Mahābhārata · Adhyāya 12.122
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.122.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
अङ्गेषु राजा द्युतिमान्वसुहोम इति श्रुतः ॥ १२.१२२.१ ॥
Di sini juga diceritakan kisah kuno ini: di antara bangsa Aṅga ada seorang raja bercahaya bernama Vasuhoma.
12.122.2
स राजा धर्मविन्नित्यं सह पत्न्या महातपाः ।
मुञ्जपृष्ठं जगामाथ देवर्षिगणसेवितम्। ॥ १२.१२२.२ ॥
Raja itu, yang selalu mengetahui dharma dan sangat tapa, pergi bersama istrinya ke Muñjapṛṣṭha, yang dilayani kelompok-kelompok resi dewa.
12.122.3
तत्र शृङ्गे हिमवतो वसतिं समुपागमत् ।
यत्र मुञ्जवटे रामो जटाहरणमादिशत् ॥ १२.१२२.३ ॥
Di sana, di puncak Himalaya, ia datang untuk bermukim, tempat di dekat pohon beringin Muñja Rāma pernah memerintahkan pelepasan rambut kusut.
12.122.4
तदादि च महाप्राज्ञः ऋषिभिः संशितव्रतैः ।
मुञ्जपृष्ठ इति प्रोक्तः स देशो रुद्रसेवितः ॥ १२.१२२.४ ॥
Sejak itu, para resi berwawasan agung dengan sumpah yang ketat menyebut wilayah itu Muñjapṛṣṭha, yang dilayani oleh Rudra.
12.122.5
स तत्र बहुभिर्युक्तस्तदा श्रुतिमयैर्गुणैः ।
ब्राह्मणानामनुमतो देवर्षिसदृशोऽभवत् ॥ १२.१२२.५ ॥
Di sana, dianugerahi banyak kebajikan yang lahir dari ilmu suci, disetujui para brahmana, ia menjadi seperti resi dewa.
12.122.6
तं कदाचिददीनात्मा सखा शक्रस्य मानितः ।
अभ्यगच्छन्महीपालो मान्धाता शत्रुकर्शनः ॥ १२.१२२.६ ॥
Suatu ketika, orang yang berjiwa tak gentar itu dikunjungi oleh Māndhātā, raja pelindung bumi, sahabat Indra yang dihormati, penakluk musuh.
12.122.7
सोपसृत्य तु मान्धाता वसुहोमं नराधिपम् ।
दृष्ट्वा प्रकृष्टतपसं विनयेनोपतिष्ठते ॥ १२.१२२.७ ॥
Māndhātṛ, setelah mendekat dan melihat raja Vasuhoma yang bertapa dengan sangat tekun, berdiri di hadapannya dengan rendah hati.
12.122.8
वसुहोमोऽपि राज्ञो वै गामर्ध्यं च न्यवेदयत् ।
सप्ताङ्गस्य तु राज्यस्य पप्रच्छ कुशलाव्ययौ ॥ १२.१२२.८ ॥
Vasuhoma juga mempersembahkan seekor sapi dan arghya kepada raja, lalu menanyakan kesejahteraan dan kemakmuran kerajaan bertujuh anggota itu.
12.122.9
सद्भिराचरितं पूर्वं यथावदनुयायिनम् ।
अब्रवीद्वसुहोमस्तं राजन्किं करवाणि ते ॥ १२.१२२.९ ॥
Vasuhoma berkata kepada dia yang datang mengikuti sebagaimana dilakukan orang-orang baik sejak dahulu: "Wahai raja, apa yang dapat kulakukan untukmu?"
12.122.10
सोऽब्रवीत्परमप्रीतो मान्धाता राजसत्तमः ।
वसुहोमं महाप्राज्ञमासीनं कुरुनन्दन ॥ १२.१२२.१० ॥
Māndhātṛ, sangat bergembira dan raja terbaik, berkata kepada Vasuhoma yang sangat bijaksana, yang sedang duduk: "Wahai kebanggaan kaum Kuru!"
12.122.11
बृहस्पतेर्मतं राजन्नघीतं सकलं त्वया ।
तथैवौशनसं शास्त्रं विज्ञातं ते नरोत्तम ॥ १२.१२२.११ ॥
Wahai raja, engkau telah mempelajari seluruh ajaran Bṛhaspati; demikian pula, wahai yang terbaik di antara manusia, engkau telah memahami kitab Uśanas.
12.122.12
तदहं श्रोतुमिच्छामि दण्ड उत्पद्यते कथम् ।
किं वाऽस्य पूर्वं जागर्ति किं वा परममुच्यते ॥ १२.१२२.१२ ॥
Maka aku ingin mendengar bagaimana hukuman itu timbul. Apa yang terjaga sebelumnya, atau apa yang disebut tertinggi?
12.122.13
कथं क्षत्रियसंस्थश्च दण्डः संप्रत्यवस्थितः ।
ब्रूहि मे तद्यथातत्वं ददाम्याचार्यवेतनम् ॥ १२.१२२.१३ ॥
Bagaimana hukuman ditetapkan di antara kṣatriya, dan bagaimana ia berlaku sekarang? Katakanlah kepadaku sebagaimana adanya; aku akan memberi guru itu upahnya.
12.122.14
शृणु राजन्यथा दण्डः संभूतो लोकसंग्रहः ।
प्रजाविनयरक्षार्थं धर्मस्यात्मा सनातनः ॥ १२.१२२.१४ ॥
Dengarlah, wahai raja, bagaimana hukuman muncul — yang menjaga dunia tetap bersatu. Demi perlindungan dan ketertiban rakyat, ia adalah jiwa dharma yang abadi.
12.122.15
ब्रह्मा यियक्षुर्भगवान्सर्वलोकपितामहः ।
ऋत्विजं नात्मनस्तुल्यं ददर्शेति हि नः श्रुतम् ॥ १२.१२२.१५ ॥
Brahmā yang mulia, kakek dari semua dunia, ingin melaksanakan yajña. Kami mendengar bahwa ia tidak menemukan pendeta yang setara dengan dirinya.
12.122.16
स गर्भं भगवान्देवो बहुवर्षाण्यधारयत् ।
अथ पूर्णे सहस्रे तु स गर्भः क्षुवतोऽपतत् ॥ १२.१२२.१६ ॥
Dewa yang mulia itu menahan janin selama banyak tahun. Kemudian, ketika seribu tahun genap, janin itu jatuh saat ia bersin.
12.122.17
स क्षुपो नाम संभूतः प्रजापतिररिंदम् ।
ऋत्विगासीन्महाराज यज्ञे तस्य महात्मनः ॥ १२.१२२.१७ ॥
Ia lahir dengan nama Kṣupa, wahai penakluk musuh, dan menjadi penguasa makhluk. Wahai raja agung, ia adalah pendeta dalam yajña orang yang berjiwa agung itu.
12.122.18
तस्मिन्प्रवृत्ते सत्रे तु ब्रह्मणः पार्थिवर्षभ ।
इष्टरूपप्रचारत्वाद्दण्डः सोऽन्तर्हितोऽभवत् ॥ १२.१२२.१८ ॥
Wahai banteng di antara raja, ketika sesi yajña Brahmā itu dimulai, hukuman itu lenyap, karena upacara berjalan dalam bentuk yang semestinya.
12.122.19
तस्मिन्नन्तर्हिते चापि प्रजानां संकरोऽभवत् ।
नैव कार्यं न वा कार्यं भोज्याभोज्यं न विद्यते ॥ १२.१२२.१९ ॥
Ketika itu lenyap, kekacauan (saṃkara) timbul di antara makhluk. Tidak ada lagi yang wajib dan tidak wajib dilakukan, dan perbedaan antara yang boleh dan tidak boleh dimakan pun tidak diketahui.
12.122.20
पेयापेये कुतः सिद्धिर्हिसन्ति च परस्परम् ।
गम्यागम्यं तदा नासीत्स्वं परस्वं च वै समम् ॥ १२.१२२.२० ॥
Bagaimana mungkin ada keberhasilan dalam hal yang boleh dan tidak boleh diminum? Mereka saling menyakiti. Ketika itu tidak ada lagi perbedaan antara yang boleh dan tidak boleh didekati, dan harta sendiri serta harta orang lain menjadi sama.
12.122.21
परस्परं विलुम्पन्ति सारमेया यथाऽऽमिषम् ।
अबलान्बलिनो जघ्नुर्निर्मर्यादं प्रवर्तते ॥ १२.१२२.२१ ॥
Seperti anjing-anjing yang mencabik-cabik daging, mereka saling merampas. Yang kuat membunuh yang lemah, dan perilaku tanpa batas pun berlaku.
12.122.22
ततः पितामहो विष्णुं भगवन्तं सनातनम् ।
संपूज्य वरदं देवं महादेवमथाब्रवीत् ॥ १२.१२२.२२ ॥
Kemudian Sang Kakek (Brahmā), setelah menghormati Viṣṇu, Tuhan yang abadi dan diberkahi, berbicara kepada dewa pemberi anugerah, Mahādeva.
12.122.23
अत्र त्वमनुकम्पां वै कर्तुमर्हसि शङ्कर ।
अयं विष्णुः सखा तुभ्यं धर्मस्य परिरक्षणे ॥ १२.१२२.२३ ॥
Wahai Śaṅkara, dalam hal ini engkau sepatutnya menunjukkan belas kasih. Viṣṇu ini adalah sahabatmu dalam menjaga dharma.
12.122.24
त्वं हि सर्वविधानज्ञः सत्वानां त्वं गतिः परा ।
संकरो न भवेदत्र यथा तद्वै विधीयताम् ॥ १२.१२२.२४ ॥
Engkaulah yang mengetahui segala aturan dan tempat berlindung tertinggi bagi makhluk. Tetapkanlah sedemikian rupa agar kekacauan tidak terjadi di sini.
12.122.26
ततः स भगवान्ध्यात्वा तदा शूलवरायुधः ।
देवदेवो महादेवः कारणं जगतः परम्
ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसहितः सर्वैश्च ससुरासुरैः ।
लोकसन्धारणार्थं च लोकसंकरनाशनम्।
आत्मानमात्माना दण्डं ससृजे देवसत्तमः ॥ १२.१२२.२६ ॥
Kemudian Sang Bhagavān, setelah bermeditasi, memegang trisula sebagai senjata terbaik, Mahādeva, dewa para dewa, sebab tertinggi dunia, bersama Brahmā, Viṣṇu dan Indra, dan bersama semua dewa serta asura, demi menopang dunia dan menghancurkan kekacauan dunia, dewa terbaik menciptakan hukuman dari dirinya sendiri oleh dirinya sendiri.
12.122.27
तस्माच्च धर्मचरणान्नीतिं देवीं सरस्वतीम् ।
असृजद्दण्डनीतिं वै त्रिषु लोकेषु विश्रुताम् ॥ १२.१२२.२७ ॥
Maka, melalui praktik dharma, Ia menciptakan Sarasvatī yang ilahi, ilmu hukuman, yang termasyhur di tiga dunia.
12.122.28
यथाऽसौ नीयते दण्डः सततं पापकारिषु ।
दण्डस्य नयनात्सा हि दण्डनीतिरिहोच्यते ॥ १२.१२२.२८ ॥
Sebagaimana hukuman selalu dikenakan kepada para pelaku kejahatan, ia disebut di sini sebagai ilmu hukuman, karena ia mengarahkan hukuman.
12.122.29
भूयः स भगवान्ध्यात्वा चिरं शूलघरः प्रभुः ।
असृजत्सर्वशास्त्राणि महादेवो महेश्वरः ॥ १२.१२२.२९ ॥
Sekali lagi Sang Bhagavān yang berbahagia, sang Penguasa pembawa trisula, setelah bermeditasi lama, Mahādeva, Maheśvara yang agung, menciptakan semua ilmu pengetahuan.
12.122.30
दण्डनीतेः प्रयोगार्थं प्रमाणानि च सर्वशः ।
विद्याश्चतस्रः कूटस्थास्तासां भेदविकल्पनाः ॥ १२.१२२.३० ॥
Untuk penerapan ilmu hukuman, dan segala sumber otoritas; empat ilmu yang tetap di puncak, beserta pembagian dan perincian-perinciannya.
12.122.31
अङ्गानि वेदाश्चत्वारो मीमांसा न्यायविस्तरः ।
पुराणं धर्मशास्त्रं च विद्या ह्येताश्चतुर्दश ॥ १२.१२२.३१ ॥
Ilmu-ilmu pelengkap, keempat Veda, Mīmāṃsā, perluasan logika, Purāṇa dan kitab hukum; inilah empat belas ilmu pengetahuan.
12.122.32
आयुर्वेदो धनुर्वेदो गान्धर्वश्चेति ते त्रयः ।
अर्थशास्त्रं चतुर्थं तु विद्या ह्यष्टादशैव तु ॥ १२.१२२.३२ ॥
Āyurveda, dhanurveda, dan gāndharva adalah tiga ini; yang keempat adalah arthaśāstra. Sesungguhnya ilmu itu ada delapan belas.
12.122.33
दश चाष्टौ च विख्याता एता धर्मस्य संहिताः ।
एतासामेव विद्यानां व्यासमाह महेश्वरः ॥ १२.१२२.३३ ॥
Sepuluh dan delapan — kumpulan-kumpulan terkenal ini adalah saṃhitā dharma. Uraian mengenai ilmu-ilmu ini sendiri diucapkan oleh Maheśvara.
12.122.34
शतानि त्रीणि शास्त्राणां महातन्त्राणि सप्ततिम् ।
व्यास एव तु विद्यानां महादेवेन कीर्तितः ॥ १२.१२२.३४ ॥
Ada tiga ratus śāstra dan tujuh puluh mahātantra; namun uraian ilmu-ilmu itu diproklamasikan oleh Mahādeva sendiri.
12.122.35
तन्त्रं पाशुपतं नाम पञ्चरात्रं च विश्रुतम् ।
योगशास्त्रं च साङ्ख्यं च तन्त्रं लोकायतं तथा ॥ १२.१२२.३५ ॥
Sistem bernama Pāśupata, Pañcarātra yang termasyhur, ilmu yoga, Sāṅkhya, dan juga sistem Lokāyata.
12.122.36
तन्त्रं ब्रह्मतुला नाम तर्कविद्या दिवौकसाम् ।
सुखदुःखार्थजिज्ञासा कारणं चेति विश्रुतम् ॥ १२.१२२.३६ ॥
Sistem bernama Brahma-tulā adalah logika para dewa; penyelidikan tentang tujuan dan sebab kesenangan serta penderitaan dikenal sebagai isinya.
12.122.37
तर्कविद्यास्तथा चाष्टौ स चोक्तो न्यायविस्तरः ।
दश चाष्टौ च विज्ञेयाः पौराणा यज्ञसंहिताः ॥ १२.१२२.३७ ॥
Ilmu-ilmu logika juga delapan, dan itu dikatakan sebagai perluasan nyāya; saṃhitā-saṃhitā yajña purāṇa harus diketahui berjumlah delapan belas.
12.122.38
पुराणाश्च प्रणीताश्च तावदेवेह संहिताः ।
धर्मशास्त्राणि तद्वच्च एकार्थानि च नान्यथा ॥ १२.१२२.३८ ॥
Purāṇa pun telah disusun, dan di sini terdapat sebanyak itu pula kumpulan-kumpulannya. Demikian pula kitab-kitab dharma, yang memiliki satu makna, bukan yang lain.
12.122.39
एकार्थानि पुराणानि वेदाश्चैकार्यसंहिताः ।
नानार्थानि च सर्वाणि ततः शास्त्राणि शंकरः ॥ १२.१२२.३९ ॥
Purāṇa memiliki satu makna, dan Veda pun adalah kumpulan dengan satu makna. Namun semua śāstra memiliki banyak makna; karena itu Śaṅkara (mengajarkannya).
12.122.40
प्रोवाच भगवान्देवः कालज्ञानानि यानि च ।
चतुःषष्टिप्रमाणानि आयुर्वेदं च सोत्तरम् ॥ १२.१२२.४० ॥
Dewa yang mulia menyatakan kitab-kitab pengetahuan waktu, yang berjumlah enam puluh empat, serta Āyurveda beserta lampirannya.
12.122.41
अष्टादशविकल्पां तां दण्डनीतिं च शाश्वतीम् ।
गान्धर्वमितिहासं च नानाविस्तरमुक्तवान् ॥ १२.१२२.४१ ॥
Ia juga menyatakan ilmu pemerintahan abadi yang berbagi delapan belas bagian itu, ilmu musik, dan Itihāsa yang memiliki banyak perluasan.
12.122.42
इत्येताः शंकरप्रोक्ता विद्याः शब्दार्थसंहिताः ।
पुनर्भेदसहस्रं तु तासामेव तु विस्तरः ॥ १२.१२२.४२ ॥
Demikianlah ilmu-ilmu yang dinyatakan Śaṅkara ini adalah kumpulan kata dan makna. Pembagiannya kembali mencapai seribu, dan perluasannya terdapat di dalamnya.
12.122.43
ऋषिभिर्देवगन्धर्वैः सविकल्पः सविस्तरः ।
शश्वदभ्यस्यते लोके वेद एव तु सर्वशः ॥ १२.१२२.४३ ॥
Oleh para resi, dewa, dan gandharva, dengan pembagian dan perluasannya, hanya Veda yang senantiasa dipelajari di dunia dalam segala cara.
12.122.44
वेदाश्चतस्रः संक्षिप्ता वेदवादाश्च ते स्मृताः ।
एतासां पारगो यश्च स चोक्तो वेदपारगः ॥ १२.१२२.४४ ॥
Weda ada empat, diringkas; mereka juga dikenal sebagai ajaran Weda. Orang yang telah mencapai seberangnya disebut ahli Weda.
12.122.45
वेदानां पारगो रुद्रो विष्णुरिन्द्रो बृहस्पतिः ।
शक्रः स्वायंभुवश्चैव मनुः परमधर्मवित् ॥ १२.१२२.४५ ॥
Penguasa Weda adalah Rudra, Viṣṇu, Indra dan Bṛhaspati; Śakra dan Yang Lahir dari Diri, serta Manu, pengenal dharma tertinggi.
12.122.46
ब्रह्मा च परमो देवः सदा सर्वैः सुरासुरैः ।
सर्वस्यानुग्रहाच्चैव व्यासो वै वेदपारगः ॥ १२.१२२.४६ ॥
Brahmā adalah dewa tertinggi, selalu dilayani oleh para dewa dan asura; dan berkat anugerah semua, Vyāsa pun menjadi ahli Weda.
12.122.47
अहं शान्तनवो भीष्मः प्रसादान्माधवस्य च ।
शंकरस्य प्रसादाच्च ब्रह्मणश्च कुरूद्वह।
वेदपारग इत्युक्तो याज्ञवल्क्यश्च सर्वशः ॥ १२.१२२.४७ ॥
Aku, Bhīṣma, putra Śantanu, berkat anugerah Mādhava, berkat anugerah Śaṅkara, dan berkat anugerah Brahmā, wahai yang terbaik di antara Kuru, disebut ahli Weda; Yājñavalkya pun demikian dalam segala hal.
12.122.48
कल्पेकल्पे महाभागैर्ऋषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।
ऋषिपुत्रैर्ऋषिगणैर्भिद्यन्ते मिश्रकैरपि ॥ १२.१२२.४८ ॥
Pada setiap kalpa, Weda dibagi oleh para resi yang diberkahi agung dan melihat kebenaran, oleh putra-putra resi, oleh kelompok-kelompok resi, dan bahkan oleh mereka yang bercampur.
12.122.49
शिवेन ब्रह्मणा चैव विष्णुना च विकल्पिताः ।
आदिकल्पे पुनश्चैव भिद्यन्ते साधुभिः पुनः ॥ १२.१२२.४९ ॥
Weda telah diatur oleh Śiva, oleh Brahmā dan oleh Viṣṇu; dan pada kalpa pertama mereka dibagi kembali oleh orang-orang bijak.
12.122.50
इदानीमपि विद्वद्भिर्भिद्यन्ते च विकल्पकैः ।
पूर्वजन्मानुसारेण बहुधेयं सरस्वती ॥ १२.१२२.५० ॥
Bahkan sekarang ia terbagi oleh para cendekia dan pembuat perpecahan; menurut jasa kelahiran sebelumnya, Sarasvatī ini terbagi dalam banyak cara.
12.122.51
भूयः स भगवान्ध्यात्वा चिरं शूलवरायुधः ।
तस्यतस्य निकायस्य चकारैकैकमीश्वरम् ॥ १२.१२२.५१ ॥
Kemudian Tuhan yang mulia itu, yang senjata terbaiknya adalah trisula, setelah bermeditasi lama, menjadikan seorang penguasa bagi setiap golongan makhluk.
12.122.52
देवानामीश्वरं चक्रे दैवं दशशतेक्षणम् ।
यमं वैवस्वतं चापि पितॄणामकरोत्पतिम् ॥ १२.१२२.५२ ॥
Ia menjadikan yang ilahi bermata seribu sebagai penguasa para dewa, dan juga menjadikan Yama, putra Vivasvat, sebagai penguasa para leluhur.
12.122.53
अपां राज्ये सुराणां च विदधे वरुणं प्रभुम् ।
धनानां राक्षसानां च कुवेरमपि चेश्वरम् ॥ १२.१२२.५३ ॥
Ia menetapkan Varuṇa sebagai penguasa atas wilayah air dan di antara para dewa; ia juga menjadikan Kubera penguasa kekayaan dan para rākṣasa.
12.122.54
पर्वतानां पतिं मेरुं सरितां च महोदधिम् ।
मृत्युं प्राणेश्वरमथो तेजसां च हुताशनम् ॥ १२.१२२.५४ ॥
Ia menjadikan Meru penguasa gunung-gunung dan samudra agung penguasa sungai-sungai; Maut penguasa napas kehidupan, dan Api (Hutāśana) penguasa segala cahaya.
12.122.55
रुद्राणामपि चेशानं गोप्तारं विदधे प्रभुः ।
महात्मानं महादेवं विशालाक्षं सनातनम् ॥ १२.१२२.५५ ॥
Di antara para Rudra, Sang Penguasa menetapkan Īśāna sebagai pelindung, Mahādeva yang berjiwa agung, bermata lebar, abadi.
12.122.56
दश चैकश्च ये रुद्रास्तस्यैते मूर्तिसंभवाः ।
नानारूपधरो देवः स एव भगवाञ्शिवः ॥ १२.१२२.५६ ॥
Sepuluh dan satu, yaitu para Rudra, lahir dari wujud-wujud-Nya. Dewa yang memiliki berbagai rupa itu tidak lain adalah Bhagavān Śiva.
12.122.57
वसिष्ठमीशं विप्राणां वसूनां जातवेदसम् ।
तेजसां भास्करं चक्रे नक्षत्राणां निशाकरम् ॥ १२.१२२.५७ ॥
Ia menjadikan Vasiṣṭha sebagai penguasa di antara para brahmana, Agni, sang pengenal kelahiran, di antara para Vasu, matahari di antara benda-benda bercahaya, dan bulan di antara bintang-bintang.
12.122.58
वीरुधां वसुमन्तं च भूतानां च प्रभुं वरम् ।
कुमारं द्वादशभुजं स्कन्दं राजानमादिशत् ॥ १२.१२२.५८ ॥
Ia menetapkan Vasumat sebagai raja tumbuh-tumbuhan, penguasa utama di antara makhluk, dan pemuda Skanda yang berlengan dua belas sebagai raja.
12.122.59
कालं सर्वेशमकरोत्संहारविनयात्मकम् ।
मृत्योश्चतुर्विभागस्य दुःखस्य च सुखस्य च ॥ १२.१२२.५९ ॥
Ia menjadikan Waktu penguasa segala sesuatu, yang hakikatnya adalah mengatur kehancuran, atas empat bagian kematian, atas penderitaan dan kebahagiaan.
12.122.60
ईश्वरो देवदेवस्तु राजराजो नराधिपः ।
सर्वेषामेव रुद्राणां शूलपाणिरिति श्रुतिः ॥ १२.१२२.६० ॥
Tuhan adalah dewa para dewa, raja para raja, penguasa manusia; di antara semua Rudra Dialah pemegang tombak trisula, demikian kata kitab suci.
12.122.61
ईश्वरश्चेतनः कर्ता पुरुषः कारणं शिवः ।
विष्णुर्ब्रह्मा शशी सूर्यः शक्रो देवाश्च सान्वयाः ॥ १२.१२२.६१ ॥
Tuhan adalah pelaku yang sadar, Puruṣa, sebab; Dialah Śiva. Viṣṇu, Brahmā, bulan, matahari, Indra, dan para dewa beserta keturunannya juga adalah Dia.
12.122.62
सृजते ग्रसते चैतत्तमोभूतमिदं यथा ।
अप्रज्ञातं जगत्सर्वं यदा ह्येको महेश्वरः ॥ १२.१२२.६२ ॥
Ketika seluruh dunia yang tak dikenal ini menjadi gelap, Maheśvara yang agung sendirian menciptakannya dan menelannya.
12.122.63
तमेनं ब्रह्मणः पुत्रमनुजातं क्षुपं ददौ ।
प्रजानामधिपं श्रेष्ठं सर्वधर्मभृतामपि ॥ १२.१२२.६३ ॥
Ia memberikan Kṣupa, putra Brahmā yang lahir kemudian, yang terbaik di antara semua penegak dharma, sebagai penguasa makhluk-makhluk.
12.122.64
महादेवस्ततस्तस्मिन्वृत्ते यज्ञे समाहितः ।
दण्डं धर्मस्य गोप्तारं विष्णवे सत्कृतं ददौ ॥ १२.१२२.६४ ॥
Kemudian, setelah upacara korban itu selesai, Mahādeva yang khusyuk dengan hormat memberikan tongkat pelindung dharma kepada Viṣṇu.
12.122.65
विष्णुरङ्गिरसे प्रादादङ्गिरा मुनिसत्तमः ।
प्रादादिन्द्रमरीचिभ्या मरीचिर्भृगवे ददौ ॥ १२.१२२.६५ ॥
Viṣṇu memberikannya kepada Aṅgiras, dan Aṅgiras, yang terbaik di antara para resi, memberikannya kepada Indra dan Marīci; Marīci memberikannya kepada Bhṛgu.
12.122.66
भृगुर्ददावृषिभ्यस्तु दण्डं धर्मसमाहितम् ।
ऋषयो लोकपालेभ्यो लोकपालाः क्षुपाय च ॥ १२.१२२.६६ ॥
Bhṛgu memberikan tongkat yang sarat dharma kepada para resi; para resi memberikannya kepada para penjaga dunia, dan para penjaga dunia memberikannya kepada Kṣupa.
12.122.67
क्षुपस्तु मनवे प्रादादादित्यतनयाय च ।
पुत्रेभ्यः श्राद्धदेवस्तु सूक्ष्मधर्मार्थकारणात् ॥ १२.१२२.६७ ॥
Kṣupa memberikannya kepada Manu dan putra Āditi; dan Śrāddhadeva memberikannya kepada putra-putranya demi dharma dan tujuan yang halus.
12.122.68
विभज्य दण्डः कर्तव्यो दण्डे तु नयमिच्छता ।
दुर्वाचा निग्रहो दण्डो हिरण्यं बाह्यतः क्रिया ॥ १२.१२२.६८ ॥
Hukuman hendaknya dibagi dan dilaksanakan; orang yang menginginkan keadilan harus menjaga moderasi dalam hukuman. Menahan dengan kata-kata keras adalah hukuman; emas (denda) harus dipungut dari luar.
12.122.69
व्यङ्गत्वं च शरीरस्य वधो वाऽनल्पकारणात् ।
शरीरपीडा कार्या तु स्वदेशाच्च विवासनम् ॥ १२.१२२.६९ ॥
Melukai tubuh atau membunuh karena sebab yang berat, menimpakan penderitaan badan, dan pengasingan dari tanah sendiri juga merupakan hukuman.
12.122.70
तं ददौ सूर्यपुत्राय मनवे रक्षणात्मकम् ।
आनुपूर्व्याच्च दण्डोऽयं प्रजा जागर्ति पालयन् ॥ १२.१२२.७० ॥
Yang berwatak perlindungan itu ia berikan kepada Manu, putra Surya. Menurut urutan yang tepat, hukuman ini tetap terjaga, melindungi rakyat.
12.122.71
इन्द्रो जागर्ति भगवानिन्द्रादग्निर्विभावसुः ।
अग्नेर्जागर्ति वरुणो वरुणाच्च प्रजापतिः ॥ १२.१२२.७१ ॥
Bhagawan Indra tetap terjaga; dari Indra, Agni Vibhāvasu (tetap terjaga). Dari Agni, Varuṇa tetap terjaga; dan dari Varuṇa, Prajāpati.
12.122.72
प्रजापतेस्ततो धर्मो जागर्ति विनयात्मकः ।
धर्माच्च ब्रह्मणः पुत्रो व्यवसायः सनातनः ॥ १२.१२२.७२ ॥
Dari Prajāpati kemudian dharma yang berwatak disiplin tetap terjaga; dan dari dharma, putra Brahmā, usaha yang abadi.
12.122.73
व्यवसायात्ततस्तेजो जागर्ति परिपालयत् ।
ओषध्यस्तेजसस्तस्मादोषधीभ्यश्च पर्वताः ॥ १२.१२२.७३ ॥
Dari usaha, kemudian cahaya (tejas) tetap terjaga menjaga; dari cahaya, tumbuhan obat (tetap terjaga); dan dari tumbuhan itu, gunung-gunung.
12.122.74
पर्वतेभ्यश्च जागर्ति रसो रसगुणात्तथा ।
जागर्ति निर्ऋतिर्देवी ज्योतींषि निर्ऋतीमनु ॥ १२.१२२.७४ ॥
Dari gunung-gunung sari tetap terjaga, demikian pula dengan sifat rasa. Dewi Nirṛti tetap terjaga; cahaya-cahaya mengikuti Nirṛti.
12.122.75
वेदाः प्रतिष्ठा ज्योतिर्भ्यस्ततो हयशिराः प्रभुः ।
ब्रह्मा पितामहस्तस्माज्जागर्ति प्रभुरव्ययः ॥ १२.१२२.७५ ॥
Veda berpijak pada benda-benda cahaya; kemudian Tuhan Hayaśiras. Dari-Nya Brahmā sang kakek tetap terjaga, Tuhan yang tak binasa tetap terjaga.
12.122.76
पितामहान्महादेवो जागर्ति भगवाञ्शिवः ।
विश्वेदेवाः शिवाच्चापि विश्वेभ्य ऋषयस्तथा ॥ १२.१२२.७६ ॥
Dari sang kakek, Mahādeva yang agung tetap terjaga; Tuhan Śiva yang diberkati tetap terjaga. Dari Śiva juga para Viśvedeva, dan dari para Viśva pula para resi.
12.122.77
ऋषिभ्यो भगवान्सोमः सोमाद्देवाः सनातनाः ।
देवेभ्यो ब्राह्मणा लोके जाग्रतीत्युपधारय ॥ १२.१२२.७७ ॥
Dari para resi, Soma yang diberkati; dari Soma, para dewa abadi. Dari para dewa, para brahmana tetap terjaga di dunia — pahamilah ini.
12.122.78
ब्राह्मणेभ्यश्च राजन्या लोकान्रक्षन्ति धर्मताः ।
स्थावरं जङ्गमं चैव क्षत्रियेभ्यः सनातनम् ॥ १२.१२२.७८ ॥
Dari para brahmana, para raja dan kesatria melindungi dunia menurut dharma. Yang tak bergerak dan yang bergerak pun, oleh para kṣatriya, secara abadi.
12.122.79
प्रजा जाग्रति लोकेऽस्मिन्दण्डो जागर्ति तासु च ।
सर्वसंक्षेपको दण्डः पितामहसुतः प्रभुः ॥ १२.१२२.७९ ॥
Di dunia ini makhluk-makhluk tetap terjaga, dan di antara mereka danda, tongkat hukuman, tetap terjaga. Danda, yang meringkas segalanya, putra sang kakek, Tuhan.
12.122.80
जागर्ति कालः पूर्वं च मध्ये चान्ते च भारत ।
ईशः सर्वस्य कालो हि महादेवः प्रजापतिः ॥ १२.१२२.८० ॥
Waktu berjaga pada awal, di tengah, dan pada akhir, wahai keturunan Bharata. Waktu adalah penguasa segala sesuatu; sesungguhnya waktu adalah Mahādeva yang agung, Prajāpati.
12.122.81
देवदेवः शिवः सर्वो जागर्ति सततं प्रभुः ।
कपर्दी शंकरो रुद्रो भवः स्थाणुरुमापतिः ॥ १२.१२२.८१ ॥
Śiva, dewa para dewa, Tuhan yang meliputi segalanya, senantiasa terjaga: Sang Berambut Kusut, Śaṅkara, Rudra, Bhava, Sthāṇu, penguasa Umā.
12.122.82
इत्येष दण्डो व्याख्यातस्तथौषध्यस्तथापरे ।
भूमिपालो यथान्यायं वर्तेतानेन धर्मवित् ॥ १२.१२२.८२ ॥
Demikianlah tongkat hukuman ini telah dijelaskan, begitu pula tumbuh-tumbuhan obat dan hal-hal lainnya. Raja yang mengetahui dharma hendaknya memerintah dengan adil sesuai ini.
12.122.83
इतीदं वसुहोमस्य योऽऽत्मवाञ्शृणुयान्मतम् ।
श्रुत्वा सम्यक्प्रवर्तेत स लोकानाप्नुयान्नृपः ॥ १२.१२२.८३ ॥
Barang siapa yang mengendalikan diri mendengar ajaran Vasuhoma ini, hendaklah ia mendengarnya dan berperilaku dengan benar; raja seperti itu akan memperoleh alam-alam.
12.122.84
इति ते सर्वमाख्यातं यो दण्डो मनुजर्षभ ।
नियन्ता सर्वलोकस्य धर्माक्रान्तस्य भारत ॥ १२.१२२.८४ ॥
Demikianlah semuanya telah kukatakan kepadamu: hukuman, wahai yang terbaik di antara manusia, adalah pengatur seluruh dunia bagi orang yang berpegang pada dharma, wahai keturunan Bharata.
12.122.85
वसुहोमाच्छ्रुतं राज्ञा मान्धात्रा भूभृता पुरा ।
मयापि कथितं राजन्नाख्यानं प्रथितं मया ॥ १२.१२२.८५ ॥
Raja Māndhātṛ dahulu mendengarnya dari Vasuhoma; dan aku pun, wahai raja, telah menuturkan kisah yang termasyhur ini.