Mahābhārata · Adhyāya 12.181
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12.181.1
मेरुमध्ये स्थितो ब्रह्मा कथं स ससृजे प्रजाः ।
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व याथातथ्येन पृच्छतः ॥ १२.१८१.१ ॥
Comment Brahmā, établi au milieu du Meru, a-t-il créé les créatures ? Dis-moi tout cela exactement tel que c'est, puisque je le demande.
12.181.2
प्रजाविसर्गं पूर्वं स मानसो मनसाऽसृजत् ।
संरक्षणार्थं भूतानां सृष्टं प्रथमतो जलम् ॥ १२.१८१.२ ॥
Autrefois, ce Brahmā né de l'esprit créa par la pensée l'émission des créatures. Pour la protection des êtres, l'eau fut créée en premier.
12.181.3
यत्प्राणः सर्वभूतानां वर्धन्ते येन च प्रजाः ।
परित्यक्ताश्च नश्यन्ति तेनेदं सर्वमावृतम् ॥ १२.१८१.३ ॥
Ce qui est le souffle vital de tous les êtres, par quoi les créatures croissent, et dont l'abandon les fait périr — par cela tout ceci est enveloppé.
12.181.4
पृथिवी पर्वता मेघा मूर्तिमन्तश्च ये परे ।
सर्वं तद्वारुणं ज्ञेयमापस्तस्तम्भिरे हि ताः ॥ १२.१८१.४ ॥
La terre, les montagnes, les nuages et tout autre être doté de forme — tout cela doit être connu comme appartenant à Varuṇa, car ce sont ces eaux qui les ont fermement tenus.
12.181.5
कथं सलिलमुत्पन्नं कथं चैवाग्निमारुतौ ।
कथं वा मेदिनी सृष्टेत्यत्र मे संशयो महान् ॥ १२.१८१.५ ॥
Comment l'eau est-elle née, et comment le feu et le vent, ou comment la terre fut-elle créée ? Sur cela j'ai un grand doute.
12.181.6
ब्रह्मकल्पे पुरा ब्रह्मन्ब्रह्मर्षीणां समागमे ।
लोकसंभवसन्देहः समुत्पन्नो महात्मनाम् ॥ १२.१८१.६ ॥
Jadis, à l'époque de Brahmā, ô brahmane, lors d'une assemblée des sages brahmanes, un doute sur l'origine des mondes surgit parmi les magnanimes.
12.181.7
तेऽतिष्ठन्ध्यानमालम्ब्य मौनमास्थाय निश्चलाः ।
त्यक्ताहाराः पवनपा दिव्यं वर्षशतं द्विजाः ॥ १२.१८१.७ ॥
S'étant attachés à la méditation et ayant adopté le silence, ils restèrent immobiles; ayant renoncé à la nourriture et ne buvant que le vent, ces deux-fois-nés se tinrent debout pendant cent années divines.
12.181.8
तेषां ब्रह्ममयी वाणी सर्वेषां श्रोत्रमागमत् ।
दिव्या सरस्वती तत्र संबभूव नभस्तलात् ॥ १२.१८१.८ ॥
Leur voix, faite de Brahman, parvint aux oreilles de tous; et là, du dôme du ciel, apparut la divine Sarasvatī.
12.181.9
पुराऽस्तमितनिःशब्दमाकाशमचलोपमम् ।
नष्टचन्द्रार्कपवनं प्रसुप्तमिव संबभौ ॥ १२.१८१.९ ॥
Jadis le ciel, silencieux comme s'il s'était couché, restait immobile comme une montagne; la lune, le soleil et le vent ayant disparu, il semblait endormi.
12.181.10
ततः सलिलमुत्पन्नं तमसीवापरं तमः ।
तस्माच्च सलिलोत्पीडात्समजायत मारुतः ॥ १२.१८१.१० ॥
Alors naquit l'eau, comme une autre obscurité dans l'obscurité; et de la pression de cette eau naquit le vent.
12.181.11
यथा भाजनमच्छिद्रं निःशब्दमिह लक्ष्यते ।
तच्चाम्भसा पूर्यमाणं सशब्दं कुरुतेऽनिलः ॥ १२.१८१.११ ॥
De même qu'un vase sans trou apparaît ici silencieux, mais, lorsqu'il se remplit d'eau, le vent le fait résonner.
12.181.12
तथा सलिलसंरुद्धे नभसोन्ते निरन्तरे ।
भित्त्वाऽर्णवतलं वायुः समुत्पतति घोषवान् ॥ १२.१८१.१२ ॥
Ainsi, dans le ciel environné d'eau, sans fin et continu, le vent, fendant le fond de l'océan, s'élève en grondant.
12.181.13
स एष चरते वायुरर्णवोत्पीडसंभवः ।
आकाशस्थानमासाद्य प्रशान्तिं नाधिगच्छति ॥ १२.१८१.१३ ॥
Ce vent, né de la pression de l'océan, erre sans cesse ; ayant trouvé sa place dans le ciel, il n'atteint pas le calme.
12.181.14
तस्मिन्वाय्वम्बुसंघर्षे दीप्ततेजा महाबलः ।
प्रादुर्बभूवोर्ध्वशिखः कृत्वा निस्तिमिरं नभः ॥ १२.१८१.१४ ॥
Dans ce choc du vent et de l'eau apparut le puissant au splendeur ardente, aux flammes montantes, qui rendit le ciel exempt de ténèbres.
12.181.15
अग्निः पवनसंयुक्तः स्वात्समुत्क्षिपते जलम् ।
सोऽग्निमारुतसंयोगाद्धनत्वमुपपद्यते ॥ १२.१८१.१५ ॥
Le feu, uni au vent, soulève l'eau selon sa propre nature ; par l'union du feu et du vent, elle en vient à prendre consistance.
12.181.16
तस्याकाशान्निपतितः स्नेहस्तिष्ठति योऽपरः ।
स संघातत्वमापन्नो भूमित्वमनुगच्छति ॥ १२.१८१.१६ ॥
Cette humidité qui, tombée du ciel, subsiste, est autre. Devenue compacte, elle atteint l'état de terre.
12.181.17
रसानां सर्वगन्धानां स्नेहानां प्राणिनां तथा ।
भूमिर्योनिरिह ज्ञेया यस्यां सर्वं प्रसूयते ॥ १२.१८१.१७ ॥
Des saveurs, de toutes les odeurs, des humidités et des êtres vivants, de même, la terre doit être reconnue ici comme le sein, dont tout procède.