Mahābhārata · Adhyāya 10.18
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10.18.1
ततो देवयुगेऽतीते देवा वै समकल्पयन् ।
यज्ञवेदप्रमाणेन विधिवद्यष्टुमीप्सवः
तस्यायमाद्यः श्लोकः ।
हते दुर्योधने चैव हते सैन्ये च सर्वशः।
धृतराष्ट्रो महाराज श्रुत्वा किमकरोन्मुने ॥ १०.१८.१ ॥
Alors, lorsque l'âge des dieux fut passé, les dieux organisèrent un sacrifice selon la mesure du Veda des sacrifices, désirant l'accomplir selon les règles. Voici le premier verset à ce sujet : Duryodhana ayant été tué et toute l'armée détruite de toutes parts, que fit Dhṛtarāṣṭra, ô grand roi, ô sage, en l'apprenant ?
10.18.2
कल्पयामासुरथ ते साधनानि हवींषि च ।
भागार्हा देवताश्चैव यज्ञियं द्रव्यमेव च ॥ १०.१८.२ ॥
Ils préparèrent alors les moyens et les oblations, les divinités dignes d'une part, et la substance propre au sacrifice.
10.18.3
ता वै रुद्रमजानन्त्यो याथातथ्येन देवताः ।
नाकल्पयन्त देवस्य स्थाणोर्भागं नराधिप ॥ १०.१८.३ ॥
Mais les dieux, ne connaissant pas Rudra tel qu'il est réellement, n'assignèrent pas de part au dieu Sthāṇu, ô seigneur des hommes.
10.18.4
सोऽकल्प्यमाने भागे तु कृत्तिवासा मखेऽमरैः ।
तपसा यज्ञमन्विच्छन्धनुरादौ ससर्ज ह ॥ १०.१८.४ ॥
Comme aucune part ne lui avait été attribuée, celui qui est vêtu d'une peau, cherchant le sacrifice par l'ascèse dans le sacrifice des dieux, créa d'abord l'arc.
10.18.5
लोकयज्ञः क्रियायज्ञो गृहयज्ञः सनातनः ।
पञ्चभूतनृयज्ञश्च जज्ञे सर्वमिदं जगत् ॥ १०.१८.५ ॥
Le sacrifice des mondes, le sacrifice de l'action, le sacrifice domestique éternel, et le sacrifice aux cinq éléments et aux hommes : c'est de ceux-ci qu'est né ce monde entier.
10.18.6
लोकयज्ञैर्नृयज्ञैश्च कपर्दी विदधे धनुः ।
धनुः सृष्टमभूत्तस्य षष्टिकिष्कुप्रमाणतः ॥ १०.१८.६ ॥
Par les sacrifices des mondes et les sacrifices aux hommes, le Kapardī aux cheveux tressés fit l'arc ; l'arc qu'il créa mesurait soixante kiṣkus.
10.18.7
वषट्कारोऽभवज्ज्या तु धनुषस्तस्य भारत ।
यज्ञाङ्गानि च चत्वारि तस्य सन्नहनेऽभवन् ॥ १०.१८.७ ॥
Ô Bhārata, la corde de cet arc devint le vaṣaṭkāra, et dans son équipement naquirent les quatre membres du sacrifice.
10.18.8
ततः क्रुद्धो महादेवस्दुपादाय कार्मुकम् ।
आजगामाथ तत्रैव यत्र देवाः समीजिरे ॥ १०.१८.८ ॥
Alors le grand dieu, courroucé, prit l'arc et vint précisément là où les dieux s'étaient rassemblés.
10.18.9
तमात्कार्मुकं दृष्ट्वा ब्रह्मचारिणमव्ययम् ।
विव्यथे पृथिवी देवी पर्वताश्च चकम्पिरे ॥ १०.१८.९ ॥
Voyant l'arc de cet impérissable brahmacārin, la déesse Terre fut affligée, et les montagnes tremblèrent.
10.18.10
न ववौ पवनश्चैव नाग्निर्जज्वाल वैधितः ।
व्यभ्रमच्चापि संविग्नं दिवि नक्षत्रमण्डलम् ॥ १०.१८.१० ॥
Le vent ne souffla pas, et le feu ne flamba pas—comme s'il eût été transpercé ; et le cercle des étoiles dans le ciel, agité, errait égaré.
10.18.11
न बभौ भास्करश्चापि सोमः श्रीमुक्तमण्डलः ।
तिमिरेणाकुलं सर्वमाकाशं चाभवृद्वृतम् ॥ १०.१८.११ ॥
Le soleil ne brilla pas, ni la lune ne parut avec son orbe lumineux ; tout le ciel, accablé par les ténèbres, fut couvert.
10.18.12
अभिभूतास्ततो देवा विषयान्न प्रजज्ञिरे ।
न प्रत्यभाच्च यज्ञः स देवतास्त्रेसिरे तथा ॥ १०.१८.१२ ॥
Alors les dieux, accablés, ne perçurent plus leurs domaines ; le sacrifice ne resplendit pas, et les divinités furent de même terrifiées.
10.18.13
ततः स यज्ञं विव्याध रौद्रेण हृदि पत्रिणा ।
अपक्रान्स्ततो यज्ञो मृगो भूत्वा सपावकः ॥ १०.१८.१३ ॥
Alors il perça le cœur du sacrifice d'une flèche terrible. Puis le sacrifice s'enfuit, devenu cerf, avec le feu.
10.18.14
स तु तेनैव रूपेण दिविस्थो वै व्यराजत ।
अन्वीयमानो रुद्रेण युधिष्ठिर नभस्तले ॥ १०.१८.१४ ॥
Lui, sous cette même forme, se tint dans le ciel et resplendit ; ô Yudhiṣṭhira, Rudra le poursuivait à travers le ciel.
10.18.15
अपक्रान्ते ततो यज्ञे संज्ञा न प्रत्यभात्सुरान् ।
नष्टसंज्ञेषु देवेषु न प्राज्ञायत किञ्चन ॥ १०.१८.१५ ॥
Lorsque le sacrifice se fut enfui, la conscience ne revint pas aux dieux ; leurs sens étant perdus, les dieux ne perçurent plus rien.
10.18.16
त्र्यम्बकः सवितुर्बाहू भगस्य नयने तथा ।
पूष्णश्च दशनान्क्रुद्धो धनुष्कोट्या व्यशातयत् ॥ १०.१८.१६ ॥
Le Tryambaka, furieux, brisa avec le bout de son arc les deux bras de Savitṛ, les deux yeux de Bhaga et les dents de Pūṣan.
10.18.17
प्राद्रवन् ततो देवा यज्ञाङ्गानि च सर्वशः ।
केचित्तत्रैव घूर्णन्तो गतासव इवाभवन् ॥ १०.१८.१७ ॥
Alors les dieux et les membres du sacrifice s'enfuirent de toutes parts ; certains, tournoyant sur place, devinrent comme sans vie.
10.18.18
स तु विद्राव्य तत्सर्वं शितिकम्ठोऽवहस्य च ।
अवष्टभ्य धनुष्कोटिं रुरोध विबुधांस्ततः ॥ १०.१८.१८ ॥
Alors lui, au cou bleu, dispersa tous les autres, rit, saisit le bout de son arc et arrêta les dieux.
10.18.19
ततो वागमरैरुक्ता ज्यां तस्य धनुषोऽच्छिनत् ।
अथ तत्सहसा राजंश्छिन्नज्यं विस्फुरद्धनुः ॥ १०.१८.१९ ॥
Alors une voix proclamée par les dieux se fit entendre, et ils coupèrent la corde de son arc. Ô roi, cet arc à la corde tranchée se mit soudain à trembler.
10.18.20
ततो विधनुषं देवा देवश्रेष्ठमुपागमन् ।
शरणं सह यज्ञेन प्रसादं चाकरोत्प्रभुः ॥ १०.१८.२० ॥
Alors les dieux s'approchèrent du meilleur des dieux, désormais sans arc. Ils cherchèrent refuge avec le sacrifice, et le seigneur accorda sa grâce.
10.18.21
ततः प्रसन्नो भगवान्प्रास्यत्कोपं जलाशये ।
स जलं पावको भूत्वा शोषयत्यनिशं प्रभो ॥ १०.१८.२१ ॥
Alors le seigneur bienheureux, satisfait, jeta sa colère dans le réservoir. Cette colère, devenue feu, assèche sans cesse l'eau, ô seigneur.
10.18.22
भगस्य नयने चैव बाहू च सवितुस्तथा ।
प्रादात्पूष्णश्च दशनान्पुनर्यज्ञांश्च पाण्डव ॥ १०.१८.२२ ॥
Il rendit les deux yeux de Bhaga et de même les deux bras de Savitṛ ; il rendit à Pūṣan ses dents, et aussi les sacrifices, ô Pāṇḍava.
10.18.23
ततः सुस्थमिदं सर्वं बभूव पुनरेव हि ।
सर्वाणि च हवींष्यस्य देवा भागमकल्पयन् ॥ १०.१८.२३ ॥
Alors tout cela redevint en ordre, et dans toutes les oblations les dieux lui assignèrent sa part.
10.18.24
तस्मिन्क्रुद्धेऽभवत्सर्वमसुस्थं भुवनं प्रभो ।
प्रसन्ने च पुनः सुस्थं जगद्भवति भारत ॥ १०.१८.२४ ॥
Lorsqu'il est irrité, le monde entier devient désordonné, ô seigneur ; et lorsqu'il est satisfait, le monde redevient en ordre, ô Bhārata.
10.18.25
ततस्ते निहताः सर्वे तव पुत्रा महारथाः ।
अन्ये च बहवः शूराः पाञ्चालस्य पदानुगाः ॥ १०.१८.२५ ॥
Alors tous tes fils, grands guerriers de char, furent tués, ainsi que de nombreux autres héros, compagnons à pied de Pāñcāla.
10.18.26
न तन्मनसि कर्व्यं न च तद्द्रौणिना कृतम् ।
महादेवप्रसादः स कुरुकार्यमनन्तरम् ॥ १०.१८.२६ ॥
Cela n'était pas dans son esprit, et ce n'est pas non plus le fils de Droṇa qui l'accomplit ; ce fut ensuite la grâce de Mahādeva qui accomplit l'affaire des Kuru.