेत् ॥ १.९२.५२ ॥
Au visage comme le feu sacrificiel, flamboyant, aux yeux de soleil et de lune, aux étoiles, à la langue de la mort, comment une femme comme moi pourrait-elle le toucher, ô meilleur des dieux ?
1.92.53
यमश्च सोमश्च महर्षयश्च ।
साध्या विश्वे वालस्विल्याश्च सर्वे।
एतेऽपि यस्योद्विजन्ते प्रभावा-
त्तस्मात्कस्मान्मादृशी नोद्विजेत ॥ १.९२.५३ ॥
Yama et Soma, les grands sages, les Sādhyas, les Viśvedevas et les Vālakhilyas, tous s'alarment de sa puissance. Pourquoi donc une femme comme moi ne s'alarmerait-elle pas ?
1.92.54
त्वयैवमुक्ता च कथं समीप-
मृषेर्न गच्छेयमहं सुरेन्द्र।
रक्षां च मे चिन्तय देवराज ।
यथा त्वदर्थं रक्षिताऽहं चरेयम् ॥ १.९२.५४ ॥
Après que tu me l'as ainsi dit, comment ne m'approcherais-je pas du sage, ô seigneur des dieux ? Ô roi des dieux, pense à ma protection, afin que je puisse aller, protégée pour ton bien.
1.92.55
कामं तु मे मारुतस्तत्र वासः ।
प्रक्रीडिताया विवृणोतु देव।
भवेच्च मे मन्मथस्तत्र कार्ये ।
सहायभूतस्तु तव प्रसादात् ॥ १.९२.५५ ॥
Qu'il en soit ainsi. Que le vent soit ma demeure là-bas, et qu'il me dévoile lorsque je jouerai, ô dieu. Et que Manmatha, par ta grâce, soit mon aide dans cette entreprise.
1.92.56
वनाच्च वायुः सुरभिः प्रवाया-
त्तस्मिन्काले तमृषिं लोभयन्त्याः।
तथेत्युक्त्वा विहिते चैव तस्मिं-
स्ततो ययौ साऽऽश्रमं कौशिकस्य ॥ १.९२.५६ ॥
En ce temps-là, pendant que je séduis ce sage, que souffle du bois un vent parfumé. En disant « Qu'il en soit ainsi », et lorsque cela fut disposé, elle se rendit à l'ermitage de Kauśika.