Махабхарата · Адхьяя 12.173
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.173.1
धर्माः पितामहेनोक्ता राजधर्माश्रिताः शुभाः ।
धर्ममाश्रमिणां श्रेष्ठं वक्तुमर्हसि सत्तम ॥ १२.१७३.१ ॥
Прадед изложил благие обязанности, связанные с царской властью. О лучший из праведных, тебе надлежит теперь изложить высший долг тех, кто живёт на ступенях жизни.
12.173.2
सर्वत्र विहितो धर्मः स्वर्ग्यः सत्यफलोदयः ।
बहुद्वारस्य धर्मस्य नेहास्ति विफला क्रिया ॥ १२.१७३.२ ॥
Дхарма предписана повсюду; она ведёт на небо, и её плод восходит как истина. В дхарме со многими вратами ни одно действие не бывает бесплодным.
12.173.3
यस्मिन्यस्मिंस्तु विषये योयो याति विनिश्चयम् ।
स तमेवाभिजानाति नान्यं भरतसत्तम् ॥ १२.१७३.३ ॥
В какой бы области человек ни пришёл к убеждению, он познаёт именно его, а не другое, о лучший из Бхаратов.
12.173.4
यथायथा च पर्येति लोकतन्त्रमसारवत् ।
तथातथा विरागोऽत्र जायते नात्र संशयः ॥ १२.१७३.४ ॥
Чем сильнее вращается устройство мира, подобно чему-то лишённому сути, тем больше в нём возникает отрешённость; в этом нет сомнения.
12.173.5
एवं व्यवसिते लोके बहुदोषे युधिष्ठिर ।
आत्ममोक्षनिमित्तं वै यतेत मतिमान्नरः ॥ १२.१७३.५ ॥
Итак, о Юдхиштхира, когда мир признан полным многих недостатков, мудрый человек должен стремиться к собственному освобождению.
12.173.6
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते ।
यया बुद्ध्या नुदेच्छोक तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१७३.६ ॥
Когда богатство утрачено или умерли жена, сын или отец, скажи мне, о прадед, каким разумением человек может отогнать скорбь.
12.173.7
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते ।
अहोदुःखमिति ध्यायञ्शोकस्यापचितिं चरेत् ॥ १२.१७३.७ ॥
Когда богатство, жена, сын или отец утрачены или умерли, следует размышлять: «Увы, какое страдание!» — и так умерять скорбь.
12.173.8
अत्राप्युदाहरन्तीममिहासं पुरातनम् ।
यथा सेनजितं विप्रः कश्चिदेत्याब्रवीत्सुहृत् ॥ १२.१७३.८ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю историю о том, как некий брахман, как друг, подошёл к Сенаджиту и сказал.
12.173.9
पुत्रशोकाभिसंतप्तं राजानं शोकविह्वलम् ।
विषण्णमनसं दृष्ट्वा विप्रो वचनमब्रवीत् ॥ १२.१७३.९ ॥
Увидев царя, терзаемого горем о сыне, сломленного скорбью, с подавленным духом, брахман произнёс эти слова.
12.173.10
किंनु मुह्यसि मूढस्त्वं शोच्यः किमनु शोचसि ।
यदा त्वामपि शोचंतः शोच्या यास्यन्ति तां गातिम् ॥ १२.१७३.१० ॥
Почему ты смущён, глупец? Почему скорбишь о том, о чём следует скорбеть? Ведь и те, кто скорбит о тебе, пойдут тем же скорбным путём.
12.173.11
त्वं चैवाहं च ये चान्ये त्वां राजन्पर्युपासते ।
सर्वे तत्र गमिष्यामो यत एवागता वयम् ॥ १२.१७३.११ ॥
Ты и я, и другие, служащие тебе, о царь, — все мы пойдём туда, откуда пришли.
12.173.12
का बुद्धिः किं तपो विप्र कः समाधिस्तपोधन ।
किं ज्ञानं किं श्रुतं वा ते यत्प्राप्य न विषीदसि ॥ १२.१७३.१२ ॥
Какой у тебя ум, какой подвиг, о брахман, о сокровище аскезы? Какая у тебя сосредоточенность, какое знание или какое учение ты обрёл, что не впадаешь в отчаяние?
12.173.13
हृष्यन्तमवसीदन्तं सुखदुःखविपर्यये ।
आत्मानमनुशोचामि यो ममैष हृदि स्थितः ॥ १२.१७३.१३ ॥
Я скорблю о себе, который радуется и падает, когда счастье и страдание меняются местами, о том, кто живёт в моём сердце.
12.173.14
पश्य भूतानि दुःखेन व्यतिषिक्तानि सर्वशः ।
उत्तमाधममध्यानि तेषु तेष्विह कर्मसु ॥ १२.१७३.१४ ॥
Посмотри: все существа, высокие, низкие и средние, полностью связаны со страданием, занятые здесь своими делами.
12.173.15
आत्माऽपि चायं न मम सर्वा वा पृथिवी मम ।
यथा मम तथाऽन्येषामिति मत्वा न मे व्यथा।
एतां बुद्धिमहं प्राप्य न प्रहृष्ये न च व्यथे ॥ १२.१७३.१५ ॥
Это я не моё, и вся земля не моя. Полагая, что как для меня, так и для других, я не испытываю боли. Обретя это понимание, я не радуюсь и не скорблю.
12.173.16
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ ।
समेत्य च व्यपेयातां तद्वद्भूतसमागमः ॥ १२.१७३.१६ ॥
Как два бревна встречаются в великом океане, сходятся и затем расходятся, так и соединение существ.
12.173.17
एवं पुत्राश्च पौत्राश्च ज्ञातयो बान्धवास्तथा ।
तेषु स्नेहो न कर्तव्यो विप्रयोगो ध्रुवो हि तैः ॥ १२.१७३.१७ ॥
Так же и сыновья, внуки, родственники и близкие. Не следует привязываться к ним, ибо разлука с ними неизбежна.
12.173.18
अदर्शनादापतितः पुनश्चादर्शनं गतः ।
न त्वाऽसौ वेद न त्वंतं कस्मात्त्वमनुशोचसि ॥ १२.१७३.१८ ॥
Придя из невидимого, он снова уходит в невидимое. Он не знает тебя, и ты не знаешь его конца; зачем же ты скорбишь?
12.173.19
सुखान्तप्रभवं दुःखं दुःखान्तप्रभवं सुखम् ।
सुखात्संजायते दुःखं दुःखात्संजायते सुखम् ॥ १२.१७३.१९ ॥
Страдание возникает из конца счастья, а счастье возникает из конца страдания. Из счастья рождается страдание, а из страдания рождается счастье.
12.173.20
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
सुखदुःखे मनुष्याणां चक्रवत्परिवर्ततः ॥ १२.१७३.२० ॥
Страдание непосредственно следует за счастьем, а счастье непосредственно следует за страданием. Счастье и страдание людей вращаются, как колесо.
12.173.21
सुखात्त्वं दुःखमापन्नः पुनरापत्स्यसे सुखम् ।
न नित्यं लभते दुःखं न नित्यं लभते सुखम् ॥ १२.१७३.२१ ॥
Ты впал из счастья в страдание, и снова обретёшь счастье. Человек не всегда получает страдание и не всегда получает счастье.
12.173.22
शरीरमेवायतनं सुखस्य ।
दुःखस्य चाप्यायतनं शरीरम्।
यद्यच्छरीरेण करोति कर्म ।
तेनैव देही समुपाश्नुते तत् ॥ १२.१७३.२२ ॥
Тело есть вместилище счастья, и тело же есть вместилище страдания. Какое действие совершает человек телом, тот плод воплощённый вкушает через это же тело.
12.173.23
जीवितं च शरीरेण तेनैव सह जायते ।
उभे सह विवर्तेते उभे सह विनश्यतः ॥ १२.१७३.२३ ॥
Жизнь рождается вместе с телом, вместе с ним. Оба вращаются вместе, и оба вместе погибают.
12.173.24
स्नेहपाशैर्बहुविधैराविष्टविषया जनाः ।
अकृतार्थाश्च सीदन्ते जलैः सैकतसेतवः ॥ १२.१७३.२४ ॥
Люди, захваченные предметами чувств и связанные многообразными путами привязанности, томятся, не достигнув своих целей, подобно песчаным плотинам, которые размывает вода.
12.173.25
स्नेहेन तैलवत्सर्वं सर्गचक्रे निपीड्यते ।
तिलपीडैरिवाक्रम्य क्लेशैरज्ञानसंभवैः ॥ १२.१७३.२५ ॥
Привязанностью всё выжимается, как масло, в колесе творения, придавливаемое, словно сезамовыми прессами, страданиями, порождёнными неведением.
12.173.26
संचिनोत्यशुभं कर्म कलत्रापेक्षया नरः ।
एकः क्लेशानवाप्नोति परत्रेह च मानवः ॥ १२.१७३.२६ ॥
Человек накапливает злые деяния ради жены, и один он претерпевает страдания в этом мире и в том.
12.173.27
पुत्रदारकुटुम्बेषु प्रसक्ताः सर्वमानवाः ।
शोकपङ्कार्णवे मग्ना जीर्णा वनगजा इव ॥ १२.१७३.२७ ॥
Все люди, привязанные к сыновьям, жёнам и домочадцам, погружены в океан скорбной грязи, подобно старым лесным слонам.
12.173.28
पुत्रनाशे वित्तनाशे ज्ञातिसंबन्धिनामपि ।
प्राप्यते सुमहद्दुःखं दावाग्निप्रतिमं विभो।
दैवायत्तमिदं सर्वं सुखदुःखे भवाभवौ ॥ १२.१७३.२८ ॥
При потере сына, при потере богатства и даже родичей испытывается великое страдание, подобное лесному пожару. О могучий, всё это подвластно року: счастье и страдание, бытие и небытие.
12.173.29
असुहृत्ससुहृच्चापि सशत्रुर्मित्रवानपि ।
सप्रज्ञः प्रज्ञया हीनो दैवेन लभते सुखम् ॥ १२.१७३.२९ ॥
Без друзей или с друзьями, с врагом или с товарищами, мудрый или лишённый мудрости, человек обретает счастье только через судьбу.
12.173.30
नालं सुखाय सुहृदो नालं दुःखाय दुर्हृदः ।
न च प्रज्ञाऽलमर्थानां न सुखानामलं धनम् ॥ १२.१७३.३० ॥
Добрые друзья не могут принести счастье, а дурные недруги не могут принести страдание; мудрость не способна достичь целей, и богатство не способно дать наслаждения.
12.173.31
न बुद्धिर्धनलाभाय न मौढ्यमसमृद्ध्ये ।
लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः ॥ १२.१७३.३१ ॥
Ум не для приобретения богатства, и глупость не для лишения процветания. Историю превратностей мира знает лишь мудрец, а не другой.
12.173.32
बुद्धिमन्तं च शूरं च मूढं भीरुं जडं कविम् ।
दुर्बलं बलवन्तं च भागिनं भजते सुखम् ॥ १२.१७३.३२ ॥
И мудрого и храброго, глупого и робкого, тупого и поэта, слабого и сильного — счастье служит тому, кто имеет свою долю.
12.173.33
धेनुर्वत्सस्य गोपस्य स्वामिनस्तस्करस्य च ।
पयः पिबति यस्तस्या धेनुस्तस्येति निश्चयः ॥ १२.१७३.३३ ॥
Корова принадлежит теленку, пастуху, хозяину и также вору; чьё молоко он пьёт, та корова его — таков вывод.
12.173.34
ये च मूढतमा लोके ये च बुद्धेः परं गताः ।
ते नराः सुखमेधन्ते क्लिश्यत्यन्तरितो जनः ॥ १२.१७३.३४ ॥
Те в мире, кто крайне глуп, и те, кто вышел за пределы разума, — эти люди процветают в счастье; тот же, кто находится между ними, страдает.
12.173.35
अन्तेषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरे ।
अन्तप्राप्तिं सुखं प्राहुर्दुःखमन्तरमन्तयोः ॥ १२.१७३.३५ ॥
Стойкие радуются на концах, а не в середине; достижение конца называют счастьем, а промежуток между двумя концами — страданием.
12.173.36
सुखं स्वपिति दुर्मेधाः स्वानि कर्माण्यचिन्तयन् ।
अविज्ञानेन महता कम्बलेनेव संवृतः ॥ १२.१७३.३६ ॥
Глупец спокойно спит, не думая о своих делах, словно укутанный большим покрывалом невежества.
12.173.37
ये च बुद्धिं परां प्राप्ता द्वन्द्वातीता विमत्सराः ।
तान्नैवार्था न चानर्था व्यथयन्ति कदाचन ॥ १२.१७३.३७ ॥
Тех, кто достиг высшей мудрости, вышел за пределы пар противоположностей и свободен от зависти, никогда не тревожат ни выгода, ни убыток.
12.173.38
अथ ये बुद्धिमप्राप्ता व्यतिक्रान्ताश्च मूढताम् ।
तेऽतिवेलं प्रहृष्यन्ति संतापमुपयान्ति च ॥ १२.१७३.३८ ॥
Но те, кто не достиг мудрости и впал в безумие, чрезмерно радуются и также впадают в скорбь.
12.173.39
नित्यं प्रमुदिता मूढा दिवि देवगणा इव ।
अवलेपेन महता परितृप्ता विचेतसः ॥ १२.१७३.३९ ॥
Заблудшие всегда радуются, как сонмы богов на небе; полностью довольные из-за великой гордыни, они теряют рассудок.
12.173.40
सुखं दुःखान्तमालस्यं दुःखं दाक्ष्यं सुखोदयम् ।
भूतिश्चैव श्रिया सार्धं दक्षे वसति नालसे ॥ १२.१७३.४० ॥
Счастье, рождённое ленью, кончается печалью, а печаль, рождённая усердием, ведёт к восходу счастья; процветание вместе с удачей обитает в усердном, а не в ленивом.
12.173.41
सुखं वा यदि वा दुःखं प्रियं वा यदि वाऽप्रियम् ।
प्राप्तं प्राप्तमुपासीत हृदयेनापराजितः ॥ १२.१७३.४१ ॥
Будь то счастье или печаль, приятное или неприятное, следует принимать то, что приходит, оставаясь непобеждённым в сердце.
12.173.42
शोकस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १२.१७३.४२ ॥
Тысячи мест скорби и сотни мест страха день за днём проникают в глупца, но не в мудреца.
12.173.43
बुद्धिमन्तं कृतप्रज्ञं शुश्रूषुमनहंकृतम् ।
शान्तं जितेन्द्रियं चापि शोको न स्पृशते नरम् ॥ १२.१७३.४३ ॥
Разумного человека, обладающего зрелой мудростью, внимательного к учению, свободного от гордыни, спокойного и владеющего своими чувствами, горе не касается.
12.173.44
एतां बुद्धिं समास्थाय शुद्धचित्तश्चरेद्बुधः ।
शुक्लकृष्णगतिज्ञं तं देवासुरविनिर्गमम्।
उदयास्तमयज्ञं हि न शोकः स्प्रष्टुमर्हति ॥ १२.१७३.४४ ॥
Приняв это понимание, мудрец должен жить с очищенным умом. Горе не может коснуться того, кто знает пути белого и черного, выход богов и асуров, восход и закат.
12.173.45
यन्निमत्तो भवेच्छोकस्रासो वा क्रोध एव वा ।
आयासो वा यतो मूलं तदेकाङ्गमपि त्यजेत् ॥ १२.१७३.४५ ॥
Тому, из-за чего возникают горе, страх, гнев или тягота, следует отказаться хотя бы от одной части его корня.
12.173.46
यद्यत्त्यजति कामनां तत्सुखस्याभिपूर्यते ।
कामानुसारी पुरुषः कामाननुविनश्यति ॥ १२.१७३.४६ ॥
Всякое желание, от которого человек отказывается, тем самым полнится его счастье. Человек, следующий за своими желаниями, гибнет вместе с ними.
12.173.47
यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् ।
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ १२.१७३.४७ ॥
Наслаждение желаниями, существующее в мире, и великое божественное счастье не стоят даже шестнадцатой части блаженства угасания жажды.
12.173.48
पूर्वदेहकृतं कर्म शुभं वा यदि वाऽशुभम् ।
प्राज्ञं मूढं तथा शूरं भजते तादृशं नरम् ॥ १२.१७३.४८ ॥
Деяние, совершённое в прежнем теле, благое или дурное, постигает такого человека, будь он мудрым, глупым или отважным.
12.173.49
एवमव किलैतानि प्रियाण्येवाप्रियाणि च ।
जीवेषु परिवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.१७३.४९ ॥
Так, поистине, эти приятное и неприятное, страдания и радости, чередуются у живых существ.
12.173.50
एतां बुद्धिं समास्थाय नावसीदेद्गुणान्वितः ।
सर्वान्कामाञ्जुगुप्सेन कोपं कुर्वीत पृष्ठतः ॥ १२.१७३.५० ॥
Твёрдо приняв это понимание, добродетельный человек не должен падать духом; он должен презирать все желания и оставить гнев позади.
12.173.51
वृत्त एव हृदि प्रौढो मृत्युरेप मनोभवः ।
क्रोधो नाम शरीरस्थो देहिनां प्रोच्यते बुधैः ॥ १२.१७३.५१ ॥
Эта смерть, созревшая в сердце самим действием ума, рождённая умом, пребывающая в теле, называется гневом, говорят мудрецы о воплощённых существах.
12.173.52
यदा संहरते कामान्कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
तदात्मज्योतिरात्मश्रीरात्मन्येव प्रसीदति ॥ १२.१७३.५२ ॥
Когда человек полностью втягивает все желания, как черепаха втягивает свои члены, тогда свет Я и слава Я светлеют в самом Я.
12.173.53
किंचिदेव ममत्वेन यदा भवति कल्पितम् ।
तदेव परितापाय नाशे संपद्यते तदा ॥ १२.१७३.५३ ॥
Когда нечто воображается через чувство «моего», именно это становится источником мучений; а когда оно гибнет, именно это и наступает.
12.173.54
न बिभेति यदा चायं यदा चास्मान्न विभ्यति ।
यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.१७३.५४ ॥
Когда он никого не боится, и никто не боится его, когда он не желает и не ненавидит, тогда достигается Брахман.
12.173.55
उभे सत्यानृते त्यक्त्वा शोकानन्दौ भयाभये ।
प्रियाप्रिये परित्यज्य प्रशान्तात्मा भविष्यति ॥ १२.१७३.५५ ॥
Оставив истину и ложь, скорбь и радость, страх и бесстрашие, приятное и неприятное, он станет человеком с умиротворённой душой.
12.173.56
यदा न कुरुते धीरः सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.१७३.५६ ॥
Когда стойкий не творит зла ни одному существу — ни делом, ни мыслью, ни словом, тогда он достигает Брахмана.
12.173.57
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः ।
योसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखं ॥ १२.१७३.५७ ॥
Та жажда, которую трудно оставить глупцам, которая не стареет, даже когда человек стареет, — эта смертельная для жизни болезнь; тому, кто оставляет эту жажду, есть счастье.
12.173.58
अत्र पिङ्गलया गीता गाथा शृणु नराधिप ।
यथा सा कृच्छ्रकालेऽपि लेभे शर्म सनातनम् ॥ १२.१७३.५८ ॥
Послушай, владыка людей, гатху, которую здесь пропела Пингала, благодаря которой она обрела вечный покой даже в час бедствия.
12.173.59
संकेते पिङ्गला वेश्या कान्तेनासीद्विनाकृता ।
अथ कृच्छ्रगता शान्तां बुद्धिमास्थापयत्तदा ॥ १२.१७३.५९ ॥
На условленном месте куртизанка Пингала осталась без своего возлюбленного. Тогда, впав в скорбь, она устремила свой ум к покою.
12.173.60
उन्मत्ताऽहमनुन्मत्तं कान्तमन्ववसं चिरम् ।
अन्तिके रमणं सन्तं नैनमध्यगमं पुरा ॥ १२.१७३.६० ॥
Я была безумна и долго держалась за возлюбленного, который не был безумен. Того очаровательного возлюбленного, что был рядом, я прежде не находила.
12.173.61
एकस्थूणं नवद्वारमपिधास्याम्यगारकम् ।
का ह्यकान्तमिहायान्तं कान्त इत्यभिमंस्यते ॥ १२.१७३.६१ ॥
Я запру этот дом с одним столбом и девятью вратами. Какая женщина примет неприятного, пришедшего сюда, за возлюбленного?
12.173.62
अकामाः कामरूपेण धूर्ताश्च नररूपिणः ।
न पुनर्वञ्चयिष्यन्ति प्रतिबुद्धाऽस्मि जागृमि ॥ १२.१७३.६२ ॥
Хотя они лишены желания, плуты, принимающие облик желания и человеческий вид, больше не обманут меня. Я пробудилась, я бодрствую.
12.173.63
अनर्थोऽपि भवत्यर्थो दैवात्पूर्वकृतेन वा ।
संबुद्धाऽहं निराकारा नाहमद्याजितेन्द्रिया ॥ १२.१७३.६३ ॥
Даже беда становится выгодой — по судьбе или по прежним деяниям. Я полностью пробудилась и бесплотна; сегодня я не та, чьи чувства не обуздány.
12.173.64
सुखं निराशः स्वपिति नैराश्यं परमं सुखम् ।
आशामनाशां कृत्वा हि सुखं स्वपिति पिङ्गला ॥ १२.१७३.६४ ॥
Тот, кто свободен от надежды, спит счастливо; свобода от надежды — высшее счастье. Превратив надежду в её отсутствие, Пингала, спят в блаженстве.
12.173.65
एतैश्चान्यैश्च विप्रस्य हेतुमद्भिः प्रभाषितैः ।
पर्यवस्थापितो राजा सेनजिन्मुमुदे सुखम् ॥ १२.१७३.६५ ॥
Этими и другими разумными словами, произнесёнными брахманом, царь Сенаджит был успокоен и возрадовался счастью.