Mahābhārata · Adhyāya 12.148
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12.148.1
वमानस्थौ तु तौ राजंल्लुब्धकः ग्वे ददर्श ह ।
दृष्ट्वा तौ दंपती राजन्व्यचिन्तयत तां गतिम् ॥ १२.१४८.१ ॥
Ô roi, ces deux-là se tenaient sur un char aérien, et un chasseur les vit. Voyant ce couple, ô roi, il réfléchit à ce chemin.
12.148.2
कीदृशेनेह तपसा गच्छेयं परमां गतिम् ।
इति बुद्ध्या विनिश्चित्य गमनायोपचक्रमे ॥ १२.१४८.२ ॥
« Par quelle sorte d'austérité ici pourrais-je atteindre la voie suprême ? » Ayant ainsi décidé par son intelligence, il se mit en route.
12.148.3
महाप्रस्थानमाश्रित्य लुब्धकः पक्षिजीवकः ।
निश्चष्टो मरुदाहारो निर्ममः स्वर्गकाङ्क्षया ॥ १२.१४८.३ ॥
S'étant engagé dans le grand départ, ce chasseur qui vivait des oiseaux, immobile, se nourrissant de vent, libre d'attachement, par désir du ciel, [entreprit l'ascèse].
12.148.4
ततोऽपश्यत्सुविस्तीर्णं हृद्यं पद्माभिभूषितम् ।
नानापक्षिगणाकीर्णं सरः शीतजलं शिवम् ॥ १२.१४८.४ ॥
Alors il vit un lac très vaste et charmant, orné de lotus, peuplé de nombreuses volées d'oiseaux, à l'eau fraîche et propice.
12.148.5
पिपांसार्तोऽपि तदृष्ट्वा तृप्तः स्यान्नात्र संशयः ॥ १२.१४८.५ ॥
Même celui que tourmente la soif serait rassasié en le voyant ; il n'y a là aucun doute.
12.148.6
उपवासकृशोऽत्यर्थं स तु पार्थिव लुब्धकः ।
उपसृत्य तु तद्धृष्टः श्वापदाध्युपितं वनम् ॥ १२.१४८.६ ॥
Ô roi, ce chasseur, extrêmement amaigri par le jeûne, s'approcha joyeusement de la forêt habitée par les bêtes sauvages.
12.148.7
महान्तं निश्चयं कृत्वा लुब्धकः प्रविवेश ह ।
प्रविशन्नेव स वनं निगृहीतः स कण्टकैः ॥ १२.१४८.७ ॥
Le chasseur, ayant pris une grande résolution, entra dans la forêt ; à peine entré, il fut retenu par les épines.
12.148.8
स कण्टकैर्विभिन्नाङ्गो लोहितार्द्रीकृतच्छविः ।
वभ्राम तस्मिन्विजने नानामृगसमाकुले ॥ १२.१४८.८ ॥
Les membres percés par les épines, la peau trempée de sang, il errait dans cette forêt déserte, pleine de toutes sortes de cerfs.
12.148.9
ततो द्रुमाणां महतां पवनेन वने तदा ।
उदतिष्ठत संघर्षान्सुमहान्हव्यवाहनः ॥ १२.१४८.९ ॥
Alors, par le frottement de grands arbres agités par le vent, un immense feu s'éleva dans la forêt.
12.148.10
तद्वनं वृक्षसंकीर्णं लताविटपसंकुलम् ।
ददाह पावकः क्रुद्धो युगान्ताग्निसमप्रभः ॥ १२.१४८.१० ॥
Cette forêt, pleine d'arbres et épaisse de lianes et de branches, fut dévorée par le feu courroucé, brûlant comme le feu de la fin des âges.
12.148.11
स ज्वलैः पवनोद्भूतैर्विस्फुलिङ्गैः समन्ततः ।
ददाह तद्वनं घोरं मृगपक्षिसमाकुलम् ॥ १२.१४८.११ ॥
Par des flammes soulevées par le vent et des gerbes d'étincelles, il brûla de toutes parts cette forêt terrible, pleine de cerfs et d'oiseaux.
12.148.12
ततः स देहमोक्षार्थं संप्रहृष्टेन चेतसा ।
अभ्यधावत वर्धन्तं पावकं लुब्धकस्तदा ॥ १२.१४८.१२ ॥
Alors le chasseur, le cœur joyeux de se délivrer de son corps, courut vers le feu qui grandissait.
12.148.13
ततस्तेनाग्निना दग्धो लुब्धको नष्टकल्मषः ।
जगाम परमां सिद्धिं ततो भरतसत्तम ॥ १२.१४८.१३ ॥
Alors le chasseur, brûlé par ce feu, ses péchés détruits, atteignit la suprême perfection, ô meilleur des Bhāratas.
12.148.14
ततः स्वर्गस्थमात्मानमपश्यद्विगतज्वरः ।
यक्षगन्धर्वसिद्धानां मध्ये भ्राजन्तमिन्द्रवत् ॥ १२.१४८.१४ ॥
Alors, libéré de la souffrance, il se vit au ciel, brillant comme Indra au milieu des yakṣas, gandharvas et siddhas.
12.148.15
एवं खलु कपोतश्च कपोती च पतिव्रता ।
लुब्धकेन सह स्वर्गं गताः पुण्येन कर्मणा ॥ १२.१४८.१५ ॥
Ainsi, le pigeon et la pigeonne fidèle à son époux allèrent au ciel avec le chasseur, par leur action méritoire.
12.148.16
याऽन्या चैवंविधा नारी भर्तारमनुवर्तते ।
विराजते हि सा क्षिप्रं कपोतीव दिवि स्थिता ॥ १२.१४८.१६ ॥
Et toute autre femme de cette sorte qui suit son époux brille aussitôt, comme la pigeonne, une fois établie au ciel.
12.148.17
एवमेतत्पुरावृत्तं लुब्धकस्य महात्मनः ।
कपोतस्य च धर्मिष्ठा गतिः पुण्येन कर्मणा ॥ १२.१४८.१७ ॥
Tel est ce récit ancien du grand chasseur et du pigeon ; par leurs actions méritoires vint leur destin juste.
12.148.18
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं यश्चेदं परिकीर्तयेत् ।
नाशुभं विद्यते तस्य मनसाऽपि प्रमादतः ॥ १२.१४८.१८ ॥
Pour celui qui écoute cela constamment et le récite, il n'existe rien d'néfaste, pas même en pensée ou par négligence.
12.148.19
युधिष्ठिर महानेष धर्मो धर्मभृतां वर ।
गोघ्नेष्वपि भवेदस्मिन्निष्कृतिः पापकर्मणः ॥ १२.१४८.१९ ॥
Yudhiṣṭhira, c'est là un grand dharma, le meilleur de ceux qui portent le dharma. Même pour celui qui a commis le péché de tuer des vaches, il peut y avoir expiation.
12.148.20
न निष्कृतिर्भवेत्तस्य यो हन्याच्छरणागतम् ।
इतिहासमिमं श्रुत्वा पुण्यं पापप्रणाशनम्।
न दुर्गतिप्रवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ १२.१४८.२० ॥
Pour celui qui tue un suppliant venu chercher refuge, il n'y a pas d'expiation. Ayant entendu ce récit méritoire qui détruit le péché, on n'atteint pas une mauvaise destinée et l'on va au monde céleste.