Махабхарата · Адхьяя 12.140
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.140.1
युगक्षयात्परिक्षीणे धर्मे लोके च भारत ।
दस्युभिः पीड्यमाने च कथं स्थेयं पितामह ॥ १२.१४०.१ ॥
Когда дхарма и мир истощаются от упадка юги, о потомок Бхараты, и разбойники угнетают людей, как же должно жить, о дед?
12.140.2
हन्त ते वर्तयिष्यामि नीतिमापत्सु भारत ।
उत्सृज्यापि घृणां काले यथा वर्तेत भूमिपः ॥ १२.१४०.२ ॥
Ладно, о потомок Бхараты, я расскажу тебе политику в бедствиях: как должен действовать царь, отбросив даже сострадание, когда пора.
12.140.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
भारद्वाजस्य संवादं राज्ञः शत्रुंतपस्य च ॥ १२.१४०.३ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю историю — беседу Бхарадваджи и царя Шатрутапы.
12.140.4
राजात्शत्रुंतपो नाम सौवीरेषु महारथः ।
भारद्वाजमुपागम्य पप्रच्छार्थविनिश्चयम् ॥ १२.१४०.४ ॥
Среди саувиров был великий колесничий царь по имени Шатрутапа; он пришёл к Бхарадвадже и спросил его о верном решении смысла.
12.140.5
अलब्धस्य कथं लिप्सा लब्धं केन विवर्धते ।
वधितं पाल्यते केन पालितं प्रणयेत्कथम् ॥ १२.१४०.५ ॥
Как желать того, что не обретено? Чем возрастает обретённое? Чем охраняется возросшее, и как направлять охраняемое?
12.140.6
तस्मै विनिश्चितार्थाय परिपृष्टोऽर्थिश्चयम् ।
उवाच मतिमान्वाक्यमिदं हेतुमदुत्तमम् ॥ १२.१४०.६ ॥
Когда царь, утвердившись в своей цели, спросил его, мудрый Бхарадвadzha произнёс эти превосходные, обоснованные слова о верном решении дела.
12.140.7
नित्यमुद्यतदण्डः स्यान्नित्यं विवृतपौरुषः ।
अच्छिद्रश्छिद्रदर्शी च परेषां विवरानुगः ॥ १२.१४०.७ ॥
Царь всегда должен держать поднятым жезл наказания и всегда проявлять свою доблесть. Пусть он сам будет без изъяна, видя изъяны врагов и следуя за их брешами.
12.140.8
नित्यमुद्यतदण्डस्य भृशमुद्विजते नरः ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि दण्डेनैव प्रसाधयेत् ॥ १२.१४०.८ ॥
Люди сильно страшатся того, кто всегда держит поднятым жезл наказания. Поэтому все существа должны подчиняться одному лишь наказанию.
12.140.9
एवमेव प्रशंसन्ति बुधा ये तत्त्वदर्शिनः ।
तस्माच्चतुष्टये तस्मिन्प्रधानो दण्ड उच्यते ॥ १२.१४०.९ ॥
Так же восхваляют его мудрецы, видящие истину. Поэтому среди этой четверицы наказание называется главным.
12.140.10
छिन्नमूले त्वधिष्ठाने सर्वे तज्जीविनो हताः ।
कथं हि शाखास्तिष्ठेयुश्छिन्नमूले वनस्पतौ ॥ १२.१४०.१० ॥
Когда корень и основа срублены, гибнут все, кто живёт за их счёт. Как же могут сохраниться ветви на дереве, у которого срезан корень?
12.140.11
मूलमेवादितश्छिन्द्यादरिपक्षस्य पण्डितः ।
ततः सहायान्पक्षं च सर्वमेवानुशातयेत् ॥ १२.१४०.११ ॥
Мудрец должен с самого начала срубить корень вражеской стороны. Затем он должен уничтожить по очереди её союзников и всех сторонников.
12.140.12
सुमन्त्रितं सुविक्रान्तं सुयुद्धं सुपलायितम् ।
आपदागमकाले तु कुर्वीत न विचारयेत् ॥ १२.१४०.१२ ॥
Когда приходит беда, нужно действовать: обдуманным, отважным, с хорошим боем и хорошим отступлением; в тот час не следует больше размышлять.
12.140.13
वाङ्भात्रेण विनीतः स्याद्धृदयेन यथा क्षुरः ।
श्लक्ष्णपूर्वाभिभाषी च कामक्रोधौ विवर्जयेत् ॥ १२.१४०.१३ ॥
Пусть будет смиренен лишь на словах, но не остёр, как бритва, в сердце. Пусть сначала говорит мягко и избегает желания и гнева.
12.140.14
सपत्नसहितो राज्ये कृत्वा सन्धिं न विश्वसेत् ।
उपक्रामेत्ततः शीघ्रं कृतकार्यो विचक्षणः ॥ १२.१४०.१४ ॥
Даже заключив перемирие в царстве с врагами, не доверяй им. Затем, когда дело сделано, мудрец пусть быстро уйдёт оттуда.
12.140.15
शत्रुं च मित्रं पूर्वेण सान्त्वेनैवानुसान्त्वयेत् ।
नित्यशश्चोद्विजेत्तस्मात्सर्पाद्वेश्मगतादिव ॥ १२.१४०.१५ ॥
Врага и друга сначала успокаивай одним лишь умиротворением; но всегда будь настороже перед ними, как перед змеёй, заползшей в дом.
12.140.16
यस्य बुद्धिं परिभवेत्तमतीतेन सान्त्वयेत् ।
अनागतेन दुष्प्रज्ञं प्रत्युत्पन्नेन पण्डितम् ॥ १२.१४०.१६ ॥
Того, чьё суждение он хочет одолеть, пусть утешит прошлым; глупца — будущим, а мудреца — настоящим.
12.140.17
अञ्जलिं शपथं सान्त्वं शिरसा पादवन्दनम् ।
अश्रुप्रपातनं चैव कर्तव्यं भूतिमिच्छता ॥ १२.१४०.१७ ॥
Тот, кто желает процветания, должен сложить ладони, поклясться, предложить примирение, склонить голову к ногам и дать пролиться слезам.
12.140.18
वहेदमित्रं स्कन्धेन यावदर्थस्य लम्भनम् ।
अथैनमागते काले भिन्द्याद्धटमिवाश्मनि ॥ १२.१४०.१८ ॥
Врага пусть несёт на плечах, пока не будет достигнута цель; а когда придёт время, пусть разобьёт его, как горшок о камень.
12.140.19
मुहूर्तमपि राजेन्द्र तिन्दुकालातवज्ज्वलेत् ।
मा तुषाग्निरिवानर्चिर्धूमायेत चिरं नरः ॥ १२.१४०.१९ ॥
О владыка царей, пусть человек вспыхнет хотя бы на миг, подобно горящей головне дерева тиндука, но не тлеет долго без пламени, как огонь из шелухи.
12.140.20
नानार्थिकोऽर्थसंबन्धं कृतघ्ने न समाचरेत् ।
अर्थी तु शक्यते भोक्तुं कृतकार्योऽवमन्यते।
तस्मात्सर्वाणि कार्याणि सावशेषाणि कारयेत् ॥ १२.१४०.२० ॥
Тот, кто имеет много целей, не должен вступать в деловые отношения с неблагодарным. Просителем можно воспользоваться, но, исполнив дело, его презирают. Поэтому все дела следует поручать так, чтобы что-то оставалось незавершённым.
12.140.21
कोकिलस्य वराहस्य मेरोः शून्यस्य वेस्मनः ।
व्यालस्य भक्तचित्तस्य यच्छ्रेयस्तत्समाचरेत् ॥ १२.१४०.२१ ॥
Надлежит перенимать лучшее у кукушки, вепря, горы Меру, пустого дома и змеи, чей ум устремлён к пище.
12.140.22
उत्थायोत्थाय गच्छेच्च नित्ययुक्तो रिपोर्गृहम् ।
कुशलं चास्य पृच्छेत यद्यप्यकुशलं भवेत् ॥ १२.१४०.२२ ॥
Всегда бдительный пусть снова и снова встаёт, идёт в дом врага и справляется о его благополучии, даже если ему плохо.
12.140.23
नालसाः प्राप्नुवन्त्यर्थान्न क्लीबा नातिमानिनः ।
न च लोकरवाद्भीता न वै शश्वत्प्रतीक्षिणः ॥ १२.१४०.२३ ॥
Ленивые не достигают целей, не достигают их и слабые, и чрезмерно гордые; не достигают их и те, кто боится людской молвы, и те, кто всё время ждёт.
12.140.24
नास्य च्छिद्रं परो विद्याद्विद्याच्छिद्रं परस्य तु ।
गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विवरमात्मनः ॥ १२.१४०.२४ ॥
Враг не должен узнать твоей слабости; напротив, ты должен узнать слабость врага. Подобно черепахе, прячущей свои члены, скрывай себя и береги свою брешь.
12.140.25
बकवच्चिन्तयेदर्थान्सिंहवच्च पराक्रमेत् ।
वृकवच्चावलुम्पेत शरवच्च विनिष्पतेत् ॥ १२.१४०.२५ ॥
Подобно цапле он должен обдумывать дела, подобно льву проявлять доблесть, подобно волку набрасываться, а подобно стреле — стремительно устремляться вперёд.
12.140.26
पानमक्षास्तथा नार्यो मृगया गीतवादितम् ।
एतानि युक्त्या सेवेत प्रसङ्गो ह्यत्र दोषवान् ॥ १२.१४०.२६ ॥
Питьё, игра в кости, женщины, охота, пение и музыка — ими следует пользоваться с разумом, ибо чрезмерная привязанность к ним есть порок.
12.140.27
कुर्यात्तृणमयं चापं शयीत मृगशायिकाम् ।
अन्धः स्यादन्धवेलायां बाधिर्यमपि संश्रयेत् ॥ १२.१४०.२७ ॥
Он должен сделать лук из травы и лежать в позе оленя; во время слепоты он должен быть слепым, и даже искать убежища в глухоте.
12.140.28
देशकालं समासाद्य विक्रमेत विचक्षणः ।
देशकालव्यतीतो हि विक्रमो निष्फलो भवेत् ॥ १२.१४०.२८ ॥
Мудрый, найдя подходящее место и время, должен действовать смело; ибо доблесть, упустившая своё место и время, становится бесплодной.
12.140.29
कालाकालौ संप्रधार्य बलाबलमथात्मनः ।
परस्य च बलं ज्ञात्वा तथाऽऽत्मानं नियोजयेत् ॥ १२.१४०.२९ ॥
Тщательно взвесив время благоприятное и неблагоприятное, собственные силы и слабость, и узнав силу врага, тогда и следует ему действовать.
12.140.30
दण्डेनोपनतं शत्रुं यो राजा न नियच्छति ।
स मृत्युमुपगूहेत् गर्भमश्वतरी यथा ॥ १२.१४०.३० ॥
Царь, который не сдерживает врага, усмирённого наказанием, обнимает смерть, как кобыла-мул обнимает свой плод.
12.140.31
सुपुष्पितः स्यादफलः फलवान्स्याद्दुरारुहः ।
आमः स्यात्पक्वसंकाशो न च शीर्येत कस्यचित् ॥ १२.१४०.३१ ॥
Он может быть обильно цветущим, но бесплодным, или плодоносным, но трудно достижимым; незрелым, но похожим на спелый, и не падающим ни к кому.
12.140.32
आशां कालवतीं कुर्यात्तां च विघ्नेन योजयेत् ।
विघ्नं निमित्ततो ब्रूयान्निमित्तं चापि हेतुमत् ॥ १२.१४०.३२ ॥
Надежду следует связать со временем и соединить с препятствием; препятствие объявить происходящим по знаку, а сам знак — имеющим причину.
12.140.33
भीतवत्संविधातव्यं यावद्भयमनागतम् ।
आगतं तु भयं दृष्ट्वा प्रहर्तव्यमभीतवत् ॥ १२.१४०.३३ ॥
Пока опасность не наступила, следует вести себя как боящийся; но когда опасность пришла, увидев её, следует нападать как бесстрашный.
12.140.34
न साहसमनारुह्य नरो भद्राणि पश्यति ।
संशयं पुनरारुह्य यदि जीवति पश्यति ॥ १२.१४०.३४ ॥
Не решившись на отважный шаг, человек не увидит добра; но если, снова рискнув, он останется жив, он его увидит.
12.140.35
अनागतं विजानीयात्त्यजेद्भयमुपस्थितम् ।
पुनर्बुद्धिक्षयात्किंचिदनिवृत्तिं निशामयेत् ॥ १२.१४०.३५ ॥
Следует распознавать то, что ещё не наступило, и оставлять наступившую опасность; затем помнить, что от утраты разума нечто становится необратимым.
12.140.36
प्रत्युपस्थितकालस्य सुखस्य परिवर्जनम् ।
अनागतसुखाशा च नैव बुद्धिमतां नयः ॥ १२.१४०.३६ ॥
Отказываться от счастья наступившего времени и цепляться за надежду на будущее счастье — это не политика мудрых.
12.140.37
योऽरिणा सह संधाय विश्वस्तः स्वपते सुखम् ।
स वृक्षाग्रे प्रसुप्तो वा पतितः प्रतिबुध्यते ॥ १२.१४०.३७ ॥
Тот, кто, заключив союз с врагом, безмятежно спит, доверяя ему, пробуждается, как спящий на верхушке дерева или упавший.
12.140.38
कर्मणा येन केनेह मृदुना दारुणेन वा ।
उद्धरेद्दीनमात्मानं समर्थो धर्ममाचरेत् ॥ १२.१४०.३८ ॥
Каким бы действием ни было здесь — мягким или жестким, — надо поднять униженного себя; способный должен исполнять дхарму.
12.140.39
ये सपत्नाः सपत्नानां सर्वांस्ताननुवर्तयेत् ।
आत्मनश्चापि बोद्धव्याश्चाराः सुमहिताः परैः ॥ १२.१४०.३९ ॥
Тех, кто являются врагами, следует держать под наблюдением вместе со всеми их врагами; и также надо знать собственных соглядатаев, хорошо расставленных чужими.
12.140.40
चारः सुविहितः कार्य आत्मनोऽथ परस्य च ।
पाषण्डांस्तापसादींश्च परराष्ट्रे प्रवेशयेत् ॥ १२.१४०.४० ॥
Хорошо назначенный соглядатай должен быть поставлен для себя и для другого; и еретиков, аскетов и подобных им следует отправлять в чужое царство.
12.140.41
उद्यानेषु विहारेषु प्रपास्वावसथेषु च ।
पानागारे प्रवेशेषु तीर्थेषु च सभासु च ॥ १२.१४०.४१ ॥
В садах, местах отдыха, у водопоев, в гостиницах, у входов в таверны, у священных переправ и также в собраниях.
12.140.42
धर्माभिचारिणः पापाश्चौरा लोकस्य कण्टकाः ।
समागच्छन्ति तान्बुद्ध्वा नियच्छेच्छमयीत च ॥ १२.१४०.४२ ॥
Нечестивые воры, преступающие дхарму, — шипы мира; они собираются вместе. Узнав их, следует обуздать их и успокоить.
12.140.43
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमभ्येति नापरीक्ष्य च विश्वसेत् ॥ १२.१४०.४३ ॥
Не следует доверять ненадёжному, и не следует слишком доверять надёжному. Из доверия рождается страх; не следует доверять, не проверив.
12.140.44
विश्वासयित्वा तु परं तत्त्वभूतेन हेतुना ।
अथास्य प्रहरेत्काले किंचिद्विचलिते पदे ॥ १२.१४०.४४ ॥
Завоевав доверие другого средствами, кажущимися истинными, следует нанести удар в подходящий момент, когда его шаг чуть колеблется.
12.140.45
अशङ्क्यमपि शङ्केत नित्यं शङ्केत शङ्कितान ।
भयं ह्यशङ्किताज्जातं समूलमपि कृन्तति ॥ १२.१४०.४५ ॥
Следует подозревать даже того, кого нельзя подозревать, и всегда подозревать подозреваемых. Ибо страх, рождённый от неподозреваемого, срубает до корня.
12.140.46
अवधानेन मौनेन काषायेण जटाजिनैः ।
विश्वासयित्वा द्वेष्टारमवलुम्पेद्यथा वृकः ॥ १२.१४०.४६ ॥
Завоевав доверие вниманием, молчанием, охрой одежд, спутанными волосами и оленьими шкурами, следует схватить врага, как волк.
12.140.47
पुत्रो वा यदि वा भ्राता पिता वा यदि वा सुहृद ।
अर्थस्य विघ्नं कुर्वाणा हन्तव्या भूतिमिच्छता ॥ १२.१४०.४७ ॥
Будь то сын, брат, отец или друг — тот, кто чинит препятствие в деле богатства, должен быть убит тем, кто желает процветания.
12.140.48
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम् ॥ १२.१४०.४८ ॥
Даже учитель, если он заносчив, не знает, что следует делать и чего не следует, и сбился с пути, должен быть наказан для исправления.
12.140.49
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां संप्रदानेन केनचित् ।
प्रपूजयन्निघाती स्यात्तीक्ष्णतुण्ड इव द्विजः। ॥ १२.१४०.४९ ॥
Почитая его вставанием, приветствием и каким-либо даром, нужно ударить тайно, как птица с острым клювом.
12.140.50
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति परमां श्रियम् ॥ १२.१४०.५० ॥
Тот, кто не рассекает жизненно важных точек, не совершает жестокого деяния и не бьёт, как рыбак, не достигает высшего процветания.
12.140.51
नास्ति जात्या रिपुर्नाम मित्रं वाऽपि न विद्यते ।
सामर्थ्ययोगाज्जायन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१४०.५१ ॥
По рождению нет ни врага, ни друга; через соединение силы рождаются и друзья, и враги.
12.140.52
न प्रमुञ्चेत दायादं वदन्तं करुणं बहु ।
दुःखं तत्र न कर्तव्यं हन्यात्पूर्वापकारिणम् ॥ १२.१४०.५२ ॥
Не следует отпускать родственника-наследника, который много говорит с жалостью; там не нужно скорбеть, а нужно убить того, кто прежде причинил вред.
12.140.53
संग्रहानुग्रहे यत्नः सदा कार्योऽनसूयता ।
निग्रहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो हितमिच्छता ॥ १२.१४०.५३ ॥
В собирании и в милости нужно всегда стараться без зависти; а желающий блага должен также усердно сдерживать.
12.140.54
प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहृत्यापि प्रियोत्तरम् ।
असिनाऽपि शिरश्छित्त्वा शोचेत च रुदेत च ॥ १२.१४०.५४ ॥
Тот, кто собирается ударить, должен говорить ласково; даже ударив, он должен ласково отвечать; даже отсекши голову мечом, он должен скорбеть и плакать.
12.140.55
निमन्त्रयीत सान्त्वेन संमानेन तितिक्षया ।
आशाकरणमित्येतत्कर्तव्यं भूतिमिच्छता ॥ १२.१४०.५५ ॥
Следует привлекать примирением, почтением и терпением; тому, кто желает процветания, долг — порождать надежду.
12.140.56
न शुष्कवैरं कुर्वीत बाहुभ्यां न नदीं तरेत् ।
अनर्थकमनायुष्यं गोविषाणस्य भक्षणम्।
दन्ताश्च परिमृद्यन्ते रसश्चापि न लभ्यते ॥ १२.१४०.५६ ॥
Не следует питать бесплодную вражду и переплывать реку руками; есть коровьи рога бессмысленно и сокращает жизнь — зубы стираются, и даже вкуса не получишь.
12.140.57
त्रिवर्गे त्रिविधा पीडा अनुबन्धस्तथैव च ।
अनुबन्धं तथा ज्ञात्वा पीडां च परिवर्जयेत् ॥ १२.१४०.५७ ॥
В триаде целей есть три вида страдания, таковы же и их последствия; зная последствие, следует избегать страдания.
12.140.58
ऋणशेषं चाग्निशेषं शत्रुशेषं तथैव च ।
पुनः पुनः प्रवर्धन्ते तस्माच्छेषं न कारयेत् ॥ १२.१४०.५८ ॥
Остаток долга, остаток огня и остаток врага растут снова и снова; поэтому не следует оставлять никакого остатка.
12.140.59
ऋणशेषां विवर्धन्ते परिभूताश्च शत्रवः ।
आवहन्त्यनयं तीव्रं व्याधयश्चाप्युपेक्षिताः ॥ १२.१४०.५९ ॥
Из остатка долга даже униженные враги набираются сил; а забытые болезни приносят тяжкую беду.
12.140.60
नाम…क्कृत्यकारी स्यादप्रमत्तः सदा भवेत् ।
कष्यकोपि हि दुश्छिन्नो विकारं कुरुते चिरम् ॥ १२.१४०.६० ॥
…… следует быть исполнителем必要ного и всегда быть внимательным; даже малая рана, плохо заживший, долго производит гниение.
12.140.61
वधेम च मनुष्याणां मार्गाणां दूषणेन च ।
आकाराणां विनाशैश्च परराष्ट्रं विनाशयेत् ॥ १२.१४०.६१ ॥
Убивая людей, портя дороги и уничтожая знаки, пусть разрушит вражеское царство.
12.140.62
गृध्रदृष्टिर्बकालीनः श्वचेष्टः सिंहविक्रमः ।
अनुद्विग्रः काकशङ्की भुजङ्गचरितं चरेत् ॥ १२.१४०.६२ ॥
С зорким взглядом коршуна, скрытностью цапли, повадками собаки и отвагой льва, бесстрашный, но подозрительный, как ворона, пусть действует, как змея.
12.140.63
शूरमञ्जलिपातेन भीरुं भेदेन भेदयेत् ।
लुब्धमर्थप्रदानेन समं तुल्येन विग्रहः ॥ १२.१४०.६३ ॥
Героя пусть склонит сложенными в мольбе руками, труса разделит раздором, жадного одарит богатством, а с равным ведёт войну.
12.140.64
श्रेणीमुख्योपजापेषु वल्लभानुनयेषु च ।
अमात्यान्परिरक्षेत भेदसंघातयोरपि ॥ १२.१४०.६४ ॥
В интригах с главами цехов и в умиротворении любимцев пусть охраняет министров от раздора и от союзов.
12.140.65
मृदुरित्यवजानन्ति तीक्ष्ण इत्युद्विजन्ति च ।
तीक्ष्णकाले भवेत्तीक्ष्णो मृदुकाले मृदुर्भवेत् ॥ १२.१४०.६५ ॥
Считая его мягким, они презирают; считая суровым, они боятся. Поэтому в суровое время пусть будет суров, а в мягкое время — мягок.
12.140.66
मृदुनैव मृदुं हन्ति मृदुना हन्ति दारुणम् ।
नासाध्यं मृदुना किंचित्तस्मात्तीक्ष्णतरो मृदुः ॥ १२.१४०.६६ ॥
Мягкостью же поражают мягкого, мягкостью поражают и жестокого. Ничего не недостижимо мягкостью; поэтому мягкий острее острого.
12.140.67
काले मृदुर्यो भवति काले भवति दारुणः ।
स साधयति कृत्यानि शत्रुं चाप्यधितिष्ठति ॥ १२.१४०.६७ ॥
Тот, кто в свое время мягок, а в свое время суров, исполняет свои дела и даже одолевает врага.
12.140.68
पण्डितेन विरुद्धस्तु दूरस्थोऽस्मीति नाश्वसेत् ।
दीर्घौ बुद्धिमतो बाहू याभ्यां हिंसति हिंसितः ॥ १२.१४०.६८ ॥
Если у тебя вражда с мудрецом, не будь спокоен, думая: «Я далеко»; руки мудреца длинны, и ими он поражает того, кто его ранит.
12.140.69
न तत्तरेद्यस्य न पारमुत्तरे ।
न्न तद्धरेद्यत्पुनराहरेत्परः।
न तत्खनेद्यस्य न मूलमुद्धरे ।
न्न तं हन्याद्यस्य शिरो न पातयेत् ॥ १२.१४०.६९ ॥
Не следует переходить то, через что нельзя перейти; не следует забирать то, что враг может вернуть; не следует копать то, у чего нельзя вырвать корень; не следует поражать того, чью голову нельзя сбить.
12.140.70
इतीदमुक्तं वृजिनाभिसंहितं ।
न चैतदेवं पुरुषः समाचरेत्।
परप्रयुक्तस्तु कथं विभावये ।
दतो मयोक्तं भवतो हितार्थिना ॥ १२.१४०.७० ॥
Так сказано это, полное злого умысла; человек не должен поступать так. Но как распознать того, кого подстрекает другой? Я сказал тебе это, желая твоего блага.
12.140.71
यथावदुक्तं वचनं हितार्थिना ।
निशम्य विप्रेण सुवीरराष्ट्रपः।
तथाऽकरोद्वाक्यमदीनचेतनः ।
श्रियं च दीप्तां बुभुजे सबान्धवः ॥ १२.१४०.७१ ॥
Выслушав от брахмана слова, сказанные желавшим ему блага, в точности такими, какими они были сказаны, тот царь, правитель царства доблестных героев, поступил соответственно, с неробким сердцем, и вместе с родичами наслаждался сияющим процветанием.