Mahābhārata · Adhyāya 12.173
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.173.1
धर्माः पितामहेनोक्ता राजधर्माश्रिताः शुभाः ।
धर्ममाश्रमिणां श्रेष्ठं वक्तुमर्हसि सत्तम ॥ १२.१७३.१ ॥
Sang kakek telah menyatakan dharma-dharma yang membawa kebaikan dan berkaitan dengan kerajaan. Wahai yang terbaik di antara orang-orang saleh, engkau sepatutnya kini menjelaskan dharma tertinggi bagi mereka yang berada dalam tahapan kehidupan.
12.173.2
सर्वत्र विहितो धर्मः स्वर्ग्यः सत्यफलोदयः ।
बहुद्वारस्य धर्मस्य नेहास्ति विफला क्रिया ॥ १२.१७३.२ ॥
Dharma ditetapkan di mana-mana; ia menuntun ke surga, dan buahnya muncul sebagai kebenaran. Dalam dharma yang memiliki banyak pintu, tidak ada tindakan yang sia-sia.
12.173.3
यस्मिन्यस्मिंस्तु विषये योयो याति विनिश्चयम् ।
स तमेवाभिजानाति नान्यं भरतसत्तम् ॥ १२.१७३.३ ॥
Dalam bidang apa pun seseorang mencapai keyakinan, ia hanya mengetahui itu saja dan bukan yang lain, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata.
12.173.4
यथायथा च पर्येति लोकतन्त्रमसारवत् ।
तथातथा विरागोऽत्र जायते नात्र संशयः ॥ १२.१७३.४ ॥
Semakin tatanan dunia berputar seperti sesuatu yang tanpa inti, semakin tumbuh di dalamnya keengganan terhadap dunia; tentang hal ini tidak ada keraguan.
12.173.5
एवं व्यवसिते लोके बहुदोषे युधिष्ठिर ।
आत्ममोक्षनिमित्तं वै यतेत मतिमान्नरः ॥ १२.१७३.५ ॥
Demikianlah, wahai Yudhiṣṭhira, ketika dunia ditetapkan sebagai penuh banyak kekurangan, orang bijak hendaknya berusaha demi pembebasan dirinya sendiri.
12.173.6
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते ।
यया बुद्ध्या नुदेच्छोक तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१७३.६ ॥
Ketika harta hilang, atau istri, putra, atau ayah telah wafat, katakanlah kepadaku, wahai kakek, dengan pemahaman apa seseorang dapat menghalau duka.
12.173.7
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते ।
अहोदुःखमिति ध्यायञ्शोकस्यापचितिं चरेत् ॥ १२.१७३.७ ॥
Ketika harta, istri, putra, atau ayah hilang atau meninggal, hendaklah ia merenung: 'Aduh, betapa menderitanya!' dan dengan demikian mengurangi duka.
12.173.8
अत्राप्युदाहरन्तीममिहासं पुरातनम् ।
यथा सेनजितं विप्रः कश्चिदेत्याब्रवीत्सुहृत् ॥ १२.१७३.८ ॥
Di sini pula orang-orang menuturkan kisah kuno ini: bagaimana seorang brahmana, sebagai sahabat, datang kepada Senajit dan berkata.
12.173.9
पुत्रशोकाभिसंतप्तं राजानं शोकविह्वलम् ।
विषण्णमनसं दृष्ट्वा विप्रो वचनमब्रवीत् ॥ १२.१७३.९ ॥
Melihat raja yang tersiksa duka atas putranya, terguncang oleh kesedihan, batinnya muram, sang brahmana pun berkata demikian.
12.173.10
किंनु मुह्यसि मूढस्त्वं शोच्यः किमनु शोचसि ।
यदा त्वामपि शोचंतः शोच्या यास्यन्ति तां गातिम् ॥ १२.१७३.१० ॥
Mengapa engkau bingung, wahai orang bodoh? Mengapa engkau berduka atas yang patut diratapi? Padahal mereka yang berduka untukmu pun akan menuju nasib yang menyedihkan itu.
12.173.11
त्वं चैवाहं च ये चान्ये त्वां राजन्पर्युपासते ।
सर्वे तत्र गमिष्यामो यत एवागता वयम् ॥ १२.१७३.११ ॥
Engkau dan aku, serta orang-orang lain yang melayanimu, wahai raja, kita semua akan pergi ke tempat dari mana kita datang.
12.173.12
का बुद्धिः किं तपो विप्र कः समाधिस्तपोधन ।
किं ज्ञानं किं श्रुतं वा ते यत्प्राप्य न विषीदसि ॥ १२.१७३.१२ ॥
Apa kebijaksanaanmu, apa tapamu, wahai brahmana, wahai harta pertapaan? Apa samadhimu, apa pengetahuanmu, atau ilmu apa yang dengannya engkau tidak berduka setelah memperolehnya?
12.173.13
हृष्यन्तमवसीदन्तं सुखदुःखविपर्यये ।
आत्मानमनुशोचामि यो ममैष हृदि स्थितः ॥ १२.१७३.१३ ॥
Aku berduka bagi diri yang bersukacita dan terpuruk ketika suka dan duka berbalik, diri yang bersemayam di dalam hatiku.
12.173.14
पश्य भूतानि दुःखेन व्यतिषिक्तानि सर्वशः ।
उत्तमाधममध्यानि तेषु तेष्विह कर्मसु ॥ १२.१७३.१४ ॥
Lihatlah, semua makhluk, tinggi, rendah dan menengah, sepenuhnya terikat pada penderitaan, sibuk dengan perbuatan mereka masing-masing di sini.
12.173.15
आत्माऽपि चायं न मम सर्वा वा पृथिवी मम ।
यथा मम तथाऽन्येषामिति मत्वा न मे व्यथा।
एतां बुद्धिमहं प्राप्य न प्रहृष्ये न च व्यथे ॥ १२.१७३.१५ ॥
Diri ini bukan milikku, dan seluruh bumi pun bukan milikku. Dengan berpikir bahwa sebagaimana bagiku, demikian pula bagi yang lain, aku tidak merasa sakit. Setelah memperoleh pemahaman ini, aku tidak bersukacita dan tidak bersedih.
12.173.16
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ ।
समेत्य च व्यपेयातां तद्वद्भूतसमागमः ॥ १२.१७३.१६ ॥
Seperti dua kayu bertemu di samudra luas, lalu berpisah kembali, demikianlah pertemuan makhluk-makhluk.
12.173.17
एवं पुत्राश्च पौत्राश्च ज्ञातयो बान्धवास्तथा ।
तेषु स्नेहो न कर्तव्यो विप्रयोगो ध्रुवो हि तैः ॥ १२.१७३.१७ ॥
Demikian pula putra, cucu, sanak dan kerabat. Janganlah menaruh kasih sayang kepada mereka, sebab perpisahan dengan mereka pasti terjadi.
12.173.18
अदर्शनादापतितः पुनश्चादर्शनं गतः ।
न त्वाऽसौ वेद न त्वंतं कस्मात्त्वमनुशोचसि ॥ १२.१७३.१८ ॥
Datang dari yang tak terlihat, lalu kembali lagi ke yang tak terlihat. Ia tidak mengenalmu, dan engkau pun tidak mengetahui akhirnya; mengapa engkau berduka?
12.173.19
सुखान्तप्रभवं दुःखं दुःखान्तप्रभवं सुखम् ।
सुखात्संजायते दुःखं दुःखात्संजायते सुखम् ॥ १२.१७३.१९ ॥
Penderitaan muncul dari berakhirnya kebahagiaan, dan kebahagiaan muncul dari berakhirnya penderitaan. Dari kebahagiaan lahirlah penderitaan, dan dari penderitaan lahirlah kebahagiaan.
12.173.20
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
सुखदुःखे मनुष्याणां चक्रवत्परिवर्ततः ॥ १२.१७३.२० ॥
Penderitaan langsung mengikuti kebahagiaan, dan kebahagiaan langsung mengikuti penderitaan. Kebahagiaan dan penderitaan manusia berputar seperti roda.
12.173.21
सुखात्त्वं दुःखमापन्नः पुनरापत्स्यसे सुखम् ।
न नित्यं लभते दुःखं न नित्यं लभते सुखम् ॥ १२.१७३.२१ ॥
Engkau telah jatuh dari kebahagiaan ke penderitaan, dan engkau akan kembali meraih kebahagiaan. Manusia tidak selalu memperoleh penderitaan, dan tidak selalu memperoleh kebahagiaan.
12.173.22
शरीरमेवायतनं सुखस्य ।
दुःखस्य चाप्यायतनं शरीरम्।
यद्यच्छरीरेण करोति कर्म ।
तेनैव देही समुपाश्नुते तत् ॥ १२.१७३.२२ ॥
Tubuh itulah tempat kebahagiaan, dan tubuh pula tempat penderitaan. Perbuatan apa pun yang dilakukan dengan tubuh, pemilik tubuh itu menikmati buahnya melalui tubuh itu juga.
12.173.23
जीवितं च शरीरेण तेनैव सह जायते ।
उभे सह विवर्तेते उभे सह विनश्यतः ॥ १२.१७३.२३ ॥
Kehidupan lahir bersama tubuh, beriringan dengannya. Keduanya berputar bersama, dan keduanya binasa bersama.
12.173.24
स्नेहपाशैर्बहुविधैराविष्टविषया जनाः ।
अकृतार्थाश्च सीदन्ते जलैः सैकतसेतवः ॥ १२.१७३.२४ ॥
Orang-orang, dikuasai objek-objek indera dan terikat oleh berbagai jerat kasih sayang, merana dengan tujuan-tujuan yang belum tercapai, seperti bendungan pasir yang hanyut oleh air.
12.173.25
स्नेहेन तैलवत्सर्वं सर्गचक्रे निपीड्यते ।
तिलपीडैरिवाक्रम्य क्लेशैरज्ञानसंभवैः ॥ १२.१७३.२५ ॥
Oleh kasih sayang, segala sesuatu diperas seperti minyak dalam roda penciptaan, tertekan seperti dalam penggilingan wijen oleh penderitaan yang lahir dari ketidaktahuan.
12.173.26
संचिनोत्यशुभं कर्म कलत्रापेक्षया नरः ।
एकः क्लेशानवाप्नोति परत्रेह च मानवः ॥ १२.१७३.२६ ॥
Manusia menumpuk perbuatan buruk demi istrinya, dan seorang diri ia menanggung penderitaan di dunia ini maupun di dunia sesudahnya.
12.173.27
पुत्रदारकुटुम्बेषु प्रसक्ताः सर्वमानवाः ।
शोकपङ्कार्णवे मग्ना जीर्णा वनगजा इव ॥ १२.१७३.२७ ॥
Semua manusia yang melekat pada anak, istri, dan keluarga tenggelam di lautan lumpur duka, seperti gajah hutan yang sudah tua.
12.173.28
पुत्रनाशे वित्तनाशे ज्ञातिसंबन्धिनामपि ।
प्राप्यते सुमहद्दुःखं दावाग्निप्रतिमं विभो।
दैवायत्तमिदं सर्वं सुखदुःखे भवाभवौ ॥ १२.१७३.२८ ॥
Dalam kehilangan anak, kehilangan harta, bahkan kehilangan sanak saudara, penderitaan yang sangat besar, seperti kebakaran hutan, didapatkan. Wahai yang perkasa, semua ini bergantung pada takdir: kesenangan dan penderitaan, kelahiran dan ketiadaan.
12.173.29
असुहृत्ससुहृच्चापि सशत्रुर्मित्रवानपि ।
सप्रज्ञः प्रज्ञया हीनो दैवेन लभते सुखम् ॥ १२.१७३.२९ ॥
Baik tanpa sahabat maupun memiliki sahabat, berseteru dengan musuh maupun bersama kawan, bijak maupun tanpa kebijaksanaan, manusia memperoleh kebahagiaan hanya melalui takdir.
12.173.30
नालं सुखाय सुहृदो नालं दुःखाय दुर्हृदः ।
न च प्रज्ञाऽलमर्थानां न सुखानामलं धनम् ॥ १२.१७३.३० ॥
Sahabat yang baik tidak cukup untuk kebahagiaan, dan yang berniat buruk tidak cukup untuk penderitaan; kebijaksanaan tidak cukup untuk mencapai tujuan, dan kekayaan tidak cukup untuk kenikmatan.
12.173.31
न बुद्धिर्धनलाभाय न मौढ्यमसमृद्ध्ये ।
लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः ॥ १२.१७३.३१ ॥
Kecerdasan tidak untuk memperoleh kekayaan, dan kebodohan tidak untuk ketiadaan kemakmuran. Hanya orang bijak yang mengetahui riwayat pasang surut dunia, bukan yang lain.
12.173.32
बुद्धिमन्तं च शूरं च मूढं भीरुं जडं कविम् ।
दुर्बलं बलवन्तं च भागिनं भजते सुखम् ॥ १२.१७३.३२ ॥
Baik orang yang cerdas dan pemberani, yang bodoh dan penakut, yang dungu dan penyair, yang lemah dan yang kuat—kebahagiaan melayani orang yang memiliki bagiannya.
12.173.33
धेनुर्वत्सस्य गोपस्य स्वामिनस्तस्करस्य च ।
पयः पिबति यस्तस्या धेनुस्तस्येति निश्चयः ॥ १२.१७३.३३ ॥
Sapi menjadi milik anak sapi, milik penggembala, milik pemilik, dan juga milik pencuri; siapa yang meminum susunya, sapi itu miliknya—inilah kesimpulannya.
12.173.34
ये च मूढतमा लोके ये च बुद्धेः परं गताः ।
ते नराः सुखमेधन्ते क्लिश्यत्यन्तरितो जनः ॥ १२.१७३.३४ ॥
Mereka di dunia yang amat bodoh, dan mereka yang telah melampaui akal—orang-orang itu berkembang dalam kebahagiaan; orang yang berada di tengah menderita.
12.173.35
अन्तेषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरे ।
अन्तप्राप्तिं सुखं प्राहुर्दुःखमन्तरमन्तयोः ॥ १२.१७३.३५ ॥
Orang-orang teguh bergembira pada kedua ujung, bukan di tengah; mencapai ujung disebut kebahagiaan, sedangkan jarak di antara kedua ujung adalah penderitaan.
12.173.36
सुखं स्वपिति दुर्मेधाः स्वानि कर्माण्यचिन्तयन् ।
अविज्ञानेन महता कम्बलेनेव संवृतः ॥ १२.१७३.३६ ॥
Orang berpikiran dangkal tidur nyenyak tanpa memikirkan perbuatannya sendiri, seolah terbungkus selimut kebodohan yang besar.
12.173.37
ये च बुद्धिं परां प्राप्ता द्वन्द्वातीता विमत्सराः ।
तान्नैवार्था न चानर्था व्यथयन्ति कदाचन ॥ १२.१७३.३७ ॥
Mereka yang telah mencapai kebijaksanaan tertinggi, melampaui pasangan-pasangan yang berlawanan dan bebas dari iri hati, tidak pernah tergoyahkan oleh keuntungan maupun kerugian.
12.173.38
अथ ये बुद्धिमप्राप्ता व्यतिक्रान्ताश्च मूढताम् ।
तेऽतिवेलं प्रहृष्यन्ति संतापमुपयान्ति च ॥ १२.१७३.३८ ॥
Tetapi mereka yang belum mencapai kebijaksanaan dan jatuh ke dalam kebodohan bergembira berlebihan, dan juga jatuh ke dalam kesedihan.
12.173.39
नित्यं प्रमुदिता मूढा दिवि देवगणा इव ।
अवलेपेन महता परितृप्ता विचेतसः ॥ १२.१७३.३९ ॥
Orang-orang yang bodoh selalu bergembira, seperti para dewa di surga; sepenuhnya puas karena kesombongan yang besar, pikiran mereka menjadi kacau.
12.173.40
सुखं दुःखान्तमालस्यं दुःखं दाक्ष्यं सुखोदयम् ।
भूतिश्चैव श्रिया सार्धं दक्षे वसति नालसे ॥ १२.१७३.४० ॥
Kebahagiaan yang datang dari kemalasan berakhir dengan duka, sedangkan duka yang datang dari ketekunan membawa terbitnya kebahagiaan; kemakmuran bersama keberuntungan berdiam pada orang yang tekun, bukan pada orang yang malas.
12.173.41
सुखं वा यदि वा दुःखं प्रियं वा यदि वाऽप्रियम् ।
प्राप्तं प्राप्तमुपासीत हृदयेनापराजितः ॥ १२.१७३.४१ ॥
Baik kebahagiaan maupun duka, yang menyenangkan maupun yang tidak menyenangkan, hendaknya seseorang menghadapi apa pun yang datang dengan hati yang tak terkalahkan.
12.173.42
शोकस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १२.१७३.४२ ॥
Ribuan tempat kesedihan dan ratusan tempat ketakutan memasuki orang bodoh hari demi hari, tetapi tidak memasuki orang bijak.
12.173.43
बुद्धिमन्तं कृतप्रज्ञं शुश्रूषुमनहंकृतम् ।
शान्तं जितेन्द्रियं चापि शोको न स्पृशते नरम् ॥ १२.१७३.४३ ॥
Orang yang bijaksana, berpengetahuan matang, suka mendengarkan, bebas dari kesombongan, tenang dan mampu menguasai indranya — kesedihan tidak menyentuh orang seperti itu.
12.173.44
एतां बुद्धिं समास्थाय शुद्धचित्तश्चरेद्बुधः ।
शुक्लकृष्णगतिज्ञं तं देवासुरविनिर्गमम्।
उदयास्तमयज्ञं हि न शोकः स्प्रष्टुमर्हति ॥ १२.१७३.४४ ॥
Dengan memegang pemahaman ini, orang bijak hendaknya hidup dengan batin yang suci. Kesedihan tidak dapat menyentuh orang yang mengetahui jalan terang dan gelap, kemunculan para dewa dan asura, serta terbit dan terbenamnya.
12.173.45
यन्निमत्तो भवेच्छोकस्रासो वा क्रोध एव वा ।
आयासो वा यतो मूलं तदेकाङ्गमपि त्यजेत् ॥ १२.१७३.४५ ॥
Apa pun yang menjadi sebab timbulnya kesedihan, ketakutan, amarah, atau keletihan, seseorang harus meninggalkan walau hanya satu bagian dari akarnya.
12.173.46
यद्यत्त्यजति कामनां तत्सुखस्याभिपूर्यते ।
कामानुसारी पुरुषः कामाननुविनश्यति ॥ १२.१७३.४६ ॥
Setiap keinginan yang ditinggalkan seseorang, dengan itulah kebahagiaannya menjadi penuh. Orang yang mengikuti keinginannya akan binasa bersama keinginan-keinginan itu.
12.173.47
यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् ।
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ १२.१७३.४७ ॥
Kenikmatan nafsu yang ada di dunia, dan kebahagiaan ilahi yang agung, bahkan tidak sebanding dengan seperenam belas bagian dari kebahagiaan padamnya kehausan.
12.173.48
पूर्वदेहकृतं कर्म शुभं वा यदि वाऽशुभम् ।
प्राज्ञं मूढं तथा शूरं भजते तादृशं नरम् ॥ १२.१७३.४८ ॥
Perbuatan yang dilakukan di tubuh terdahulu, baik maupun buruk, menimpa orang yang demikian, entah ia bijak, bodoh, atau pemberani.
12.173.49
एवमव किलैतानि प्रियाण्येवाप्रियाणि च ।
जीवेषु परिवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.१७३.४९ ॥
Demikianlah sesungguhnya hal-hal yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, duka dan suka, silih berganti di antara makhluk hidup.
12.173.50
एतां बुद्धिं समास्थाय नावसीदेद्गुणान्वितः ।
सर्वान्कामाञ्जुगुप्सेन कोपं कुर्वीत पृष्ठतः ॥ १२.१७३.५० ॥
Dengan teguh memegang pemahaman ini, orang yang berbudi tidak boleh berputus asa; ia harus membenci semua keinginan dan meninggalkan amarah di belakangnya.
12.173.51
वृत्त एव हृदि प्रौढो मृत्युरेप मनोभवः ।
क्रोधो नाम शरीरस्थो देहिनां प्रोच्यते बुधैः ॥ १२.१७३.५१ ॥
Kematian ini, yang matang di dalam hati oleh gerak pikiran itu sendiri, lahir dari pikiran, berdiam dalam tubuh, disebut amarah, kata para bijak tentang makhluk yang berjasad.
12.173.52
यदा संहरते कामान्कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
तदात्मज्योतिरात्मश्रीरात्मन्येव प्रसीदति ॥ १२.१७३.५२ ॥
Ketika seseorang menarik semua keinginannya sepenuhnya, seperti kura-kura menarik anggota tubuhnya, maka cahaya diri dan kemuliaan diri menjadi tenang di dalam diri sendiri.
12.173.53
किंचिदेव ममत्वेन यदा भवति कल्पितम् ।
तदेव परितापाय नाशे संपद्यते तदा ॥ १२.१७३.५३ ॥
Ketika sesuatu dibayangkan melalui rasa 'milikku', itulah yang menjadi sumber derita; dan ketika ia binasa, itu pula yang kemudian terjadi.
12.173.54
न बिभेति यदा चायं यदा चास्मान्न विभ्यति ।
यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.१७३.५४ ॥
Ketika ia tidak takut kepada siapa pun dan tidak ada yang takut kepadanya, ketika ia tidak menginginkan dan tidak membenci, maka Brahman tercapai.
12.173.55
उभे सत्यानृते त्यक्त्वा शोकानन्दौ भयाभये ।
प्रियाप्रिये परित्यज्य प्रशान्तात्मा भविष्यति ॥ १२.१७३.५५ ॥
Setelah meninggalkan kebenaran dan ketidakbenaran, duka dan suka, takut dan tanpa takut, yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan, ia akan menjadi jiwa yang tenang.
12.173.56
यदा न कुरुते धीरः सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.१७३.५६ ॥
Ketika orang yang teguh tidak berbuat kejahatan terhadap semua makhluk, baik dengan perbuatan, pikiran maupun ucapan, maka saat itu ia mencapai Brahman.
12.173.57
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १२.१७३.५७ ॥
Keinginan yang sulit ditinggalkan oleh orang bodoh, yang tidak menua meski orang itu menua, penyakit yang mematikan kehidupan itu — bagi orang yang meninggalkan keinginan itu, ada kebahagiaan.
12.173.58
अत्र पिङ्गलया गीता गाथा शृणु नराधिप ।
यथा सा कृच्छ्रकालेऽपि लेभे शर्म सनातनम् ॥ १२.१७३.५८ ॥
Dengarkanlah, wahai penguasa manusia, syair yang dinyanyikan Piṅgalā di sini, dengannya ia mencapai kedamaian abadi bahkan dalam masa kesukaran.
12.173.59
संकेते पिङ्गला वेश्या कान्तेनासीद्विनाकृता ।
अथ कृच्छ्रगता शान्तां बुद्धिमास्थापयत्तदा ॥ १२.१७३.५९ ॥
Di tempat perjanjian, pelacur bernama Piṅgalā ditinggalkan oleh kekasihnya. Lalu, jatuh dalam kesulitan, ia memantapkan budinya pada ketenangan.
12.173.60
उन्मत्ताऽहमनुन्मत्तं कान्तमन्ववसं चिरम् ।
अन्तिके रमणं सन्तं नैनमध्यगमं पुरा ॥ १२.१७३.६० ॥
Aku dulu gila, dan lama aku terikat pada kekasih yang tidak gila. Kekasih yang menyenangkan yang dekat itu, dahulu tidak kutemukan.
12.173.61
एकस्थूणं नवद्वारमपिधास्याम्यगारकम् ।
का ह्यकान्तमिहायान्तं कान्त इत्यभिमंस्यते ॥ १२.१७३.६१ ॥
Aku akan menutup rumah berpilar tunggal dan sembilan pintu ini. Wanita mana yang mengira orang yang tidak dicintai yang datang ke sini sebagai kekasihnya?
12.173.62
अकामाः कामरूपेण धूर्ताश्च नररूपिणः ।
न पुनर्वञ्चयिष्यन्ति प्रतिबुद्धाऽस्मि जागृमि ॥ १२.१७३.६२ ॥
Meskipun tanpa nafsu, para penipu yang mengambil wujud nafsu dan rupa manusia tidak akan menipuku lagi. Aku telah tersadar; aku terjaga.
12.173.63
अनर्थोऽपि भवत्यर्थो दैवात्पूर्वकृतेन वा ।
संबुद्धाऽहं निराकारा नाहमद्याजितेन्द्रिया ॥ १२.१७३.६३ ॥
Bahkan kemalangan menjadi keuntungan, oleh takdir atau oleh apa yang telah dilakukan sebelumnya. Aku telah sepenuhnya tersadar dan tanpa wujud; hari ini aku bukanlah orang yang indranya tak terkendali.
12.173.64
सुखं निराशः स्वपिति नैराश्यं परमं सुखम् ।
आशामनाशां कृत्वा हि सुखं स्वपिति पिङ्गला ॥ १२.१७३.६४ ॥
Orang yang bebas dari harapan tidur dengan bahagia; kebebasan dari harapan adalah kebahagiaan tertinggi. Setelah menjadikan harapan sebagai tanpa harapan, wahai Piṅgalā, orang tidur dalam kebahagiaan.
12.173.65
एतैश्चान्यैश्च विप्रस्य हेतुमद्भिः प्रभाषितैः ।
पर्यवस्थापितो राजा सेनजिन्मुमुदे सुखम् ॥ १२.१७३.६५ ॥
Dengan kata-kata beralasan ini dan lainnya yang diucapkan sang brahmana, Raja Senajit kembali tenteram dan bergembira dalam kebahagiaan.