Mahābhārata · Adhyāya 12.268
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12.268.1
इत्युक्तः स तदा तेन तुलाधारेण धीमता ।
प्रोवाच वचनं धीमाञ्जाजलिर्जपतांवरः ॥ १२.२६८.१ ॥
Setelah demikian disapa oleh penimbang yang bijaksana itu, Jājali yang bijak, yang terbaik di antara para pelantun doa, berbicara dengan tangan terkatup.
12.268.2
विक्रीणतः सर्वरसान्सर्वगन्धांश्च वाणिज ।
वनस्पतीनोषधीश्च तेषां मूलफलानि च ॥ १२.२६८.२ ॥
Wahai saudagar, engkau menjual segala macam sari, segala macam wewangian, pepohonan dan tanaman obat, serta akar dan buahnya.
12.268.3
अग्र्या सा नैष्ठिकी बुद्धिः कुतस्त्वामियमागता ।
एतदाचक्ष्व मे सर्वं निखिलेन महामते ॥ १२.२६८.३ ॥
Dari manakah kebijaksanaan tertinggi dan teguh ini datang kepadamu? Wahai yang berpikiran agung, ceritakanlah semua itu kepadaku secara lengkap.
12.268.4
एवमुक्तस्तुलाधारो ब्राह्मणेन यशस्विना ।
उवाच धर्मसूक्ष्माणि वैश्यो धर्मार्थतत्त्ववित् ॥ १२.२६८.४ ॥
Setelah disapa demikian oleh brahmana yang termasyhur itu, Tulādhāra sang waisya yang mengetahui hakikat dharma dan artha, menguraikan seluk-beluk dharma.
12.268.5
वेदाहं जाजले धर्मं सरहस्यं सनातनम् ।
सर्वभूतहितं मैत्रं पुराणं यं जना विदुः ॥ १२.२६८.५ ॥
Wahai Jājali, aku mengetahui dharma abadi beserta rahasianya, yang bermanfaat bagi segala makhluk, bersahabat, purba, yang dikenal orang banyak.
12.268.6
अद्रोहेणैव भूतानामल्पद्रोहेण वा पुनः ।
या वृत्तिः स परो धर्मस्तेन जीवामि जाजले ॥ १२.२६८.६ ॥
Mata pencaharian yang dijalankan tanpa melukai makhluk, atau hanya dengan sedikit melukai, adalah dharma tertinggi; dengan itulah aku hidup, wahai Jājali.
12.268.7
परिच्छिन्नैः काष्ठतृणैर्मयेदं शरणं कृतम् ।
अलक्तं पद्मकं तुङ्गं गन्धांश्चोच्चावचांस्तथा ॥ १२.२६८.७ ॥
Dengan kayu dan rumput yang dipotong aku membangun tempat tinggal ini; lak, padmaka, kayu pohon yang tinggi, dan wewangian berbagai jenis (aku menjualnya).
12.268.8
रसांश्च तांस्तान्विप्रर्षे मद्यवर्ज्यान्बहूनहम् ।
क्रीत्वा वै प्रतिविक्रीणे परहस्तादमायया ॥ १२.२६८.८ ॥
Wahai yang terbaik di antara brahmana, selain minuman keras, aku membeli banyak macam sari dari tangan orang lain dan menjualnya kembali tanpa tipu daya.
12.268.9
सर्वेषां यः सुहृन्नित्यं सर्वेषां च हिते रतः ।
कर्मणा मनसा वाचा स धर्मं वेद जाजले ॥ १२.२६८.९ ॥
Dia yang selalu menjadi sahabat semua dan bergembira dalam kesejahteraan semua, dengan perbuatan, pikiran dan ucapan — dialah yang mengetahui dharma, wahai Jājali.
12.268.10
नानुरुध्ये विरुध्ये वा न द्वेष्मि न च कामये ।
समोऽहं सर्वभूतेषु पश्य मे जाजले व्रतम्।
तुला मे सर्वभूतेषु समा तिष्ठति जाजले ॥ १२.२६८.१० ॥
Aku tidak memihak dan tidak menentang, tidak membenci dan tidak menginginkan. Aku sama terhadap semua makhluk; lihatlah sumpahku, wahai Jājali. Timbanganku berdiri sama terhadap semua makhluk, wahai Jājali.
12.268.11
नाहं परेषां कृत्यानि प्रशंसामि न गर्हये ।
आकाशस्येव विप्रेन्द्र पश्यँल्लोकस्य चित्रताम् ॥ १२.२६८.११ ॥
Aku tidak memuji maupun mencela perbuatan orang lain; wahai penguasa brahmana, memandang keberagaman dunia seperti langit memandangnya.
12.268.12
कृपा मे सर्वभूतेषु समा तिष्ठति जाजले ।
इष्टानिष्टनियुक्तस्य प्रियद्वेषौ बहिष्कृतौ ॥ १२.२६८.१२ ॥
Welas asihku berdiri sama terhadap semua makhluk, wahai Jājali. Cinta dan benci dari orang yang terikat pada yang diinginkan dan yang tidak diinginkan telah tersingkir dariku.
12.268.13
इति मां त्वं विजानीहि सर्वलोकस्य जाजले ।
समं मतिमतां श्रेष्ठ समलोष्टाश्मकाञ्चनम् ॥ १२.२६८.१३ ॥
Maka ketahuilah aku, wahai Jājali, sebagai yang sama terhadap seluruh dunia. Wahai yang terbaik di antara orang bijak, bagiku gumpalan tanah, batu, dan emas itu sama.
12.268.14
यथाऽन्धबधिरोत्मत्ता उच्छ्वासपरमाः सदा ।
देवैरपिहितद्वाराः सोपमा पश्यतो मम ॥ १२.२६८.१४ ॥
Seperti orang buta, tuli, dan gila yang selalu hanya tenggelam dalam bernapas, dengan pintu-pintu mereka ditutup oleh para dewa, demikianlah perumpamaan yang terlihat pada diriku.
12.268.15
यथा वृद्धातुरकृशा निस्पृहा विषयान्प्रति ।
तथाऽर्थकामभोगेषु ममापि विगता स्पृहा ॥ १२.२६८.१५ ॥
Seperti orang tua, orang sakit, dan yang kurus kering yang bebas dari kerinduan terhadap objek indera, demikian pula dalam diriku kerinduan akan harta, keinginan, dan kenikmatan telah lenyap.
12.268.16
यदा चायं न बिभेति यदा चास्मान्न बिभ्यति ।
यदा नेच्छति न द्वेष्टि तदा सिद्ध्यति वै द्विज ॥ १२.२६८.१६ ॥
Ketika ia tidak takut dan tidak ada yang takut padanya, ketika ia tidak berkeinginan dan tidak membenci, maka, wahai yang lahir dua kali, sungguh ia mencapai kesempurnaan.
12.268.17
यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२६८.१७ ॥
Ketika seseorang tidak menyimpan sikap berbahaya terhadap semua makhluk, dalam perbuatan, pikiran, maupun ucapan, maka ia mencapai Brahman.
12.268.18
न भूतो न भविष्योऽस्ति न च धर्मोस्ति कश्चन ।
योऽभयः सर्वभूतानां स प्राप्नोत्यभयं पदम् ॥ १२.२६८.१८ ॥
Tidak ada di masa lalu, tidak pula akan ada di masa depan, dan tidak ada kewajiban yang lebih tinggi dari ini: siapa yang tanpa takut terhadap semua makhluk, ia mencapai keadaan tanpa rasa takut.
12.268.19
यस्मादुद्विजते लोकः सर्वो मृत्युमुखादिव ।
वाक्क्रूराद्दण्डपरुषात्स प्राप्नोति महद्भयम् ॥ १२.२६८.१९ ॥
Karena seluruh dunia gemetar seolah-olah dari mulut kematian; orang yang menakut-nakuti orang lain dengan kata-kata kejam dan hukuman keras akan memperoleh ketakutan yang besar.
12.268.20
यथावद्वर्तमानानां वृद्धानां पुत्रपौत्रिणाम् ।
अनुवर्तामहे वृत्तमहिंस्त्राणां महात्मनाम् ॥ १२.२६८.२० ॥
Sebagaimana kami mengikuti tingkah laku para tetua yang berperilaku benar dan memiliki putra serta cucu, demikian pula kami mengikuti tingkah laku para mahatma yang tanpa kekerasan.
12.268.21
प्रनष्टः शाश्वतो धर्मः सदाचारेण मोहितः ।
तेन वैद्यस्तपस्वी वा बलवान्वा विमुह्यते ॥ १२.२६८.२१ ॥
Dharma yang abadi hilang dan dikaburkan oleh perilaku buruk; ketika ia hancur, karenanya bahkan tabib, pertapa, atau orang kuat pun menjadi bingung.
12.268.22
आचाराज्जाजले प्राज्ञः क्षिप्रं धर्ममवाप्नुयात् ।
एवं यः साधुभिर्दान्तश्चरेदद्रोहचेतसा ॥ १२.२६८.२२ ॥
Dengan perilaku baik, wahai Jājali, orang bijak segera memperoleh dharma; demikian pula siapa pun yang dikendalikan oleh orang-orang baik dan berperilaku dengan hati bebas dari dengki.
12.268.23
नद्यां चेह यथा काष्ठमुह्यमानं यदृच्छया ।
यदृच्छयैव काष्ठेन सन्धि गच्छेत केनचित् ॥ १२.२६८.२३ ॥
Seperti sepotong kayu yang hanyut di sungai yang kebetulan bersentuhan dengan sepotong kayu lain.
12.268.24
तत्रापराणि दारूणि संसृज्यन्ते ततस्ततः ।
तृणकाष्ठकरीपाणि कदाचिन्न समीक्षया ॥ १२.२६८.२४ ॥
Di sana potongan-potongan kayu lain bergabung di sana-sini—rumput, ranting, dan kotoran kering—tidak pernah karena pilihan yang dipertimbangkan.
12.268.25
यस्मान्नोद्विजते भूतं जातु किंचित्कथंचन ।
अभयं सर्वभूतेभ्यः स प्राप्नोति सदा मुने ॥ १२.२६८.२५ ॥
Karena tidak ada makhluk yang pernah merasa takut dengan cara apa pun, ia selalu memperoleh ketiadaan takut dari semua makhluk, wahai resi.
12.268.26
यस्मादुद्विजते विद्वन्सर्वलोको वृकादिव ।
क्रोशतस्तीरमासाद्य यथा सर्वे जलेचराः ॥ १२.२६८.२६ ॥
Karena, wahai orang yang bijak, seluruh dunia merasa takut, seperti terhadap serigala, seperti semua makhluk air yang berteriak ketika mencapai pantai.
12.268.27
एवमेवायमाचारः प्रादुर्भूतो यतस्ततः ।
सहायवान्द्रव्यवान्यः सुभगोऽथ परस्तथा ॥ १२.२६८.२७ ॥
Demikian pula, tindakan ini muncul dari sana-sini: orang yang memiliki penolong dan harta adalah beruntung, dan yang lain pun demikian.
12.268.28
ततस्तानेव कवयः शास्त्रेषु प्रवदन्त्युत ।
कीर्त्यर्थमल्पहृल्लेखाः पटवः कृत्स्ननिर्णयाः ॥ १२.२६८.२८ ॥
Maka para penyair menyatakan mereka itu dalam kitab-kitab, demi kemasyhuran—mereka yang sedikit tulisan hatinya, cakap, dan memiliki keputusan yang lengkap.
12.268.29
तपोभिर्यज्ञदानैश्च वाक्यैः प्रज्ञाश्रितैस्तथा ।
प्राप्नोत्यभयदानस्य यद्यत्फलमिहाश्नुते ॥ १२.२६८.२९ ॥
Melalui tapa, persembahan dan dana, serta demikian pula melalui kata-kata yang bersandar pada kebijaksanaan, seseorang menikmati buah apa pun dari pemberian ketiadaan takut yang ia peroleh di sini.
12.268.30
लोके यः सर्वभूतेभ्यो ददात्यभयदक्षिणाम् ।
स सत्ययज्ञैरीजानः प्राप्नोत्यभयदक्षिणाम् ॥ १२.२६८.३० ॥
Siapa pun di dunia yang memberikan imbalan ketiadaan takut kepada semua makhluk, dengan berkorban melalui persembahan yang benar, ia memperoleh imbalan ketiadaan takut.
12.268.31
न भूतानामहिंसाया ज्यायान्धर्मोऽस्ति कश्चन ।
यस्मान्नोद्विजते भूतं जातु किंचित्कथंचन।
सोऽभयं सर्वभूतेभ्यः संप्राप्नोति महामुने ॥ १२.२६८.३१ ॥
Tidak ada dharma yang lebih besar daripada tanpa-kekerasan terhadap makhluk, sebab tidak ada makhluk yang pernah takut dengan cara apa pun. Ia memperoleh keberanian dari semua makhluk, wahai resi agung.
12.268.32
यस्मादुद्विजते लोकः सर्पाद्वेश्मगतादिव ।
न स धर्ममवाप्नोति इह लोके परत्र च ॥ १२.२६८.३२ ॥
Dunia takut kepadanya seperti takut pada ular yang masuk ke rumah; ia tidak memperoleh dharma, baik di dunia ini maupun di dunia berikutnya.
12.268.33
सर्वभूतात्मभूतस्य सर्वभूतानि पश्यतः ।
देवाऽपि मार्गे मुह्यन्ति ह्यपदस्य पदैपिणः ॥ १२.२६८.३३ ॥
Di jalan orang yang telah menjadi diri segala makhluk dan melihat semua makhluk, bahkan para dewa pun kebingungan, padahal mereka mencari keadaan tersembunyi yang tanpa jejak.
12.268.34
दानं भूताभयस्याहुः सर्वदानेभ्य उत्तमम् ।
ब्रवीमि ते सत्यमिदं श्रद्धत्स्व मम जाजले ॥ १२.२६८.३४ ॥
Pemberian keberanian kepada makhluk disebut sebagai dana tertinggi di antara semua dana. Aku mengatakan kebenaran ini kepadamu, wahai Jājali; percayalah padanya.
12.268.35
स एव सुभगो भूत्वा पुनर्भवति दुर्भगः ।
व्यापत्तिं कर्मणां दृष्ट्वा जुगुप्सन्ति जनाः सदा ॥ १२.२६८.३५ ॥
Orang yang sama itu, setelah menjadi beruntung, kembali menjadi malang; melihat kehancuran perbuatannya, orang-orang selalu memandangnya dengan hina.
12.268.36
अकारणो हि नैवास्ति धर्मः सूक्ष्मो हि जाजले ।
भूतभव्यार्थमेवेह धर्मप्रवचनं कृतम् ॥ १२.२६८.३६ ॥
Tidak ada dharma tanpa sebab, wahai Jājali; dharma itu halus. Di sini ajaran dharma diberikan hanya demi kesejahteraan makhluk yang ada dan yang akan ada.
12.268.37
सूक्ष्मत्वान्न स विज्ञातुं शक्यते बहुनिह्नवः ।
उपलभ्यान्तरा चान्यानाचारानवबुध्यते ॥ १२.२६८.३७ ॥
Karena dharma itu halus, ia tidak mudah diketahui, sebab banyak orang yang menyembunyikannya. Orang yang menangkapnya dengan mengamati perilaku orang lain akan memahaminya.
12.268.38
ये च च्छिन्दन्ति वृषणान्ये च भिन्दन्ति नस्तकान् ।
वहन्ति महतो भारान्बध्नन्ति दमयन्ति च।
हत्वा सत्वानि खादन्ति तान्कथं न विगर्हसे ॥ १२.२६८.३८ ॥
Mengapa engkau tidak mencela mereka yang memotong buah zakar hewan, menusuk hidungnya, membebani mereka dengan muatan berat, mengikat dan menjinakkannya, serta membunuh makhluk hidup untuk dimakan?
12.268.39
मानुषा मानुपानेव दासभोगेन भुञ्जते ।
वधबन्धनिरोधेन कारयन्ति दिवानिशम् ॥ १२.२६८.३९ ॥
Manusia menjadikan sesama manusia sebagai budak dan menikmati hasilnya; dengan pembunuhan, pengikatan dan pengurungan, mereka membuat budak itu bekerja siang dan malam.
12.268.40
आत्मनश्चापि जानाति यद्दुःखं वधबन्धने ।
पञ्चेन्द्रियेषु भूतेषु सर्वं वसति दैवतम् ॥ १२.२६८.४० ॥
Orang yang mengetahui sendiri penderitaan dibunuh dan diikat, mengetahui bahwa seluruh keilahian bersemayam dalam semua makhluk yang memiliki lima indera.
12.268.41
आदित्यश्चन्द्रमा वायुर्ब्रह्मा प्राणः क्रतुर्यमः ।
तानि जीवानि विक्रीय का मृतेषु विचारणा ॥ १२.२६८.४१ ॥
Matahari, bulan, angin, Brahmā, napas kehidupan, ritus kurban dan Yama — semuanya adalah makhluk hidup. Setelah menjualnya, apa lagi yang perlu dipikirkan tentang orang mati?
12.268.42
अजोऽग्निर्वरुणो मेपः सूर्योऽश्वः पृथिवी विराट् ।
धेनुर्वत्सश्च सोमो वै विक्रीयैतन्न सिध्यति ॥ १२.२६८.४२ ॥
Kambing, api, Varuṇa, domba, matahari, kuda, bumi, Virāj, sapi, anak sapi dan Soma — bahkan setelah semua ini dijual, hal itu tidak berhasil.
12.268.43
का तैले का धृते ब्रह्मन्मधुन्यप्स्वोषधीषु वा ॥ १२.२६८.४३ ॥
Wahai brahmana, apakah yang ada dalam minyak, dalam ghee, dalam madu, dalam air, atau dalam tumbuhan obat?
12.268.44
अदंशमशके देशे सुखसंवर्धितान्पशून् ।
तांश्च मातुः प्रियाञ्जानन्नाक्रम्य बहुधा नराः ॥ १२.२६८.४४ ॥
Manusia, meski tahu bahwa ternak yang dipelihara dengan senang di negeri tanpa nyamuk dan lalat adalah kesayangan ibunya, tetap menyiksanya dengan berbagai cara...
12.268.45
बहुदंशाकुलान्देशान्नयन्ति बहुकर्दमान् ।
वाहसंपीडिता धुर्याः सीदन्त्यविधिना परे ॥ १२.२६८.४५ ॥
Mereka membawa mereka ke negeri yang penuh nyamuk dan banyak lumpur; hewan penarik beban yang tertekan kuk, dan yang lainnya, tenggelam secara tidak semestinya.
12.268.46
न मन्ये भ्रूणहत्याऽपि विशिष्टा तेन कर्मणा ।
कृपिं साध्विति मन्यन्ते सा च वृत्तिः सुदारुणा ॥ १२.२६८.४६ ॥
Aku tidak menganggap bahkan pembunuhan janin lebih buruk daripada perbuatan itu; namun orang menganggap membajak baik, dan mata pencaharian itu sangat kejam.
12.268.47
भूमिं भूमिशयांश्चैव हन्ति काष्ठैरयोमुखैः ।
तथैवानडुहो युक्तान्क्षुत्तृष्णाश्रमकर्शितान् ॥ १२.२६८.४७ ॥
Dengan tongkat berujung besi ia memukul tanah dan makhluk-makhluk yang berbaring di atasnya, begitu pula lembu-lembu yang terikat kuk, kurus karena lapar, dahaga, dan lelah.
12.268.48
अध्न्या इति गवां नाम क एता हन्तुमर्हति ।
महच्चकाराकुशलं वृथा यो गां निहन्ति ह ॥ १२.२६८.४८ ॥
"Adhnyā" adalah nama sapi; siapa yang pantas membunuhnya? Orang yang membunuh sapi dengan sia-sia melakukan perbuatan tidak baik yang besar.
12.268.49
ऋपयो यतयो ह्येतन्नहुपे प्रत्यवेदयन् ।
गां मातरं चाप्यवधीर्वृपभं च प्रजापतिम्।
अकार्यं नहुपाकापींर्लप्स्यामस्त्वत्कृते व्यथाम् ॥ १२.२६८.४९ ॥
Para resi dan pertapa menyatakan hal ini kepada Nahuṣa: engkau telah membunuh sapi, ibu, dan lembu jantan, penguasa para makhluk. Ini perbuatan yang tidak patut; karena engkau kami akan menderita.
12.268.50
शतं चैकं च रोगाणां सर्वभूतेष्वपातयन् ।
ऋपयस्ते महाभागाः प्रशस्तास्ते च जाजले ॥ १२.२६८.५० ॥
Wahai Jājali, para resi yang sangat beruntung itu menimpakan seratus satu penyakit kepada semua makhluk; mereka dipuji.
12.268.51
भ्रृणहं नहुषं त्वाहुर्न तं भोक्ष्यामहे वयम् ।
इत्युक्त्वा ते महात्मानः सर्वे तत्त्वार्थदर्शिनः।
ऋषयो यतयः शान्तास्तपसा प्रत्येषधयन् ॥ १२.२६८.५१ ॥
Mereka berkata: "Engkau disebut Nahuṣa, pembunuh janin; kami tidak akan makan dari makanannya." Setelah berkata demikian, para resi dan pertapa berjiwa agung itu, para penglihat makna sejati dan tenang, mengusirnya dengan tapa.
12.268.52
ईदृशानशिवान्घोरानाचारानिह जाजले ।
केवलाचरितत्वात्तु निपुणो नावबुध्यसे ॥ १२.२६८.५२ ॥
Wahai Jājali, di sini engkau tidak menyadari perilaku yang tidak membawa keberuntungan dan mengerikan seperti ini, karena engkau hanya bertindak untuk diri sendiri, meskipun engkau cakap.
12.268.53
कारणाद्धर्ममन्विच्छन्न लोकं विरसं चरेत् ॥ १२.२६८.५३ ॥
Orang yang mencari dharma karena suatu sebab tidak boleh hidup dengan membuat dunia menjadi hambar.
12.268.54
यो हन्याद्यश्च मां स्तौति तत्रापि शृणु जाजले ।
समौ तावपि मे स्थातां न हि मे स्तः प्रियाप्रिये।
एतदीदृशकं धर्मं प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥ १२.२६८.५४ ॥
Dengarkan pula tentang orang yang membunuhku dan orang yang memujiku, wahai Jājali: biarlah keduanya sama bagiku; bagiku tidak ada yang dikasihi atau yang tidak dikasihi. Orang bijak memuji dharma seperti itu.
12.268.55
उपपत्त्या हि संपन्नो यतिभिश्चैव सेव्यते ।
सततं धर्मशीलैश्च निपुणेनोपलक्षितः ॥ १२.२६८.५५ ॥
Ia yang dianugerahi pemahaman yang berlandaskan nalar diamalkan oleh para pertapa, senantiasa diikuti oleh mereka yang berperilaku berbudi, dan dikenali oleh orang yang cerdas.