Mahābhārata · Adhyāya 12.140
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.140.1
युगक्षयात्परिक्षीणे धर्मे लोके च भारत ।
दस्युभिः पीड्यमाने च कथं स्थेयं पितामह ॥ १२.१४०.१ ॥
Ketika dharma dan dunia melemah karena merosotnya zaman, wahai keturunan Bharata, dan rakyat ditindas para perampok, bagaimanakah seseorang harus bertahan, wahai kakek?
12.140.2
हन्त ते वर्तयिष्यामि नीतिमापत्सु भारत ।
उत्सृज्यापि घृणां काले यथा वर्तेत भूमिपः ॥ १२.१४०.२ ॥
Baiklah, wahai keturunan Bharata, akan kujelaskan kebijaksanaan dalam bencana: bagaimana seorang raja harus bertindak, bahkan dengan mengesampingkan belas kasihan ketika waktunya menuntut.
12.140.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
भारद्वाजस्य संवादं राज्ञः शत्रुंतपस्य च ॥ १२.१४०.३ ॥
Di sini pun orang menceritakan kisah kuno ini, dialog Bhāradvāja dengan Raja Śatrutapa.
12.140.4
राजात्शत्रुंतपो नाम सौवीरेषु महारथः ।
भारद्वाजमुपागम्य पप्रच्छार्थविनिश्चयम् ॥ १२.१४०.४ ॥
Di antara bangsa Sauvīra ada seorang raja kereta perang besar bernama Śatrutapa, yang menghampiri Bhāradvāja dan menanyakan kepastian makna.
12.140.5
अलब्धस्य कथं लिप्सा लब्धं केन विवर्धते ।
वधितं पाल्यते केन पालितं प्रणयेत्कथम् ॥ १२.१४०.५ ॥
Bagaimana seseorang harus menginginkan apa yang belum diperoleh? Dengan apa yang sudah diperoleh bertambah? Dengan apa yang bertambah dijaga, dan bagaimana yang dijaga harus dipimpin?
12.140.6
तस्मै विनिश्चितार्थाय परिपृष्टोऽर्थिश्चयम् ।
उवाच मतिमान्वाक्यमिदं हेतुमदुत्तमम् ॥ १२.१४०.६ ॥
Ketika raja yang tekadnya sudah bulat bertanya, Bhāradvāja yang bijak mengucapkan kata-kata yang luhur dan beralasan ini tentang kepastian perkara.
12.140.7
नित्यमुद्यतदण्डः स्यान्नित्यं विवृतपौरुषः ।
अच्छिद्रश्छिद्रदर्शी च परेषां विवरानुगः ॥ १२.१४०.७ ॥
Seorang raja hendaknya selalu mengangkat tongkat hukuman dan selalu menunjukkan keberanian. Hendaknya ia sendiri tanpa cela, melihat celah musuh-musuhnya dan mengikuti celah-celah itu.
12.140.8
नित्यमुद्यतदण्डस्य भृशमुद्विजते नरः ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि दण्डेनैव प्रसाधयेत् ॥ १२.१४०.८ ॥
Orang-orang sangat takut kepada seseorang yang selalu mengangkat tongkat hukuman. Oleh karena itu, semua makhluk hendaknya ditaklukkan hanya dengan hukuman.
12.140.9
एवमेव प्रशंसन्ति बुधा ये तत्त्वदर्शिनः ।
तस्माच्चतुष्टये तस्मिन्प्रधानो दण्ड उच्यते ॥ १२.१४०.९ ॥
Demikianlah para bijak yang melihat kebenaran memuji. Karena itu, di antara keempat hal itu, hukuman dikatakan sebagai yang utama.
12.140.10
छिन्नमूले त्वधिष्ठाने सर्वे तज्जीविनो हताः ।
कथं हि शाखास्तिष्ठेयुश्छिन्नमूले वनस्पतौ ॥ १२.१४०.१० ॥
Apabila akar dan dasarnya diputus, semua yang hidup darinya akan binasa. Bagaimana cabang-cabang dapat bertahan pada pohon yang akarnya telah terpotong?
12.140.11
मूलमेवादितश्छिन्द्यादरिपक्षस्य पण्डितः ।
ततः सहायान्पक्षं च सर्वमेवानुशातयेत् ॥ १२.१४०.११ ॥
Orang bijak hendaknya memotong akar pihak musuh sejak awal. Kemudian ia hendaknya memusnahkan sekutu-sekutu dan semua pendukungnya.
12.140.12
सुमन्त्रितं सुविक्रान्तं सुयुद्धं सुपलायितम् ।
आपदागमकाले तु कुर्वीत न विचारयेत् ॥ १२.१४०.१२ ॥
Ketika bencana datang, hendaknya seseorang bertindak dengan rencana yang telah dipertimbangkan matang, dengan keberanian, dengan perang yang baik dan mundur yang baik; pada saat itu jangan lagi berpikir panjang.
12.140.13
वाङ्भात्रेण विनीतः स्याद्धृदयेन यथा क्षुरः ।
श्लक्ष्णपूर्वाभिभाषी च कामक्रोधौ विवर्जयेत् ॥ १२.१४०.१३ ॥
Hendaklah ia rendah hati hanya dalam ucapan, bukan tajam seperti pisau cukur di hati. Hendaklah ia berbicara lembut terlebih dahulu dan menjauhi nafsu serta amarah.
12.140.14
सपत्नसहितो राज्ये कृत्वा सन्धिं न विश्वसेत् ।
उपक्रामेत्ततः शीघ्रं कृतकार्यो विचक्षणः ॥ १२.१४०.१४ ॥
Meskipun ia mengadakan gencatan senjata di kerajaan bersama musuh-musuhnya, janganlah ia percaya kepada mereka. Kemudian, setelah tugasnya selesai, hendaklah orang bijak segera pergi dari sana.
12.140.15
शत्रुं च मित्रं पूर्वेण सान्त्वेनैवानुसान्त्वयेत् ।
नित्यशश्चोद्विजेत्तस्मात्सर्पाद्वेश्मगतादिव ॥ १२.१४०.१५ ॥
Hendaklah ia pertama-tama menenangkan musuh maupun sahabat dengan penghiburan saja; namun hendaklah ia selalu waspada terhadap mereka, seperti terhadap ular yang masuk ke dalam rumah.
12.140.16
यस्य बुद्धिं परिभवेत्तमतीतेन सान्त्वयेत् ।
अनागतेन दुष्प्रज्ञं प्रत्युत्पन्नेन पण्डितम् ॥ १२.१४०.१६ ॥
Orang yang ingin dikalahkan pertimbangannya, hendaklah ia dihibur dengan masa lampau; orang bodoh dengan masa depan, dan orang bijak dengan masa kini.
12.140.17
अञ्जलिं शपथं सान्त्वं शिरसा पादवन्दनम् ।
अश्रुप्रपातनं चैव कर्तव्यं भूतिमिच्छता ॥ १२.१४०.१७ ॥
Orang yang menginginkan kemakmuran hendaklah melakukan sikap anjali, bersumpah, menawarkan penghiburan, menundukkan kepala ke kaki, dan membiarkan air mata mengalir.
12.140.18
वहेदमित्रं स्कन्धेन यावदर्थस्य लम्भनम् ।
अथैनमागते काले भिन्द्याद्धटमिवाश्मनि ॥ १२.१४०.१८ ॥
Hendaklah ia memikul musuh di bahunya sampai tujuannya tercapai; kemudian, ketika waktunya tiba, hendaklah ia menghancurkannya seperti kendi yang dipecahkan di atas batu.
12.140.19
मुहूर्तमपि राजेन्द्र तिन्दुकालातवज्ज्वलेत् ।
मा तुषाग्निरिवानर्चिर्धूमायेत चिरं नरः ॥ १२.१४०.१९ ॥
Wahai raja para raja, biarlah manusia menyala sesaat seperti bara kayu tinduka, jangan berasap lama tanpa nyala seperti api sekam.
12.140.20
नानार्थिकोऽर्थसंबन्धं कृतघ्ने न समाचरेत् ।
अर्थी तु शक्यते भोक्तुं कृतकार्योऽवमन्यते।
तस्मात्सर्वाणि कार्याणि सावशेषाणि कारयेत् ॥ १२.१४०.२० ॥
Orang yang punya banyak tujuan tidak boleh menjalin ikatan kepentingan dengan orang yang tidak tahu berterima kasih. Peminta memang bisa dimanfaatkan, tetapi setelah urusannya selesai ia dihina. Maka semua pekerjaan hendaknya disuruhkan dengan menyisakan sebagian.
12.140.21
कोकिलस्य वराहस्य मेरोः शून्यस्य वेस्मनः ।
व्यालस्य भक्तचित्तस्य यच्छ्रेयस्तत्समाचरेत् ॥ १२.१४०.२१ ॥
Hendaklah dilakukan apa yang terbaik dari burung kokila, babi hutan, gunung Meru, rumah kosong, dan ular yang pikirannya tertuju pada makanan.
12.140.22
उत्थायोत्थाय गच्छेच्च नित्ययुक्तो रिपोर्गृहम् ।
कुशलं चास्य पृच्छेत यद्यप्यकुशलं भवेत् ॥ १२.१४०.२२ ॥
Orang yang selalu waspada hendaknya bangkit berulang kali, pergi ke rumah musuh dan menanyakan keselamatannya, meskipun ia sedang malang.
12.140.23
नालसाः प्राप्नुवन्त्यर्थान्न क्लीबा नातिमानिनः ।
न च लोकरवाद्भीता न वै शश्वत्प्रतीक्षिणः ॥ १२.१४०.२३ ॥
Orang malas tidak memperoleh tujuan, begitu pula orang lemah dan yang terlalu angkuh; begitu pula yang takut pada cemoohan orang dan yang selalu menunggu.
12.140.24
नास्य च्छिद्रं परो विद्याद्विद्याच्छिद्रं परस्य तु ।
गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विवरमात्मनः ॥ १२.१४०.२४ ॥
Musuh tidak boleh mengetahui kelemahanmu; sebaliknya engkau harus mengetahui kelemahan musuh. Seperti kura-kura menyembunyikan anggota tubuhnya, sembunyikanlah dirimu dan jagalah celah dirimu sendiri.
12.140.25
बकवच्चिन्तयेदर्थान्सिंहवच्च पराक्रमेत् ।
वृकवच्चावलुम्पेत शरवच्च विनिष्पतेत् ॥ १२.१४०.२५ ॥
Seperti bangau ia harus menimbang urusan, seperti singa ia harus menunjukkan keberanian, seperti serigala ia harus menerkam, dan seperti anak panah ia harus melesat.
12.140.26
पानमक्षास्तथा नार्यो मृगया गीतवादितम् ।
एतानि युक्त्या सेवेत प्रसङ्गो ह्यत्र दोषवान् ॥ १२.१४०.२६ ॥
Minuman, dadu, wanita, perburuan, nyanyian dan musik — hendaknya dinikmati dengan pertimbangan, sebab keterikatan berlebihan padanya adalah cela.
12.140.27
कुर्यात्तृणमयं चापं शयीत मृगशायिकाम् ।
अन्धः स्यादन्धवेलायां बाधिर्यमपि संश्रयेत् ॥ १२.१४०.२७ ॥
Hendaknya ia membuat busur dari rumput dan berbaring dalam sikap rusa; pada saat buta hendaknya ia berpura-pura buta, bahkan berlindung pada ketulian.
12.140.28
देशकालं समासाद्य विक्रमेत विचक्षणः ।
देशकालव्यतीतो हि विक्रमो निष्फलो भवेत् ॥ १२.१४०.२८ ॥
Orang bijaksana, setelah menemukan tempat dan waktu yang tepat, hendaknya bertindak dengan berani; sebab keberanian yang telah lewat tempat dan waktunya menjadi sia-sia.
12.140.29
कालाकालौ संप्रधार्य बलाबलमथात्मनः ।
परस्य च बलं ज्ञात्वा तथाऽऽत्मानं नियोजयेत् ॥ १२.१४०.२९ ॥
Setelah menimbang dengan cermat waktu yang tepat dan tidak tepat, serta kekuatan dan kelemahan dirinya, dan setelah mengetahui kekuatan musuh, barulah ia hendaknya bertindak.
12.140.30
दण्डेनोपनतं शत्रुं यो राजा न नियच्छति ।
स मृत्युमुपगूहेत् गर्भमश्वतरी यथा ॥ १२.१४०.३० ॥
Raja yang tidak mengendalikan musuh yang telah ditundukkan dengan hukuman, ia merangkul kematian seperti keledai betina merangkul kandungannya.
12.140.31
सुपुष्पितः स्यादफलः फलवान्स्याद्दुरारुहः ।
आमः स्यात्पक्वसंकाशो न च शीर्येत कस्यचित् ॥ १२.१४०.३१ ॥
Ia bisa berbunga lebat namun tanpa buah, atau berbuah namun sukar dijangkau; mentah namun tampak matang, dan tidak jatuh kepada siapa pun.
12.140.32
आशां कालवतीं कुर्यात्तां च विघ्नेन योजयेत् ।
विघ्नं निमित्ततो ब्रूयान्निमित्तं चापि हेतुमत् ॥ १२.१४०.३२ ॥
Hendaknya ia mengikat harapan pada waktu tertentu dan menghubungkannya dengan suatu rintangan; menyatakan rintangan itu karena suatu tanda, dan tanda itu pun memiliki sebab.
12.140.33
भीतवत्संविधातव्यं यावद्भयमनागतम् ।
आगतं तु भयं दृष्ट्वा प्रहर्तव्यमभीतवत् ॥ १२.१४०.३३ ॥
Selama bahaya belum datang, seseorang hendaknya bersikap seperti orang yang takut; tetapi bila bahaya telah datang, setelah melihatnya, hendaknya ia menyerang seperti orang yang tidak takut.
12.140.34
न साहसमनारुह्य नरो भद्राणि पश्यति ।
संशयं पुनरारुह्य यदि जीवति पश्यति ॥ १२.१४०.३४ ॥
Tanpa menempuh suatu tindakan berani, seseorang tidak melihat hal-hal baik; namun jika ia kembali menempuh risiko dan tetap hidup, ia akan melihatnya.
12.140.35
अनागतं विजानीयात्त्यजेद्भयमुपस्थितम् ।
पुनर्बुद्धिक्षयात्किंचिदनिवृत्तिं निशामयेत् ॥ १२.१४०.३५ ॥
Hendaknya seseorang memahami apa yang belum datang dan meninggalkan bahaya yang telah hadir; kemudian pertimbangkan bahwa karena hilangnya kebijaksanaan, sesuatu menjadi tak dapat kembali.
12.140.36
प्रत्युपस्थितकालस्य सुखस्य परिवर्जनम् ।
अनागतसुखाशा च नैव बुद्धिमतां नयः ॥ १२.१४०.३६ ॥
Meninggalkan kebahagiaan dari masa kini yang telah dekat, dan berpegang pada harapan akan kebahagiaan di masa depan, bukanlah kebijakan orang bijak.
12.140.37
योऽरिणा सह संधाय विश्वस्तः स्वपते सुखम् ।
स वृक्षाग्रे प्रसुप्तो वा पतितः प्रतिबुध्यते ॥ १२.१४०.३७ ॥
Orang yang, setelah membuat perjanjian dengan musuh, tidur dengan tenang karena percaya, terbangun seperti orang yang tidur di puncak pohon atau yang telah jatuh.
12.140.38
कर्मणा येन केनेह मृदुना दारुणेन वा ।
उद्धरेद्दीनमात्मानं समर्थो धर्ममाचरेत् ॥ १२.१४०.३८ ॥
Dengan tindakan apa pun di sini, lembut atau keras, seseorang harus mengangkat dirinya yang malang; yang mampu hendaknya menjalankan dharma.
12.140.39
ये सपत्नाः सपत्नानां सर्वांस्ताननुवर्तयेत् ।
आत्मनश्चापि बोद्धव्याश्चाराः सुमहिताः परैः ॥ १२.१४०.३९ ॥
Mereka yang menjadi musuh hendaknya mengawasi semua musuh dari musuh-musuh itu; dan mata-mata sendiri, yang ditempatkan dengan baik oleh pihak lain, juga harus dikenali.
12.140.40
चारः सुविहितः कार्य आत्मनोऽथ परस्य च ।
पाषण्डांस्तापसादींश्च परराष्ट्रे प्रवेशयेत् ॥ १२.१४०.४० ॥
Mata-mata yang ditempatkan dengan baik harus diangkat untuk diri sendiri dan untuk pihak lain; dan para penganut ajaran sesat, pertapa, dan sejenisnya hendaknya dikirim ke kerajaan asing.
12.140.41
उद्यानेषु विहारेषु प्रपास्वावसथेषु च ।
पानागारे प्रवेशेषु तीर्थेषु च सभासु च ॥ १२.१४०.४१ ॥
Di taman, tempat rekreasi, tempat minum umum, penginapan, pintu masuk kedai minuman, tempat suci di tepi sungai, dan juga dalam pertemuan.
12.140.42
धर्माभिचारिणः पापाश्चौरा लोकस्य कण्टकाः ।
समागच्छन्ति तान्बुद्ध्वा नियच्छेच्छमयीत च ॥ १२.१४०.४२ ॥
Pencuri jahat yang melanggar dharma adalah duri dunia; mereka berkumpul bersama. Setelah mengetahui mereka, hendaknya mereka dikendalikan dan ditenangkan.
12.140.43
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमभ्येति नापरीक्ष्य च विश्वसेत् ॥ १२.१४०.४३ ॥
Janganlah mempercayai orang yang tidak dapat dipercaya, dan janganlah terlalu mempercayai bahkan orang yang dapat dipercaya. Dari kepercayaanlah timbul ketakutan; janganlah percaya tanpa menguji.
12.140.44
विश्वासयित्वा तु परं तत्त्वभूतेन हेतुना ।
अथास्य प्रहरेत्काले किंचिद्विचलिते पदे ॥ १२.१४०.४४ ॥
Setelah memenangkan kepercayaan orang lain dengan cara yang tampak benar, hendaknya ia menyerang pada saat yang tepat, ketika langkahnya sedikit goyah.
12.140.45
अशङ्क्यमपि शङ्केत नित्यं शङ्केत शङ्कितान ।
भयं ह्यशङ्किताज्जातं समूलमपि कृन्तति ॥ १२.१४०.४५ ॥
Hendaknya seseorang mencurigai bahkan orang yang tidak patut dicurigai, dan selalu mencurigai orang yang patut dicurigai. Sebab ketakutan yang lahir dari yang tak dicurigai memotong hingga ke akar.
12.140.46
अवधानेन मौनेन काषायेण जटाजिनैः ।
विश्वासयित्वा द्वेष्टारमवलुम्पेद्यथा वृकः ॥ १२.१४०.४६ ॥
Setelah memenangkan kepercayaan dengan kewaspadaan, keheningan, jubah kuning-cokelat, rambut kusut, dan kulit rusa, hendaknya ia menerkam musuh seperti serigala.
12.140.47
पुत्रो वा यदि वा भ्राता पिता वा यदि वा सुहृद ।
अर्थस्य विघ्नं कुर्वाणा हन्तव्या भूतिमिच्छता ॥ १२.१४०.४७ ॥
Entah anak, saudara, ayah, atau sahabat, siapa pun yang menghalangi urusan kekayaan hendaknya dibunuh oleh orang yang menginginkan kemakmuran.
12.140.48
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम् ॥ १२.१४०.४८ ॥
Bahkan seorang guru, jika ia sombong, tidak mengetahui apa yang harus dan tidak boleh dilakukan, serta telah menyimpang dari jalan yang benar, maka hukuman menjadi perlu baginya.
12.140.49
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां संप्रदानेन केनचित् ।
प्रपूजयन्निघाती स्यात्तीक्ष्णतुण्ड इव द्विजः। ॥ १२.१४०.४९ ॥
Dengan menghormatinya dengan bangkit, memberi salam, dan memberikan suatu pemberian, seseorang harus menyerang secara diam-diam seperti burung berparuh tajam.
12.140.50
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति परमां श्रियम् ॥ १२.१४०.५० ॥
Orang yang tidak memotong titik-titik vital, tidak melakukan perbuatan kejam, dan tidak memukul seperti penangkap ikan, tidak akan mencapai kemakmuran tertinggi.
12.140.51
नास्ति जात्या रिपुर्नाम मित्रं वाऽपि न विद्यते ।
सामर्थ्ययोगाज्जायन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१४०.५१ ॥
Karena kelahiran tidak ada musuh maupun teman; melalui persatuan kemampuanlah teman dan musuh muncul.
12.140.52
न प्रमुञ्चेत दायादं वदन्तं करुणं बहु ।
दुःखं तत्र न कर्तव्यं हन्यात्पूर्वापकारिणम् ॥ १२.१४०.५२ ॥
Seseorang tidak boleh membebaskan kerabat pewaris yang berbicara banyak dengan belas kasihan; di sana tidak boleh berduka, melainkan harus membunuh orang yang sebelumnya telah berbuat salah kepadanya.
12.140.53
संग्रहानुग्रहे यत्नः सदा कार्योऽनसूयता ।
निग्रहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो हितमिच्छता ॥ १२.१४०.५३ ॥
Dalam mengumpulkan dan memberi anugerah, seseorang harus selalu berusaha tanpa iri hati; dan orang yang menginginkan kesejahteraan juga harus berusaha keras untuk mengendalikan.
12.140.54
प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहृत्यापि प्रियोत्तरम् ।
असिनाऽपि शिरश्छित्त्वा शोचेत च रुदेत च ॥ १२.१४०.५४ ॥
Orang yang hendak memukul hendaklah berbicara dengan lembut; bahkan setelah memukul, ia hendaknya menjawab dengan lembut; bahkan setelah memenggal kepala dengan pedang, ia hendaknya berduka dan menangis.
12.140.55
निमन्त्रयीत सान्त्वेन संमानेन तितिक्षया ।
आशाकरणमित्येतत्कर्तव्यं भूतिमिच्छता ॥ १२.१४०.५५ ॥
Hendaknya seseorang dibujuk dengan penghiburan, penghormatan dan kesabaran; bagi yang menginginkan kemakmuran, menumbuhkan harapan adalah kewajiban.
12.140.56
न शुष्कवैरं कुर्वीत बाहुभ्यां न नदीं तरेत् ।
अनर्थकमनायुष्यं गोविषाणस्य भक्षणम्।
दन्ताश्च परिमृद्यन्ते रसश्चापि न लभ्यते ॥ १२.१४०.५६ ॥
Janganlah memelihara permusuhan yang sia-sia, atau menyeberangi sungai dengan lengan; memakan tanduk sapi itu sia-sia dan memendekkan umur—gigi menjadi aus dan rasanya pun tak diperoleh.
12.140.57
त्रिवर्गे त्रिविधा पीडा अनुबन्धस्तथैव च ।
अनुबन्धं तथा ज्ञात्वा पीडां च परिवर्जयेत् ॥ १२.१४०.५७ ॥
Dalam trivarga terdapat tiga jenis penderitaan, demikian pula akibatnya; dengan mengetahui akibatnya, hendaknya penderitaan itu dihindari.
12.140.58
ऋणशेषं चाग्निशेषं शत्रुशेषं तथैव च ।
पुनः पुनः प्रवर्धन्ते तस्माच्छेषं न कारयेत् ॥ १२.१४०.५८ ॥
Sisa utang, sisa api, dan sisa musuh tumbuh berulang kali; karena itu jangan membiarkan sisa apa pun.
12.140.59
ऋणशेषां विवर्धन्ते परिभूताश्च शत्रवः ।
आवहन्त्यनयं तीव्रं व्याधयश्चाप्युपेक्षिताः ॥ १२.१४०.५९ ॥
Dari sisa utang, musuh yang telah dikalahkan pun tumbuh kembali; dan penyakit yang diabaikan membawa kehancuran yang hebat.
12.140.60
नाम…क्कृत्यकारी स्यादप्रमत्तः सदा भवेत् ।
कष्यकोपि हि दुश्छिन्नो विकारं कुरुते चिरम् ॥ १२.१४०.६० ॥
…… hendaknya seseorang selalu melaksanakan kewajiban dan selalu waspada; luka kecil pun, bila tidak sembuh dengan baik, menimbulkan kerusakan dalam waktu lama.
12.140.61
वधेम च मनुष्याणां मार्गाणां दूषणेन च ।
आकाराणां विनाशैश्च परराष्ट्रं विनाशयेत् ॥ १२.१४०.६१ ॥
Dengan membunuh manusia, mencemari jalan, dan menghancurkan tanda-tanda, hendaklah ia membinasakan kerajaan musuh.
12.140.62
गृध्रदृष्टिर्बकालीनः श्वचेष्टः सिंहविक्रमः ।
अनुद्विग्रः काकशङ्की भुजङ्गचरितं चरेत् ॥ १२.१४०.६२ ॥
Dengan penglihatan burung nasar, persembunyian bangau, tingkah laku anjing, dan keberanian singa, tanpa gentar namun curiga seperti gagak, hendaklah ia berperilaku seperti ular.
12.140.63
शूरमञ्जलिपातेन भीरुं भेदेन भेदयेत् ।
लुब्धमर्थप्रदानेन समं तुल्येन विग्रहः ॥ १२.१४०.६३ ॥
Hendaklah ia menundukkan pahlawan dengan merangkapkan tangan, memecah pengecut dengan perpecahan, menaklukkan orang serakah dengan pemberian harta, dan berperang melawan yang setara.
12.140.64
श्रेणीमुख्योपजापेषु वल्लभानुनयेषु च ।
अमात्यान्परिरक्षेत भेदसंघातयोरपि ॥ १२.१४०.६४ ॥
Dalam intrik dengan pemimpin serikat dan dalam membujuk orang-orang kesayangan, hendaklah ia melindungi para menterinya dari perpecahan maupun persekutuan.
12.140.65
मृदुरित्यवजानन्ति तीक्ष्ण इत्युद्विजन्ति च ।
तीक्ष्णकाले भवेत्तीक्ष्णो मृदुकाले मृदुर्भवेत् ॥ १२.१४०.६५ ॥
Menganggapnya lembut, mereka meremehkannya; menganggapnya keras, mereka takut kepadanya. Karena itu, hendaklah ia keras pada waktu yang keras dan lembut pada waktu yang lembut.
12.140.66
मृदुनैव मृदुं हन्ति मृदुना हन्ति दारुणम् ।
नासाध्यं मृदुना किंचित्तस्मात्तीक्ष्णतरो मृदुः ॥ १२.१४०.६६ ॥
Dengan kelembutan pula orang lembut dikalahkan, dan dengan kelembutan pula orang bengis dikalahkan. Tiada sesuatu pun yang tak dapat dicapai dengan kelembutan; karena itu, yang lembut lebih tajam daripada yang tajam.
12.140.67
काले मृदुर्यो भवति काले भवति दारुणः ।
स साधयति कृत्यानि शत्रुं चाप्यधितिष्ठति ॥ १२.१४०.६७ ॥
Orang yang lembut pada waktunya dan keras pada waktunya akan menyelesaikan tugas-tugasnya dan bahkan menguasai musuhnya.
12.140.68
पण्डितेन विरुद्धस्तु दूरस्थोऽस्मीति नाश्वसेत् ।
दीर्घौ बुद्धिमतो बाहू याभ्यां हिंसति हिंसितः ॥ १२.१४०.६८ ॥
Jika berselisih dengan orang bijak, janganlah merasa aman dengan berpikir, 'Aku jauh darinya'; lengan orang bijak itu panjang, dan dengannya ia memukul orang yang menyerangnya.
12.140.69
न तत्तरेद्यस्य न पारमुत्तरे ।
न्न तद्धरेद्यत्पुनराहरेत्परः।
न तत्खनेद्यस्य न मूलमुद्धरे ।
न्न तं हन्याद्यस्य शिरो न पातयेत् ॥ १२.१४०.६९ ॥
Janganlah menyeberangi apa yang tak dapat diseberangi; janganlah merebut apa yang dapat direbut kembali oleh musuh; janganlah menggali apa yang akarnya tak dapat dicabut; janganlah memukul orang yang kepalanya tak dapat dijatuhkan.
12.140.70
इतीदमुक्तं वृजिनाभिसंहितं ।
न चैतदेवं पुरुषः समाचरेत्।
परप्रयुक्तस्तु कथं विभावये ।
दतो मयोक्तं भवतो हितार्थिना ॥ १२.१४०.७० ॥
Demikianlah ini dikatakan, penuh dengan niat jahat; seseorang tidak semestinya berperilaku demikian. Tetapi bagaimana aku dapat mengenali orang yang dihasut oleh orang lain? Aku mengatakannya kepadamu karena menginginkan kebaikanmu.
12.140.71
यथावदुक्तं वचनं हितार्थिना ।
निशम्य विप्रेण सुवीरराष्ट्रपः।
तथाऽकरोद्वाक्यमदीनचेतनः ।
श्रियं च दीप्तां बुभुजे सबान्धवः ॥ १२.१४०.७१ ॥
Setelah mendengar dari brahmana kata-kata yang diucapkan oleh orang yang menginginkan kebaikannya, persis sebagaimana diucapkan, raja pelindung negeri para pahlawan gagah itu bertindak sesuai dengannya dengan hati yang tak gentar, dan bersama sanak keluarganya menikmati kemakmuran yang gemilang.