Mahābhārata · Adhyāya 12.144
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12.144.1
अथ वृक्षस्य शाखायां विहंगः ससुहृज्जनः ।
दीर्घकालोषितो राजंस्तत्र चित्रतनूरुहः ॥ १२.१४४.१ ॥
Ô roi, alors, sur la branche d'un arbre, vivait un oiseau aux plumes variées, qui y demeurait depuis longtemps avec ses proches et ses amis.
12.144.2
तस्य कल्यगता भार्या चरितुं नाभ्यवर्तत ।
प्राप्तां च रजनीं दृष्ट्वा स पक्षी पर्यतप्यत ॥ १२.१४४.२ ॥
Son épouse était sortie à l'aube pour chercher sa nourriture et n'était pas revenue. Voyant la nuit venue, cet oiseau s'affligea profondément.
12.144.3
वातवर्षं महच्चासीन्न चागच्छति मे प्रिया ।
किंनु तत्कारणं येन साऽद्यापि न निवर्तते ॥ १२.१४४.३ ॥
Il y eut une grande tempête de vent et de pluie, et ma bien-aimée n'est pas venue. Quelle peut bien être la cause pour laquelle elle n'est pas encore revenue ?
12.144.4
अपि स्वस्ति भवेत्तस्याः प्रियाया मम कानने ।
तया विरहितं हीदं शून्यमद्य गृहं मम। ॥ १२.१४४.४ ॥
Puisse ma bien-aimée être saine et sauve dans la forêt ! Sans elle, ma demeure est aujourd'hui vraiment vide.
12.144.5
पुत्रपौत्रवधूभृत्यैराकीर्णमपि सर्वतः ।
भार्याहीनं गृहस्थस्य शून्यमेव गृहं भवेत् ॥ १२.१४४.५ ॥
Même si la demeure d'un chef de famille est remplie de toutes parts de fils, de petits-fils, de brus et de serviteurs, sans épouse elle est bien vide.
12.144.6
न गृहं गृहमित्याहुर्गृहिणी गृहमुच्यते ।
गृहं तु गृहिणीहीनमरण्यसदृशं मतम् ॥ १२.१४४.६ ॥
On n'appelle pas maison une maison ; c'est la maîtresse de maison qu'on appelle le foyer. Une demeure sans sa maîtresse est tenue pour une forêt.
12.144.7
यदि सा रक्तेत्रान्ता चित्राङ्गी मधुरस्वरा ।
अद्य नाभ्येति मे कान्ता न कार्यं जीवितेन मे ॥ १२.१४४.७ ॥
Si elle, mon bien-aimée, aux yeux rougis, au corps charmant et à la voix douce, ne vient pas à moi aujourd'hui, alors je n'ai nul besoin de la vie.
12.144.8
न भुङ्क्ते मय्यभुक्ते या नास्नाते स्नाति सुव्रता ।
नातिष्ठत्युपतिष्ठेन शेते च शयिते मयि ॥ १२.१४४.८ ॥
Celle qui ne mange pas tant que je n'ai pas mangé, ne se baigne pas tant que je ne me suis pas baigné, fidèle à ses vœux; elle ne se tient pas debout si je ne me lève pas, et ne se couche que lorsque je me suis couché.
12.144.9
हृष्टे भवति सा हृष्टा दुःखिते मयि दुःखिता ।
प्रोपिते दीनवदना क्रुद्धे च प्रियवादिनी ॥ १२.१४४.९ ॥
Quand je suis joyeux, elle est joyeuse; quand je suis affligé, elle est affligée; quand je pars au loin, son visage s'attriste, et quand je suis en colère, elle parle avec douceur.
12.144.10
पतिधर्मव्रता साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी ।
यस्य स्यात्तादृशी भार्या धन्यः स पुरुषो भुवि ॥ १२.१४४.१० ॥
L'épouse vertueuse qui observe le vœu du devoir d'époux, plus chère que la vie elle-même : l'homme qui possède une telle épouse est béni sur la terre.
12.144.11
सा हि श्रान्तं क्षुधार्तं च जानीते मां तपस्विनी ।
अनुरक्ता स्थिरा चैव भक्ता स्निग्धा यशस्विनी ॥ १२.१४४.११ ॥
Cette épouse austère sait quand je suis las et affamé ; elle est attachée, constante, dévouée, affectueuse et glorieuse.
12.144.12
वृक्षमूलेऽपि दयिता यस्य तिष्ठति तद्गृहम् ।
प्रासादोपि तया हीनः कान्तार इति निश्चितम् ॥ १२.१४४.१२ ॥
Là où vit l'épouse bien-aimée, même au pied d'un arbre, se trouve son foyer ; mais sans elle, même un palais n'est assurément qu'une solitude sauvage.
12.144.13
धर्मार्थकामकालेषु भार्या पुंसः सहायिनी ।
विदेशगमने चास्य सैव विश्वासकारिका ॥ १२.१४४.१३ ॥
Aux temps du dharma, de l'artha et du kāma, l'épouse est l'aide de l'homme ; et lorsqu'il part en terre étrangère, c'est elle qui inspire la confiance.
12.144.14
भार्या हि परमो ह्यर्थः पुरुषस्येह पट्यते ।
असहायस्य लोकेऽस्मिँल्लोकयात्रासहायिनी ॥ १२.१४४.१४ ॥
En ce monde, l'épouse est proclamée la plus grande richesse de l'homme ; pour celui qui est sans aide, elle est l'aide dans le voyage de la vie.
12.144.15
तथा रोगाभिभूतस्य नित्यं कृच्छ्रगतस्य च ।
नास्ति भार्यासमं मित्रं नरस्यार्तस्य भेषजम् ॥ १२.१४४.१५ ॥
De même, pour l'homme accablé par la maladie et toujours dans la détresse, il n'est pas d'ami égal à l'épouse ; pour l'homme affligé, elle est le remède.
12.144.16
नास्ति भार्यासमो बन्धुर्नास्ति भार्यासमा गतिः ।
नास्ति भार्यासमो लोके सहायो धर्मसंग्रहे ॥ १२.१४४.१६ ॥
Il n'est pas de parent égal à l'épouse, pas de refuge égal à l'épouse ; en ce monde, il n'est pas d'aide égale à l'épouse dans l'accomplissement du dharma.
12.144.17
यस्य भार्या गृहे नास्ति साध्वी च प्रियवादिनी ।
अरण्यं तेन गन्तव्यं यथाऽरण्यं तथा गृहम् ॥ १२.१४४.१७ ॥
Celui dont la maison n'a pas d'épouse vertueuse et aux paroles douces doit aller dans la forêt ; telle la forêt, telle est sa maison.
12.144.18
एवं विलपतस्तस्य द्विजस्यार्तस्य वै तदा ।
गृहीता शकुनिघ्नेन भार्या शुश्राव भारतीम् ॥ १२.१४४.१८ ॥
Tandis que ce brahmane affligé se lamentait ainsi, son épouse fut alors saisie par le tueur d'oiseaux ; alors elle entendit la parole bhāratī.
12.144.19
अहोऽतीव सुभाग्याऽहं यस्या मे दयितः पतिः ।
असतो वा सतो वाऽपि गुणानेवं प्रभाषते ॥ १२.१४४.१९ ॥
Ah, que je suis heureuse, moi dont le bien-aimé époux parle ainsi des qualités, qu'on soit indigne ou digne !
12.144.20
सा हि स्त्रीत्यवगन्तव्या यस्य भर्ता तु तुष्यति ।
तुष्टे भर्तरि नारीणां तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः।
अग्निसाक्षिकमप्येतद्भर्ता हि शरणं परम् ॥ १२.१४४.२० ॥
Celle-là seule doit être reconnue comme une femme dont le mari est satisfait ; quand le mari est satisfait, tous les dieux sont satisfaits des femmes. Ceci aussi est affirmé, le feu en témoin : le mari est le refuge suprême.
12.144.21
दावाग्निनेव निर्दग्धा सपुष्पस्तबका लता ।
भस्मीभवति सा नारी यस्या भर्ता न तुष्यति ॥ १२.१४४.२१ ॥
Comme une liane aux grappes de fleurs, brûlée par un feu de forêt, devient cendre, ainsi devient cendre la femme dont le mari n'est pas satisfait.
12.144.22
इति संचिन्त्य दुःखार्ता भर्तारं दुःखितं तदा ।
कपोती लुब्धकेनापि गृहीता वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१४४.२२ ॥
Ayant ainsi réfléchi, la colombe, affligée de douleur, bien que saisie par le chasseur, adressa ces paroles à son époux affligé.
12.144.23
हन्त वक्ष्यामि ते श्रेयः श्रुत्वा तु कुरु तत्तथा ।
शरणागतसंत्राता भव कान्त विशेषतः ॥ १२.१४४.२३ ॥
Allons, je te dirai ce qui est bien ; l'ayant entendu, fais ainsi. Mon cher, sois surtout le protecteur de ceux qui cherchent refuge.
12.144.24
एष शाकुनिकः शेते तव वासं समाश्रितः ।
शीतार्तश्च क्षुधार्तश्च पूजामस्मै समाचर ॥ १२.१४४.२४ ॥
Ce chasseur d'oiseaux repose, abrité dans ta demeure, tourmenté par le froid et par la faim ; honore-le.
12.144.25
यो हि कश्चिद्द्विजं हन्याद्गां वा लोकस्य मातरम् ।
शरणागतं च यो हन्यात्तुल्यं तेषां च पातकम् ॥ १२.१४४.२५ ॥
Celui qui tue un brahmane, une vache ou la mère du monde, et celui qui tue celui qui s'est réfugié, son péché est égal au leur.
12.144.26
अस्माकं विहिता वृत्तिः कापोती जातिधर्मतः ।
सा न्याय्याऽऽत्मवता नित्यं त्वद्विधेनानुवर्तितुं ॥ १२.१४४.२६ ॥
Notre moyen de subsistance est prescrit par la loi de notre espèce, la voie de la colombe ; il ne convient pas à un homme maître de soi, tel que toi, de la suivre toujours.
12.144.27
यस्तु धर्मं यथाशक्ति गृहस्थो ह्यनुवर्तते ।
स प्रेत्य लभते लोकानक्षयानिति शुश्रुम् ॥ १२.१४४.२७ ॥
Mais le maître de maison qui suit le dharma selon ses moyens, nous l'avons entendu dire, obtient après la mort des mondes impérissables.
12.144.28
स त्वं संतानवानद्य पुत्रवानपि च द्विज ।
त्वं स्वदेहे दयां त्यक्त्वा धर्मार्थौ परिगृह्य य।
पूजामस्मै प्रयुङ्क्ष्व त्वं प्रीयेतास्य मनो यथा ॥ १२.१४४.२८ ॥
Toi, ô deux-fois-né, tu as aujourd'hui une descendance et même des fils. Abandonnant la compassion pour ton propre corps, et prenant le dharma et la richesse, offre-lui l'honneur, afin que son esprit soit satisfait.
12.144.29
शरीरे मा च संतापं कुर्वीथास्त्वं विहगंम ।
शरीरयात्रावृत्त्यर्थमन्यान्दारानुपैष्यसि ॥ १२.१४४.२९ ॥
Ne t'afflige pas pour ton corps, ô oiseau ; pour soutenir le corps et la vie, tu prendras d'autres épouses.
12.144.30
इति सा शकुनी वाक्यं पञ्जरस्था तपस्विनी ।
अतिदुःखान्विता प्रोक्त्वा भर्तारं समुदैक्षत ॥ १२.१४४.३० ॥
Ayant parlé ainsi, cette oiseau austère, demeurant dans la cage et remplie d'une grande affliction, regarda son époux.