Mahābhārata · Adhyāya 12.164
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12.164.1
कथान्तरमथासाद्य स्वङ्गयुद्धविशारदः ।
नकुलः शरतल्पस्थमिदमाह पितामहाम् ॥ १२.१६४.१ ॥
Alors, abordant un autre sujet, Nakula, habile au combat à l'épée, dit ceci au grand-père étendu sur le lit de flèches.
12.164.2
धनुः प्रहरणं श्रेष्ठमितिवादः पितामह ।
मतस्तु मम धर्मज्ञः खङ्ग एव सुसंशितः ॥ १२.१६४.२ ॥
Grand-père, on dit que l'arc est la meilleure arme ; mais à mon avis, ô connaisseur du dharma, l'épée bien aiguisée est la meilleure.
12.164.3
छिन्ने च कार्मुके राजन्प्रक्षीणेषु शरेषु च ।
खङ्गेन शक्यते योद्धुमात्मानं परिरक्षितुम् ॥ १२.१६४.३ ॥
Ô roi, lorsque l'arc est brisé et que les flèches sont épuisées, on peut combattre à l'épée et se protéger soi-même.
12.164.4
शरासनधरांश्चैव गदाशक्तिधरांस्तदा ।
एकः खङ्गधरो वीरः समर्थः प्रतिबाधितुम् ॥ १२.१६४.४ ॥
Alors un seul héros armé d'une épée est capable de repousser les archers et ceux qui portent la massue et la lance.
12.164.5
अत्र मे संशयश्चैव कौतूहलमतीव च ।
किंस्वित्प्रहरणं श्रेष्ठं सर्वयुद्धेषु पार्थिव ॥ १२.१६४.५ ॥
À ce sujet, j'ai un doute et une grande curiosité : ô roi, quelle arme est la meilleure dans toutes les batailles ?
12.164.6
कथं चोत्पादितः खङ्गः कस्मै चार्थाय केन वा ।
पूर्वाचार्यं च खङ्गस्य प्रव्रवीहि पितामह ॥ १२.१६४.६ ॥
Comment l'épée a-t-elle été produite, dans quel but et par qui ? Grand-père, dis-moi qui fut le premier maître de l'épée.
12.164.7
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा माद्रीपुत्रस्य धीमतः ।
स्वरकौशलसंयुक्तं सूक्ष्मचित्रार्थवत्सुखम् ॥ १२.१६४.७ ॥
Ayant entendu cette parole du sage fils de Mādrī, empreinte d'habileté dans les tons, subtile, riche de sens variés et agréable.
12.164.8
ततस्तस्योत्तरं वाक्यं स्वरवर्णोपपादितम् ।
शिक्षया चोपपन्नाय द्रोणशिष्याय पृच्छते ॥ १२.१६४.८ ॥
Alors sa réponse, achevée dans le ton et l'articulation, fut prononcée à l'élève de Droṇa, accompli par son instruction, qui interrogeait.
12.164.9
उवाच सर्वधर्मज्ञो धनुर्वेदस्य पारगः ।
शरतल्पगतो भीष्मो नकुलाय महात्मने ॥ १२.१६४.९ ॥
Bhīṣma, connaisseur de tous les devoirs et maître de la science de l'arc, étendu sur un lit de flèches, parla au magnanime Nakula.
12.164.11
तत्त्वं शृणुष्व माद्रेय यथैतत्परिपृच्छसि ।
सलिलैकार्णवं तात पुरा सर्वमभूदिदम्।
अप्रज्ञातमनाकाशमनिर्देश्यमहीतलम् ॥ १२.१६४.११ ॥
Écoute donc, fils de Mādrī, ce que tu demandes. Cher, autrefois tout cela n'était qu'un seul océan d'eau, sans ciel, inconnu, avec une surface terrestre qu'on ne pouvait désigner.
12.164.12
तमस्संवृतमस्पर्शमतिगम्भीरदर्शनम् ।
निःशब्दं चाप्रमेयं च तत्र जज्ञे पितामहः ॥ १२.१६४.१२ ॥
Enveloppé de ténèbres, impalpable, d'aspect très profond, sans son et incommensurable, c'est là que naquit l'Aïeul.
12.164.13
सोऽसृजद्वायुमग्निं च भास्करं चापि वीर्यवान् ।
आकाशममृजच्चोर्ध्वमध्नो भूमिं च नैर्ऋतिम् ॥ १२.१६४.१३ ॥
Ce puissant créa le vent, le feu et aussi le soleil; il créa le ciel au-dessus, et la terre au-dessous, ainsi que le quartier Nairṛta (sud-ouest).
12.164.14
ततः सचन्द्रतारं च नक्षत्राणि ग्रहांस्तथा ।
संवत्सरानहोरात्रानृतूनथ लवान्क्षणान्। ॥ १२.१६४.१४ ॥
Puis, avec la lune et les étoiles, il créa les nakṣatra et les planètes, les années, les jours et les nuits, les saisons, les lava et les kṣaṇa.
12.164.15
ततः शरीरं लोकस्थं स्थापयित्वा पितामहः ।
जनयामास भगवान्पुत्रानुत्तमतेजसः। ॥ १२.१६४.१५ ॥
Alors le bienheureux Aïeul, ayant établi le corps présent dans les mondes, engendra des fils d'une splendeur suprême.
12.164.16
मरीचिं भृगुमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् ।
वसिष्ठाङ्गिरसौ चोभौ भरद्वाजं तथैव च ॥ १२.१६४.१६ ॥
Marīci, Bhṛgu, Atri, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasiṣṭha et les deux Aṅgiras, ainsi que Bharadvāja.
12.164.17
प्रजापतिस्तथा दक्षः कन्याः षष्टिमजीजनात् ।
ताश्च ब्रह्मर्पीन्सर्वान्प्रजार्थं प्रतिपेदिरे ॥ १२.१६४.१७ ॥
Le seigneur des créatures Dakṣa engendra aussi soixante filles, et elles acceptèrent tous les brahmarṣi pour la progéniture.
12.164.18
ताभ्यो विश्वानि भूतानि देवाः पितृगणास्तथा ।
गन्धर्वाप्सरसश्चैव रक्षासि विविधानि च ॥ १२.१६४.१८ ॥
De celles-ci naquirent tous les êtres: les dieux, les hôtes des ancêtres, les gandharva et les apsaras, ainsi que divers rākṣasa.
12.164.19
पतत्रिमृगमीनाश्च गावश्चैव महोरगाः ।
नानाकृतिबलाश्चान्ये जलक्षितिविचारिणः ॥ १२.१६४.१९ ॥
Oiseaux, bêtes et poissons, vaches et grands serpents, et d'autres de formes et de forces variées qui se meuvent sur l'eau et sur la terre.
12.164.20
उद्भिज्जाः स्वेदजाश्चैव साण्डजाश्च जरायुजाः ।
अज्ञे तात जगत्सर्वं तथा स्थावरजङ्गमम् ॥ १२.१६४.२० ॥
Udbhijjas, svedajas, āṇḍajas et jarāyujas, cher enfant — tout le monde, l'immobile et le mobile.
12.164.21
अतः सर्गमिमं कृत्वा सर्वलोकपितामहः ।
अश्वतं वेदपठितं धर्मं च जुजुपे पुनः ॥ १२.१६४.२१ ॥
Ainsi, ayant créé cette création, l'aïeul de tous les mondes se tourna de nouveau vers le dharma éternel récité dans les Veda.
12.164.22
स्मन्धर्मे स्थिता देवाः सहाचार्यपुरोहिताः ।
…त्या वसवो रुद्राः ससाध्या मरुदश्विनः। ॥ १२.१६४.२२ ॥
Les dieux établis dans le dharma de la Smṛti, avec les maîtres et les prêtres domestiques… …tyā, les Vasus, les Rudras, les Sādhyas, les Maruts et les Aśvins.
12.164.23
भृ…त्र्यङ्गिरसः सिद्धाः कश्यपश्च तपोधनाः ।
वष्ठगौतमागस्त्यास्तथा नारदपर्वतौ ॥ १२.१६४.२३ ॥
Bhṛ…tryaṅgirasas, les Siddhas, et Kaśyapa, dont la richesse est l'ascèse; Vaśiṣṭha, Gautama et Agastya, ainsi que Nārada et Parvata.
12.164.24
क्रयो बालखिल्याश्च प्रभासाः सिकतास्तथा ।
घृगाच्या सोमवायव्या वैश्वानरमरीचिपाः ॥ १२.१६४.२४ ॥
Les Krayas, les Bālakhilyas, les Prabhāsas, les Sikatas et de même…gācya, les Somas, les Vāyavyas, les Vaiśvānaras et les Marīcipās.
12.164.25
करूपाश्चैव हंसाश्च ऋषयो वाऽग्नियोनयः ।
…पप्रस्थाः पृश्नयश्च स्थिता ब्रह्मानुशासने ॥ १२.१६४.२५ ॥
Les Karūpas, les Haṃsas et les sages nés du feu; …prasthas et les Pṛśnis — tous demeurent sous le commandement de Brahmā.
12.164.26
दानवेन्द्रास्त्वतिक्रम्य तत्पितामहशासनम् ।
धर्मस्यापनयं चक्रुः क्रोधलोभसमन्विताः ॥ १२.१६४.२६ ॥
Mais les seigneurs des Dānavas, transgressant l'ordre de leur aïeul, emplis de colère et de cupidité, causèrent la ruine du dharma.
12.164.27
हिरण्यकशिपुश्चैव हिरण्याक्षो विरोचनः ।
शम्बरो विप्रचित्तिश्च प्रह्लादो नमुचिर्बलिः ॥ १२.१६४.२७ ॥
Hiraṇyakaśipu et Hiraṇyākṣa, Virocana, Śambara, Vipracitti, Prahlāda, Namuci et aussi Bali.
12.164.28
एते चान्ये च बहवः सगणा दैत्यदानवाः ।
धर्मसेतुमतिक्रम्य रेमिरेऽधर्मनिश्चयाः ॥ १२.१६४.२८ ॥
Ceux-ci et beaucoup d'autres, avec leurs cortèges, les Daityas et les Dānavas, franchirent le pont du dharma et se délectèrent dans leur résolution d'adharma.
12.164.29
सर्वे तुल्याभिजातीया यथा देवास्तथा वयम् ।
इत्येवं हेतुमास्थाय स्पर्धमानाः सुरर्षिभिः ॥ १२.१६४.२९ ॥
S'appuyant sur ce motif : « Nous sommes tous de même noble lignée que les dieux », ils rivalisaient avec les dieux et les sages.
12.164.30
न प्रियं नाप्यनुक्रोशं चक्रुर्भूतेषु भारत ।
त्रीनुपायानतिक्रम्य दण्डेन रुरुधुः प्रजाः ॥ १२.१६४.३० ॥
Ô Bhārata, ils ne témoignèrent ni affection ni compassion envers les êtres ; transgressant les trois expédients, ils opprimèrent les sujets par la force de la verge.
12.164.31
न जग्मुः संविदं तैश्च दर्पादसुरसत्तमाः ।
अथ वै भगवान्ब्रह्मा सर्वलोकनमस्कृतः ॥ १२.१६४.३१ ॥
Par orgueil, ces meilleurs des asuras ne conclurent aucun accord avec eux. Alors le bienheureux Seigneur Brahmā, révéré par tous les mondes...
12.164.32
तदा हिमवतः पृष्ठे सुरम्ये पद्मतारके ।
शतयोजनविस्तारे मणिमुक्ताचयाचिते ॥ १२.१६४.३२ ॥
Alors, sur le dos de l'Himālaya, dans le charmant Padmatāraka, large de cent yojanas et couvert d'amas de joyaux et de perles,
12.164.33
तस्मिन्गिरिवरे पुत्र पुष्पितद्रुमकानने ।
तस्थौ स विबुधश्रेष्ठो ब्रह्मा लोकार्थसिद्धये ॥ १२.१६४.३३ ॥
Là, ô fils, sur cette meilleure des montagnes, dans une forêt d'arbres en fleurs, le meilleur des dieux, Brahmā, se tint pour accomplir le dessein des mondes.
12.164.34
ततो वर्षसहस्रान्ते वितानमकरोत्प्रभुः ।
विधिना कल्पदृष्टेन यथोक्तेनोपपादितम् ॥ १२.१६४.३४ ॥
Puis, au bout de mille ans, le Seigneur érigea un dais sacrificiel, préparé selon la règle vue dans le Kalpa et telle qu'elle avait été prescrite.
12.164.35
ऋषिभिर्यज्ञपटुभिर्यथावत्कर्मकर्तृभिः ।
मरुद्भिः परिसंकीर्णं दीप्यमानैश्च पावकैः ॥ १२.१६४.३५ ॥
Cette enceinte sacrificielle était remplie de rishis habiles au sacrifice, de ceux qui accomplissaient les rites comme il convient, des Maruts et de feux flamboyants.
12.164.36
काञ्चनैर्यज्ञभाण्डैश्च भ्राजिष्णुभिरलंकृतम् ।
वृतं देवगणैश्चैव प्रबभौ यज्ञमण्डलम् ॥ १२.१६४.३६ ॥
Cette enceinte sacrificielle, ornée de vases sacrificiels d'or et d'ornements éclatants, entourée de cohortes de dieux, resplendit.
12.164.37
तथा ब्रह्मर्षिभिश्चैव सदस्यैरुपशोभितम् ।
अत्र घोरतमं वृत्तमृषीणां मे परिश्रुतम् ॥ १२.१६४.३७ ॥
De même, il était orné de brahmarishis et des membres de l'assemblée. Ici, j'ai entendu parler de l'événement le plus terrible concernant les sages.
12.164.38
चन्द्रमा विमलं व्योम यथाऽभ्युदिततारकम् ।
विदार्याग्निं तथा भूतमुत्थितं श्रूयते तदा ॥ १२.१६४.३८ ॥
Comme la lune se lève dans le ciel pur, les étoiles étant apparues, ainsi, fendant le feu, un être, dit-on, se leva alors.
12.164.39
लोनीत्पलसवर्णाभं तीक्ष्णदंष्ट्रं कृशोदरम् ।
प्रांशुमुद्धर्षणं चापि तथैव ह्यमितौजसम् ॥ १२.१६४.३९ ॥
Il avait la couleur d'un lotus bleu, des crocs acérés, un ventre maigre, il était grand et hérissait les cheveux, et certes d'une force incommensurable.
12.164.40
अस्मिन्नुत्पद्यमाने च प्रचचास वसुंधरा ।
महोर्मिकलिलावर्तश्रुक्षुभे स महोदधिः ॥ १२.१६४.४० ॥
Comme il naissait, la terre trembla, et ce grand océan, plein de vagues immenses et de tourbillons, fut agité.
12.164.41
पेतुश्चोत्का महोत्पाताः शाखाश्च मुमुचुर्द्रुमाः ।
अप्रसन्ना दिशः सर्वाः पवनश्चाशिवो ववौ।
मुहुर्मुहुश्च भूतानि प्राव्यथन्त भयात्तथा ॥ १२.१६४.४१ ॥
Des météores tombèrent, de grands présages surgirent, les branches des arbres se rompirent, toutes les directions s'assombrirent, un vent néfaste souffla, et les êtres furent saisis de terreur à maintes reprises.
12.164.42
ततः स तुमुलं दृष्ट्वा तद्भूतं समुपस्थितम् ।
महर्षिसुरगन्धर्वानुवाचेदं पितामहः ॥ १२.१६४.४२ ॥
Alors, voyant ce tumulte et l'être qui était apparu, le Grand-Père adressa ces paroles aux grands sages, aux dieux et aux gandharvas.
12.164.43
मयैवं चिन्तितं भूतमसिर्नामैष वीर्यवान् ।
रक्षणार्थाय लोकस्य वधाय च सुरद्विषाम् ॥ १२.१६४.४३ ॥
J'avais ainsi pensé : cet être est le puissant nommé Asi, pour la protection du monde et la mise à mort des ennemis des dieux.
12.164.44
ततस्तद्रुपमुत्सृज्य बभौ निस्त्रिंश एव सः ।
विमलस्तीक्ष्णधारश्च कालान्तक इवोद्यतः ॥ १२.१६४.४४ ॥
Alors, abandonnant cette forme, il brilla comme une épée immaculée à la lame tranchante, tel Kālāntaka dressé.
12.164.45
ततस्तं नीलकण्ठाय रुद्रायर्षभकेतवे ।
ब्रह्मा ददावसिं तीक्ष्णमधर्मप्रतिवारणम् ॥ १२.१६४.४५ ॥
Alors Brahmā donna cette épée tranchante à Rudra, au cou bleu, dont l'étendard est le taureau, pour repousser l'injustice.
12.164.46
ततः स भगवान्रुद्रो ब्रह्मर्षिगणपूजितः ।
प्रगृह्मासिममेयात्मा रूपमन्यच्चकार ह ॥ १२.१६४.४६ ॥
Alors le bienheureux Rudra, honoré par les troupes de brahmarṣis, de nature incommensurable, saisit l'épée et prit une autre forme.
12.164.47
चतुर्बाहुः स्पृशन्मूर्ध्ना भूमिष्ठोऽपि दिशो दश ।
ऊर्ध्वदृष्टिर्महाबाहुर्मुखाज्ज्वालाः समुत्सृजन् ॥ १२.१६४.४७ ॥
Aux quatre bras, debout sur la terre mais touchant de la tête les dix directions, le regard tourné vers le haut, aux grands bras, il jetait des flammes par la bouche.
12.164.48
विकुर्वन्बहुधा वर्णान्नीलपाण्डुरलोहितान् ।
बिभ्रत्कृष्णाजिनं वासो हेमप्रवरतारकम् ॥ १२.१६४.४८ ॥
Changeant de couleurs de maintes façons — bleu, pâle et rouge — il portait un vêtement de peau d'antilope noire orné d'excellentes étoiles d'or.
12.164.49
नेत्रं चैकं ललाटस्थं भास्करप्रतिमं महत् ।
शुशुभाते सुविमले द्वे नेत्रे कृष्णपिङ्गले ॥ १२.१६४.४९ ॥
L'œil unique placé sur son front, grand comme le soleil, et ses deux yeux très purs brillaient, noirs et fauves.
12.164.50
ततो देवो महादेवः शूलपाणिर्भगाक्षिहा ।
संप्रगृह्य तु निस्त्रिंशं कालाग्निसमवर्चसम् ॥ १२.१६४.५० ॥
Alors le grand dieu Mahādeva, le trident à la main, destructeur de l'œil de Bhaga, saisit fermement une épée à l'éclat du feu du temps…
12.164.51
त्रिकूटं चर्म चोद्यम्य सविद्युतमिवाम्बुदम् ।
चचार विविधान्मार्गान्दानवान्तचिकीर्षया।
विधुन्वन्नसिमाकाशे तथा युद्धचिकीर्षया ॥ १२.१६४.५१ ॥
Brandissant un bouclier à trois pointes, pareil à un nuage traversé d'éclairs, il parcourut de nombreux chemins, désireux d'anéantir les dānavas; faisant tournoyer son épée dans le ciel, désireux de combattre…
12.164.52
तस्य नादं विनदतो महाहासं च मुञ्चतः ।
बभौ प्रतिभयं रूपं तदा रुद्रस्य भारत ॥ १२.१६४.५२ ॥
Tandis qu'il rugissait et poussait un grand éclat de rire, ô Bhārata, la forme de Rudra apparut alors terrifiante.
12.164.53
तद्रूपधारिणं रुद्रं रौद्रकर्मचिकीर्षया ।
निशाम्य दानवाः सर्वे हृष्टाः समभिदुद्रुवुः ॥ १२.१६४.५३ ॥
Voyant Rudra revêtu de cette forme, désireux d'accomplir un acte furieux, tous les dānavas, dans la joie, se précipitèrent sur lui.
12.164.54
अश्मभिश्चाम्यवर्षन्त प्रदीप्तैश्च तथोल्मुकैः ।
घोरैः प्रहरणैश्चान्यैः क्षुरधारैरयस्मयैः ॥ १२.१६४.५४ ॥
Ils firent pleuvoir pierres et torches enflammées, ainsi que des armes terribles et d'autres armes de fer aux tranchants de rasoir.
12.164.55
ततस्तु दानवानीकं संप्रणेतृकमप्युत ।
खङ्गं दृष्ट्वा बलाधूतं प्रमुमोह चचाल च ॥ १२.१६४.५५ ॥
Alors l'armée des dānavas, avec son chef, voyant l'épée agitée avec force, fut frappée de stupeur et trembla.
12.164.56
चित्रं शीघ्रपदत्वाच्च चरन्तमसिपाणिनम् ।
तमेकमसुराः सर्वे सहस्रमिति मेनिरे ॥ १२.१६४.५६ ॥
Chose étonnante : par la rapidité de ses pieds, tous les asuras crurent que cet homme seul, errant l'épée à la main, était mille.
12.164.57
छिन्दन्भिन्दन्रुजन्कृन्तन्दारयन्प्रथमन्नपि ।
अचरद्वैरिसङ्घेषु दावाग्निरिव कक्षगः ॥ १२.१६४.५७ ॥
Taillant, fendant, brisant, hachant, déchirant, il se mouvait parmi les multitudes ennemies comme un feu de forêt dans le taillis.
12.164.58
असिवेगप्रभग्नास्ते छिन्नबाहूरुवक्षसः ।
उत्तमाङ्गप्रकृत्ताश्च पेतुरुर्व्यां महाबलाः ॥ १२.१६४.५८ ॥
Brisés par la violence du glaive, bras, cuisses et poitrines tranchés, têtes coupées, ces puissants tombèrent à terre.
12.164.59
अपरे दानवा भग्नाः खङ्गधारावपीडिताः ।
अन्योन्यमभिनर्दन्तो दिशः संप्रतिपेदिरे ॥ १२.१६४.५९ ॥
Les autres danavas, brisés et pressés par le tranchant du glaive, se répondaient en clamant et se dispersèrent dans toutes les directions.
12.164.60
भूमिं केचित्प्रविविशुः पर्वतानपरे तथा ।
अपरे जग्मुराकासमपरेऽम्भः समाविशन् ॥ १२.१६४.६० ॥
Certains entrèrent dans la terre, et de même d'autres dans les montagnes; d'autres allèrent vers le ciel, et d'autres pénétrèrent dans les eaux.
12.164.61
तस्मिन्महति संवृत्ते समरे भृशदारुणे ।
बभूव भूः प्रतिभया मांसशोणितकर्दमा ॥ १२.१६४.६१ ॥
Lorsque cette grande et terrible bataille fut advenue, la terre devint effrayante, un bourbier de chair et de sang.
12.164.62
दानवानां शरीरैश्च पतितैः शोणितोक्षितैः ।
समाकीर्णा महाबाहो शैलैरिव सकिंशुकैः ॥ १२.१६४.६२ ॥
Ô bras puissant, la terre était jonchée des corps tombés des Dānavas, souillés de sang, comme des montagnes couvertes d'arbres kiṃśuka.
12.164.63
रुधिरेण परिक्लिन्ना प्रबभौ वसुधा तदा ।
रक्तार्द्रवसना श्यामा नारीव मदविह्वला ॥ १२.१६४.६३ ॥
Alors la terre, trempée de sang, brillait comme une femme à la peau sombre, vêtue de tissus imbibés de sang, égarée par l'ivresse.
12.164.64
स रुद्रो दानवान्हत्वा कृत्वा धर्मोत्तरं जगत् ।
रौद्रं रुपमथाक्षिप्य चक्रे रूपं शिवं शिवः ॥ १२.१६४.६४ ॥
Ayant tué les Dānavas et établi le monde avec le dharma pour suprême, Rudra déposa alors sa forme terrible, et Śiva revêtit une forme propice.
12.164.65
ततो महर्षयः सर्वे सर्वे देवगणास्तथा ।
जयेनाद्भुतकल्पेन देवदेवमथास्तुवन् ॥ १२.१६४.६५ ॥
Alors tous les grands sages et toutes les troupes des dieux, par cette victoire merveilleuse, louèrent le dieu des dieux.
12.164.66
ततः स भगवान्रुद्रो दानवक्षतजोक्षितम् ।
असिं धर्मस्य गोप्तारं ददौ सत्कृत्य विष्णवे ॥ १२.१६४.६६ ॥
Alors le bienheureux Rudra, l'honorant, remit à Viṣṇu l'épée gardienne du dharma, souillée du sang des Dānavas.
12.164.67
विष्णुर्मरीचये प्रादान्मरीचिर्भार्गवाय तम् ।
महर्षिभ्यो ददौ खङ्गमृषयो वासवाय च ॥ १२.१६४.६७ ॥
Viṣṇu donna cette épée à Marīci ; Marīci la donna à Bhārgava, la donna aux grands sages, et les sages la donnèrent à Vāsava, Indra.
12.164.68
महेन्द्रो लोकपालेभ्यो लोकपाला तु पुत्रक ।
मनवे सूर्यपुत्राय ददुः खङ्गं सुविस्तरम् ॥ १२.१६४.६८ ॥
Mahendra la donna aux gardiens du monde ; et les gardiens du monde, mon fils, donnèrent cette épée très large à Manu, fils du Soleil.
12.164.69
ऊचुश्चैनं तथा वाक्यं मानुषाणां त्वमीश्वरः ।
असिना धर्मगर्भेण पालयस्व प्रजा इति ॥ १२.१६४.६९ ॥
Ils lui adressèrent ces paroles : « Tu es le seigneur des hommes ; avec cette épée qui porte en elle le dharma, protège le peuple. »
12.164.70
धर्मसेतुमतिक्रान्ताः स्थूलसूक्ष्मार्थकारणात् ।
विभज्य दण्डं रक्ष्याः स्युर्धर्मतो न यदृच्छया ॥ १२.१६४.७० ॥
Ceux qui franchissent le pont du dharma, pour des motifs graves ou légers, doivent être protégés en répartissant le châtiment selon le dharma, et non au gré du hasard.
12.164.71
दुर्वाचा निग्रहो दण्डो हिरण्यबहुलस्तथा ।
व्यङ्गता च शरीरस्य वधो नाल्पस्य करणात् ॥ १२.१६४.७१ ॥
Pour une parole blessante, la punition est la contrainte, et aussi une lourde amende en or ; la mutilation du corps est aussi une punition ; mais pour une faute légère, on ne tue pas.
12.164.72
असेरेतानि रूपाणि दुर्वारादीनि नि दशेत् ।
असेरेवं प्रमाणानि परमाण्यभ्यतिक्रमात् ॥ १२.१६४.७२ ॥
Ce sont les formes de l'épée, à commencer par la parole blessante ; ainsi il y a des mesures pour l'épée, pour la transgression extrême.
12.164.73
अभिषिच्याथ पुत्रं स्वं प्रजानामधिपं ततः ।
मनुः प्रजानां रक्षार्थं क्षुपाय प्रददावसिम् ॥ १२.१६४.७३ ॥
Puis, ayant sacré son propre fils seigneur des peuples, Manu donna cette épée à Kṣupa pour la protection du peuple.
12.164.74
क्षुपाज्जग्राह चेक्ष्वाकुरिक्ष्वाकोश्च पुरूरवाः ।
आयुश्च तस्माल्लोभे तं नहुषश्च ततो भुवि ॥ १२.१६४.७४ ॥
De Kṣupa le reçut Ikṣvāku, et d'Ikṣvāku Purūravas ; de lui Āyu, et de lui, par cupidité, Nahuṣa ; puis sur la terre.
12.164.75
ययातिर्नहुषाच्चापि पूरुस्तस्माच्च लब्धवान् ।
आधूर्तश्च गयस्तस्मात्ततो भूमिशयो नृपः ॥ १२.१६४.७५ ॥
De Nahuṣa, Yayāti ; et de lui Pūru l'obtint ; de Pūru, Ādhūrta, et de lui Gaya ; puis le roi nommé Bhūmiśaya.
12.164.76
भरतश्चापि दौष्यन्तिर्लेभे भूमिशयादसिम् ।
तस्माल्लोभे च धर्मज्ञो राजन्नैलबिलस्तथा ॥ १२.१६४.७६ ॥
Bharata, fils de Duṣyanta, obtint aussi l'épée de Bhūmiśaya ; de lui, ô roi, Ailabila, connaisseur du dharma, de même par cupidité.
12.164.77
ततस्त्वैलबिलाल्लेभे धुन्धुमारो नरेश्वरः ।
धुन्धुमाराच्च काम्भोजो मुचुकुन्दस्ततोऽभजत् ॥ १२.१६४.७७ ॥
Puis d'Ailabila le seigneur des hommes Dhundhumāra l'obtint ; de Dhundhumāra, Kāmboja, et ensuite Mucukunda le reçut.
12.164.78
मुचुकुन्दान्मरुत्तश्च मरुत्तादपि रैवतः ।
रैवताद्युवनाश्वश्च युवनाश्वात्ततो रघुः ॥ १२.१६४.७८ ॥
De Mucukunda, Marutta ; et de Marutta aussi Raivata ; de Raivata, Yuvanāśva ; et de Yuvanāśva, ensuite Raghu.
12.164.79
इक्ष्वाकुवंशजस्तस्माद्धरिणाश्वः प्रतापवान् ।
हरिणाश्वादसिं लेभे शुनकः शुनकादपि ॥ १२.१६४.७९ ॥
Hariṇāśva, puissant et né dans la lignée d'Ikṣvāku, de lui ; de Hariṇāśva, Śunaka obtint l'épée, et de Śunaka aussi.
12.164.80
उशीनरो वै धर्मात्मा तस्माद्भोजाः सयादवाः ।
यदुभ्यश्च शिबिर्लेभे शिबेश्चापि प्रतर्दनः ॥ १२.१६४.८० ॥
Uśīnara était d'âme juste ; de lui naquirent les Bhoja avec les Yādava. De Yadu naquit Śibi, et de Śibi aussi Pratardana.
12.164.81
प्रतर्दनादष्टकश्च रुशदश्वोऽष्टकादपि ।
रुशदश्वाद्भरद्वाजो द्रोणस्तस्मात्कृपस्ततः।
ततस्त्वं भ्रातृभिः सार्धं परमासिमवाप्तवान् ॥ १२.१६४.८१ ॥
De Pratardana naquit Aṣṭaka, et d'Aṣṭaka aussi Ruśadaśva. De Ruśadaśva naquit Bharadvāja, de Bharadvāja Droṇa, et de lui Kṛpa. Puis tu obtins, avec tes frères, l'épée suprême.
12.164.82
कृत्तिकास्तस्य नक्षत्रमसेरग्निश्च दैवतम् ।
रोहिण्यो गोत्रमस्याथ रुद्राश्च गुरुसत्तमाः ॥ १२.१६४.८२ ॥
L'astre de cette épée est Kṛttikā, et sa divinité est Agni. Son lignage est Rohiṇī, et les Rudra en sont les maîtres les plus vénérables.
12.164.83
असेरष्टौ हि नामानि रहस्यानि निबोध मे ।
पाण्डवेय सदा यानि कीर्तयँल्लभते जयम् ॥ १२.१६४.८३ ॥
Ô fils de Pāṇḍu, cette épée possède huit noms secrets ; apprends-les de moi. Celui qui les récite toujours obtient la victoire.
12.164.84
असिर्विशसनः खङ्गस्तीक्ष्णचर्मा दुरासदः ।
श्रीगर्भो विजयश्चैव धर्मपालस्तथैव च ॥ १२.१६४.८४ ॥
Asi, Viśasana, Khaḍga, Tīkṣṇacarmā, Durāsada, Śrīgarbha, Vijaya et Dharmapāla : tels sont ses noms.
12.164.85
अग्र्यः प्रहरणानां च खङ्गो भुवि परिश्रुतः ।
महेश्वरप्रणीतश्च पुराणे निश्चयं गतः।
एतानि चैव नामानि पुराणे निश्चितानि वै ॥ १२.१६४.८५ ॥
Sur terre, l'épée est renommée comme la première des armes ; enseignée par Maheśvara, elle est établie dans le Purāṇa. Ces mêmes noms y sont fixés.
12.164.86
पृथुस्तूत्पादयामास धनुराद्यमरिंदमः ।
तेनेयं पृथिवी दुग्धा सस्यानि सुबहून्यपि।
धर्मेण च यथापूर्वं वैन्येन परिरक्षिता ॥ १२.१६४.८६ ॥
Pṛthu forgea l'arc et le reste, le dompteur des ennemis. Par lui cette terre fut traite, et de nombreuses récoltes furent obtenues ; le fils de Vena la protégea avec justice, comme auparavant.
12.164.87
तदेतदार्षं माद्रेय प्रमाणं कर्तुमर्हसि ।
असेश्च पूजा कर्तव्या सदा युद्धविशारदैः ॥ १२.१६४.८७ ॥
Cette tradition ancienne, ô fils de Mādrī, tu dois la tenir pour autorité. Le culte de l'épée doit toujours être accompli par ceux qui sont habiles à la guerre.
12.164.88
इत्येष प्रथमः कल्पो मया ते कथितः पुनः ।
एवमेवासिसर्गोऽयं यथावद्भरतर्षभ ॥ १२.१६४.८८ ॥
Ainsi t'ai-je redit cette première règle. De même est cette création de l'épée, comme il convient, ô taureau des Bharatas.
12.164.89
सर्वथा तमिह श्रुत्वा स्वङ्गस्यागममुत्तमम् ।
लभते पुरुषः कीर्ति प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १२.१६४.८९ ॥
Ayant entendu pleinement cette excellente tradition de l'épée, l'homme obtient la gloire et, après la mort, atteint l'infini.