Mahābhārata · Adhyāya 12.128
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12.128.1
वीरद्युम्न इति ख्यातो राजाऽहं दिक्षु विश्रुतः ।
भूरिद्युम्नं सुतं नष्टमन्वेष्टुं वनमागतः ॥ १२.१२८.१ ॥
Je suis le roi connu sous le nom de Vīradyumna, renommé dans toutes les directions. Je suis venu dans la forêt chercher mon fils perdu, Bhūridyumna.
12.128.2
एकः पुत्रः स विप्राग्र्य बाल एव च सोऽनघः ।
न दृश्यते वने चास्मिंस्तमन्वेष्टुं चराम्यहम् ॥ १२.१२८.२ ॥
Il est mon unique fils, ô le meilleur des brāhmaṇes ; il est encore un enfant et sans reproche. On ne le voit pas dans cette forêt, c'est pourquoi je le cherche en errant.
12.128.3
इत्युक्ते तेन वचने राज्ञा मुनिरधोमुखः ।
तूष्णीमेवाभवत्तत्र न च प्रत्युक्तवान्नृपम् ॥ १२.१२८.३ ॥
Lorsque le roi eut ainsi parlé, le sage resta là en silence, le visage baissé, et ne répondit pas au roi.
12.128.4
स हि तेन पुरा विप्रो राज्ञा नात्यर्थमानितः ।
आशाकृतश्च राजेन्द्र तपो दीर्घं समाश्रितः ॥ १२.१२८.४ ॥
Car, ô seigneur des rois, ce roi n'avait jadis guère honoré ce brāhmaṇa, et bien qu'il eût éveillé ses espoirs, il ne les avait pas comblés ; aussi le brāhmaṇa entreprit-il une longue austérité.
12.128.5
प्रतिग्रहमहं राज्ञां न करिष्ये कथंचन ।
अन्येषां चैव वर्णानामिति कृत्वा धियं तदा ॥ १२.१२८.५ ॥
Ayant pris la résolution en son esprit : « Je n'accepterai en aucune façon de dons des rois ni des autres classes », il fit alors ce vœu.
12.128.6
आशा हि पुरुषं बालमालापयति तस्थूषी ।
तामहं व्यपनेष्यामि इति कृत्वा व्यवस्थितः।
वीरद्युम्नस्तु तं भूयः पप्रच्छ मुनिसत्तमम् ॥ १२.१२८.६ ॥
L'espérance, en effet, fait parler l'homme insensé, car elle se tient devant lui. Résolu à « l'écarter », il demeura ferme. Alors Vīradyumna interrogea de nouveau ce meilleur des sages.
12.128.7
आशायाः किंच वृत्तं वै किंचेह भुवि दुर्लभम् ।
ब्रवीतु भगवानेतत्त्वं हि धर्मार्थदर्शिवान् ॥ १२.१२८.७ ॥
Quelle est la nature du désir, et qu'est-ce qui est difficile à obtenir sur cette terre ? Que le bienheureux l'explique, car tu es un voyant du dharma et de l'artha.
12.128.8
ततः संस्मृत्य तत्सर्वं स्मारयिष्यन्निवाब्रवीत् ।
राजानं भगवान्विप्रस्ततः कृशतनुस्तदा ॥ १२.१२८.८ ॥
Alors, ayant tout remémoré, comme s'il allait le rappeler au roi, le brahmane bienheureux au corps émacié parla au roi.
12.128.9
कृशत्वेन समं राजन्नाशाया विद्यते नृप ।
तस्या वै दुर्लभत्वाच्च प्रार्थितः पार्थिवो मया ॥ १२.१२८.९ ॥
Ô roi, rien ne se compare à la maigreur face au désir. Ô maître des hommes, parce qu'il est si difficile à obtenir, j'ai interrogé le roi.
12.128.10
कृशाकृशे मया ब्रह्मन्गृहीते वचनात्तव ।
दुर्लभत्वं च तस्यैव वेदवाक्यमिवाद्विजे ॥ १२.१२८.१० ॥
Ô brahmane, sur ta parole j'ai saisi le maigre et le non-maigre. La rareté du désir est comme une parole védique, ô deux fois né.
12.128.11
संशयस्तु महाप्राज्ञ संजातो हृदये मम ।
तन्मुने मम तत्त्वेन वक्तुमर्हसि पृच्छतः ॥ १२.१२८.११ ॥
Mais, ô très sage, un doute est né dans mon cœur. C'est pourquoi, ô sage, tu dois me dire la vérité, à moi qui interroge.
12.128.12
त्वत्तः कृशतरं किंनु ब्रवीतु भगवानिदम् ।
यदि गुह्यं न ते विप्र लोके किंचेह दुर्लभम् ॥ १२.१२८.१२ ॥
Qu'y a-t-il de plus maigre que toi ? Que le bienheureux le dise, ô brahmane, si ce n'est pas un secret pour toi, et s'il existe ici-bas quelque chose de difficile à obtenir.
12.128.13
दुर्लभोऽप्यथवा नास्ति योऽर्थी धृतिमवाप्नुयात् ।
स दुर्लभतरस्तात योऽर्थिनं नावमन्यते ॥ १२.१२८.१३ ॥
Ou, bien que rare, il n'est personne qui puisse apaiser le solliciteur ; cher enfant, le plus rare est celui qui ne méprise pas le solliciteur.
12.128.14
सत्कृत्य नोपक्रियते परं शक्त्या यथार्थतः ।
या सक्ता सर्वभूतेषु साऽऽशा कृशतरी मया ॥ १२.१२८.१४ ॥
L'espérance qui s'attache à tous les êtres, et par laquelle on n'aide pas autrui avec honneur selon sa capacité véritable, celle-là est pour moi la plus ténue.
12.128.15
कृतघ्नेषु च या सक्ता नृशंसेष्वलसेषु च ।
अपकारिषु चासक्ता साऽऽशा कृशतरी मया ॥ १२.१२८.१५ ॥
L'espérance qui s'attache aux ingrats, aux cruels et aux paresseux, et non à ceux qui font du tort, celle-là est pour moi la plus ténue.
12.128.16
एकपुत्रः पिता पुत्रे नष्टे वा प्रोषितेऽपि वा ।
प्रवृत्तिं यो न जानाति साऽऽशा कृशतरी मता ॥ १२.१२८.१६ ॥
Un père qui n'a qu'un seul fils, lorsque ce fils est perdu ou s'en est allé, et qui ignore tout de ce qu'il devient — l'espérance de ce père est tenue pour la plus ténue de toutes.
12.128.17
प्रसवे चैव नारीणां वृद्धानां पुत्रकारिता ।
तथा नरेन्द्र धनिनां साऽशा कृशतरी मता ॥ १२.१२८.१७ ॥
Au moment de l'accouchement, le désir d'un fils chez les femmes, et chez les vieillards ; de même, ô seigneur des hommes, chez les riches — cette espérance est tenue pour la plus ténue.
12.128.18
प्रदानकाङ्क्षिणीनां च कन्यानां वयसि स्थिते ।
श्रुत्वा कथास्तथायुक्ताः साऽऽशा कृशतरी मता ॥ १२.१२८.१८ ॥
Celle des pères désireux de marier leurs filles, et celle des jeunes filles en âge de l'être, qui entendent parler de cela et s'y attachent — cette espérance aussi est tenue pour la plus ténue.
12.128.19
एतच्छ्रुत्वा ततो राजन्स राजा सावरोधनः ।
संस्पृश्य पादौ शिरसा निपपात द्विजर्षभे ॥ १२.१२८.१९ ॥
Ayant entendu cela, ô roi, ce roi, avec sa suite de femmes, toucha les pieds du meilleur des brahmanes et, inclinant la tête, tomba devant lui.
12.128.20
प्रसादये त्वां भगवन्पुत्रेणेच्छामि संगमम् ।
यदेतदुक्तं भवता संप्रति द्विजसत्तम।
वृणीष्व च वरान्विप्र यानिच्छसि यथाविधि ।
अब्रवीच्चैव तद्वाक्यं राजा राजीवलोचनः ॥ १२.१२८.२० ॥
Ô bienheureux, je t'implore ; je désire l'union avec un fils. Ô meilleur des brahmanes, selon ce que tu viens de dire, ô brahmane, choisis les dons que tu souhaites selon la règle. Le roi aux yeux de lotus prononça ces paroles.
12.128.21
सत्यमेतत्त्वया विप्र यथोक्तं नान्यथा मृषा ॥ १२.१२८.२१ ॥
Cela est vrai, ô brahmane, comme tu l'as dit ; ce n'est pas autrement, ni faux.
12.128.22
ततः प्रहस्य भगवांस्तनुर्धर्मभृतां वरः ।
पुत्रमस्यानयत्क्षिप्रं तपसा च श्रुतेन च ॥ १२.१२८.२२ ॥
Alors le bienheureux Tanu, le meilleur de ceux qui soutiennent le dharma, souriant, amena rapidement son fils par la puissance de l'ascèse et du savoir.
12.128.23
स समानीय तत्पुत्रं तमुपालभ्य पार्थिवम् ।
आत्मानं दर्शयामास धर्मं धर्मभृतांवरः ॥ १२.१२८.२३ ॥
Ayant amené ce fils et réprimandé le roi, Dharma, le meilleur de ceux qui soutiennent le dharma, se révéla lui-même.
12.128.24
स दर्शयित्वा चात्मानं दिव्यमद्भुतदर्शनम् ।
विपाप्मा विगतक्रोधश्चचार वनमन्तिकात् ॥ १२.१२८.२४ ॥
Ayant montré sa forme divine et merveilleuse, libre de péché et libre de colère, il quitta la forêt voisine.
12.128.25
एतदॄष्टं मया राजंस्त्वत्तश्च वचनं श्रुतम् ।
आशामपनय त्वाशु ततः कृषतरीमिमाम् ॥ १२.१२८.२५ ॥
Ô roi, j'ai vu cela et j'ai entendu tes paroles. Abandonne vite cet espoir si affaibli.
12.128.26
स तथोक्तस्तदा राजन्नृषभेण महात्मना ।
सुमित्रोऽपानयत्क्षिप्रमाशां कृशतरीं ततः ॥ १२.१२८.२६ ॥
Ô roi, lorsque le magnanime, ce taureau, lui parla ainsi, Sumitra rejeta alors vite cet espoir si affaibli.
12.128.27
एवं त्वमपि कौन्तेय श्रुत्वा वाणीमिमां मम ।
स्थिरो भव महाराज हिमवानिव निश्चलः ॥ १२.१२८.२७ ॥
Ainsi, toi aussi, fils de Kuntī, ayant entendu cette parole de moi, sois ferme, ô grand roi, immobile comme l'Himalaya.
12.128.28
त्वं हि श्रुत्वा च पृष्ट्वा च कृच्छ्रेष्वर्थेषु तेष्विह ।
श्रुत्वा मम महाराज न संतप्तुमिहार्हसि ॥ १२.१२८.२८ ॥
Tu as entendu et interrogé sur ces affaires difficiles, ô grand roi ; après avoir entendu mes paroles, tu ne dois pas t'affliger ici.