Махабхарата · Адхьяя 12.185
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.185.1
न प्रणाशोऽस्ति जीवानां दत्तस्य च कृतस्य च ।
याति देहान्तरं प्राणी शरीरं तु विशीर्यते ॥ १२.१८५.१ ॥
Для живых существ нет гибели ни для данного, ни для совершённого. Живое существо переходит в другое тело, а тело разрушается.
12.185.2
न शरीराश्रितो जीवस्तस्मिन्नष्टे प्रणश्यति ।
यथा समित्सु दग्धासु न प्रणश्यति पावकः ॥ १२.१८५.२ ॥
Живое существо не зависит от тела; когда тело разрушается, оно не погибает, подобно тому как огонь не гаснет, когда сгорают дрова.
12.185.3
अग्नेर्यथा समिद्धस्य यदि नाशो न विद्यते ।
इन्धनस्योपयोगान्ते स चाग्निर्नोपलभ्यते ॥ १२.१८५.३ ॥
Если разожжённый огонь не гибнет, почему он не виден, когда топливо израсходовано?
12.185.4
नश्यतीत्येव जानामि शान्तमग्निमनिन्धनम् ।
मतिर्यस्य प्रमाणं वा संस्थानं वा न दृश्यते ॥ १२.१८५.४ ॥
Я знаю, что огонь, погасший без топлива, гибнет. То, чей разум, мера или форма не видны, считается погибшим.
12.185.5
जीवस्य चेन्धनाग्नेश्च सदा नाशो न विद्यते ।
समिधामुपयोगान्ते सन्नेवाग्निर्न दृश्यते।
आकाशानुगतत्वाद्धि दुर्ग्रहः स निराश्रयः ॥ १२.१८५.५ ॥
Ни живое существо, ни огонь топлива никогда не гибнут. Когда дрова израсходованы, огонь не виден, хотя существует; следуя за эфиром, он трудно уловим и не имеет опоры.
12.185.6
तथा शरीरसंत्यागे जीवो ह्याकाशमाश्रितः ।
न गृह्यते तु सूक्ष्मत्वाद्यथा ज्योतिरनिन्धनम् ॥ १२.१८५.६ ॥
Так же и при оставлении тела живое существо пребывает в эфире и не воспринимается, ибо оно тонко, подобно свету без топлива.
12.185.7
प्राणान्धारयते योऽग्निः स जीव उपधार्यताम् ।
वायुसंधारणो ह्यग्निर्नश्यत्युच्छ्वासनिग्रहात् ॥ १२.१८५.७ ॥
Огонь, который поддерживает жизненные дыхания, следует признать живым существом. Этот огонь, поддерживаемый воздухом, гаснет, когда дыхание прекращается.
12.185.8
तस्मिन्नष्टे शरीराग्नौ शरीरं तदचेतनम् ।
पतितं याति भूमित्वमयनं तस्य हि क्षितिः ॥ १२.१८५.८ ॥
Когда этот огонь тела угасает, бессознательное тело падает и переходит в состояние земли, ибо земля — его пристанище.
12.185.9
जङ्गमानां हि सर्वेषां स्थावराणां तथैव च ।
आकाशं पवनोऽन्वेति ज्योतिस्तमनुगच्छति।
तेषां त्रयाणामेकत्वं द्वयं भूमौ प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१८५.९ ॥
Во всех подвижных и неподвижных существах воздух следует за пространством, а огонь следует за воздухом. В единстве этих трёх два пребывают установленными на земле.
12.185.10
यत्र खं तत्र पवनस्तत्राग्निर्यत्र मारुतः ।
अमूर्तयस्ते विज्ञेया आपो मूर्तास्तथा क्षितिः ॥ १२.१८५.१० ॥
Где есть пространство, там есть воздух; где есть воздух, там есть огонь. Эти три следует знать как бесформенные, тогда как вода и земля имеют форму.
12.185.11
यद्यग्निमारुतौ भूमिः खमापश्च शरीरिषु ।
जीवः किंलक्षणस्तत्रेत्येतदाचक्ष्व मेऽनघ ॥ १२.१८५.११ ॥
Если огонь, ветер, земля, пространство и вода находятся в воплощённых существах, каков тогда признак живого «я» среди них? О безупречный, объясни мне это.
12.185.12
पञ्चात्मके पञ्चरतौ पञ्चविज्ञानसंयुते ।
शरीरे प्राणिनां जीवं वेत्तुमिच्छामि यादृशम् ॥ १२.१८५.१२ ॥
Я хочу знать, каков живой дух существ в теле, состоящем из пяти элементов, связанном с пятью наслаждениями и соединённом с пятью познаниями.
12.185.13
मांसशोणितसंघाते मेदः स्नाय्वस्थिसंचये ।
भिद्यमाने शरीरे तु जीवो नैवोपलभ्यते ॥ १२.१८५.१३ ॥
Когда тело, сгусток плоти и крови с жиром, жилами и скопленными костями, разрушается, джива не обнаруживается.
12.185.14
यद्यजीवं शरीरं तु पञ्चभूतसमन्वितम् ।
शारीरे मानसे दुःखे कस्तां वेदयते रुजम् ॥ १२.१८५.१४ ॥
Если тело, соединённое с пятью стихиями, лишено дживы, кто же даёт знать об этой боли в телесном или душевном страдании?
12.185.15
शृणोति कथितं जीवः कर्णाभ्यां न शृणोति तत् ।
महर्षे मनसि व्यग्रे तस्माज्जीवो निरर्थकः ॥ १२.१८५.१५ ॥
Джива слышит сказанное, но не ушами. О великий мудрец, когда ум смятён, джива бесполезна.
12.185.16
सर्वं पश्यति यद्दृश्यं मनोयुक्तेन चक्षुषा ।
मनसि व्याकुले तस्मिन्पश्यन्नपि न पश्यति ॥ १२.१८५.१६ ॥
Глазом, соединённым с умом, видно всё видимое; но когда ум взволнован, смотря, не видишь.
12.185.17
न पश्यति न चाघ्राति न शृणोति न भाषते ।
न च स्पर्शरसौ वेत्ति निद्रावशगतः पुनः ॥ १२.१८५.१७ ॥
Попав во власть сна, джива снова не видит, не обоняет, не слышит, не говорит и не знает ни осязания, ни вкуса.
12.185.18
हृष्यति क्रुध्यते कोऽत्र शोचत्युद्विजते च कः ।
इच्छति ध्यायति द्वेष्टि वाचमीरयते च कः ॥ १२.१८५.१८ ॥
Кто здесь радуется, кто гневается, кто скорбит, кто волнуется? Кто желает, медитирует, ненавидит, и кто произносит слова?
12.185.19
न पञ्चसाधारणमत्र किंचि ।
च्छरीरमेकी वहतेऽन्तरात्मा।
स वेत्ति गन्धांश्च रसाञ्श्रुतीश्च ।
स्पर्शं च रूपं च गुणाश्च येऽन्ये ॥ १२.१८५.१९ ॥
Здесь ничто не является общим для пяти элементов. Один лишь внутренний атман несёт тело. Он познаёт запахи, вкусы, звуки, прикосновение, форму и прочие качества.
12.185.20
पञ्चात्मके पञ्चगुणप्रदर्शी ।
स सर्वगात्रानुगतोऽन्तरात्मा।
स वेत्ति दुःखानि सुखानि चात्र ।
तद्विप्रयोगात्तु न वेत्ति देही ॥ १२.१८५.२० ॥
В теле, состоящем из пяти, внутренний атман — тот, кто воспринимает пять качеств. Проникая во все члены, он здесь познаёт страдания и радости, но, отделившись от них, воплощённый не познаёт.
12.185.21
यदा न रूपं न स्पर्शो नोष्मभावश्च पञ्चके ।
तदा शान्ते शरीराग्नौ देहं त्यक्त्वा न नश्यति ॥ १२.१८५.२१ ॥
Когда в этом теле из пяти нет ни формы, ни прикосновения, ни состояния тепла, тогда, когда телесный огонь угаснет, он не погибает, покинув тело.
12.185.22
अम्मयं सर्वमेवेदमापो मूर्तिः शरीरिणाम् ।
तत्रात्मा मानसो ब्रह्मा सर्व भूतेषु लोककृत् ॥ १२.१८५.२२ ॥
Всё это состоит из воды; вода — образ воплощённых существ. В ней умственный атман есть Брахма, творец миров среди всех существ.
12.185.23
आत्मा क्षेत्रज्ञ इत्युक्तः संयुक्तः प्राकृतैर्गुणैः ।
तैरेव तु विनिर्मुक्तः परमात्मेत्युदाहृतः ॥ १२.१८५.२३ ॥
Атман называется познающим поле, соединённым с природными качествами; но освобождённый от этих самых качеств, он провозглашается высшим атманом.
12.185.24
आत्मानं तं विजानीहि सर्वलोकविपाचकम् ।
स तस्मिन्संश्रितो देहे ह्यब्बिन्दुरिव पुष्करे ॥ १२.१८५.२४ ॥
Знай этот атман, который созревает все миры. Он пребывает в этом теле, как капля воды на листе лотоса.
12.185.25
क्षेत्रज्ञं तं विजानीहि नित्यं लोकहितात्मकम् ।
तमो रजश्च सत्त्वं च विद्धि जीवगुणानिमान् ॥ १२.१८५.२५ ॥
Знай его как познающего поле, чья природа — всегда благо миров. Знай, что тьма, страсть и благость — это качества живого существа.
12.185.26
सचेतनं जीवगुणं वदन्ति ।
स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम्।
ततः परं क्षेत्रविदो वदन्ति ।
प्रावर्तयद्यो भुवनानि सप्त ॥ १२.१८५.२६ ॥
Это называют качеством живого существа, наделённого сознанием. Он движется и приводит в движение всё. Выше этого знатоки поля говорят о том, кто приводит в движение семь миров.
12.185.27
न जीवनाशोऽस्ति हि देहभेदे ।
मिथ्यैतदाहुर्मुत इत्यबुद्धाः।
जीवस्तु देहान्तरितः प्रयाति ।
दशार्धतैवास्य शरीरभेदः ॥ १२.१८५.२७ ॥
При разрушении тела живое существо не погибает. Говорить «он умер» — ложь; так говорят невежды. Живое существо, переходя в другое тело, уходит; смена его тела — лишь …
12.185.28
एवं सर्वेषु भूतेषु गूढश्चरति संवृतः ।
दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया तत्त्वदर्शिभिः ॥ १२.१८५.२८ ॥
Так он, скрытый и покрытый, движется во всех существах. Но видят его те, кто созерцает истину, высшим и тонким разумом.
12.185.29
तं पूर्वापररात्रेषु युञ्जानः सततं बुधः ।
लध्वाहारो विशुद्धात्मा पश्यत्यात्मानंमात्मनि ॥ १२.१८५.२९ ॥
В начале и в конце ночи мудрец, неустанно занимающийся йогой, скромно питающийся и чистый душою, видит его: Атман в Атмане.
12.185.30
चित्तस्य हि प्रसादेन हित्वा कर्म शुभाशुभम् ।
प्रसन्नात्माऽत्मनि स्थित्वा सुखमव्ययमश्नुते ॥ १२.१८५.३० ॥
Через ясность ума, оставив доброе и злое деяние, с умиротворённой душою, пребывая в Атмане, он обретает нетленное блаженство.
12.185.31
मानसोऽग्निः शरीरेषु जीव इत्यभिधीयते ।
सृष्टिः प्रजापतेरेषा भूताध्यात्मविनिश्चया ॥ १२.१८५.३१ ॥
В телах огонь ума называется живым существом. Это творение Праджапати, определение о стихиях и внутреннем я.