Махабхарата · Адхьяя 12.260
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.260.1
हृदि कामद्रुमश्चित्रो मोहसंचयसंभवः ।
क्रोधमानमहास्कन्धो विवित्सापरिवेषणः ॥ १२.२६०.१ ॥
В сердце растёт чудесное дерево желания, рождённое скоплением заблуждения. Гнев и гордыня — его великий ствол; жажда знания обвивает его.
12.260.2
तस्य चाज्ञानमाधारः प्रमादः परिषेचनम् ।
सोऽभ्यसूयापलाशो हि पुरा दुष्कृतसारवान् ॥ १२.२६०.२ ॥
Его основа — неведение, а небрежность — его полив. Зависть — его листья; он богат сутью прошлых злых деяний.
12.260.3
संमोहचिन्ताविटपः शोकशाखो भयाङ्कुरः ।
मोहनीभिः पिपासाभिर्लताभिरनुवेष्टितः ॥ १२.२६०.३ ॥
Смятение и тревога — его ветви, скорбь — его сучья, страх — его побеги. Он обвит очаровывающими лианами жажды.
12.260.4
उपासते महावृक्षं सुलुब्धास्तत्फलेप्सवः ।
आयतैः संयुताः पाशैः फलदं परिवेष्ट्य तम् ॥ १२.२६०.४ ॥
Очень алчные люди служат этому великому дереву, желая его плодов. Опутав плодоносное дерево длинными петлями, они сами связываются им.
12.260.5
यस्तान्पाशान्वशे कृत्वा तं वृक्षमपकर्षति ।
गतः स दुःखयोरन्तं जरामरणयोर्द्वयोः ॥ १२.२६०.५ ॥
Тот, кто, подчинив себе эти петли, вырывает то дерево, достиг конца страданий и конца обеих — старости и смерти.
12.260.6
संरोहत्यकृतप्रज्ञः ससत्वो हन्ति पादपम् ।
स तमेवाहतो हन्ति विषं ग्रस्तमिवातुरम् ॥ १२.२६०.६ ॥
Тот, чья мудрость не созрела, снова прорастает и с силой бьёт по дереву; но, будучи поражён, он в свою очередь убивает его, как больной, проглотивший яд, погибает от яда.
12.260.7
तस्यानुगतमूलस्य मूलमुद्भियते बलात् ।
योगप्रसादात्कृतिना साम्येन परमासिना ॥ १२.२६०.७ ॥
Тот, кто следует к его корню, с силою вырывает этот корень; по милости йоги искусный делает это высшим мечом равновесия.
12.260.8
एवं यो वेद कामस्य केवलं परिसर्पणम् ।
एतच्च कामशास्त्रस्य सुदुःखान्यतिवर्तते ॥ १२.२६०.८ ॥
Тот, кто так знает лишь ползучее распространение желания — и это суть учения о желании — преодолевает великие страдания.
12.260.9
शरीरं पुरमित्याहुः स्वामिनी बुद्धिरिष्यते ।
तत्र बुद्धेः शरीरस्थं मनो नामार्थचिन्तकम् ॥ १२.२६०.९ ॥
Тело называют городом, а разум считают его госпожой. Там ум, пребывающий в теле разума, называется размышляющим о предметах.
12.260.10
इन्द्रियाणि जनाः पौरास्तदर्थं तु परा कृतिः ।
तत्र द्वौ दारुणौ दोषौ तमो नाम रजस्तथा।
तदर्थमुपजीवन्ति पौराः सह पुरेश्वरैः ॥ १२.२६०.१० ॥
Чувства — это жители города, и ради них приложено великое усилие. Там есть два страшных порока, называемых тамас и раджас. Ради них горожане зависят от властителей города.
12.260.11
अद्वारेण तमेवार्थं द्वौ दोषावुपजीवतः ।
तत्र बुद्धिर्हि दुर्धर्षा मनः साधर्म्यमुच्यते ॥ १२.२६०.११ ॥
Без двери два порока живут именно этим предметом. Там разум поистине трудно одолеть, а ум называют его родственной природой.
12.260.12
पौराश्चापि मनस्तृप्तास्तेषामपि चला स्थितिः ।
यदर्थं बुद्धिरध्यास्ते सोऽनर्थः परिषीदति ॥ १२.२६०.१२ ॥
Горожане тоже насыщаются через ум, и их устойчивость непостоянна. Именно то бедствие, ради которого разум устремлён, низвергает его.
12.260.13
पौरमन्त्रवियुक्तायाः सोऽर्थः संसीदति क्रमात् ।
यदर्थं पृथगध्यास्ते मनस्तत्परिषीदति ॥ १२.२६०.१३ ॥
Для того, кто отделён от совета горожан, эта цель постепенно рушится; и ум, сосредоточенный отдельно на ней, тоже слабеет.
12.260.14
पृथग्भूतं मनो बुद्ध्या मनो भवति केवलम् ।
तत्रैनं विकृतं शून्यं रजः पर्यवतिष्ठते ॥ १२.२६०.१४ ॥
Ум, отделённый от разума, становится лишь умом; там он искажается и пустеет, и страсть (раджас) овладевает им.
12.260.15
तन्मनः कुरुते सख्यं रजसा सह संगतम् ।
तं चादाय जनं पौरं रजसे संप्रयच्छति ॥ १२.२६०.१५ ॥
Этот ум заводит дружбу, соединяясь со страстью; и, взяв того горожанина, отдаёт его страсти.