Mahābhārata · Adhyāya 12.185
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12.185.1
न प्रणाशोऽस्ति जीवानां दत्तस्य च कृतस्य च ।
याति देहान्तरं प्राणी शरीरं तु विशीर्यते ॥ १२.१८५.१ ॥
Tidak ada kehancuran bagi makhluk hidup, juga bagi yang diberikan dan yang diperbuat. Makhluk hidup berpindah ke tubuh lain, tetapi tubuh itu membusuk.
12.185.2
न शरीराश्रितो जीवस्तस्मिन्नष्टे प्रणश्यति ।
यथा समित्सु दग्धासु न प्रणश्यति पावकः ॥ १२.१८५.२ ॥
Makhluk hidup tidak bergantung pada tubuh, dan ketika tubuh itu hancur ia tidak binasa, seperti api yang tidak padam ketika kayu bakar terbakar habis.
12.185.3
अग्नेर्यथा समिद्धस्य यदि नाशो न विद्यते ।
इन्धनस्योपयोगान्ते स चाग्निर्नोपलभ्यते ॥ १२.१८५.३ ॥
Jika api yang menyala tidak binasa, mengapa api itu tidak tampak lagi ketika bahan bakarnya habis?
12.185.4
नश्यतीत्येव जानामि शान्तमग्निमनिन्धनम् ।
मतिर्यस्य प्रमाणं वा संस्थानं वा न दृश्यते ॥ १२.१८५.४ ॥
Aku tahu bahwa api yang padam tanpa bahan bakar akan binasa. Sesuatu yang kecerdasan, ukuran, atau wujudnya tidak tampak dianggap telah binasa.
12.185.5
जीवस्य चेन्धनाग्नेश्च सदा नाशो न विद्यते ।
समिधामुपयोगान्ते सन्नेवाग्निर्न दृश्यते।
आकाशानुगतत्वाद्धि दुर्ग्रहः स निराश्रयः ॥ १२.१८५.५ ॥
Baik makhluk hidup maupun api dari bahan bakar tidak pernah binasa. Ketika penggunaan kayu bakar berakhir, api tidak terlihat meski masih ada; karena mengikuti eter, ia sulit ditangkap dan tanpa sandaran.
12.185.6
तथा शरीरसंत्यागे जीवो ह्याकाशमाश्रितः ।
न गृह्यते तु सूक्ष्मत्वाद्यथा ज्योतिरनिन्धनम् ॥ १२.१८५.६ ॥
Demikian pula, ketika tubuh ditinggalkan, makhluk hidup berdiam dalam eter dan tidak dapat ditangkap karena halus, seperti cahaya tanpa bahan bakar.
12.185.7
प्राणान्धारयते योऽग्निः स जीव उपधार्यताम् ।
वायुसंधारणो ह्यग्निर्नश्यत्युच्छ्वासनिग्रहात् ॥ १२.१८५.७ ॥
Api yang menopang napas-napas kehidupan harus dipahami sebagai jīva. Api itu, ditopang oleh angin, padam ketika napas dihentikan.
12.185.8
तस्मिन्नष्टे शरीराग्नौ शरीरं तदचेतनम् ।
पतितं याति भूमित्वमयनं तस्य हि क्षितिः ॥ १२.१८५.८ ॥
Ketika api tubuh itu padam, tubuh yang tak sadar itu jatuh dan menjadi tanah, sebab bumi adalah tempat peristirahatannya.
12.185.9
जङ्गमानां हि सर्वेषां स्थावराणां तथैव च ।
आकाशं पवनोऽन्वेति ज्योतिस्तमनुगच्छति।
तेषां त्रयाणामेकत्वं द्वयं भूमौ प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१८५.९ ॥
Pada semua makhluk yang bergerak maupun yang diam, angin mengikuti ruang, dan api mengikuti angin. Dalam kesatuan ketiganya, dua tetap berdiam di bumi.
12.185.10
यत्र खं तत्र पवनस्तत्राग्निर्यत्र मारुतः ।
अमूर्तयस्ते विज्ञेया आपो मूर्तास्तथा क्षितिः ॥ १२.१८५.१० ॥
Di mana ada ruang, di sana ada angin; di mana ada angin, di sana ada api. Ketiganya harus dikenali sebagai tak berwujud, sedangkan air dan tanah berwujud.
12.185.11
यद्यग्निमारुतौ भूमिः खमापश्च शरीरिषु ।
जीवः किंलक्षणस्तत्रेत्येतदाचक्ष्व मेऽनघ ॥ १२.१८५.११ ॥
Jika api, angin, tanah, ruang, dan air ada dalam makhluk yang berwujud, lalu apa ciri jīva di antara mereka? Wahai yang tak bercela, jelaskanlah ini kepadaku.
12.185.12
पञ्चात्मके पञ्चरतौ पञ्चविज्ञानसंयुते ।
शरीरे प्राणिनां जीवं वेत्तुमिच्छामि यादृशम् ॥ १२.१८५.१२ ॥
Aku ingin mengetahui seperti apa jīva makhluk hidup di dalam tubuh yang terdiri dari lima unsur, disertai lima kenikmatan, dan bersatu dengan lima pengetahuan.
12.185.13
मांसशोणितसंघाते मेदः स्नाय्वस्थिसंचये ।
भिद्यमाने शरीरे तु जीवो नैवोपलभ्यते ॥ १२.१८५.१३ ॥
Ketika tubuh, gumpalan daging dan darah dengan lemak, urat, dan tulang yang menumpuk, hancur, jīva tidak ditemukan.
12.185.14
यद्यजीवं शरीरं तु पञ्चभूतसमन्वितम् ।
शारीरे मानसे दुःखे कस्तां वेदयते रुजम् ॥ १२.१८५.१४ ॥
Jika tubuh yang tersusun dari lima unsur tanpa jīva, siapakah yang membuat rasa sakit itu dirasakan dalam penderitaan jasmani atau batin?
12.185.15
शृणोति कथितं जीवः कर्णाभ्यां न शृणोति तत् ।
महर्षे मनसि व्यग्रे तस्माज्जीवो निरर्थकः ॥ १२.१८५.१५ ॥
Jīva mendengar apa yang diucapkan, namun tidak mendengarnya dengan telinga. Wahai resi agung, ketika pikiran kacau, jīva menjadi sia-sia.
12.185.16
सर्वं पश्यति यद्दृश्यं मनोयुक्तेन चक्षुषा ।
मनसि व्याकुले तस्मिन्पश्यन्नपि न पश्यति ॥ १२.१८५.१६ ॥
Dengan mata yang dipadukan dengan pikiran, segala yang tampak dapat dilihat; namun bila pikiran gelisah, orang melihat tetapi tidak melihat.
12.185.17
न पश्यति न चाघ्राति न शृणोति न भाषते ।
न च स्पर्शरसौ वेत्ति निद्रावशगतः पुनः ॥ १२.१८५.१७ ॥
Jīva yang jatuh dalam kuasa tidur tidak melihat, tidak mencium, tidak mendengar, tidak berbicara, dan tidak mengenal sentuhan maupun rasa.
12.185.18
हृष्यति क्रुध्यते कोऽत्र शोचत्युद्विजते च कः ।
इच्छति ध्यायति द्वेष्टि वाचमीरयते च कः ॥ १२.१८५.१८ ॥
Siapa di sini yang bergembira, siapa yang marah, siapa yang berduka, siapa yang gelisah? Siapa yang menginginkan, bermeditasi, membenci, dan siapa yang mengucapkan kata-kata?
12.185.19
न पञ्चसाधारणमत्र किंचि ।
च्छरीरमेकी वहतेऽन्तरात्मा।
स वेत्ति गन्धांश्च रसाञ्श्रुतीश्च ।
स्पर्शं च रूपं च गुणाश्च येऽन्ये ॥ १२.१८५.१९ ॥
Di sini tidak ada yang sama bagi lima unsur. Jiwa batin sendirilah yang menopang tubuh. Ia mengetahui bau, rasa, suara, sentuhan, bentuk, dan sifat-sifat lainnya.
12.185.20
पञ्चात्मके पञ्चगुणप्रदर्शी ।
स सर्वगात्रानुगतोऽन्तरात्मा।
स वेत्ति दुःखानि सुखानि चात्र ।
तद्विप्रयोगात्तु न वेत्ति देही ॥ १२.१८५.२० ॥
Dalam tubuh yang terdiri dari lima, jiwa batinlah yang mempersepsi lima sifat. Meresap ke seluruh anggota tubuh, ia mengetahui sakit dan senang di sini, namun bila terpisah darinya, yang bertubuh tidak mengetahuinya.
12.185.21
यदा न रूपं न स्पर्शो नोष्मभावश्च पञ्चके ।
तदा शान्ते शरीराग्नौ देहं त्यक्त्वा न नश्यति ॥ १२.१८५.२१ ॥
Ketika dalam tubuh yang terdiri dari lima tidak ada lagi bentuk, tidak ada sentuhan, dan tidak ada keadaan panas, maka ketika api tubuh padam, ia tidak binasa meski meninggalkan tubuh.
12.185.22
अम्मयं सर्वमेवेदमापो मूर्तिः शरीरिणाम् ।
तत्रात्मा मानसो ब्रह्मा सर्व भूतेषु लोककृत् ॥ १२.१८५.२२ ॥
Semua ini terbuat dari air; air adalah wujud makhluk yang bertubuh. Di dalamnya, jiwa batin adalah Brahmā, pencipta dunia di antara semua makhluk.
12.185.23
आत्मा क्षेत्रज्ञ इत्युक्तः संयुक्तः प्राकृतैर्गुणैः ।
तैरेव तु विनिर्मुक्तः परमात्मेत्युदाहृतः ॥ १२.१८५.२३ ॥
Jiwa disebut pengetahu medan, terhubung dengan sifat-sifat alamiah; namun ketika dibebaskan dari sifat-sifat itu, ia dinyatakan sebagai Jiwa Tertinggi.
12.185.24
आत्मानं तं विजानीहि सर्वलोकविपाचकम् ।
स तस्मिन्संश्रितो देहे ह्यब्बिन्दुरिव पुष्करे ॥ १२.१८५.२४ ॥
Ketahuilah jiwa itu, yang mematangkan semua dunia. Ia berdiam di dalam tubuh ini, seperti setetes air di atas daun teratai.
12.185.25
क्षेत्रज्ञं तं विजानीहि नित्यं लोकहितात्मकम् ।
तमो रजश्च सत्त्वं च विद्धि जीवगुणानिमान् ॥ १२.१८५.२५ ॥
Ketahuilah dia sebagai pengenal medan, yang hakikatnya selalu kebaikan bagi dunia. Ketahuilah bahwa kegelapan (tamas), gairah (rajas) dan kebajikan (sattva) adalah sifat-sifat makhluk hidup.
12.185.26
सचेतनं जीवगुणं वदन्ति ।
स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम्।
ततः परं क्षेत्रविदो वदन्ति ।
प्रावर्तयद्यो भुवनानि सप्त ॥ १२.१८५.२६ ॥
Ini disebut sifat makhluk hidup yang memiliki kesadaran. Ia bergerak dan menggerakkan segala sesuatu. Lebih tinggi dari itu, para pengenal medan berbicara tentang Dia yang menggerakkan ketujuh dunia.
12.185.27
न जीवनाशोऽस्ति हि देहभेदे ।
मिथ्यैतदाहुर्मुत इत्यबुद्धाः।
जीवस्तु देहान्तरितः प्रयाति ।
दशार्धतैवास्य शरीरभेदः ॥ १२.१८५.२७ ॥
Ketika tubuh hancur, makhluk hidup tidak binasa. Mengatakan 'ia telah mati' adalah keliru; demikianlah kata orang-orang yang tidak bijak. Makhluk hidup yang berpindah ke tubuh lain akan pergi; perubahan tubuhnya hanyalah …
12.185.28
एवं सर्वेषु भूतेषु गूढश्चरति संवृतः ।
दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया तत्त्वदर्शिभिः ॥ १२.१८५.२८ ॥
Demikianlah Ia bergerak tersembunyi dan terselubung di dalam segala makhluk. Namun Ia terlihat oleh mereka yang melihat kebenaran, dengan kecerdasan yang tertinggi dan halus.
12.185.29
तं पूर्वापररात्रेषु युञ्जानः सततं बुधः ।
लध्वाहारो विशुद्धात्मा पश्यत्यात्मानंमात्मनि ॥ १२.१८५.२९ ॥
Pada awal dan akhir malam, orang bijak yang terus-menerus berlatih yoga, makan sedikit, dan jiwanya suci, melihat-Nya: diri di dalam diri.
12.185.30
चित्तस्य हि प्रसादेन हित्वा कर्म शुभाशुभम् ।
प्रसन्नात्माऽत्मनि स्थित्वा सुखमव्ययमश्नुते ॥ १२.१८५.३० ॥
Melalui ketenangan batin, setelah meninggalkan perbuatan baik dan buruk, dengan jiwa yang tenteram yang berdiam di dalam diri, ia mencapai kebahagiaan yang tidak binasa.
12.185.31
मानसोऽग्निः शरीरेषु जीव इत्यभिधीयते ।
सृष्टिः प्रजापतेरेषा भूताध्यात्मविनिश्चया ॥ १२.१८५.३१ ॥
Dalam tubuh, api pikiran itulah yang disebut diri yang hidup. Ini adalah ciptaan Prajāpati, penetapan tentang unsur-unsur dan diri batin.