Mahābhārata · Adhyāya 10.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.6.1
द्वारदेशे ततो द्रौणिमवस्थितमवेक्ष्य तौ ।
अकुर्वतां भोजकृपौ किं सञ्जय वदस्व मे ॥ १०.६.१ ॥
Sañjaya, dis-moi ce que firent Kṛtavarman et Kṛpa en voyant le fils de Droṇa debout à la porte.
10.6.2
कृतवर्माणमामन्त्र्य कृपं च स महारथः ।
द्रौणिर्मन्युपरीतात्मा शिबिरद्वारमासदत् ॥ १०.६.२ ॥
Ayant pris congé de Kṛtavarman et de Kṛpa, ce grand guerrier, le fils de Droṇa, l'esprit dominé par la colère, atteignit la porte du camp.
10.6.3
तत्र भूतं महाकायं चन्द्रार्कसदृशद्युतिम् ।
सोऽपश्यद्द्वारमावृत्य तिष्ठन्तं रोमहर्षणम् ॥ १०.६.३ ॥
Là, il vit un être au corps immense, à l'éclat semblable à celui de la lune et du soleil, debout et barrant la porte, effrayant à voir.
10.6.4
वसानं चर्म वैयाघ्रं वसारुधिरविस्रवम् ।
कृष्णाजिनोत्तरासङ्गं नागयज्ञोपवीतिनम् ॥ १०.६.४ ॥
Il portait une peau de tigre, ruisselant de moelle et de sang, avec une peau d'antilope noire en guise de vêtement supérieur, et un serpent comme cordon sacré.
10.6.5
बाहुभिः स्वायतैर्भीमैर्नानाप्रहरणोद्यतैः ।
बद्धाङ्गदमहासर्पं ज्वालामालाकुलाननम् ॥ १०.६.५ ॥
Ses bras longs et terribles étaient levés, tenant diverses armes ; un grand serpent était noué en guise de bracelet, et son visage était ceint d'une guirlande de flammes.
10.6.6
दंष्ट्राकरालवदनं व्यादितास्यं भयानकम् ।
नयनानां सहस्रैश्च विचित्रैरभिभूषितम् ॥ १०.६.६ ॥
Son visage était effrayant par ses crocs, sa bouche béante, il était épouvantable et orné de milliers d'yeux étranges.
10.6.7
नैव तस्य वपुः शक्यं प्रवक्तुं वेष एव च ।
सर्वथा तु तदालक्ष्य स्फुटेयुरपि पर्वताः ॥ १०.६.७ ॥
Son corps et sa forme ne sauraient être décrits ; le contempler tout entier ferait éclater même les montagnes.
10.6.8
तस्यास्यनासिकाभ्यां च श्रवणाभ्यां च सर्वशः ।
तेभ्यश्चाक्षिसहस्रेभ्यः प्रादुरासन्महार्चिषः ॥ १०.६.८ ॥
De sa bouche et de ses narines, de ses oreilles de tous côtés et de ces mille yeux jaillirent de grandes flammes.
10.6.9
तथा तेजोमरीचिभ्यः शङ्खचक्रगदाधराः ।
प्रादुरासन्हृषीकेशाः शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १०.६.९ ॥
De même, des rayons de splendeur surgirent par centaines et par milliers les Hṛṣīkeśa, porteurs de conque, de disque et de massue.
10.6.10
तदत्यद्भुतमालोक्य भूतं लोकभयङ्करम् ।
द्रौणिरव्यथितो दिव्यैरस्त्रवर्षैरवाकिरत् ॥ १०.६.१० ॥
Voyant cette apparition extrêmement merveilleuse, terrifiante pour les mondes, le fils de Droṇa, sans trouble, la couvrit d'une pluie d'armes divines.
10.6.11
द्रौणिमुक्ताञ्छरांस्तांस्तु तद्भूतं महदग्रसत् ।
उदधेरिव वार्योघान्पावको बडबामुखः ॥ १०.६.११ ॥
Cette grande apparition engloutit les flèches lancées par le fils de Droṇa, comme le feu sous-marin Baḍabāmukha engloutit les flots de l'océan.
10.6.12
अश्वत्थामा तु सम्प्रेक्ष्य शरौघांस्तान्निरर्थकान् ।
रथशक्तिं मुमोचास्मै दीप्तामग्निशिखामिव ॥ १०.६.१२ ॥
Aśvatthāman, voyant ces flots de flèches inutiles, lança contre lui la lance-char, flamboyante comme une langue de feu.
10.6.13
सा तमाहत्य दीप्ताग्रा रथशक्तिरदीर्यत ।
युगान्ते सूर्यमाहत्य महोल्केव दिवश्च्युता ॥ १०.६.१३ ॥
Cette lance de char à la pointe brûlante, le frappant, se fendit, comme une grande météorite tombée du ciel heurtant le soleil à la fin d'un âge.
10.6.14
अथ हेमत्सरुं दिव्यं खङ्गमाकाशवर्चसम् ।
कोशात्समुद्बबर्हाशु बिलाद्दीप्तमिवोरगम् ॥ १०.६.१४ ॥
Puis il tira aussitôt de son fourreau une épée divine à garde d'or, éclatante comme le ciel, comme un serpent flamboyant sort de son trou.
10.6.15
ततः खङ्गवरं धीमान्भूताय प्राहिणोत्तदा ।
स तदासाद्य भूतं वै विलयं तूलवद्ययौ ॥ १०.६.१५ ॥
Alors le sage lança cette excellente épée contre l'esprit ; elle atteignit l'esprit et se dissipa comme du coton.
10.6.16
ततः स कुपितो द्रौणिरिन्द्रकेतुनिभां गदाम् ।
ज्वलन्तीं प्राहिणोत्तस्मै भूतं तामपि चाग्रसत् ॥ १०.६.१६ ॥
Alors le fils de Droṇa, furieux, lui lança une massue flamboyante semblable à l'étendard d'Indra ; l'esprit l'avala aussi.
10.6.17
ततः सर्वायुधाभावे वीक्षमाणस्ततस्ततः ।
अपश्यत्कृतमाकाशमनाकाशं जनार्दनैः ॥ १०.६.१७ ॥
Alors, toutes ses armes épuisées, regardant çà et là, il vit que le ciel créé par Janārdana était devenu non-ciel.
10.6.18
तदद्भुततमं दृष्ट्वा द्रोणपुत्रो निरायुधः ।
अचिन्तयत्सुसन्त्रस्तः कृपभोजवचः स्मरन् ॥ १०.६.१८ ॥
Voyant ce prodige le plus étonnant, le fils de Droṇa, désarmé et très effrayé, se mit à réfléchir en se rappelant les paroles de Kṛpa et de Bhoja.
10.6.19
ब्रुवतामप्रियं पथ्यं सुहृदां न शृमोति यः ।
स शोचत्यापदं प्राप्य थाऽहमवमत्य तौ ॥ १०.६.१९ ॥
Celui qui n'écoute pas les paroles désagréables mais bénéfiques de ses amis, tombé dans le malheur, se lamente comme moi, ayant méprisé ces deux-là.
10.6.20
शास्त्रदृष्टानविद्वान्यः समतीत्य जिघांसति ।
स पथः प्रच्युतो धर्म्यात्कुपथे प्रतिहन्यते ॥ १०.६.२० ॥
L'ignorant qui, transgressant la voie prescrite par les écritures, désire tuer, tombé du chemin juste, est abattu sur la mauvaise voie.
10.6.21
गोब्राह्मणनृपस्त्रीषु सख्युर्मातुर्गुरोस्तथा ।
वृद्धबालजडान्धेषु सुप्तभीतोत्थितेषु च ॥ १०.६.२१ ॥
Contre les vaches, les brahmanes, les rois et les femmes; contre un ami, une mère, un maître; de même contre les vieillards, les enfants, les simples et les aveugles; contre les dormeurs, les effrayés et ceux qui se lèvent.
10.6.22
मत्तोन्मत्तप्रमत्तेषु न शस्त्राणि च मातयेत् ।
इत्येवं गुरुभिः पूर्वमुपदिष्टं नृणां सदा ॥ १०.६.२२ ॥
On ne doit pas frapper avec des armes les ivres, les fous et les négligents; ainsi les maîtres l'ont toujours enseigné aux hommes depuis l'antiquité.
10.6.23
सोऽहमुत्क्रम्य पन्थानं शास्त्रदृष्टं सनातनम् ।
अमार्गेणैवमारभ्य घोरामापदमागतः ॥ १०.६.२३ ॥
Moi, ayant transgressé la voie éternelle enseignée par les écritures, et ayant ainsi commencé par une mauvaise voie, je suis tombé dans une calamité terrible.
10.6.24
तां चापदं घोरतरां प्रवदन्ति मनीषिणः ।
यदुद्यम्य महत्कृत्यं भयादपि निवर्तते ॥ १०.६.२४ ॥
Les sages appellent cette calamité plus terrible encore, celle où, ayant entrepris une grande tâche, on recule par crainte.
10.6.25
अशक्यं चैव कः कर्तुं शक्तः शक्तिबलादिह ।
न हि दैवाद्गरीयो वै मानुष्यं किञ्चिदिष्यते ॥ १०.६.२५ ॥
Qui, ici, par la force de la puissance, peut accomplir l'impossible ? En vérité, l'effort humain n'est pas tenu pour plus pesant que le destin.
10.6.26
मानुष्यं कुर्वतः कर्म यदि दैवान्न सिध्यति ।
स पथः प्रच्युतो धर्म्याद्विपदं प्रतिपद्यते ॥ १०.६.२६ ॥
Si un homme accomplit une action par l'effort humain et qu'elle ne réussit pas par le destin, il chute du chemin juste et tombe dans le malheur.
10.6.27
प्रतिज्ञानं ह्यविज्ञानं प्रवदन्ति मनीषिणः ।
यदारभ्य क्रियां काञ्चिद्भयादिह निवर्तते ॥ १०.६.२७ ॥
Les sages disent que la promesse est en vérité une absence de discernement, car ici quelqu'un, ayant commencé une action, recule par crainte.
10.6.28
तदिदं दुष्प्रणीतेन भयं मा समुपस्थितम् ।
न हि द्रोणसुतः सङ्ख्ये निवर्तेत कथञ्चन ॥ १०.६.२८ ॥
Cette crainte est survenue à cause d'une conduite mal orientée. Le fils de Droṇa ne reculerait en aucune façon au combat.
10.6.29
इदं च सुमहद्भूतं दैवदण्डमिवोद्यतम् ।
न चैतदभिजानामि चिन्तयन्नपि सर्वथा ॥ १०.६.२९ ॥
Ce très grand présage ressemble au bâton du destin levé ; et même en y réfléchissant de toutes les façons, je ne le reconnais pas.
10.6.30
ध्रुवं येयमधर्मेण प्रहिता कलुषा मतिः ।
तस्याः फलमिदं घोरं प्रतिघाताय कल्पते ॥ १०.६.३० ॥
Assurément, voici le fruit de cette intention impure, lancée par l'injustice ; ce terrible résultat est propre à la riposte.
10.6.31
तदिदं दैवविहितं मम सङ्ख्ये निवर्तनम् ।
नान्यत्र दैवादुद्यन्तुमिह शक्यं कथञ्चन ॥ १०.६.३१ ॥
Ce recul de ma part dans le combat a été décrété par le destin ; hors du destin, il n'est nullement possible ici de se relever.
10.6.32
सोऽहमद्य महादेवं प्रपद्ये शरणं विभुम् ।
दैवदण्डमिमं घोरं स हि मे नाशयिष्यति ॥ १०.६.३२ ॥
C'est pourquoi, aujourd'hui, je me réfugie auprès du grand dieu Mahādeva, le seigneur tout-puissant ; c'est lui qui anéantira en vérité ce terrible châtiment du destin.
10.6.33
कपर्दिनं प्रपद्येऽहं देवदेवमुमापतिम् ।
कपालमालिनं रुद्रं भगनेत्रहरं हरम् ॥ १०.६.३३ ॥
Je me réfugie auprès de celui aux cheveux emmêlés, le dieu des dieux, seigneur d'Umā — Rudra qui porte une guirlande de crânes, Hara qui ravit les yeux de Bhaga.
10.6.34
स हि देवोऽत्यगाद्देवांस्तपसा विक्रमेण च ।
तस्माच्छरणमभ्येष्ये गिरिशं शूलपाणिनम् ॥ १०.६.३४ ॥
Ce dieu a surpassé les dieux eux-mêmes par l'ascèse et par la vaillance ; c'est pourquoi j'irai chercher refuge auprès du seigneur de la montagne, porteur du trident.