Mahābhārata · Adhyāya 12.264
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12.264.1
विनीय दुःखमबला साऽऽत्मनैवायतेक्षणा ।
उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा तमेवावर्जिता तदा ॥ १२.२६४.१ ॥
Ayant refoulé sa douleur, la faible femme aux grands yeux, les mains jointes et inclinée devant lui, prit alors la parole.
12.264.2
त्वया सृष्टा कथं नारी मादृशी वदतां वर ।
रौद्रकर्माभिजायेत सर्वप्राणिभयंकरी ॥ १२.२६४.२ ॥
Ô le meilleur des orateurs, comment une femme comme moi, créée par toi, naîtrait-elle pour des actes cruels, terreur de tous les êtres vivants ?
12.264.3
विभेम्यहमधर्मस्य धर्म्यमादिश कर्म मे ।
त्वं मां भीतामवेक्षस्व शिवेनेश्वरचक्षुषा ॥ १२.२६४.३ ॥
Je crains l'adharma ; prescris-moi une action conforme au dharma. Regarde-moi, effrayée, d'un œil bienveillant et souverain.
12.264.4
बालान्वृद्धान्वयस्थांश्च न हरेयमनागसः ।
प्राणिनः प्राणिनामीश नमस्तेऽस्तु प्रसीद मे ॥ १२.२६४.४ ॥
Je ne dois pas enlever les enfants, les vieillards, ceux d'âge moyen ni les êtres vivants innocents. Ô seigneur des êtres vivants, hommage à toi ; sois-moi favorable.
12.264.5
प्रियान्पुत्रान्वयस्यांश्च भ्रातॄन्मातॄः पितृनपि ।
अपध्यास्यन्ति यद्येवं मृतास्तेभ्यो विभेम्यहम् ॥ १२.२६४.५ ॥
Si mes chers fils, compagnons, frères, mères et pères, morts, me maudissaient ainsi, je les crains.
12.264.6
कृपणाश्रुपरिक्लेदो दहेन्मां शाश्वतीः समाः ।
तेभ्योऽहं बलवद्भीता शरणं त्वामुपागता ॥ १२.२६४.६ ॥
La malédiction imprégnée des larmes des malheureux me brûlerait pour des années sans fin. Les craignant grandement, je suis venue chercher refuge auprès de toi.
12.264.7
यमस्य भवने देव पात्यन्ते पापकर्मिणः ।
प्रसादये त्वां वरद प्रसादं कुरु मे प्रभो ॥ १२.२६४.७ ॥
Ô dieu, dans la demeure de Yama les pécheurs sont précipités. Je t'implore, ô dispensateur de faveurs ; ô seigneur, accorde-moi ta grâce.
12.264.8
एतदिच्छाम्यहं कामं त्वत्तो लोकपितामह ।
इच्छेयं त्वत्प्रसादाच्च तपस्तप्तुं महेश्वर ॥ १२.२६४.८ ॥
Voilà ce que je souhaite de toi, ô aïeul des mondes : par ta grâce je désire accomplir l'ascèse, ô grand seigneur.
12.264.9
त्वं हिं संहारबुद्ध्या मे चिन्तिता रुषितेन च ।
तस्मात्संहर सर्वास्त्वं प्रजा मा च विचारय ॥ १२.२६४.९ ॥
Je t'ai conçue dans la colère, dans l'intention de détruire. Détruis donc toutes les créatures, et n'hésite pas.
12.264.10
एतदेवमवश्यं हि भविता नैतदन्यथा ।
क्रियतामनवद्याङ्गि यथोक्तं मद्वचोऽनघे ॥ १२.२६४.१० ॥
Il en sera certainement ainsi, et non autrement. Ô toi aux membres sans défaut, fais comme je l'ai dit, selon ma parole, ô sans péché.
12.264.11
एवमुक्ता महाबाहो मृत्युः परपुरंजय ।
न व्याजहार तस्थौ च प्रह्वा भगवदुन्मुखी ॥ १२.२६४.११ ॥
Ainsi interpellée, ô bras puissant, conquérant des cités ennemies, la Mort ne parla pas ; elle se tint debout avec humilité, tournée vers le seigneur bienheureux.
12.264.12
पुनः पुनरथोक्ता सा गतसत्त्वेव भामिनी ।
तूष्णीमासीत्ततो देवो लोकानामीश्वरेश्वरः ॥ १२.२६४.१२ ॥
Bien qu'interpellée à maintes reprises, la femme radieuse demeura silencieuse, comme privée de vie. Alors le dieu, seigneur des seigneurs des mondes, garda le silence.
12.264.13
प्रससाद किल ब्रह्मा स्वयमेवात्मनाऽऽत्मनि ।
स्मयमानश्च लोकेशो लोकान्सर्वानवैक्षत ॥ १२.२६४.१३ ॥
Brahmā s'apaisa de lui-même en lui-même. Le seigneur des mondes, souriant, contempla tous les mondes.
12.264.14
निवृत्तरोषे तस्मिंस्तु भगवत्यपराजिते ।
सा कन्याऽथ जगामास्य समीपादिति नःश्रुतम् ॥ १२.२६४.१४ ॥
Lorsque la colère de ce vénérable Aparājita se fut apaisée, la jeune fille, nous l'avons entendu dire, s'éloigna de sa présence.
12.264.15
अपसृत्याप्रतिश्रुत्य प्रजासंहरणं तदा ।
त्वरमाणेव राजेन्द्र मृत्युर्धेनुकमभ्यगात् ॥ १२.२६४.१५ ॥
Se retirant sans avoir consenti à la destruction des créatures, ô seigneur des rois, la Mort alla alors vers Dhenuka, comme pressée.
12.264.16
सा तत्र परमं देवी तपोऽचरत दुश्चरम् ।
समा ह्येकपदे तस्थौ दशपद्मानि पञ्च च ॥ १२.२६४.१६ ॥
Là, cette déesse accomplit l'austérité suprême et très difficile ; elle se tint sur un seul pied pendant dix padmas et cinq.
12.264.17
तां तथा कुर्वतीं तत्र तपः परमदुश्चरम् ।
पुनरेव महातेजा ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ॥ १२.२६४.१७ ॥
Comme elle accomplissait ainsi l'austérité la plus pénible, le grand Brahmā, plein d'éclat, lui adressa de nouveau ces paroles.
12.264.18
कुरुष्व मे वचो मृत्यो तदनादृत्य सत्वरा ।
तथैवैकपदे तात पुनरन्यानि सप्त सा ॥ १२.२६४.१८ ॥
« Ô Mort, accomplis ma parole, en la négligeant et vite. » Chère enfant, de la même manière elle se tint sur un pied pendant sept autres.
12.264.19
तस्थौ पद्मानि षट् चैव पञ्च द्वे चैव मानद ।
भूयः पद्मायुतं तात मृगैः सह चचार सा ॥ १२.२६४.१९ ॥
Elle se tint debout pendant six, cinq et deux périodes de lotus, ô donneur d'honneur, cher enfant ; puis, pendant dix mille périodes de lotus, elle erra avec les cerfs.
12.264.20
द्वे चायुते नरश्रेष्ठ वाय्वाहारा महामते ।
पुनरेव ततो राजन्मौनमातिष्ठदुत्तमम् ॥ १२.२६४.२० ॥
Pendant deux ayutas, ô meilleur des hommes, elle ne vécut que d'air, ô grand esprit ; puis, de nouveau, ô roi, elle observa le silence suprême.
12.264.21
अप्सु वर्षसहस्राणि सप्त चैकं च पार्थिव ।
ततो जगाम सा कन्या कौशिकीं नृपसत्तम ॥ १२.२६४.२१ ॥
Dans les eaux elle passa sept mille ans et un de plus, ô roi ; puis cette jeune fille alla vers la rivière Kauśikī, ô meilleur des rois.
12.264.22
तत्र वायुजलाहारा चचार नियमं पुनः ।
ततो ययौ महाभागा गङ्गां मेरुं च केवलम् ॥ १२.२६४.२२ ॥
Là, vivant d'air et d'eau, elle pratiqua de nouveau sa discipline ; puis, ô très fortunée, elle alla vers le Gaṅgā et vers le seul Meru.
12.264.23
तस्थौ दार्विव निश्चेष्टा प्रजानां हितकाम्यया ।
ततो हिमवतो मूर्ध्निं यत्र देवाः समीजिरे ॥ १२.२६४.२३ ॥
Immobile comme une bûche, désirant le bien des créatures, elle se tint debout ; puis au sommet de l'Himālaya, là où les dieux s'étaient rassemblés.
12.264.24
तत्राङ्गुष्ठेन राजेन्द्र निखर्वमचरत्तपः ।
तस्थौ पितामहं चैव तोषयामास यत्नतः ॥ १२.२६४.२४ ॥
Là, ô seigneur des rois, sur un seul orteil elle pratiqua l'ascèse pendant un nikharva ; et debout, avec ardeur, elle plut au grand-père.
12.264.25
ततस्तामब्रवीत्तत्र लोकानां प्रपितामहः ।
किमिदं वर्तसे पुत्रि क्रियतां मम तद्वचः ॥ १२.२६४.२५ ॥
Alors l'arrière-grand-père des mondes lui dit là : « Fille, que fais-tu là ? Qu'on accomplisse mon dire. »
12.264.26
ततोऽब्रवीत्पुनर्मृत्युर्भगवन्तं पितामहम् ।
न हरेयं प्रजा देव पुनस्त्वाऽहं प्रसादये ॥ १२.२६४.२६ ॥
Alors la Mort reprit la parole au vénérable aïeul : « Dieu, je n'emporterai pas les créatures ; je t'implore à nouveau. »
12.264.27
तामधर्मभयाद्भीतां पुनरेव प्रयाचतीम् ।
तदाऽब्रवीद्देवदेवो निगृह्येदं वचस्ततः ॥ १२.२६४.२७ ॥
À elle, effrayée par la crainte de l'injustice et implorant encore, le dieu des dieux, se contenant alors, dit ces paroles.
12.264.28
अधर्मो नास्ति ते मृत्यो संयच्छेमाः प्रजाः शुभे ।
मयाऽप्युक्तं मृषा भद्रे भविता नेह किंचन ॥ १२.२६४.२८ ॥
« Ô Mort, tu n'as pas d'injustice ; ô bienheureuse, retiens ces créatures. Que ce que j'ai dit soit aussi faux, ô douce ; rien n'adviendra ici. »
12.264.29
धर्मः सनातनश्च त्वामिहैवानुप्रवेक्ष्यति ।
अहं च विबुधाश्चैव त्वद्धिते निरताः सदा ॥ १२.२६४.२९ ॥
« Le dharma éternel entrera en toi, ici même ; et moi et les dieux sommes toujours attentifs à ton bien. »
12.264.30
इमन्यं च ते कामं ददानि मनसेप्सितम् ।
न त्वां दोषेण यास्यन्ति व्याधिसंपीडिताः प्रजाः ॥ १२.२६४.३० ॥
« Et je t'accorde encore ce autre souhait que désire ton esprit : les créatures accablées par la maladie ne viendront pas à toi par faute. »
12.264.31
पुरुषेषु च रूपेण पुरुषस्त्वं भविष्यसि ।
स्त्रीषु स्त्रीरूपिणी चैव तृतीयेषु नपुंसकम् ॥ १२.२६४.३१ ॥
Parmi les hommes tu seras homme par la forme, parmi les femmes tu auras une forme féminine, et parmi les de troisième sexe tu seras neutre.
12.264.32
सैवमुक्ता महाराज कृताञ्जलिरुवाच ह ।
पुनरेव महात्मानं नेति देवेशमव्ययम् ॥ १२.२६४.३२ ॥
Ainsi interpellée, ô grand roi, elle joignit les mains et dit de nouveau au grand être, au seigneur des dieux impérissable : « Non. »
12.264.33
तामब्रवीत्तदा देवो मृत्यो संहर मानवान् ।
अधर्मस्ते न भविता यथा ध्यास्याम्यहं शुभे ॥ १२.२६४.३३ ॥
Alors le dieu lui dit : « Ô Mort, détruis les hommes ; il n'y aura pas de faute pour toi, comme je l'entendrai, ô bienheureuse. »
12.264.34
त्वं हि शक्ता च युक्ता च पूर्वोत्पन्ना च भामिनि ।
अनुशिष्टा च निर्दोषा तस्मात्त्वं कुरु मे मतम् ॥ १२.२६४.३४ ॥
Tu es capable et apte, née avant toutes, ô noble dame ; instruite et sans reproche. Accomplis donc ma volonté.
12.264.35
यानश्रुबिन्दून्पतितानपश्यं ।
ये पाणिभ्यां धारितास्ते पुरस्तात्।
ते व्याधयो मानवान्घोररूपाः ।
प्राप्ते काले पीडयिष्यन्ति मृत्यो ॥ १२.२६४.३५ ॥
Les gouttes de larmes que j'ai vues tomber, et qui étaient retenues dans les mains, ce sont les maladies de forme terrible qui, lorsque le moment viendra, affligeront les hommes, ô Mort.
12.264.36
सर्वेषां त्वं प्राणिनामन्तकाले ।
कामक्रोधौ सहितौ योजयेथाः।
एवं धर्मस्त्वामुपैष्यत्यमोघो ।
न चाधर्मं लप्स्यसे तुल्यवृत्तिः ॥ १२.२६४.३६ ॥
Au moment de la mort de tous les êtres vivants, tu uniras ensemble le désir et la colère. Ainsi le dharma infaillible viendra à toi, et toi, d'une conduite égale, tu n'obtiendras aucun péché.
12.264.37
एवं धर्मं पालयिष्यस्यथो त्वं ।
न चात्मानं मञ्जयिष्यस्यधर्मे।
तस्मात्कामं रोचयाभ्यागतं त्वं ।
सा त्वं साधो संहरस्वेह जन्तून् ॥ १२.२६४.३७ ॥
Ainsi tu protégeras le dharma et tu ne t'enfonceras pas dans l'adharma. Accepte donc le désir qui est venu à toi. Ô bon, ici, détruis les êtres vivants.
12.264.38
सा वै तदा मृत्युसंज्ञा कृतास्त्री ।
शापाद्भीता बाढमित्यब्रवीत्तम्।
अथो प्राणान्प्राणिनामन्तकाले ।
कामक्रोधौ प्राप्य नित्यं निहन्ति ॥ १२.२६४.३८ ॥
Alors cette femme nommée Mort, armée, effrayée par la malédiction, lui dit : « Très bien. » Puis, au moment de la mort des êtres vivants, ayant obtenu le désir et la colère, elle frappe toujours leurs souffles de vie.
12.264.39
मृत्योर्ये ते व्याधयश्चाश्चुपाता ।
मनुष्याणां युज्यते यैः शरीरम्।
सर्वेषां वै प्राणिनां प्राणनान्ते ।
तस्माच्छोकं मा कृथा बुद्ध्य बुद्ध्या ॥ १२.२६४.३९ ॥
Ces maladies de la mort, et les chutes comme celles d'un cheval, par lesquelles le corps des hommes est lié, surviennent à tous les êtres vivants à la fin de leur souffle. Aussi, comprenant par l'intelligence, ne t'afflige pas.
12.264.40
सर्वे देवाः प्राणिनां प्राणनान्ते ।
गत्वा वृत्ताः सन्निवृत्तास्तथैव।
एवं सर्वे मानवाः प्राणनान्ते ।
गत्वा वृत्ता देववद्राजसिंह ॥ १२.२६४.४० ॥
Tous les dieux aussi, à la fin du souffle des êtres vivants, s'en vont et reviennent ; de même. Ainsi tous les hommes, à la fin de leur souffle, s'en vont comme les dieux, ô lion parmi les rois.
12.264.41
वायुर्भीमो भीमनादो महौजाः ।
सर्वेषां च प्राणिनां प्राणभूतः।
अनावृत्तिर्देहिनां देहपाते ।
तस्माद्वायुर्देवदेवो विशिष्टः ॥ १२.२६४.४१ ॥
Vāyu est terrible, au rugissement effrayant et de grande puissance. Il est le souffle vital de tous les êtres vivants. Pour les êtres incarnés, il n'y a pas de retour à la chute du corps. Ainsi Vāyu est le dieu des dieux, le suprême.
12.264.42
सर्वे देवा मर्त्यसंज्ञाविशिष्टाः ।
सर्वे मर्त्या देवसंज्ञाविशिष्टाः।
तस्मात्पुत्रं मा शुचो राजसिंह ।
पुत्रः स्वर्गं प्राप्यते मोदते हे ॥ १२.२६४.४२ ॥
Tous les dieux se distinguent par le nom de mortels, et tous les mortels par le nom de dieux. Donc, lion des rois, ne pleure pas le fils. Le fils atteint le ciel et se réjouit.
12.264.43
एवं मृत्युर्देवसृष्टा प्रजानां ।
प्राप्ते काले संहरन्ती यथावत्।
तस्याश्चैव व्याधयस्तेऽश्रुपाताः ।
प्राप्ते काले संहरन्तीह जन्तून् ॥ १२.२६४.४३ ॥
Ainsi la Mort, créée par les dieux, emporte les créatures comme il convient lorsque le moment est venu. Ses maladies et ses larmes lui appartiennent aussi. Quand le temps est venu, elle emporte ici les êtres vivants.